鹑衣百结典故-鹑衣百结浑无奈的意思

2024-10-24 22:26:13

1.急需有关鸟的成语，典故，谚语

2.悬鹑的国语词典悬鹑的国语词典是什么

3.招隐二首赏析

4.有关于生物的谚语和诗句

5.贫儿学谄的典故

6.四字成语一衣什么什么

急需有关鸟的成语，典故，谚语

鹑衣百结典故-鹑衣百结浑无奈的意思

乌鸟私情乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”

乌飞兔走古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”

鸟集鳞萃鳞鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。汉·张衡《西京赋》：“瓌货方至，鸟集鳞萃。”

鸟尽弓藏鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔，走狗烹。”

只鸡絮酒指悼念故人，祭品菲薄。《后汉书·徐徲传》：“徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”

燕雀安知鸿鹄之志比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”

燕雀处堂处居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”

一箭双雕原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”

双宿双飞宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。”

牝鸡司晨母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”

鸿鹄之志鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

倦鸟知返形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久,倦於在外形式而回到自己岗位...

鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”

笼中之鸟比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”

鸠占鹊巢比喻强占他人所有.

鹑衣百结比喻衣服破旧,满是补钉.

鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲,今多说成:「鹪鹩巢林,不过一枝」.(2)或比喻栖身之所,多用於托人求职时.

鸾翔凤集比喻贤才之聚集.

凤毛麟角形容世间少有.

凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐;多用为婚礼之祝词.

鸢飞鱼跃比喻放任於自然之乐.

鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来.

鸿鹄之志比喻志向远大,与「青云之志」义同.

鹏程万里祝福别人前程远大,如鹏飞万里.

莺声燕语用以形容鸟鸣.或比喻女子声音宛转流利.

莺莺燕燕比喻女郎众多.

坌鸟先飞

①笨鸟先飞。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做谦辞

笨鸟先飞

①比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。②用作谦词

飞鸟依人

形容可亲可爱的样子

笼鸟槛猿

笼中鸟与槛中猿。比喻受拘禁而不得自由的人

穷鸟触笼

比喻处困境而挣扎不脱

穷鸟归人

见“穷鸟投人”

穷鸟入怀

无处可栖的鸟被迫投人怀抱。比喻处境困穷而投靠别人

穷鸟投人

犹言穷鸟入怀

如鸟兽散

比喻溃败逃散。语本《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”

乌鸟私情

谓乌鸟反哺之私情。比喻人子的孝思

鸮鸟生翼

旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义

小鸟依人

唐太宗评论功臣，谓“褚遂良学问稍长，性亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”见《旧唐书·长孙无忌传》。后以“小鸟依人”喻小孩或年轻女子的娇稚可爱

鸟道羊肠

狭险典折的山路

鸟得弓藏

见“鸟尽弓藏”

鸟焚鱼烂

《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡

鸟伏兽穷

如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难

鸟覆危巢

鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险

鸟革翚飞

形容宫室壮丽。语出《诗·小雅·斯干》：“如鸟斯革，如翚斯飞。”朱熹集传：“其栋宇峻起，如鸟之警而革也，其檐阿华采而轩翔，如翚之飞而矫其翼也，盖其堂之美如此。”

鸟骇鼠窜

形容惊恐逃窜

鸟迹虫丝

比喻极易消失的事物

鸟集鳞萃

像鸟鱼聚集一处

鸟尽弓藏

《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏。”又《淮阴侯列传》：“高鸟尽，良弓藏。”谓飞鸟射尽，便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成，功臣受害

鸟惊鼠窜

见“鸟骇鼠窜”

鸟惊鱼骇

像鸟、鱼那种受惊的样子

鸟惊鱼溃

见“鸟散鱼溃”

鸟惊鱼散

见“鸟散鱼溃”

鸟哭猿啼

泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景

鸟面鹄形

形容面容枯瘦

鸟枪换炮

比喻情况或条件有很大好转

鸟散鱼溃

形容因受惊扰而乱纷纷地四下溃散

鸟声兽心

比喻言辞动听而心怀阴毒

鸟啼花落

形容凄凉的情景

惊弓之鸟

曾受箭伤，闻弓弦声而惊堕的鸟。喻受过惊吓而遇事惶惶的人。语本《战国策·楚策四》：“更羸舆魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎！’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也，闻弦音引而高飞，故疮陨也。’”

惊弦之鸟

见“惊弓之鸟”

笼中之鸟

①《鹖冠子·世兵》：“一目之罗，不可以得雀；笼中之鸟空窥不出。”后以喻受困而不自由的人。②喻易于擒拿的敌人

伤弓之鸟

受过箭伤的鸟。比喻经过祸患、心有余悸的人。典出《战国策·楚策四》：“雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。’”

虫书鸟迹

指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体

虫书鸟篆

鸟虫书。比喻无法认读的字，借指外国文字

虫言鸟迹

上古的语言文字。借指上古时期

蚕丛鸟道

指险绝的山路

长颈鸟喙

长颈尖嘴。喻人奸诈阴险

轻徙鸟举

轻于去留，像鸟飞那样容易

鹄形鸟面

饥疲瘦削貌

花香鸟语

形容春天媚人的景象

木乾鸟栖

谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移

禽息鸟视

比喻空受爵禄而无益于世

兽迒鸟迹

鸟兽之迹

兽聚鸟散

谓聚散无常有如鸟兽。多比喻游牧民族

象耕鸟耘

传说舜苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与。”李善注引《越绝书》：“舜苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。”后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。北魏郦道元《水经注·河水一》：“恒水又东迳蓝莫塔，塔边有池……此中空荒无人，群象以鼻取水洒地，若苍梧、会稽象耕鸟耘矣。”宋无名氏《五色线·游仙记》：“忽到一处，约在瓯阑之间，乃古莽然之墟，象耕鸟耘，人甚知礼，既还复往，沓不可寻。”一说，耕者以象行为法，耘者如鸟之啄食

熊经鸟申

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚

一石二鸟比喻做一件事获得两个效果.

小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子,惹人怜爱.

倦鸟知返形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久,倦於在外形式而回到自己岗位.

