1.关于徐州的典故

2.穷山恶水的四字成语故事

3.穷山恶水,泼妇刁民 究竟是指哪儿

4.乾隆说" 穷山恶水,泼妇刁民!" 指的是哪里人?

5.穷山恶水出刁民出自哪里?

关于徐州的典故

穷山恶水出刁民什么意思-穷山恶水泼妇吊民说的典故

我听说过一个传说

据说原来云龙山和小太山是连在一起的

一共是十节山

太山是龙头

后来到汉末的时候

有哪个将领听一个老道士说

徐州是一个出枭雄的地方

会乱世

云龙山的是徐州的灵气的根源

如果断了龙头

徐州就不会再出人才了

然后那个将领就在泰山和现在的云龙山之间开了条路

把徐州的灵气给断了

所从汉朝之后

徐州就几乎没有出过象样的人才了

而整个汉朝几乎就是围绕着徐州转的

郁闷啊

穷山恶水的四字成语故事

1. 猜四字成语 光秃秃的山

猜四字成语 光秃秃的山——穷山恶水。

穷山恶水

qióng shān è shuǐ

解释穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。

出处孙犁《山地回忆》:“可是它使我想起很多事情,想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月,使我记起很多人。”

结构联合式。

用法用作贬义。多指土地贫瘠、物产贫乏的山区。一般作主语、宾语、定语。

正音水;不能读作“suǐ”。

辨形恶;不能写作“饿”。

近义词穷乡僻壤、不毛之地

反义词山青水秀、锦绣河山

例句过去的这里~,如今已是牛羊成群,果树成林的“赛江南"了。

英译barren mountains and unruly rivers

2. 山、水的四字成语各三个

山清水秀 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 烟波浩渺 千山万水 跋山涉水 山光水色 山明水秀 山高水长 山高水低 穷山恶水 水秀山明 山光水色 山明水秀 山清水秀 山明水秀 湖光山色 水软山温 崇山峻岭 高山深涧 峰峦雄伟 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 山清水秀 山光水色 江山如故 江山如画 绿水青山 名山胜川 崇层峦耸翠,重峦叠嶂,青山绿水,山水如画,山崩海啸,山长水远,山高水长,山光水色 游山玩水 湖光山色

山峻岭 表里山河 巴山蜀水 大好河山 登山临水 湖光山色 名山大川 千山万壑 峰峦雄伟

3. 形容荒凉的四字成语

案萤 *** :书案上借以照明的萤火虫都 *** 了。

形容正直的读书人做官被贬或后,居处荒凉的景况。白草黄沙:沙:沙碛。

形容边塞秋季的荒凉景象。同“白草黄云”。

白草黄云:形容边塞秋季的荒凉景象。败井颓垣:犹言房毁墙坍。

形容村舍荒凉。不毛之地:不生长草木庄稼的荒地。

形容荒凉、贫瘠。赤地千里:赤:空。

形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。荒郊旷野:指人迹罕至,空旷荒凉的郊外。

荒郊野外:指人迹罕至,空旷荒凉的郊外。荒山野岭:指荒凉无人烟的山野。

荒无人烟:人烟:指住户、居民,因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉,见不到人家。

荒烟蔓草:荒烟:空旷荒凉的原野上的雾气;蔓草:蔓生的野草。比喻空旷偏僻,冷落荒凉。

荒烟野蔓:荒烟:荒凉原野上的雾气;野蔓:野草。形容冷落荒凉的景象。

鸡犬不闻:形容极为荒凉冷僻。

4. 穷什么水的四字成语

成语:穷山恶水

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拼音:qióng shān è shuǐ

ZDIC.NET 汉 典 网

解释:穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非耿锭钝瓜墁盖惰睡伐精常差。

出处:孙犁《山地回忆》:“可是它使我想起很多事情,想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月,使我记起很多人。”

