以一持万的意思解释-以一持万的意思

2024-10-14 07:08:24

1.四字成语1万什么一什么意思是什么意思

2.万的含义

3.形容人好品质的成语及意思。

4.形容一个国家没有人才的文言文

5.纲举目张，执本末从是什么意思

四字成语1万什么一什么意思是什么意思

以一持万的意思解释-以一持万的意思

1. 寻找一什么万什么的四字词语

挂一漏万挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。

屈一伸万伸：展开。能屈服于一人，才能凌驾于万人之上。比喻心胸宽广，能屈能伸。

一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一本万利本钱小，利润大。

一碧万顷形容青绿无际。

一本万殊本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。

一彻万融犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。

一贯万机贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。

一举万里比喻前程远大。同“一举千里”。

一切万物宇宙间所有的事物。

一日万机一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙，每天要处理很多事情。

一日万几形容帝王每天处理政事极为繁忙。

一日万里比喻行动非常迅速。

一食万钱一顿饭要花掉很多钱。形容生活奢侈。

一息万变息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

一泻万里形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。

以一持万持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。

以一驭万驭：驾驶，控制。形容抓住关键，可以控制全局。

以一知万从了解一点到推知其他许多事物

2. 一什么一什么的四字成语

一五一十、一心一意、一模一样、一唱一和、一举一动

一、一五一十 [ yī wǔ yī shí ]

白话译文：数数目时往往以五为单位，一五，一十，十五，二十…数下去，因此用“一五一十”比喻叙述时清楚有序而无遗漏。

出处：《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

朝代：明

作者：施耐庵

翻译：这妇人听了这些话，也不说话，但反过来，清楚有序而无遗漏，都跟王婆和西门庆说了。

二、一心一意 [ yī xīn yī yì ]

白话译文：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

出处：《宦海》第四回：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。

朝代：清

作者：张春帆

翻译：所用彭官保就心思、意念专一的料理防守的事情，庄制军就心思、意念专一料理军需器械。

三、一模一样 [ yī mú yī yàng ]

白话译文：形容完全相同，没有什么两样。

出处：《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”

朝代：清

作者：吴敬梓

四、一唱一和 [ yī chàng yī hè ]

白话译文：此唱彼和。比喻互相配合，互相呼应。

出处：《警世通言》卷三十四：自此一唱一和，渐渐情熟，往来不绝。

朝代：明

作者：冯梦龙

翻译：从互相配合，互相呼应，渐渐地情成熟，往来不断。

五、一举一动 [ yī jǔ yī dòng ]

白话译文：指人的每一个动作。

出处：《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓著劝世之意。”

朝代：清

作者：李汝珍

翻译：可以看到古人的每一个动作，无不让人归于正道，在这个游戏中的，也都在著劝世之意。

3. 万什么的四字词语

万变不离其宗宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

万不得已表示无可奈何，不得不如此。

万夫不当之勇当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长青万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古流芳芳：香，指美名。好名声永远流传。

万古千秋形容延续的时间极久。

万贯家财形容家产极丰。

万壑千岩形容峰峦、山谷极多。

万壑争流壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

万家灯火家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万家生。万变不离其宗宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。

万不得已表示无可奈何，不得不如此。

万夫不当之勇当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。

万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长青万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古流芳芳：香，指美名。好名声永远流传。

