三风十愆具体含义-三风十愆的三风

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3.中国历史上最早的同性恋是谁

含有“风”的成语大全

　 成语 是一种现成的话，跟习用语、 谚语 相近，但是也略有区别。成语是中华 文化 中一颗璀璨的明珠。以下是我给大家精心整理的含有“风”的成语及解释，欢迎大家阅读，供您参考。

　 含有“风”的成语1:

　线断风筝: 比喻如断线的风筝一样，消失得无影无踪

　细雨和风: 细雨：小雨;和风：春天的微风。温和的风，细小的雨。比喻方式 方法 温和而不粗暴

　五风十雨: 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

　雾鬓风鬟: 鬓：脸旁靠近耳朵的头发;鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

　无风三尺浪: 比喻无缘无故也会生出事来。

　无风起浪: 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。

　无风不起浪: 没有风不会起波浪。比喻事情发生，总有个原因。

　无边风月: 无边：无限;岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐后影响深广。后形容无限的美好风景。

　纹风不动: 形容一点儿也不动，非常稳固

　闻风而起: 闻：听到;风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

　文风不动: 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

　威风祥麟: 麒麟和凤凰，古代 传说 是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

　威风扫地: 完全丧失了威严和信誉。

　威风八面: 形容神气十足，声势慑人。

　未风先雨: 比喻未见事实先下结论。

　蔚成风气: 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

　望风响应: 望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。

　望风扑影: 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。

　望风希旨: 指说话行事迎合上面和意旨。

　望风而靡: ①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。

　望风而降: 风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。

　望风而遁: 远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。

　望风承旨: 指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。

　望风捕影: 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。

　望风希指: 指说话行事见机迎合他人意旨。

　万事俱备，只欠东风: 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

　天有不测风云，人有旦:

　四海承风: 指全国都接受教化。

　顺风而呼: 顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

　 含有“风”的成语2:

　顺风吹火: 比喻乘便行事，并不费力。

　顺风使船: 顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事。

　顺风驶船: 比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。

　顺风转舵: 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度(含贬义)。

　顺风使舵: 比喻顺着情势改变态度(含贬义)。同“顺风转舵”。

　顺风扯帆: 比喻顺应趋势办事。

　顺风使帆: 顺着风势扯帆行船。比喻趁着有利的情势行事。

　顺风行船: 顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。

　顺风张帆: 比喻趁着有利的情势行事。同“顺风使帆”。

　水宿风餐: 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。

　水佩风裳: 以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。

　树欲静而风不止: 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。

　树高招风: 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。同“树大招风”。

　诗酒风流: 作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。

　石尤风: 指打头逆风。

　时殊风异: 时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。

　十雨五风: 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

　十风五雨: 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

　石火风灯: 比喻为时短暂。

　石火风烛: 比喻为时短暂。

　伤风败化: 指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。

　上雨旁风: 形容家里贫穷，房屋破旧。

　山雨欲来风满楼: 欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。

　扇风点火: 指进行鼓动或煽动。

　杀风景: 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

　三风十愆: 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌;*风四：货、色、游、畋;乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

　墙风壁耳: 墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露

　千里不同风，百里不同:

　欧风美雨: ①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。

含有“风”的成语3：

　蛮风瘴雨: 蛮：荒凉的南方;瘴：瘴气。指南方有烟雨瘴气的地方。泛指十分荒凉的地方

　纚风沐雨: 纚：古代束发的布帛。风吹头，雨洗发。形容四处奔波，十分辛苦

　老骥嘶风: 嘶：马叫。马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮

　老马嘶风: 嘶：马叫。马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮

　看风行船: 看：观察。比喻做事随机应变

　看风转舵: 看：观察;舵：船控制方向的装置。看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向，调整对策