近义词:穷乡僻壤、不毛之地

反义词:山青水秀、锦绣河山

语法:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义

5. 形容一个地方政治面貌不好的四字成语

穷山恶水[ qióng shān è shuǐ ] 基本解释: 穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。

形容自然条件非常差。 详细解释: 1. 解释:穷山:荒山;恶水:经常引起灾害的河流湖泊等。

形容自然条件非常差。 2. 出自:孙犁《山地回忆》:“可是它使我想起很多事情,想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗的岁月,使我记起很多人。”

3. 语法:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。 近义词:穷乡僻壤 、不毛之地 、纵横交叉 。

反义词:湖光山色 、山明水秀 、青山绿水 、名山胜川 、鱼米之乡 、锦绣山河 、锦绣河山 、名山大川 、山清水秀 。 穷山恶水出刁民的典故: 这是一个有关乾隆与镇江的故事,大概内容是:乾隆皇帝在某一次下江南的时候停留镇江,自恃才高,拿镇江百姓开涮,不曾想反被嘲弄了一番,最后咬牙切齿的“送”给镇江一句“御评”——“穷山恶水,刁民泼妇”。

以后就演绎成“穷山恶水出刁民”。

6. 四字成语故事

成语小故事----疑邻盗斧

从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。

疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?

有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯了

3.不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”

“不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

穷山恶水,泼妇刁民 究竟是指哪儿

你好,乾隆那句“穷山恶水,泼妇刁民” 是指镇江。

穷山恶水,泼妇刁民

偶到镇江和徐州,当地人都说这里曾经被乾隆皇帝御批为“穷山恶水,泼妇刁民”的。我十分纳闷:这一个带有侮辱性的骂名,为何被江苏南北二名城争着抢着向自己身上揽呢?难道凡皇上批的话,不论好坏,都是一种无尚的“荣耀”吗?

后细思之,认定其中必定有误。

乾隆七下江南,每次都是从扬州经“瓜州古渡”穿镇江而南下的,而徐州城并非七下必至。其实徐州民风朴实,男人热情豪爽,妇女腼腆内向,《太康地记》说他们 “其气宽舒,秉性安徐”,并无刁蛮之气。徐州之山历来不穷,宋代苏轼就在境内之西的相山(今属安徽淮北市)发现了露天媒矿,在城北的利国峄开采铁矿。至于徐州的水,虽然黄泛在历史给人民带来过灾难,曾迫使大量徐地士族豪门、文人学者举族南迁,但城北的微山湖却是以山青水秀、物产丰富而著称的,直至今日并无大变。即使当年乾隆帝渡过的不老河、金山桥一带,当年亦无今日工业之污染,更谈不上一个“恶”字了。看来,“穷山恶水,泼妇刁民”并不适合于徐州。

再来看看镇江。镇山有三山:金山、焦山和北固山。金、焦二山,名气虽大,可全仗一部《白蛇传》,名曰“山”,其实仅为几个孤零零的小丘,没有任何物产,可 称得上一个“穷”字。至于“恶水”,我想多半不是指的长江,而是指镇江城里的水。试想:由于沿江民俗的原因,当年镇江城里的居民晨起都要到家居附近的小河或池水里冲洗马桶,这使身居宫内且为北人的乾隆帝看上去很不习惯,“恶”字可能缘此而起吧?

“泼妇刁民”又是怎样来的呢?镇江的朋友告诉我这样一个故事:乾隆皇帝在某一次下江南的时候停留镇江,自恃才高,乔份成市民到大街上“微服私访”,实际是 瞎转游,拿镇江百姓开涮。不料反被镇江人嘲弄了一番,闹了一肚皮气,离去时咬牙切齿的“送”给镇江一句评语:“穷山恶水,刁民泼妇!”。(世传,乾隆微服下江南,途经(南)徐州,舟渡大河时,纪晓岚盛赞徐州山水,三呼万岁不应。举首时,见那位风流皇帝正瞅着对面划过的俏丽渔女出神呢,直到被渔女骂了句狂徒才回过神来。纪晓岚戏问,圣上知道世上什么力量最大么?乾隆屡答,如狮虎牛象者,均说不对。那你说什么力量最大?(南)徐州渔女啊,连龙头都拉歪了。哈哈哈!乾隆也不禁为自己的失态大笑。但为了遮面子,还是骂了句:穷山恶水,泼妇刁民。)——这句话后来就传成“穷山恶水出刁民”了!