万古千秋形容延续的时间极久。

万贯家财形容家产极丰。

万壑千岩形容峰峦、山谷极多。

万壑争流壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

万家灯火家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万家生佛旧时指受百姓爱戴的地方官。

万箭攒心攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。

万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

万口一谈千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

万籁俱寂籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都。

万籁无声形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。

万里长城指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。

万里长征征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。

万 *** 翼比喻前程远大。

万缕千丝千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。

万马奔腾成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

万马齐喑喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的面。

万民涂炭涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。

万目睽睽睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。

万念俱灰所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

万签插架形容书籍极多。

万全之策策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。

万人空巷空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。

万世师表万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

万事大吉吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

万事亨通亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。

万事俱备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

万世流芳好名声永远流传。

万寿无疆疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。

万水千山万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

万不辞万：一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼效劳。

万一生的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。

万犹轻处万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。

万头攒动形容许多人聚集在一起争着看。

万的含义

傲睨万物八万四千百宝万货百万买宅，千万买邻百万雄兵

百万雄师包罗万象包罗万有报效万一碧空万里

拨万轮千拨万论千不远万里插架万轴成千成万

成千累万成千论万成千上万灯火万家读书破万卷

方寸万重扶摇万里抚绥万方富轹万古腹饱万言

感慨万端感慨万千挂一漏万光芒万丈光焰万丈

广厦万间积财千万，不如薄技在身计出万全计出万家书抵万金

阶前万里经纬万端惊惶万状惊恐万状渴尘万斛

恐慌万状狼狈万状雷霆万钧离题万里立马万言

论千论万名垂万古明见万里泥金万点排除万难

鹏程万里鹏霄万里气象万千千变万化千变万轸

千变万状千兵万马千仓万箱千差万别千差万错

千乘万骑千愁万恨千愁万绪千村万落千刀万剁

千刀万剐千叮万嘱千端万绪千恩万谢千方万计

千峰万壑千沟万壑千红万紫千呼万唤千回万转

千汇万状千家万户千军万马千了万当千龄万代

千门万户千难万苦千难万难千难万险千千万万

千秋万代千秋万古千秋万世千秋万岁千山万壑

千山万水千生万劫千生万千水万山千丝万缕

千思万虑千思万想千态万状千条万端千条万缕

千条万绪千头万序千头万绪千推万阻千万买邻

千辛万苦千形万状千绪万端千言万说千言万语

千岩万壑千依万顺千语万言千章万句千真万确

千状万端千状万态千姿万态前程万里巧捷万端

青钱万选青云万里人千人万日理万机日食万钱

日试万言日有万机森罗万象十二万分十万八千里

十万火急十万火速食日万钱瞬息万变说千道万

说千说万思绪万千碎尸万段万变不离其宗万别千差

万不得已万不失一万代千秋万夫不当万夫不当之勇

万夫莫当万古长春万古长存万古长青万古流芳

万古留芳万古千秋万贯家财万贯家私万壑千岩

万壑争流万恨千愁万户千门万家灯火万家生佛

万箭穿心万箭攒心万劫不复万口一词万口一辞

万口一谈万苦千辛万赖俱寂万赖无声万籁俱寂

万籁无声万里长城万里长征万里鹏程万里鹏翼

万里迢迢万里无云万流景仰万缕千丝万马奔腾

万马齐喑万民涂炭万目睽睽万目睚眦万年无疆

万念俱灰万念俱寂万签插架万全之策万全之计

万人空巷万人之敌万世不易万世流芳万世师表

万世无疆万世一时万事大吉万事亨通万事俱备，只欠东风

万寿无疆万水千山万不辞万一生万犹轻

万岁千秋万头攒动万万千千万无一失万物之灵

万象更新万象森罗万绪千端万绪千头万选青钱

万应灵丹万应灵药万语千言万载千秋万丈高楼平地起

万众一心万紫千红未知万一无千待万无千无万

无万大千五鼎万钟霞光万道下笔千言，离题万里闲愁万种

心雄万夫胸中万卷熊罴百万悬旌万里牙签万轴

腰缠万贯一本万利一碧万顷一波才动万波随一波万波

一彻万融一夫当关，万夫莫开一举万里一切万物一人传虚，万人传实

一人之下，万人之上一日万机一日万几一日万里一泻万里

一掷百万仪态万方仪态万千贻臭万年遗臭万代

遗臭万年遗臭万世遗臭万载以防万一以一持万

以一知万亿万斯年亿辛万苦盈千累万逾千越万

源泉万斛云程万里知一万毕咫尺万里智周万物

罪当万罪该万罪应万

形容人好品质的成语及意思。

○ 仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

○ 志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

○ 年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

○ 怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

○ 麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

○ 光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

○ 璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

○ 浑金璞玉：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

○ 高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

○ 卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

○ 成人之美：成：成就。成全别人的好事。

○ 助人为乐：帮助人就是快乐。

○ 与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

○ 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

○ 舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

○ 救扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

○ 扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

○ 扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

○ 劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

○ 仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

○ 解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

○ 解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

○ 绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

○ 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

○ 云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

○ 豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

○ 宽宏大量：形容度量大，能容人。

○ 宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

○ 不念旧恶：念：记在心上。不计较过去的怨仇。

○ 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

○ 不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

○ 网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

○ 网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

○ 以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

○ 以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

○ 温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

○ 弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

○ 仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

○ 犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

○ 有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