倦鸟归巢形容游子倦游归家.或比喻离开工作岗位太久,倦於在外形式而回到自己岗位.

笨鸟先飞(1)形容愚笨的人,事前欠缺考虑,常鲁莽行事.(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早,以免手忙脚乱.

鸟尽弓藏比喻天下既定,功臣遭遗弃.与「兔狗烹」意同.惟「鸟尽弓藏」语意较轻.

鸟语花香描写春天的景色.

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状,又作「鸠形鹄面」.

鸟为食亡比喻人因贪财而.

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中,不能隐居逃世.

鸟之将,其鸣也哀比喻人快要时,多会良心发现,讲出善良的话来.

惊弓之鸟比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者.

参考资料：

惊弓之鸟比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者.

＊和鸟有关之谚语＊

◎夫妻本是同林鸟比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。

◎鸟之将，其鸣也哀鸟将亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将亡，则所说的话是良善而有价值的。

◎蛇无头而不行，鸟无翅而不飞比喻群众失去首领，即不能有所行动。

◎深山出俊鸟比喻穷乡僻壤也会出现相貌俊秀或有才干的人。

◎人来投主，鸟来投林比喻人择主而事，择地而居。

◎人为财，鸟为食亡人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。

◎早起的鸟儿有虫吃比喻作事积极或及早者，能获得利益。

◎鹦鹉能言，不离飞鸟比喻人很难改变他原始的身分。

◎黄鹰抓住了鹞子的脚鹰和鹞子的脚互相抓住，正好像铁环一样互相紧扣在一起。比喻两人十分亲密而不肯分离。

◎偷鸡不著蚀把米比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。

◎宁为鸡口，无为牛后比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。

◎菱角磨作鸡头有稜有角的菱角被磨成圆滑的鸡头。比喻人历经众多苦难挫折。

◎公鸡给黄鼠狼拜年凶多吉少。黄鼠狼喜欢吃鸡，公鸡向黄鼠狼拜年，必定大难临头。

◎黄鼠狼给鸡拜年没安好心。黄鼠狼喜食鸡，故比喻人不怀好意，别有居心。

◎鸡犬之声相闻，老不相往来鸡狗的叫声都能听到，但至老都不相往来。

◎鸡儿不吃无工之食比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。

◎家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。

◎旗杆上绑鸡毛好大掸子。比喻胆大包天。

◎苍蝇不抱没缝的鸡蛋比喻事生有因，唯有自己先做错，别人才会来欺侮。

◎三更灯火五更鸡比喻勤奋刻苦，晚睡早起。

◎野鸡戴皮帽儿充鹰。意指野鸡戴上皮帽子假装是老鹰。讥讽人冒充主人或自以为了不起。

◎鸡蛋里挑骨头比喻故意挑剔。

◎拿鸡蛋往石头上碰鸡蛋碰石头比喻自不量力，自讨苦吃。

◎拿著鸡毛当令箭部属欺上瞒下，滥用职权，公然发号施令。比喻玩弄权术。

◎不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅全句指不管别人说什麼，我只一味胡说八道。

◎人过留名，雁过留声人生在世应该做些好事，留下好名声。

◎燕雀安知鸿鹄志比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。

◎鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。

典故

精卫填海

不鸣则已，一鸣惊人

等等

悬鹑的国语词典悬鹑的国语词典是什么

悬鹑的国语词典是：补绽百结的衣服与鹑鸟尾秃相似。形容衣服破烂。

悬鹑的国语词典是：补绽百结的衣服与鹑鸟尾秃相似。形容衣服破烂。结构是：悬(上下结构)鹑(左右结构)。拼音是：xuán chún。注音是：ㄒㄨㄢ_ㄔㄨㄣ_。

悬鹑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬鹑”比喻衣服破烂。

二、引证解释

⒈鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬_”比喻衣服破烂。参见“悬_百结”。引唐白行简《李娃传》：“被布裘，裘有百结，滥缕如悬_。”清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“花深时伏雉，釜冷尚悬_。”清谭嗣同《仁学》一：“各遂其生，各均其利，杼轴繁而悬_之衣_，工作盛而仰屋之_消。”

三、网络解释

悬鹑悬鹑，典故名，典出《荀子·大略篇》。“子夏家贫，衣若县鹑。”“县”同“悬”，鹌鹑毛斑尾秃，似披敝衣，因以“悬鹑”比喻衣服破烂。

关于悬鹑的诗句

悬鹑结驷总丘墟悬鹑未用叹岁恶悬鹑__不投俗

关于悬鹑的成语

鹑衣百结鹑居_食倒悬之急鹑衣鹄面悬鹑百结子夏悬鹑倒悬之苦鹑居_饮悬悬而望倒悬之危

关于悬鹑的词语

鹑衣_食百结悬鹑悬鹑百结鹑鹊之乱倒悬之急倒悬之苦鹑居_食鹑衣百结倒悬之危子夏悬鹑

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招隐二首赏析

楚辞中有淮南小山的《招隐士》，《文选》中有左思的《招隐》诗，题目相似，而意趣不同。《招隐士》是召唤隐士离开山林回到人群中来，到宫廷里去；而左思的《招隐》却是去招寻隐士，欲与之同隐。同题两首，这里选取第一首进行赏析。