那么,“穷山恶水,泼妇刁民”的御批怎么安到徐州头上来的呢?其误就在于当年镇江叫“南徐州”啊!

不了解底细的外地人到了江苏,往往就会张冠李戴。试想有一东北人到江南去,车经徐州,想起了乾隆的御批,自然就会望着车外说:“到徐州了!这就是当年乾隆 帝所批‘穷山恶水,泼妇刁民’的地方!”以误传误,时间一长,连徐州人自己也认为确有那么一回事了——谎言重复多遍就会变成事实啊!

不仅御批之地被误传,名人故里也有被搞错的。如《老残游记》的作者刘鹗只因在《自序》里说他是“江南徐州人也”,至使现在还有不少人认为他真的是徐州人 呢!我的一个同学就跟抬杠说:“刘鹗明明说他是‘江南徐州’人,清代徐州不正是属于江南省吗?”我说:“江南省康熙年间就被分割了,刘铁云所说的‘江南徐州’是指的大江南岸的徐州,即南徐州,而不是指江南省徐州。”

知道了真相,“穷山恶水,泼妇刁民”指的自然不是徐州了!~

希望能够帮到你O(∩_∩)O~

乾隆说" 穷山恶水,泼妇刁民!" 指的是哪里人?

南徐州,也就是江苏镇江,南朝宋文帝元嘉八年(公元431年),改长江以北为南兖州,长江以南为南徐州,治所在京口(今镇江)。

“穷山恶水,泼妇刁民”出自江苏人民出版社出版的《金山民间传说》的一篇王骧教授搜集整理的传说故事《七星街与乾隆皇帝》。

扩展资料

七星街与乾隆皇帝

传说乾隆南巡至镇江城时,一日微服私访,傍晚时分在街上遇见一个年轻貌美的民女,竟上前调戏,谁知被打了个大嘴巴。乾隆为了不暴露身份,只能垭口吃黄连。回到住所大怒,下令抓人。可他不知道知民女的姓名,只记得她家门口地上有块七星石。

这消息被随行的大臣张玉书知道了,连夜赶到那条街上,把父老乡亲都喊起来,赶在天亮前家家门口都铺上了七星石。第二天兵丁来抓人,不知该抓哪家,只得回去禀报,此事最后不了了之。乾隆为掩饰自己的劣迹,不说自己调戏民间妇女遭打,而是说遇到了"泼妇刁民"。

参考资料:

凤凰网江苏站-徐州印象:推翻穷山恶水,泼妇刁民

穷山恶水出刁民出自哪里?

穷山恶水出刁民出自乾隆下江南说的一句话。

穷山恶水出刁民,源于乾隆下江南后的一句话,穷山恶水,泼妇刁民罢了,后被世人传为穷山恶水出刁民。

穷山恶水出刁民说的就是贫穷地方的愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利,坐井观天造就了今天的刁民群体,而不是个人现象,为了一己私利,不顾他人。

由来故事

乾隆在第六次下江南的时候,乾隆路过镇江地区,看到了一位非常美丽的女子,当时还出言不逊,说出了一番挑逗其的话,女子气不过,反手就给了皇帝一巴掌。

很快周围的村民就围了上来,指责皇帝,乾隆不好意思报复她,当场就开溜了,后来越想越气,在镇江地区写下了八个字,穷山恶水,泼妇刁民,以此泄愤。后来,这句话在人群中开始流行起来。