○ 急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

○ 舍生取义：舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

○ 杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

○ 成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

○ 大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

○ 毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

○ 大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

○ 公正无私：办事公正，没有私心。

○ 铁面无私：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

○ 南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

○ 堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

○ 光明磊落：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

○ 光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

○ 正大光明：心怀坦白，言行正派。

○ 浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

○ 守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

○ 来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

○ 危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

○ 直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

○ 襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

○ 不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

○ 无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

○ 一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

○ 任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

○ 公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

○ 不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

○ 仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

○ 相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

○ 爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

○ 明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

○ 赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

○ 信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

○ 彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

○ 发奸擿伏：发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

○ 疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

○ 善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

○ 打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

○ 不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

○ 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

○ 吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

○ 排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

○ 除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除，安抚善良的人民。

○ 锄强扶弱：铲除，扶助弱者。

○ 扶弱抑强：扶助弱小，压制。

○ 舍生忘：不把个人的生放在心上。

○ 视如归：把看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

○ 万不辞：万：一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼效劳。

○ 临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

○ 断头将军：比喻坚决抵抗，宁不屈的将领。

○ 从容就义：就义：为正义而。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

○ 见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。

○ 锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

○ 勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。

○ 一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

○ 一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

○ 一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

○ 勇往直前：勇敢地一直向前进。

○ 一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

○ 浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

○ 身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

○ 奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。

○ 开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

○ 冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

○ 赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。

○ 履险如夷：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

○ 前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

○ 前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

○ 揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

○ 挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

○ 毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

○ 自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

○ 一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

○ 余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

○ 见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

○ 义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

○ 破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

○ 排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。

○ 无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

○ 马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

○ 降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。

○ 浴血奋战：形容顽强地拼战斗。

○ 杀敌致果：致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

○ 群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

○ 万夫莫当：形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。

○ 披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

○ 过五关，斩六将：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

○ 纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

○ 不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

○ 中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

○ 埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

○ 战天斗地：战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。

○ 手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。

○ 人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

○ 十年读书：指长期努力于学业。