左思《招隐》中的第一首，招隐，是招还，寻防隐士之意，写入山招还隐士，却被隐士生活环境所吸引，决意同隐以表现社会黑暗，诗人不与世俗同流合污的高尚情操。

第一首诗首句“杖策招隐士”，开门见山，点清题目。“策”，据扬雄《方言》，是树木细枝。中国人向来强调“见微知著”：纣设象_（即箸字），比干以为奢侈之渐；五月披裘，即可知其人之不贪。折树枝为杖，则持杖者旧袍蔽屣的形象及厌弃豪华的性格已可见一斑。“荒涂横古今”和“岩穴无结构”两句写隐士居室及其周围的道路。既是隐士，当然就应当绝交息游，摒弃繁华。室开三径、蛙作鼓吹这些传为佳话的典故，“草堂”、“蓬户”这些常见的作为隐士（或寒士）居室代称的文字，便足以说明这一点。然而，作者笔下的隐士岂只是“草莱不翦”、“茅屋数椽”而已，他根本就没有房屋，而是像巢父一般的岩居穴处；他的住处周围也根本就没有道路，好像从古到今无人从这里走过（横，塞）。然则其人避世之深，可以想见。唯有山丘中传出的隐隐琴声，才能显示出他的存在。这几句写的是眼前近景。其中“荒涂横古今”也隐寓着与紫陌红尘的对比，“岩穴无结构”则隐与高堂华屋作比，这一点读到下文自可领悟。接下来“白云”二句写仰观，“石泉”二句写俯视。白云飘忽，去来无迹，正是隐士们最爱欣赏、最感会心的景物；树木葱茏、丹花掩映，清泉潺潺，游鱼嬉戏，这是十分宁静、自由、充满生机和自然之美的世界。庄子就是非常羡慕濠水中的_鱼之乐；曹孟德也是把“枕石漱流饮泉”（《秋胡行·晨上散关山》）看作是神仙生活。这些与喧嚣嘈杂、勾心斗角、扼性的现实社会是非常鲜明的对比。作者对隐士生活环境的描写，处处在在，都流露出他对现实的强烈憎恶。

以上六句多写所见，是隐士的生活环境；“丘中有鸣琴”则是写所闻，写隐士的活动。弹琴在古人诗文中向来是高雅之士、尤其是隐逸之士的爱好，这种例证太多，无烦列举，只须看不会弹琴的陶渊明也要取一张无弦琴在手上摆弄摆弄，就可知它在隐士生活中的地位了。而在这样一个幽静空寂的所在独坐拂弦，更可见其人情逸云上，非寻常隐士可比。

“非必丝与竹”四句续写所闻。这四句的写法与上文相比稍有变化。上面都是直陈所见所闻而暗寓对比之意，这里却是首先提出了用作比较的对象。丝竹犹言管弦，指官僚贵族饮酒作乐时所欣赏的音乐。（需要说明，一般讲“丝竹”时，是指由女伎演奏的音乐，所以高士独自弹弄以遣怀的琴，是不包括在内的。所以刘禹锡的《陋室铭》既说“可以调素琴”，又说“无丝竹之乱耳”，把琴排除在丝竹之外了。）聒耳的笙歌与山水之音相比，前者代表的是富贵和庸俗，后者代表的却是高情雅趣。史载梁昭明太子萧统“（尝）泛舟后池，番禺侯轨盛称此中宜奏女乐。太子不答，咏左思《招隐》诗云：‘何必丝与竹，山水有清音。’轨惭而止”。就很可以说明这一点。啸歌则是魏晋以来名士包括隐士常常喜欢用来抒发感情的一种方式。《三国志·诸葛亮传》注引《魏略》说诸葛亮“每晨夜从容，常抱膝长啸”；西晋的阮籍也是善啸的；《晋书·阮籍传》说他遇到过一个苏门山真人名叫孙登的，啸起来“声若鸾凤之音，响乎岩谷。”如此看来，啸歌和弹琴一样，也是高人雅士的举动。然而作者对此却不以为然。在作者看来，再动听的人为之音也无法与泉水漱石，泠然清越，风吹阳林，呜呜悲吟的“天籁”相比。在这四句中，前两句用的是对比手法，后两句则是衬托，更突出地强调了作者对隐居生活的热爱。

在着力描写了隐士的居处环境之后，作者又将视线投向他的衣着食物。古来写隐士衣食，多以“黄精白术”、“石髓茯苓”以见其食之稀少而精洁；“鹑衣百结”、“短褐不完”以见其衣之破旧单寒。然而作者写食只用了一句“秋菊兼_粮”，写衣也只用了一句“幽兰间重襟”。秋菊幽兰之为物，具芳香之性，秉贞洁之姿，正是隐士人格与形象的象征。只此一点，足盖其余。纡青拖紫、怀金佩玉，食不厌精、脍不厌细的贵族与以秋菊为食、以幽兰为佩的隐士比起来，其蠢俗不堪愈见明显了。诗至此，已写足了隐士的居行服食，不着一主观评价，已足以使人悠然神往。于是乎诗人不由得感慨系之：“踌躇足力烦，聊欲投吾簪。”他也要抽去帽子上的簪子，意欲挂冠弃仕，追步隐者遗迹去了。这两句是诗中唯一的直抒，但置于对隐士所居的精心描绘之后，写来犹如水到渠成，略无突兀之感。而此二句亦是画龙点睛之笔，以此收势，亦使全诗显得神完气足，发人深思。

此诗写景简淡素朴，语言亦高古峻洁，非有如诗人者之胸襟，不得出此。这就是“诗如其人”。

有关于生物的谚语和诗句

1.帮帮忙找一下有关生物的谚语,成语和俗语

俗语在生物教学中的应用：在现在的生物考试中，经常出现一些成语、谚语、歇后语等等知识与生物知识的结合：如： “伤筋动骨一百天”，在此过程中，是哪一结构起的作用？从而阐述骨膜的再生作用（与骨的伤后愈合有关）；又如“冰上爷俩翻了车，要谁去看骨外科。”

和“童叟躬身棋边座，长此以往谁背驼”则着重考察骨的成分中有机物和无机物的比例，决定了骨的硬度和弹性；用“十指连心”来考察皮肤的真皮中分布着大量的感觉神经末梢，能感受外界的刺激；用“一针见血”考察出血至少要伤及皮肤的那层结构，来考察皮肤的真皮中有丰富的血管；在夏天的时候，我们经常看到一种现象“蜻蜓点水”，请问这是什么现象？考察蜻蜓产卵的方式；“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”考察动物的保护色；“有收无收在于水，收多收少在于肥。”

考察水和无机盐对植物生长的作用；“种瓜得瓜，种豆得豆。”考察遗传现象；“一母生九子，九子各不同。”

考察生物的变异现象；“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴。”考察生态中的食物链和食物网的知识，还有“螳螂捕蝉，黄雀在后。”

；“要想水果长得好，还得蜜蜂花中跑。”来考察虫媒花知识；“桔生淮南为桔，生淮北则为枳”考察温度对生物生长的影响；“山上多植树，胜似修水库，有雨它能吞，无雨它能图。”