　虎啸风驰: 啸：兽类的长声吼叫。指事物之间的相互感应

　簠簋之风: 簠簋：古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气

　风起潮涌: 涌：向上升起，冒出。大风刮起，水波汹涌。比喻事物相继兴起，声势浩大

　风尘物表: 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物

　风暖日丽: 丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和

　风里杨花: 像风中的杨树花漂浮不定。比喻事物或事情的发展变化不定

　风僝雨僽: 僝、僽：指憔悴、烦恼。形容人历尽苦难，非常烦恼和憔悴

　风尘之言: 指蜚短流长的言语

　风尘之声: 指蜚短流长的言语

　风尘之警: 风尘：战乱;警：警报。战乱发生的警报

　风尘之惊: 风尘：战乱。战乱发生的警报

　风云变色: 风云：比喻变幻的局势。比喻局势变化大

　风尘表物: 风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物

　风云叱咤: 叱咤：发怒吆喝。一声呼喊、怒喝，可以使风云变色。形容声势威力极大

　风树之悲: 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤

　风餐水宿: 在风中进食，在水上歇宿。形容行旅生活的艰辛

　风餐雨宿: 在风中吃饭，在雨地里睡觉。形容行旅或野外生活的艰苦

　风兴云蒸: 蒸：上升。大风刮起，乌云蒸腾。比喻事物迅速兴起，声势浩大

　风环雨鬓: 鬓：两颊的头发。形容女子头发美丽或蓬松散乱

　风檐寸晷: 风檐：科举时代的考场;晷：日影;寸晷：寸阴，极短的时间。指科举时场寒冷，时间紧迫，十分艰苦

　风檐刻烛: 风檐：科举时代的考场。指科举时场寒冷，时间紧迫，十分艰苦

　风靡一世: 靡：倒下;风靡：风行。随风一边倒。形容事物在一个时期内非常流行

三开头的成语大全

三开头的成语大全推荐内容

1) 三心二意： 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

2) 三写成乌： 同“三写易字”。

3) 三徙成国： 见“三徙成都”。

4) 三徙成都： 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

5) 三迁之教： 汉?刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于 教育 子女。

6) 三期贤佞： 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉!”见《汉书?王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。

7) 三衅三浴： 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

8) 三星在天： 指新婚。

9) 三省吾身： 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。

10) 三言讹虎： 犹三人成虎。

11) 三余读书： 充分利用一切空余时间读书。

12) 三怨成府： 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。

13) 三言两语： 几句话。形容话很少。

14) 三言两句： 见“三言两语”。

15) 三阳开泰： 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下;冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

16) 三阳交泰： 见“三阳开泰”。

17) 三盈三虚： 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。

18) 三浴三衅： 衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

19) 三臡八菹： 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。

20) 三街六巷： 泛指大街小巷。

21) 三节两寿： 旧俗对于塾师，逢 端午节 、 中秋节 、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。

22) 三街六市： 同“三街两市”。

23) 三街两市： 泛称各街市。

24) 三毛七孔： 《史记?扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。

25) 三坟五典： 相传为我国最早的古籍。

26) 三番五次： 番：遍数。一再，多次。

27) 三复斯言： 三复：多次反复;斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

28) 三风十愆： 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌;*风四：货、色、游、畋;乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。

29) 三反四覆： 反复无常。

30) 三翻四覆： 翻：转。反复无常。

　三开头的成语大全精选

1) 三贞五烈： 见“三贞九烈”。

2) 三纸无驴： 形容写 文章 废话连篇，不得要领。

3) 三好二怯： 同“三好两歹”。

4) 三头六证： 众多的人证。

5) 三头两绪： 形容事务繁杂，不易弄清头绪。

6) 三推六问： 推：推究;问：审问。旧时指反复审训。

7) 三天两头： 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

8) 三头两日： 三二天。形容时间相隔很近。

9) 三头六面： 谓当着众人或有关各方之面。

10) 三头两面： 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

11) 三汤两割： ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。

12) 三头六臂： 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

13) 三薰三沐： ①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

14) 三熏三沐： ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。

15) 三旬九食： 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。

16) 三夫之言： 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策?秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同民族者而，人告曾子母曰：?曾参。?曾子母曰：?吾子不。?织自若。有顷焉，人又曰：?曾参。?其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：?曾参。?其母惧，投杼逾墙而走。