○ 十年寒窗：形容长年刻苦读书。

○ 手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

○ 口诵心惟：诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。

○ 磨穿铁砚：把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。

○ 磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

○ 铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

○ 投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

○ 闻鸡起舞：闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

○ 夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

○ 夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

○ 焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

○ 孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

○ 探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

○ 钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

○ 学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

○ 含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

○ 悬梁刺股：形容刻苦学习。

○ 映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

○ 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

○ 宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

○ 锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

○ 摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

○ 呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

○ 冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

○ 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

○ 暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。

○ 废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

○ 如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

○ 兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

○ 全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。

○ 不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。

○ 朝乾夕惕：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。

○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

○ 良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

○ 精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

○ 韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

○ 仰屋著书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。

○ 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

○ 先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

○ 坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。

○ 心坚石穿：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

○ 雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。

○ 坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇

○ 坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

○ 始终不懈：自始自终一直不松懈。

○ 坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。

○ 持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

○ 不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

○ 百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

○ 全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

○ 专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

○ 专心一志：形容一心一意，集中精力。

○ 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

○ 心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。

○ 全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

○ 聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

○ 目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

○ 目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。

形容一个国家没有人才的文言文

1. 古文中形容人才的词有哪些

多加点分吧~~~~~~~~~人中龙凤才高八半学富五车才学八斗之才辩才无碍不栉进士才貌双全才气过人藏龙卧虎沧海遗珠出将入相出类拔萃出口成章踔绝之能大才盘盘德才兼备登高能赋栋梁之材斗南一人斗酒百篇多才多艺风流才子风华绝代凤毛麟角高才疾足高足弟子国士无双和氏之璧鹤鸣九皋后起之秀锦心绣肠金声玉振金玉满堂看杀卫玠经天纬地麟风龟龙灵蛇之珠梦笔生花面壁功深妙手丹青莫测高深南州冠冕南金东箭能事毕矣能者多劳牛刀小试女中尧舜旁求俊彦弸中彪外七步之才被褐怀玉千里之足强将手下无弱兵巧同造化三寸之舌三头六臂扫眉才子珊瑚在网神工鬼斧升堂入室淑质英才腾蛟起凤文武双全文不加点五言长城下笔成篇下笔成章下笔千言贤良方正新硎初试雄才大略秀出班行药笼中物衙官屈宋游戏三昧一技之长一目十行一世之雄一柱擎天倚马可待有脚书橱隐若敌国玉堂金马困任授官真才实学直谅多闻智勇双全着手成春卓尔不群左宜右有智谋将计就计举无遗策老谋深算盘马弯弓旁敲侧击千方百计穷寇勿追权宜之计人定胜天三个臭皮匠，合成一个诸葛亮三个臭皮匠，赛过诸葛亮神机妙算神通广大文韬武略万全之策胸中甲兵研桑心计以一持万运筹帷幄遵时养晦足智多谋聪明别具只眼冰雪聪明大智若愚大巧若拙独具只眼耳聪目明告往知来过目成诵过目不忘见微知著料事如神明见万里讷言敏行人中骐骥生而知之未卜先知先知先觉机智便宜行事耳听八方眼观六路，耳听八方见机行事机变如神临机处置灵机一动明察秋毫眉头一皱，计上心来巧发奇中情急智生随机应变手急眼快通权达变博学博洽多闻博古通今博学多闻博学多才博闻强记搏大精深殚见洽闻多文为富见多识广满腹经纶通今博古无所不通学富五车能干不觉技痒妙手回春棋逢对手起回生精明强干胜任愉快手到病除独当一面无所不能远见高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木，百年树人先见之明远见卓识真知灼见创新别出心裁别开生面别树一帜别具一格独具匠心独树一帜耳目一新一家之言与民更始自成一家自出心裁自出机杼自立门户熟练得心应手滚瓜烂熟挥洒自如驾轻就熟炉火纯青目无全牛轻车熟路如臂使指手挥目送心手相应运用自如运斤成风斫轮老手老练曾经沧海胆大心小老成见到千锤百炼少年老成身经百战深谋远虑。

2. 搜索文言文形容埋没人才的

伤仲永 shāngzhòngyǒng（王安石）「中小学生必读文言文」选自《临川先生文集》金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意处抚边幌装呵膘童博阔，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？这一句今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？。

3. 有哪些文言文是表达对统治阶级不识人才的诗句

1.冯公岂不伟，白首不见招。

《咏史》其二左思2.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。《拟行路难》 3.前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。《登幽州台歌》陈子昂4.梁王昔全盛，宾客复多才。

悠悠一千年，陈迹唯高台。寂寞向秋草，悲风千里来。

《宋中十首》其一高适5.弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白6.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

《己亥杂诗》龚自珍7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下！”呜呼！其真邪？其真不知马也！《马说》韩愈。

4. 一篇古文,讲的是关于人才的故事

以前看过暂也没找到，现另提供二篇意义相似的文章与你，希对你有用。

掷凫猎兔

昔有人将猎而不识鹘①，买一凫②而去。原③上兔起，掷之使击④。凫不能飞，投⑤于地，又再掷，又投于地。至三四。凫忽蹒跚⑥而人语⑦曰：“我鸭也，杀而食也，乃其分⑧，奈何加我以抵掷之苦乎⑨？”其人曰：“我谓尔⑩为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶？”凫举掌而示11，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦12得兔否？”

