尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木-诽谤之木

2024-10-15 14:57:20

1.华表是干什么用的

2.进为师长，端已悉心，以范学者 . 古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。怎么翻译

3.翻译古文

4.诽谤罪的成语诽谤罪的成语是什么

5.怨诽的词语怨诽的词语是什么

6.诽谤的成语诽谤的成语是什么

华表是干什么用的

尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木-诽谤之木

华表的作用：

第一、华表起源于尧舜时期的“诽谤之木”，说白了就是直达帝王的“意见箱”。

晋朝学者崔豹在《古今注·问答释义》中写道：“问曰：‘尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也。亦以表识衢路也。’”在其他文献中也早就有尧在国都主要路口设置诽谤木的记载，其目的一是作为路标，给百姓指引道路，另外，百姓还可以在华表上刻下对君王的意见以及对国政的建议，是最早的“涂鸦版意见箱”。

第二、华表起源于原始部落的图腾崇拜，根据就是华表上面的“望天犼”。

原始先民都有图腾崇拜的文化，天对于他们来说就是最高的向往。为了与天沟通，先民们设立起了“通天柱”，希望上达天听接受神明的指示。此后，对于天的崇拜又渐渐转移到通天柱上。各部落又将各自信仰的图腾雕刻在柱子上，成为图腾柱。

第三、华表是一种观测天文的仪器。

这种观点认为，华表是古代一种观测日影的仪表。古人在很早之前就发明了立木为杆、以地面为表，通过日影变化来测定方位时辰的方法。同样的方法还可以用来观测恒星，计算恒星的周期。

华表在我国有着悠久的历史，现已成为中华民族的一种象征。不管其最初的起源和作用是什么，如今古朴精美的华表在天安门前和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势，并散发出中国传统文化的精神、气质、神韵。

进为师长，端已悉心，以范学者 . 古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。怎么翻译

1．（苏天爵）此时成为学生师长，因而端正自己的行为尽心尽意地任职，用以陶冶教育学生。范：动词，作模范。

2．古代治理天下，朝廷设置进善言的旌旗和批评朝政的木牌，用以打通治国途径，招来进谏的人。通、来：使动用法。

翻译古文

卷二十四不苟论自知

原文

欲知平直，则必准绳①；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保②，所以举过也。夫人故不能自知，人主独甚。存亡安危，勿求于外，务在自知。尧有欲谏之鼓③，舜有诽谤之木④，汤有司直之士，武王有戒慎之鞀⑤，犹恐不能自知。今贤非尧、舜、汤、武也，而有掩蔽之道，奚繇自知哉？荆成、齐庄不自知而杀⑥，吴王、智伯不自知而亡⑦，宋、中山不自知而灭⑧，晋惠公、赵括不自知而虏⑨，钻荼、庞涓、太子申不自知而⑩，败莫大于不自知。范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？恶人闻其过尚犹可。魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。或言君之智也。至于任座，任座曰：“君不肖君也。得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。”文侯不说，知于颜色。任座趋而出。次及翟黄，翟黄曰：“君贤君也。臣闻其主贤者，其臣之言直。今者任座之言直，是以知君之贤也。”文侯喜曰：“可反欤？”翟黄对曰：“奚为不可？臣闻忠臣毕其忠，而不敢远其。座殆尚在于门。”翟黄往视之，任座在于门，以君令召之。任座入，文侯下阶而迎之，终座以为上客。文侯微翟黄，则几失忠臣矣。上顺乎主心以显贤者，其唯翟黄乎？

注释

①准绳：水准和墨线，测量、确定水平和直线的工具。②师保：负责教养、辅导帝王的官，有师有保，统称师保。③欲谏之鼓：供想进谏的人敲击的鼓。④诽谤之木：供书写批评意见所立的木柱。诽谤：批评指责。⑤戒慎之鞀（táo）：供想劝戒君主使之谨慎的人摇的鼓。⑥荆成、齐庄不自知而杀：楚成王不听令尹子上的劝谏，立商臣为太子，后又欲废黜商臣，结果被商臣率兵包围，逼其自杀。齐庄公与其臣崔杼妻私通，后为崔杼所杀。⑦吴王、智伯不自知而亡：吴王夫差伐越后头脑膨胀，伍子胥多次劝谏不听，终为越所灭。智伯瑶刚愎自用，与韩、魏围赵襄子于晋阳，后赵与韩、魏暗中联合，灭了智伯。⑧宋、中山不自知而灭：宋康王狂乱暴虐，为齐所灭，中山国君荒*无道，为魏文侯所灭。⑨晋惠公、赵括不自知而虏：晋惠公背信弃义，在韩之战中被秦俘虏。赵括，战国赵人，名将赵奢之子，性高傲，尚空谈，赵孝成王时代廉颇为将，与秦战于长平，全军覆没。据《史记·廉颇蔺相如列传》，赵括战败被杀，与这里被俘的记述不同。⑩钻荼、庞涓、太子申不自知而：钻荼、庞涓都是魏惠王将。太子申，魏惠王太子。据《史记·魏世家》，魏惠王三十年（公元前340年），魏伐赵，齐救赵击魏，太子申等与齐战于马陵，大败，太子申被俘，庞涓被杀。椎（chuí）：木槌。况然：形容钟声很响。或言君之智也：此处疑有脱文。《太平御览》六二二引作“或言君仁，或言君义，或言君智”。任座：魏文侯臣。知：表现，显露。远：离开。微：如果没有。