17) 三夫之对： 见“三夫之言”。

18) 三六九等： 指等级和类别多，有种种差别。

19) 三星在户： 表示新婚之喜。

20) 三写易字： 晋葛洪《抱朴子?遐览》：“故谚曰：?书三写，鱼成鲁，虚成虎。?”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。

21) 三顾茅庐： 顾： 拜访 ;茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的 故事 。比喻真心诚意，一再邀请。

22) 三宫六院： 泛指帝王妃嫔。

23) 三姑六婆： 比喻不务正业的妇女。

24) 三江七泽： 泛指江河湖泽。

25) 三谏之义： 《公羊传?庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：?戎众以无义，君请勿自敌也。?曹伯曰：?不可。?三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。

26) 三十而立： 指人在三十岁前后有所成就。

27) 三兽渡河： 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经?三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过;马或至底，或不至底;象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔;缘觉渡时，犹如彼马;如来

28) 三位一体： 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。

29) 三占从二： 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。

30) 三灾八难： 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

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中国历史上最早的同性恋是谁

清代的文人纪昀（1724-1805）号称博古，他在《阅微草堂笔记》（卷十二）里说“杂说称娈童始黄帝”，下有注说，“钱詹事辛楣如此说，辛楣能举其书名，今忘之矣。”纪氏称“杂说”，好像也引着一种记载，又说同时人钱大昕（1728-1804）能举其书名，又像别有所本。

无论如何，他以娈童始黄帝之说 “殆出依托”。

每一件事物，每一种现象，都要替它找一个最初的来历，找一个原始，原是富有历史意义的中国人的一个长处，但一定要把一件事物的起始确定一个年代，和传统的历史联系起来，那我们以为就有几分迂阔了。

实际上，像同性恋一类的现象，既可以在人类以外的高等动物中发见，就根本无法追溯出一个最早的起点来，娈童始黄帝，也许是后世好事者的一个依托，好比许多别的事物我们大都追溯到黄帝一样。

当代史家既怀疑到黄帝的存在，即黄帝本身亦未始不出依托，则纪氏的怀疑自更见得有其力量。

不过，就事实论，无论黄帝有无其人，同性恋的存在必犹在黄帝或黄帝所代表的时代之前。

《商书·伊训》说到“三风十愆”，说“卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡，臣下不匡，其刑墨”。

三风之一叫“乱风”，乱风包括四愆，其一是“比顽童”。

假如“顽童”所指的就是后世所称的“男风”，或“南风” ，这无疑的是关于同性恋的最早的记载了。

历史的注疏家当然不用这种眼光来看，例如传统的孔安国传就说“耆年有德疏远之，童稚顽嚣亲比之”，不过一般的看法大都承认顽童就是娈童，纪昀就是这样承认，他所怀疑的是这一部分的《尚书》既出梅赜伪古文，所以也许不足为据，好比娈童出黄帝之说不足为据一样。

[注：“三风十愆”为：曰敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。

敢有殉于货色，恒于游畋，时谓*风。

敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。

]《战国策·秦策》，田莘之为陈轸说秦惠王，所引荀息的一段话和我们的题目也有关系。

晋献公（676-651 B.C.在位）“欲伐虞，而惮宫之奇存。

荀息曰，《周书》有言，美男破老。

乃遗之美男，教之恶宫之奇，宫之奇以谏而不听，遂亡。

因而伐虞，遂取之。”这《周书》是所谓《逸周书》，或汲冢《周书》，全文是“美男破老，美女破舌，武之毁也。”宋代所辑《太平御览》引《逸周书》，又作“美男破产，美女破居。” 无论如何，这里所说的美男，既与美女相提并论，是一个同性恋的对象无疑。

“比顽童”成为乱风的一种，以致伊尹（c.1500 B.C.）对太甲的训诫里不得不特别提出；降至周代，“美男破老”或“美男破产”居然成为一种谚语，可见在商周两代，同性恋的现象不但存在，并且相当地流行，说不定在有的地方和有的时期里还成为一种社会的趋势。