考察保持水土、涵养水源的重要性；同时还可以借助成语与谜语知识来考察生物学的概念。如：视而不见——保护色；望而生畏——警戒色；以假乱真——拟态；移花接木——嫁接；鹦鹉学舌——模仿行为；孔雀开屏——求偶行为；望梅止渴——条件反射；种豆南山下，草盛豆苗稀——竞争；无中生有——隐性；有中生无——显性这样的题目的出现，即扩大了学生的知识面，又考察了学生的生物学常识。

因此在平时多积累这方面的素材，并在平时的授课当中适当的渗透，既能提高学生的学习兴趣，又让学生抓住了特点，更利于知识的记忆。另外在以往的听课中，有些教师自编了顺口溜，这样让学生记起来不仅琅琅上口，而且效果更较明显。

如我在讲到维生素的功能的时候，就借用了一个广告词：A，火眼金睛看得清；B，脑筋急转我最灵；C，大力水手羡慕我；D，加钙增高我能赢；还有一个小小E，不怕病菌来入侵……。这样不仅使学生一下胃口大开，课堂气氛异常活跃，而且，许多的学生还在反复的哼唱。

兴趣是最好的老师，兴趣需要我们教师的正确引导和培养与呵护，让学生在学习中找到了乐趣，一定能事半功倍。 -------------------------------------------------------------------------------- "龙生龙，凤生凤，老鼠儿子会打洞"--生物的遗传这是生物的遗传，是生物界普遍存在的现象。

产生的原因是生物在生殖过程中，亲代把自己的遗传物质（DNA）准确地复制出二份传给后代，使后代得到了亲代的遗传物质，从而表现出与亲代相似的性状。由于生物具有遗传的特性，所以每种生物的后代都与它们的亲代基本相同，因而使生物界的物种能够保持相对稳定。

"一母生九子，连母十个样"--生物的变异这反映了生物的变异现象，产生原因是由于亲代的遗物质（DNA）在复制过程中出现差错（变化）或在有性以及子代不同的个体间发生差异。变异有遗传的，也有不遗传的s如果是由于环境条件引起的变异就不能够遗传；遗传物质（DNA）变化引起的变异就能够遗传下来。

由于生物的变异特性，使生物个体能够产生新的性状，以及形成新的物种。 "螳螂捕蝉，黄雀在后"--生物的捕食意为螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它；在生物学上它具有食物链的含意。

这句谚语隐含的-条捕食食物链是：植物-）蝉+螳螂+黄雀，在这条食物链中，植物是生产者鼍于第斗营养级，蝉；螳螂、黄雀都是消费者，分别属于第二、三、四营养级。 "一山不容二虎"--生物的种内斗争这一谚语揭示了生物为了争夺资源，食物和空间而发生斗争的现象，虎是大型肉食动物，所处在较高的营养级里，按照生态系统中能量流动是单向的、逐级递减的，传递效率只有10%~20%规律，营养级越高的生物，得到的能量较少，因此其个体数量也就越少，在获得有限的食物空间里，虎的数量越少，就越容易获得食物来维持生存，其数量多时，就不能维持其生存。

为了生存就会出现你我活的斗争，这样一山就容不得二虎。 "飞蛾投火乙--生物的应激性这是指昆虫对光发生的反应，叫昆虫的趋光性。

生物体都有应激性，应激性是指生物体对外界刺激发生反应的特性。生物因为有了应激性，便能对周围的刺激发：生反应，从而可以避开不利的刺激，使生物体适应周围的生活环境。

"作茧自缚"--生物适应的相对性蚕吐丝作茧，把自己裹在里面，娥类结茧；能抵御不良环境，保护自身，这是种适应性，但当遇金小蜂时，悲剧就恰恰发生在茧上，金小蜂正是借助于茧对棉红；铃虫的束缚作用，顺利地将卵产于它的体内，这样棉铃虫的"作茧"反而变成了"自缚"。这说明生物对环境的适应只是一定程度上的适应，并不完全、绝对地适应。

由于环境条件的不断变化，某些特征就会变得不适应了，这是。

2.各位帮帮忙找一下有关生物的谚语,成语和俗语`````

鸡犬不宁、对牛弹琴、漏风之鱼、虎头蛇尾、鹤立鸡群、守株待兔、鸟语花香、骑虎难下、画蛇添足、狐假虎威、猫器耗子、一马平川如鱼得水（1）原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。

（2）用以比喻所处环境，能称心如意。池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。鱼水相逢（1）比喻夫妇和乐。

（2）比喻君臣相得。鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急有关“鸟”的成语一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞（1）形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。（2）或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔狗烹”意同。

惟“鸟尽弓藏”语意较轻。鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。鸟为食亡比喻人因贪财而。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。鸟之将，其鸣也哀比喻人快要时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。有关“鹤”的成语杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语沉鱼落雁形容女子的美貌。鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络，音信不断。雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。有关“其余鸟类”的成语鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。鹪鹩一枝（1）用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。

（2）或比喻栖身之所，多用于托人求职时。鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。与植物有关的成语一叶知秋出水芙蓉百花齐放红豆相思豆蔻年华花团锦簇花好月圆花红柳绿花枝招展花前月下花容月貌苍翠欲滴李代桃僵含苞欲放沧海一粟青梅竹马郁郁葱葱奇花异草披荆斩棘拔苗助长揠苗助长斩草除根明日黄花金枝玉叶空谷幽兰春兰秋菊春暖花开枯木朽枝枯木逢春枯枝败叶柳暗花明草长莺飞独木不林独木难支姹紫嫣红根深叶茂破竹之势势如破竹胸有成竹成竹在胸黄花晚节移花接木望梅止渴粗枝大叶绳锯木断绿肥红瘦落叶归根落花流水落英缤纷煮豆燃萁缘木求鱼蓬门荜户蓬荜生辉雾里看花槁木灰稼穑艰难繁花似锦藕断丝连秋风扫落叶桃李满天下疾风知劲草蓬生麻中，不扶自直落花有意，流水无情。

