1.莞尔浅笑是什么意思

2.如何理解《渔父》最后一段"渔父莞尔而笑

3.成语莞尔一笑的出处

4.有关于 莞尔

莞尔浅笑是什么意思

渔夫莞尔而笑的莞尔什么意思-渔夫莞尔而笑的莞尔

文静优雅的轻轻的微笑...

莞尔:微笑的样子。

《楚辞·渔父》“渔父莞尔而笑,鼓泄而去。”

鲁迅《花边文学·一思而行》“在朋友之间,说几句幽默,彼此莞尔而笑,我看是无关大体的。”

浅笑:犹微笑。

南朝.梁元帝《采莲赋》“恐沾裳而浅笑,畏倾船而歛裾。”

宋.晏几道《采桑子》词:“浅笑微颦,恨隔重帘看未真。”

如何理解《渔父》最后一段"渔父莞尔而笑

1、渔父莞尔而笑,鼓枻而去。

乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

翻译:

渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。唱道:“沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。"便远去了,不再同屈原说话。

理解:听了屈原的再次回答,渔父“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《渔父歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《渔父歌》的“古辞”收入),也称《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是渔父和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。

最后一部分它进一步渲染了渔父的形象;渔父无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《渔父》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑渔父的意思。《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,使我们联想到楚辞中的这篇《渔父》。

成语莞尔一笑的出处

成语莞尔一笑出自《论语·阳货》:夫子莞尔而笑曰:杀鸡焉用牛刀。

释义:美好地笑了一笑

莞: guan <名> 草名,即蒲草,可用以编席。班固《汉书·东方朔传》莞蒲为席。 wan 名 笑。苏轼《石塔寺》:山僧异漂母,但可供一莞。

莞尔:微笑的样子。——《古汉语常用字字典》

清无垢道人《八仙全传》第51回:铁拐先生说到这里,连自己也不觉莞尔一笑。张贤亮《睡前絮语》:字里行间还有那么几个犯禁的字,发现了。王润滋《卖蟹》:小姑娘回过头,诡秘地眨着眼睛,莞尔一笑。夫子莞尔而笑曰:杀鸡焉用牛刀。

《楚辞·渔父》:渔父莞尔而笑,鼓枻而去。汉张衡《东京赋》:(安处先生)乃莞尔而笑曰:若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。明方孝孺《次韵写怀会送叔贞之成都》之十七:倦来莞尔成微笑,宇宙茫茫几废兴。

论语的作品鉴赏如下:

1、《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。孔子是《论语》描述的中心,夫子风采,溢于格言(《文心雕龙·征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。

2、围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。

3、孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊克己复礼为仁(为仁的表现之一为克己复礼,有所不为)。

4、答仲弓己所不欲,勿施于人,(就己与人之间的关系,以欲施做答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施。)答司马牛仁者其言也讱。颜渊学养高深,故答以仁学纲领,对仲弓和司马牛则答以细目。

5、又如,孔子答子路:又父兄在,如之何其闻斯行之!因为由也兼人,故退之。答冉有:闻斯行之。因为求也退,故进之。这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心。

有关于 莞尔

莞尔

释义:

[smile] 微笑的样子 多用于形容男子笑容

出处:

《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓泄而去。”

菀尔一笑

释义:

[smile] 微笑的样子 (多指女性)

出处:

《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓泄而去。”

词语名称: 嫣然( yān rán)

词语解释: 1.美貌。 2.娇媚的笑态。笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。

出处 战国楚·宋玉《登徒子好色赋》:“嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”

示例 都只在~中,偷把幽情送。(元·无名氏《梧桐叶》第四折)

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