译文

要知道平直，一定要依靠水准墨线;要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺；君主要想了解自己的过失，一定要依靠正直之士。所以天子设立辅弼，设置师保，这是用来举发天子过错的。人本来就不能了解自己的过失，天子尤为严重。国存身安不用到外部寻求，关键在于了解自己的过失。尧有供想进谏的人敲击的鼓，舜有供书写批评意见的木柱，汤有主管纠正过失的官吏，武王有供告诫君主的人所甩的摇鼓。即使选样，他们仍担心不能了解自己的过失。而当今的君主，贤能并比不上尧、舜、汤、武，却采取掩蔽视听的做法，这还靠什么了解自己的过失?楚成王、齐庄公因为不了解自己的过失而被杀，吴王、智伯因为不了解自己的过失而灭亡，宋、中山因为不了解自己的过失而绝国，晋惠公、赵括因为不了解自己的过失而被俘，钻荼、庞涓、太子申因为不了解自己的过失而兵败身。所以没有比不了解自己的过失更坏事的了。范氏出亡的时候，有个百姓得到了他的一口钟。这个人想背着钟快点跑开，可是钟太大，没法背，于是就想把钟打碎弄走。拿木槌一敲，钟轰然作响。他怕别人听见钟声来同自己争夺，就急忙把耳朵捂了起来。不愿别人听到钟声是可以的，不愿自己听到就是糊涂了。做君主却不愿听到自己的过失，不正像这种情况一样吗?不愿别人听到自己的过失倒还可以。魏文侯宴饮，让大夫们评论自己。有的人说君主很仁义，有的人说君主很英明。轮到任座，任座说：“您是个不肖的君主。得到中山国，不把它封给您的弟弟，却把它封给您的儿子，因此知道您不肖。”文侯听了很不高兴，脸色上表现了出来。任座快步走了出去。按次序轮到翟黄，翟黄说：“您是个贤君。我听说君主贤明的，他的臣子言语就直率。现在任座的言语直率，因此我知道您贤明。”文侯很高兴，说：“还能让他回来吗?”翟黄回答说：“怎么不能？我听说忠臣竭尽自己的忠心，即使因此获得罪也不敢躲避。任座恐怕还在门口。”翟黄出去一看，任座当真还在门口。翟黄就以君主的命令叫他进去。任座进来了，文侯走下台阶来迎接他，此后终生都把任座待为上宾。文侯如果没有翟黄，就差点儿失掉了忠臣。对上能够顺应君主的心意来尊显贤者，大概正是说的翟黄吧！

诽谤罪的成语诽谤罪的成语是什么

诽谤罪的成语有：腹非心谤，腹诽心谤，面谩腹诽。

诽谤罪的成语有：罪上加罪，诽谤之木，飞谋荐谤。2：拼音是、fěibàngzuì。3：词性是、名词。4：注音是、ㄈㄟˇㄅㄤ_ㄗㄨㄟ_。5：结构是、诽(左右结构)谤(左右结构)罪(上下结构)。