3.和生物有关的成语,俗语,谚语

叶落归根

狐假虎威

鹤立鸡群

盲人摸象

飞蛾扑火

望梅止渴

为虎作伥

作茧自缚

狗急跳墙

沐猴而冠

华而不实

鹬蚌相争树倒猢狲散

黄鼠狼给鸡拜年

麻雀虽小，五脏具全

螳螂捕蝉，黄雀在后

一山难容二虎

一朝被蛇咬，十年怕草绳

大树底下好乘凉

龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞

老鼠过街，人人喊打

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫

4.关于生物指示的谚语有哪些

蛐鳝着地爬，下雨勿用话。

鸡鸭勿上舍，明朝呒晴天。

蚂蚁移窝，天井成河。

蛇拦道，雨来到。

鸡早舍，天将变。（阴雨转晴）

猪叼草，雪花飘。

猫（吃水）晴狗（吃水）落。

泥鳅跳，风雨到。

蛙声急，风雨息。

蜘蛛收网，雨水必降。

燕子低飞，大雨可期。

燕子低飞蛇行道，一场大雨将来到。

龟背潮，下雨兆。

缸脚潮，下雨兆。

蚂蝗沉水天气晴，蚂蝗浮水雨将淋。

蜻蜓成群飞，天要下阵雨。

蜻蜓高，谷子焦；蜒蜻底，一把泥。

雨中知了叫，晴天马上到。

鸡在高处鸣，雨止天放晴。

鸡上棚，雨乒乓。

燕子来，好种田；嘎鹅来，好过年。

猪颠风，狗颠雨。

灶灰湿成块，定有大雨来。

烟勿出洞连日雨。

桕子叶里笑，明年白米呒人要。

布谷叫，清明到。

鸦风鹊雨。

咕鸭鸟，夏前叫，勤俭反给懒惰笑。

5.生物学谚语,古诗解释

离离原上草，一岁一枯荣”，“人生代代无穷尽，江月年年只相似”这两句诗中包含了生物具有“生长、繁殖”的现象. “野火烧不尽，春风吹又生”，可以说明“生态系统的恢复力的稳定性”. “远芳侵古道，晴翠接荒城”，说明“生物既能适应环境，又能影响环境”. “锄禾日当午，汗滴禾下土”中，“锄禾”的作用有二：一是疏松土壤，增强农作物的根细胞的呼吸作用，促进根对矿质离子的吸收；二是为了除去杂草，减少农作物与杂草的竞争，使能量流向农作物. “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“梅花欢喜漫天雪，冻苍蝇未足奇”，说明了“生态因素对生物的影响”，这里，影响该生态系统的身噶体因素是温度. “春种一粒粟，秋收万颗子”，说明了生物具有繁殖的特点.同时，还说明了达尔文的自然选择学说中的“过度繁殖”问题. “春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，说的实际上是蚕的“变态发育”，这里所谓的蚕实际上是经历着“幼虫→蛹”这个阶段. “儿童疾走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，说明了黄蝶的体色与环境极其相似，这种现象在生物学上称为“保护色”，它是长期自然选择的结果. “万绿丛中一点红”，既说明了生物的“警戒色”，也说明了生物的“基因突变”问题. “落红不是无情物，化作春泥更护花”，透彻的说明了“生态系统的物质循环”的特点：反复出现，循环利用. “稻花香里说丰年，听取蛙声一片片”，形象说明保护蛙类对于作物丰收的关系.保护蛙类就是保护害虫的天敌. “停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“叶红于二月”是因为温度的影响，细胞中的叶绿素合成减少，花青素的含量增加，从而使其颜色变红. “煮豆燃豆箕，豆在壶中泣；本是同根生，相煎何太急”则形象的说明了生物生存斗争中的种内斗争问题. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾”，则说明了植物的向光性. 此外，我国的谚语、俗语和典故中，也蕴涵了很多的生物学常识. “种瓜得瓜，种豆得豆”说明了遗传现象；“一母生九子，连母十不同”，则说明了变异现象. “螳螂捕蝉，黄雀在后”以及“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴”，都说明了生态系统的食物链关系，也可以说明食物链中生物彼此之间是“捕食”关系. “穷山恶水出刁民”到“青山绿水春常在”，说明了影响生态系统的主要因素是森林. “鹬蚌相争”生动了说明了神经调节的方式之一“条件反射”. “一山容不下二虎”用生态学观点解释就是“虎处于最高营养级，所获得能量少，因而个体数量应很少”.。

6.生活中我们通常会用到一些描述生物与生物、生物与环境之间关系的

(1)在生态系统中，生产者与消费者之间、消费者与消费者之间，由于食物关系而形成的链状结构叫做食物链.食物链的起始环节是生产者.蝉吸取树汁，螳螂以蝉为食，黄雀以螳螂为食.形成的食物链是：树→蝉→螳螂→黄雀.如果黄雀被大量捕杀，螳螂的数量因失去天敌的控制而增加，在一定时间内蝉的数量随着螳螂数量的增加而减少.

(2)黄鼠狼吃鸡，黄鼠狼为了取食鸡，给鸡拜年.黄鼠狼没安好心的原因是黄鼠狼想以鸡为食.

(3)非生物因素影响生物的生活和分布，“风调雨顺，五谷丰登”是在强调水分是影响农作物生长的一个重要非生物因素.

(4)社群行为的主要特征是：群居，群体内部形成一定的组织，成员之间有明显的分工合作和信息交流，有的群体还形成等级分化.“物以类聚，人以群分”反映了生物之间通过分工合作而有利于生存.

(5)细菌和真菌将植物的残枝落叶，动物遗体、粪便中的有机物分解成无机物，供植物重新利用.被称为生态系统中的分解者.“落红不是无情物，化作春泥更护花”，说的是生态系统成分中的分解者能将花瓣中的有机物转变成简单的物质并供植物体重新利用.

(6)沧海桑田：桑田：农田.大海变成桑田，桑田变成大海.因此，沧海桑田”是指海洋生态系统与农田生态系统之间的相互转变.

故答案为：（1）蝉→螳螂→黄雀；减少；（2）捕食；（3）水分；（4）分工合作；（5）分解者；（6）海洋.