——《艾子杂说》

[注释]①鹘：一种可用来打猎的猛禽。鹘音hú。②凫：野鸭子。凫音fú。③原：原野。④掷之使击：投放出野鸭子，让它袭击兔子。⑤投：掉落。⑥蹒跚：走路一瘸一拐，摇摇摆摆的样子。蹒跚音pán shān。⑦人语：像人一样说话。人，名词作状语。⑧乃其分：是我的本分。其，活用为自称代词，我。⑨奈何加我以抵掷之苦乎：为什么把抛扔的痛苦加给我呢？⑩谓尔：以为你。11举掌以示：抬起脚掌给人看。示：给人看。12搦：握，拿，捕捉。搦音nuò。

[译文]从前有个人准备去打猎，但不认识能捉兔子的鹘，买了一只野鸭子就去打猎。原野上跑出一只兔子，他就把野鸭子抛放出来，让它去袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上。他又一次把野鸭子抛出来，又掉落在地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然一瘸一拐地走到那人面前，像人一样说：“我是一只鸭子，杀把我吃掉，这才是我的本分。为什么把胡乱抛扔的痛苦加到我身上呢？”那个人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟是一只鸭子啊！”野鸭子抬起脚掌给那人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，能捕捉到兔子吗？”

[点评]世间万物，各有其长短。我们要用其所长，避其所短，作到人尽其才，物尽其用。这样，就不会犯本故事中那个猎人的错误。

古木与雁

一天，庄子和他的学生在山上看见山中有一棵参天古木因为高大无用而免遭于砍伐，于是庄子感叹说："这棵树恰好因为它不成材而能享有天年。"晚上，庄子和他的学生又到他的一位朋友的家中作客。主人殷勤好客，便吩咐家里的仆人说："家里有两只雁，一只会叫，一只不会叫，将那一只不会叫的雁杀了来招待我们的客人。"庄子的学生听了很疑惑，向庄子问道："老师，山里的巨木因为无用而保存了下来，家里养的雁却因不会叫而丧失性命，我们该采取什么样的态度来对待这繁杂无序的社会呢？"庄子回答说："还是选择有用和无用之间吧，虽然这之间的分寸太难掌握了，而且也不符合人生的规律，但已经可以避免许多争端而足以应付人世了。"世间并没有一成不变的准则。面对不同的事物，我们需要不同的评判标准。对于人才的管理尤其明显。一个对其他企业相当有用的人对自己来说不一定有用，而把一个看似无用的人摆正地方也许就能为你创造出你意想不到的收益。聪明的***应该学会发现人才的优点，使得人尽其才，尽量避免人才浪费。审慎选择适当人选是非常重要的，而这必须靠平日不断地观察，留意每个人的发展动态。在检视的过程中，不仅要发掘能干的部属，并且还要剔除办事不力的员工。

5. 求问一段关于治理国家的文言文原文,大概意思是说,例如一个人如果

《冯谖客孟尝君》——《战国策》原文齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。

孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”

孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。

居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。

孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”

左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”

于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”

左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”

孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”

孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。

先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”

“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。

君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。

臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”

孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。

孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。

请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”

于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。

齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”

庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。” 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。

译文：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”

又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”

就收留了冯谖。那些手下的人因为孟尝君不太在意冯谖，所以只给粗茶淡饭他吃。

过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指敲击着他的佩剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“给他鱼吃，就和一般食客一样的待遇。”

又过了没多久，冯谖又靠着柱子，敲击着剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“替他配上车，和车客一样的待遇。”

于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说（夸耀）道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又敲击起他的剑唱道：“长剑啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪得无厌。

孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谖的母亲吃用，不使他母亲穷困。

这样，冯谖就不再唱（牢骚歌）了。后来，孟尝君出示了一通告示来询问他的门客：“谁熟习会计的事，能替我到薛地收债务呢？”冯谖署了自己的名，说：“我能。”

孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是那个唱‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“田文（我）被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱笨拙，整天埋在国事与家事之中，怠慢了先生您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“我愿意去。”

于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”

冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，。

纲举目张，执本末从是什么意思

1、纲举目张

解释：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。

出自：汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也。”

译文：如果罗网有法度而网眼张开了。

近义词：提纲挈领、以一持万、提要钩玄

反义词：轻重倒置

2、执本末从

解释把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。

近义词本末颠倒、舍本逐末、本末倒置、主次不分