诽谤罪的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

诽谤罪fěibàngzuì。(1)指对受害人造成了实际的损害，并指明是由口头说话造成的，无论是出于恶意明知故说，还是出于无心缺乏考虑而说。

二、国语词典

法律上指使他人名誉受损害为目的，而指摘或传述其丑行以达于公众者，称为「诽谤罪」。

三、网络解释

诽谤罪根据《中华人民共和国刑法》第二百四十六条第二款规定，诽谤罪，是指故意捏造并散布虚构的事实，足以贬损他人人格，破坏他人名誉，情节严重的行为。

关于诽谤罪的词语

面谩腹诽飞谋荐谤分损谤议诽誉在俗谏鼓谤木腹诽心谤使性谤气腹非心谤薏苡蒙谤面从腹诽

关于诽谤罪的造句

1、这是唯一的出路，以避免诽谤罪的伟大拉达尔马和失去功德圆满从而。

2、即使诽谤罪的证据不足，但诬陷罪的事实证据确凿充分，郑迎春自己也承认是错告，可法院最终却没有依法追究其任何责任。

3、他听说胡戈的所作所为后大为震怒，并怒斥胡戈“不可想象的无耻”，同时还威胁要以诽谤罪起诉胡戈。

4、此种选择性执法的现状在某种意义上丑化了“诽谤罪”的公众形象，公众往往下意识地认为它堕落成了权力机关罗织构陷的工具。

5、近年来，司法机关办理网络诽谤案例时饱受诟病，症结在于对诽谤罪这样的亲告罪，国家刑罚权介入过急，经常导致矫枉过正的局面。

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怨诽的词语怨诽的词语是什么

怨诽的词语有：诽誉在俗，诽谤之木，腹诽心谤。

怨诽的词语有：诽谤之木，而无怨，面从腹诽。2：结构是、怨(上下结构)诽(左右结构)。3：拼音是、yuànfěi。4：注音是、ㄩㄢ_ㄈㄟˇ。

怨诽的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

亦作'怨非'。亦作'怨悱'。怨恨，非议。

二、引证解释

⒈亦作“怨非”。亦作“怨悱”。怨恨，非议。引《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。”《荀子·解蔽》：“_臣去忠而事私，百姓怨非而不用。”杨_注：“非，或为诽。”《史记·屈原贾生传》：“《国风》好色而不*，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。”宋无名氏《灌畦暇语》卷三：“孝宣帝大怒，下之吏，当以大臣怨悱，罪及三族。”高旭《重九南社雅集沪江》诗：“《小雅》诗人工怨悱，大千世界要庄严。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“如《小雅·采薇》，言征人远戍，虽劳而不敢息此盖所谓怨诽而不乱，温柔敦厚之言矣。”

三、网络解释

怨诽怨诽是汉语词汇，出自《庄子·刻意》，解释为怨恨，非议。

关于怨诽的诗词

《牡丹作·欲写秋棠托怨诽》

关于怨诽的诗句

怨诽遂丑诋欲写秋棠托怨诽至于怨诽之多

关于怨诽的成语

猿啼鹤怨诽誉在俗而无怨克伐怨欲怨家债主面谩腹诽东征西怨面从腹诽诽谤之木鸟啼花怨

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诽谤的成语诽谤的成语是什么

诽谤的成语有：腹非心谤，面从腹诽，飞谋荐谤。

诽谤的成语有：抱柱含谤，面谩腹诽，诽谤之木。2：词性是、动词。3：注音是、ㄈㄟˇㄅㄤ_。4：拼音是、fěibàng。5：结构是、诽(左右结构)谤(左右结构)。

诽谤的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

诽谤fěibàng。(1)说人坏话，诋毁和破坏他人名誉。诽是背地议论，谤是公开指责。

二、引证解释

⒈以不实之辞毁人。引《韩非子·难言》：“大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害亡及其身。”唐元稹《同州刺史谢上表》：“然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临。”巴金《“最后的时刻”》：“诽谤中伤，血口喷人。”⒉怨望。引《吕氏春秋·不屈》：“国家空虚，天子之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。”高诱注：“怨望多也。”《韩诗外传》卷三：“无使贤人伏匿，则_不作。无使百姓歌吟诽谤，则风不作。”明归有光《送摄令蒲君还府序》：“民_首不敢出气，而_巷诽谤之言，或不能无。”⒊进谏。参见“诽谤之木”。引《汉书·贾山传》：“其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进_之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直_之士。”《周书·柳_传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠_之言。”宋宋祁《绝禁忌篇》：“秦暴汉杂，禁忌始兴，诽谤坐诛，妖言有法。”

三、国语词典

毁谤。

四、网络解释

诽谤（汉语词语）诽谤，汉语词汇。拼音：fěibàng释义：(1).以不实之辞毁人。(2).怨望。(3).进谏。

关于诽谤的近义词

责问申斥诬蔑诋毁中伤离间责备毁谤贬低贬抑

关于诽谤的反义词

褒扬歌颂赞誉称赞赞扬颂扬称颂

关于诽谤的诗句

忠谏者谓之诽谤尽管我受到诽谤寿夭多因诽谤生

关于诽谤的单词

mudmalign