贫儿学谄的典故

典出《谐铎》：嘉靖间，冢宰严公，擅作威福。夜坐厅内，假儿义子纷来投谒。公命之入，俱膝行而进。进则崩角在地，甘言谀词，争妍献媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某补之；某给谏缺，某补之。”众又叩首谢，起则左趋右承，千态并作。少间，檐瓦卒卒有声，群喧逐之，一人失足堕地。烛之，鹑衣百结，痴立无语。公疑是贼，命执付有司。其人跪而前曰：“小人非贼，乃丐耳！”公曰：“汝既为丐，何得来此?”丐曰：“小人有隐衷，倘蒙见宥，愿禀白一言而。”公许自陈。曰：“小人张禄，郑州人。同为丐者，名钱秃子。春间，商贾云集，钱秃所到，人辄恤以钱米。小人虽有所得，终不及钱秃。问其故?钱曰：‘我辈为丐，有，有佞舌。汝不中窍要，所得能望我耶！’求指授，钱坚不许。因思相公门下，乞怜昏夜者，其佞舌，当十倍于钱。是以涉远而来，伏而听、隙而窥者，已三月矣！今揣摩粗就，不幸踪迹败露。愿假鸿恩，及于宽典。”公愕然，继而顾众笑曰：“丐亦有道，汝等佞舌，真若辈之师也！”众唯唯。因宥有罪，命众引丐去，朝夕轮授。不逾年，学成而归。由是张禄之丐，高出钱秃子上焉。

　明朝嘉靖年间，宰相严公独揽大权作威作福。夜里坐在内厅，假儿义子们纷纷跑来求见。严公命令他们进来，都跪着用两个膝盖行走。一进内厅就像山崩一般叩头在地，满嘴阿谀奉承的甜言蜜语，争相献媚讨好。严公自鸣得意，说道：“某地侍郎有缺，派某人去补充；某处给谏者缺，派某人补充。”众人听后又叩头致谢，一起身就左边趋进、右边奉承，千形百态，一古脑儿施展出来。过了一会，屋檐上的瓦片发出轻微的摩擦声，人们一齐呼喊驱逐，忽然有一个人失足落地。拿灯来一照，只见他身穿破衣烂衫，呆呆地站在那里不说一句话。严公以为是贼，就命令差役把他拿住，交给主管官吏去处置。那人跪着说道：“小人不是贼，是一个乞丐呀！”严公说：“你既然是乞丐，为什么来到此地?”乞丐说：“小人内心有不可告人的苦衷，假若能得到您的宽恕，我愿禀告一句话便。”严公便答应让他陈说。乞丐说：“小人名叫张禄，郑州人。有和我一起当乞丐的，名叫钱秃子。今年春天，经商做买卖的人云集市场上，钱秃子所到的地方，人们就救济他钱和米。小人虽也略有所得，但终不及钱秃子收获多。我问他什么缘故?钱秃子说：‘我们这号人当乞丐，要有谄媚的.骨头，要有花言巧语的舌头。你没有抓住要领，所得到的钱米能和我相比吗?’我请求他教给我办法，钱秃子坚决不答应。因而想到相公门下有许多昏夜乞怜的人，他们的巧舌当比钱秃子还要高明十倍。因此我就远道而来，趴在屋檐上偷听，从缝隙里偷看，已经有三个月了。现今刚刚揣摩学到一点门道，不幸失足摔了下来，败露了马脚。愿借大人的鸿大恩惠，给我以宽大处理！”严公非常惊讶，接着又回头对众人笑着说：“当乞丐也要有技术，你们这些人天生的巧舌，真够得上是这些乞丐们的老师了！”众人听了，都毕恭毕敬地答应着。严公因此便赦免了这个乞丐，命令众人带他去，日夜轮流教他谄媚阿谀的方法。不到一年的时间，就学成回家了。从此以后，张禄的丐术，远远高出钱秃子之上了。

　后人用这则寓言说明行乞有道，谄媚阿谀也有道。乞儿向宰相严公的部下门人学谄媚之术，竟能远远超出惯丐钱秃子之上，真是对宦门官府的莫大讽刺。作者在篇末通过“铎曰”满怀激愤地揭露道：“张禄师严冢宰门下，若严冢宰门下又何师?曰：‘师严宰’！前明一部百官公卿表，即乞儿渊源录也。异哉张禄！乃又衍一支。”严冢宰门下众人是丐者张禄之师，他们的老师又就是严冢宰。“前明一部百官公卿表，即乞儿渊源录也！”活骂煞一切专靠拍马逢迎、吮痈舔痔而升官发财的人！

四字成语一衣什么什么

1. 带衣的四字成语

1、布衣蔬食成语拼音：e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333365653933bù yī shū shí成语解释：蔬食：蔬菜和谷类食物。

穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴成语出处：晋陈寿《三国志魏志毛玠传》：“玠居显位，常布衣蔬食，抚育孤兄子甚笃，赏赐以振施贫族，家无所余。”

2、鹑衣百结成语拼音：chún yī bǎi jié成语解释：鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑鸟的秃尾巴。

形容衣服破烂不堪。成语出处：宋李昉《太平广记》：“时有一人，鹑衣百结，颜貌憔悴，亦往庙所。”

3、丰衣足食成语拼音：fēng yī zú shí成语解释：穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。

成语出处：五代齐已《病中勉送小师往清凉山礼大圣》诗：“丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。”4、旰食宵衣成语拼音：gàn shí xiāo yī成语解释：天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。

形容勤于政事成语出处：南朝陈徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。” 5、绿衣使者成语拼音：lǜ yī shǐ zhě成语解释：原指鹦鹉，近代称邮递员成语出处：五代王仁裕《开元天宝遗事鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。

……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”。

2. 最后一个字是衣的四字成语

白日绣衣绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

苍狗白衣同白衣苍狗，比喻世事变化无常。

旰食宵衣天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

饱食暖衣饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

称体载衣称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。

菲食薄衣菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。

粝食粗衣粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。

量体裁衣按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

如不胜衣胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

行不胜衣衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。

弹冠振衣整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。

东市朝衣汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。

汗流洽衣汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。

弱不胜衣形容人瘦弱得连衣服的重量都承受不起。

圣主垂衣形容天下太平，无为而治。

豕食丐衣吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

推食解衣推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

未明求衣天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

无缝天衣神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

玉食锦衣锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

昃食宵衣入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。

足食丰衣丰衣足食。形容生活富裕。

缺食无衣〖解释〗缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。

若不胜衣〖解释〗形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。

衣锦褧衣〖解释〗锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。

3. 带衣字的四字成语有哪些

白日衣绣衣：穿；绣：五彩制绣的官服。

白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。

白衣公卿古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣卿相古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的。

白衣秀士指未曾获得功名的书生。百衣百随什么都依从。

形容一切都顺从别人。褒衣博带褒、博：形容宽大。

着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。

古代儒生的装束。指宽袍高帽。

饱食暖衣饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。

布衣黔首布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

布衣蔬食蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。

形容生活清苦。布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

布衣之交布衣：平民。旧指贫寒老友。

彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

称体载衣称：适合。按照身材剪载衣服。

比喻根据实际情况办事。乘肥衣轻肥：肥壮的马。

衣：穿。轻：轻暖的裘衣。

驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。

鹑衣百结鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。

形容衣服非常破烂。粗衣淡饭粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。

形容饮食简单，生活简朴。粗衣粝食粝：粗米。

穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。

也指不追求生活享受。颠倒衣裳颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。

形容匆忙而乱了顺序。短衣匹马短衣：短装。

古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。

形容士兵英姿矫健的样子。

4. 四字成语里面有带“衣”字的

白日绣衣白日衣绣白衣苍狗白衣公卿白衣卿相

白衣秀士白衣宰相百衣百随班衣戏采班衣戏彩

斑衣戏彩褒衣博带褒衣危冠饱食暖衣暴衣露盖

暴衣露冠敝衣粝食敝衣枵腹弊衣箪食弊衣疏食

弊衣蔬食布衣粝食布衣黔首布衣蔬食布衣韦带

布衣之交彩衣娱亲苍狗白衣草衣木食朝衣东市

称体载衣乘肥衣轻侈衣美食黜衣缩食鹑衣百结

鹑衣鹄面鹑衣鷇食粗衣淡饭粗衣恶食粗衣粝食

弹冠振衣颠倒衣裳颠衣到裳东市朝衣短衣匹马

恶衣恶食恶衣菲食恶衣粝食恶衣蔬食饭囊衣架

菲食薄衣丰衣足食缝衣浅带佛是金妆，人是衣妆佛是金装，人是衣装

黼衣方领旰食宵衣汗流洽衣好女 *** 嫁时衣和衣而卧

褐衣不完褐衣蔬食鸿衣羽裳节衣缩食解衣般礴

解衣磅礴解衣包火解衣抱火解衣盘磅解衣盘礴

解衣盘磅解衣推食解衣卸甲解衣衣人锦衣肉食

锦衣行昼锦衣玉食看菜吃饭，量体裁衣粝食粗衣量体裁衣

裂裳衣疮绿衣黄里绿衣使者靡衣偷食靡衣偷食

靡衣玉食沐猴衣冠牛衣病卧牛衣对泣牛衣岁月

牛衣夜哭暖衣饱食七次量衣一次裁牵衣投辖牵衣肘见

缺食无衣缺衣少食如不胜衣若不胜衣弱不胜衣

杀衣缩食圣主垂衣食租衣税豕食丐衣缩衣节口

缩衣节食缩衣啬食糖衣炮弹天衣无缝推食解衣

未明求衣乌衣门第乌衣之游乌衣子弟无缝天衣

无衣之赋鲜衣良马鲜衣美食鲜衣怒马宵衣旰食

行不胜衣腰金衣紫一衣带水衣被群生衣钵相传

衣不蔽体衣不解带衣不完采衣单食薄衣冠楚楚

衣冠礼乐衣冠禽兽衣冠土枭衣冠枭獍衣架饭囊

衣锦过乡衣锦还乡衣锦褧衣衣锦荣归衣锦食肉

衣锦夜行衣锦夜游衣锦昼行衣锦昼游衣宽带松

衣来伸手，饭来张口衣马轻肥衣轻乘肥衣衫蓝缕衣衫褴褛

衣裳之会衣食不周衣食父母衣食税租旦发测菏爻孤诧酞超喀衣食住行

衣香鬓影衣宵食旰衣绣夜行衣绣夜游衣绣昼行

衣紫腰黄衣紫腰金衣紫腰银衣租食税优孟衣冠

玉食锦衣昃食宵衣赭衣塞路振衣濯足整衣敛容

只重衣衫不重人朱衣点头朱衣使者椎髻布衣足食丰衣

足衣足食作嫁衣裳

望采纳，谢谢O（∩_∩）O

5. 关于衣的四字成语

曹衣出水：

衣弊履穿：弊：坏。衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷

衣冠济楚：冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣冠济济：济济：美好貌。形容服饰华丽

衣架饭袋：比喻没有能力，干不了事的人

衣带一江：

衣敝履空：衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷

衣无二彩：身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素

衣裳槅子：

衣冠扫地：扫地：比喻破坏无余。指人不重名节，丧尽廉耻

衣屩蓝缕：屩：用麻与草做的鞋；蓝缕：破烂。衣服鞋子破烂

衣狐坐熊：衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈

衣裳盟会：衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议

衣不遮体：衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣不曳地：曳：拖。衣服不拖在地上。形容生活俭朴

衣不重采：重：重叠；采：通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素，生活节俭

衣不重帛：帛：布帛。 *** 多层衣服。形容生活俭朴

衣不重彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣不兼采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

衣冠优孟：春秋楚相孙叔敖后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻假扮古人或模仿他人。指登场演戏

衣不遮身：衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦

衣冠齐楚：冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣妆楚楚：楚楚：整洁，鲜明。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮

衣香人影：衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体

衣香髻影：衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽

衣食饭碗：比喻赖以生存的职业或技能等

衣不兼彩：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素

相体裁衣：相：视。量体裁衣，比喻根据实际具体情况而做出计划和行事

袭衣兼食：袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕

未明求衣：天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。

6. 四字成语一什么如什么

如臂使指、如不胜衣、如操左券、如痴如狂、如痴如梦如痴如醉、如痴似醉、如持左券、如出一口、如出一辙如椽大笔、如此而已、如蹈水火、如蹈汤火、如登春台如堕烟海、如堕烟雾、如法炮制、如法泡制、如法炮制如风过耳、如鲠在喉、如虎得翼、如虎傅翼、如虎生翼如虎添翼、如花似朵、如花似锦、如花似玉、如花似月如火燎原、如火如荼、如获至宝、如获至珍、如饥如渴如饥似渴、如见肺肝、如箭在弦、如胶如漆、如胶似漆如胶投漆、如解倒悬、如渴如饥、如狼牧羊、如狼如虎如狼似虎、如雷贯耳、如雷灌耳、如临大敌、如临深谷如临深渊、如龙似虎、如履薄冰、如履平地、如履如临如芒刺背、如芒在背、如梦初觉、如梦初醒、如梦方醒如梦如醉、如鸟兽散、如牛负重、如弃敝屣、如泣草芥如泣如诉、如切如磋、如丘而止、如日方升、如日方中如日中天、如丧考妣、如山压卵、如石投水、如拾地芥如是我闻、如释重负、如手如足、如数家珍、如水赴壑如水投石、如汤灌雪、如汤浇雪、如汤泼雪、如汤沃雪如天之福、如无其事、如兄如弟、如埙如篪、如埙如箎如蚁附膻、如蚁慕膻、如意算盘、如饮醍醐、如应斯响如蝇逐臭、如影随形、如有所失、如鱼得水、如鱼似水如原以偿、如愿以偿、如运诸掌、如振落叶、如之奈何如指诸掌、如锥画沙、如醉初醒、如醉方醒、如醉如痴如醉如狂、如醉如梦、如左右手、如坐春风、如坐云雾如坐针毡 2、“如”在第二位有134个：爱如己出、爱如珍宝、安如盘石、安如磐石、安如太山安如泰山、辨如悬河、炳如观火、炳如日星、不如归去齿如编贝、齿如含贝、齿如齐贝、呆如木鸡、动如参商动如脱兔、洞如观火、多如牛毛、奉如神明、肤如凝脂福如东海、诟如不闻、汗如雨下、浩如烟海、和如琴瑟恨如头醋、涣如冰释、恍如隔世、恍如梦境、恍如梦寐急如风火、急如星火、疾如雷电、疾如旋踵、坚如盘石坚如磐石、皎如日星、尽如人意、敬如上宾、口如悬河烂如指掌、傫如丧狗、泪如泉滴、泪如泉涌、泪如雨下量如江海、燎如观火、了如指掌、凛如霜雪、马如流水马如游龙、马如游鱼、美如冠玉、面如傅粉、面如冠玉面如灰土、面如满月、面如凝脂、面如灰、面如土色邈如旷世、明如指掌、末如之何、谋如涌泉、穆如清风难如登天、弃如敝屣、恰如其分、亲如骨肉、亲如手足轻如鸿毛、色如灰、声如洪钟、势如劈竹、势如破竹势如水火、视如敝屐、视如敝屣、视如草芥、视如粪土视如寇仇、视如陌路、视如土芥、视如珍宝、室如县罄室如悬磬、室如悬罄、适如其分、思如涌泉、突如其来退如山移、危如朝露、危如累卵、味如鸡肋、味如嚼蜡文如其人、稳如泰山、屋如七星、无如奈何、无如之何无如之奈、心如刀锉、心如刀锉、心如刀割、心如刀绞心如刀搅、心如刀锯、心如槁木、心如古井、心如寒灰心如火焚、心如坚石、心如金石、心如木石、心如灰心如铁石、心如悬旌、心如止水、兴如嚼蜡、袖如充耳学如穿井、学如登山、艳如桃李、杳如黄鹤、一如既往易如翻掌、易如反掌、易如破竹、易如拾芥、昭如日星诸如此比、诸如此类、诸如此例、作如是观 3、“如”在第三位有279个：哀思如潮、爱才如渴、爱才如命、爱财如命、爱国如家爱民如子、爱钱如命、安堵如故、安然如故、安适如常按堵如故、白首如新、白头如新、百喙如一、暴跳如雷暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、笔大如椽笔翰如流、碧空如洗、变化如神、表里如一、宾客如云宾来如归、宾入如归、宾至如归、不断如带、不绝如带不绝如发、不绝如缕、不绝如线、才大如海、苍髯如戟臣门如市、臣心如水、称心如意、趁心如意、澄江如练逞心如意、齿剑如归、赤贫如洗、愁绪如麻、出门如宾触目如故、吹气如兰、春山如笑、春雨如油、从恶如崩从谏如流、从令如流、从善如登、从善如流、大笔如椽大雨如注、大智如愚、丹心如故、胆大如斗、胆小如豆胆小如鼠、胆小如鼷、倒背如流、得婿如龙、德輶如毛德輶如羽、簟纹如水、鼎镬如饴、度日如年、度日如岁断决如流、堆积如山、对答如流、恩德如山、恩重如山防意如城、纷乱如麻、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐奉公如法、复旧如初、赴险如夷、甘如饴、甘心如荠甘之如荠、甘之如饴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、观者如堵观者如垛、观者如市、观者如云、观者如织、官场如戏官法如炉、冠盖如云、光阴如箭、归心如箭、果然如此鼾声如雷、好语如珠、号令如山、侯门如海、焕然如新挥汗如雨、挥金如土、讳莫如深、机变如神、积甲如山吉祥如意、疾恶如仇、疾恶如雠、疾恶如风、嫉恶如仇嫉贪如雠、家贫如洗、健步如飞、谏争如流、江山如故江山如画、今不如昔、谨终如始、决断如流、军令如山磕头如捣、可心如意、空空如也、烂醉如泥、泪下如雨累累如珠、两鬓如霜、料敌如神、料事如神、令行如流履险如夷、绿草如茵、眉目如画、门庭如市、面色如土谋臣如雨、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、纳谏如流囊空如洗、囊匣如洗、咆哮如雷、剖决如流、其应如响气喘如牛、气涌如山、气壮如牛、泣涕如雨、泣下如雨巧舌如簧、巧言如。