再三的释义-再三缄口

1.关于春笋节节高的诗句

2.求带“哲”字的古代诗词

3.我国关于通信的记载最早是在哪朝？汉，秦，还是商朝？

4.你太有才了用文言文怎么说

5.齐白石的画从来都不表达悲观和伤感的对吗？

关于春笋节节高的诗句

1.描写春笋的诗句

《咏春笋》-（唐）杜甫

无数春笋满林生，

柴门密掩断行人。

会须上番看成竹，

客至从嗔不出迎。

《食笋诗》-（唐）白居易

此处乃竹乡，

春笋满山谷；

山夫折盈把，

把来早市鬻。

《湘竹词》-（唐）李商隐

万古湘江竹，

无穷奈怨何？

年年长春笋，

只是泪痕多！

《竹离亭》-（唐）薛涛

蓊郁新栽四五行，

常将劲节负秋霜。

为缘春笋钻墙破，

不得垂阴覆玉堂

2.关于春笋的诗句

1.《笋》 年代： 宋 作者： 蒋华子

头角崭崭露，江南四月时。

定应孤竹子，未脱老莱衣。

怒长搘苔石，旁行过棘篱。

不来能几日，渐学翠鸾飞。

2.《食笋》

年代： 唐 作者： 白居易

此州乃竹乡，春笋满山谷。

山夫折盈抱，抱来早市鬻。

物以多为贱，双钱易一束。

置之炊甑中，与饭同时熟。

紫箨坼故锦，素肌掰新玉。

每日遂加餐，经时不思肉。

久为京洛客，此味常不足。

且食勿踟蹰，南风吹作竹。

3.《笋》

年代： 宋 作者： 王禹偁

数里春蹊独自寻，迸犀抽锦乱森森。

田文去宾朋散，抛掷三千玳瑁簪。

4.《新笋》

年代： 唐 作者： 齐己

乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕。

直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。

5.《爱笋》

年代： 宋 作者： 陈造

犀非犀，玉非玉，

拂拂轻霜浮脆绿。披箨含梢欲成竹，

娟娟褭褭森可束。稀间只称佳月照，

劲处差耐清风触。少忍充庖得补林，

主人为目不为腹。论材似也子胜人，

终竟鼻祖与膏馥。官闲尽日据胡床，

乐与此君同避俗。冷笑京华痴少年，

枉费千金买花木。

6.《林笋》

年代： 宋 作者： 苏辙

竹林遭冻曾枯，春笋连年再发生。

天与岁寒终倔强，泽分淇澳转敷荣。

狂鞭已逐草侵径，疏影长随月到楹。

嵇阮欲来从我余，开门一笑亦逢迎。

3.描写“竹子节节高”的诗句有哪些

描写“竹子节节高”的诗句有

1.《前恩阳尉周邦举出予兄激仲所书其父竹轩记求》

年代： 宋 作者： 晁公溯

眼看数竿今白头，高标直节气横秋。

果能似此孤竹子，何羡渭川千亩侯。

2.《柴氏》

年代： 宋 作者： 华岳

节妇一樽酒，义士拜而受。

义士一首诗，节妇双眉皱。

眉皱意何如，有难难相救。

叹我廓设器，淹回在污陋。

惠我旨且嘉，殷勤推意厚。

吾今系闽建，家贫喜邻富。

青眼到朱扉，白屋成华胄。

吾闻孤竹子，周室三缄口。

又闻杞梁妻，秦邦称烈女。

此辈诚间生，世代不常有。

如何天一言，同时俱辐凑。

愧无八品珍，草草具笾豆。

何当再拜抠我衣，卮酒恭为儿女寿。

3.《访隐》

年代： 明 作者： 雪溪映

久向名飞未习眉，寻踪几折过岩欹。

转从怪道泉珠洒，飘瞥悬崖乳玉垂。

开落松花数许里，短长竹子百余枝。

却逢种术东篱下，翻问溪童是阿谁。

4.《感兴》

年代： 宋 作者： 孙嵩

清风有佳意，逢者为一娱。

曾不救饥渴，政尔飘襟裾。

凡物贵有用，论诗用则无。

诗成亦自咏，侘傺或昭苏。

身名不相涉，二者如参商。

迟其议论公，旷越百世长。

于人已无益，离离坟草荒。

不知史册上，更是谁芬芳。

犹足厉世俗，曰此有耿光。

生前文字冗，寸札蓐荑稂。

及后乃大行，家有星河章。

君欲知其人，近世苏与黄。

夫有酷吏事，良不为奇屯。

俗子来吾前，有语无由伸。

其愚正可置，而又何为嗔。

勿如孤竹子，宇宙生涯垠。

匪惟狎樵牧，浩浩冥疏亲。

鸟故不乱行，兽故不乱群。

在山为远志，出山为小草。

不足凋谢安，适可谓殷浩。

夫亦有所怀，非必着枯槁。

5.《临江仙·忽忆裴公台上去》

年代： 宋 作者： 吕胜己

忽忆裴公台上去，远空秋气棱棱。万山一水秀还明。此时三楚客，何意续骚经。

爱竹子猷参杖履，能诗侯喜同登。赓酬不尽古今情。清风生白尘，侧月照疏星。

4.关于“竹笋”的诗句有哪些

1、定应孤竹子，未脱老莱衣。——宋·蒋华子《笋》

释义：一棵竹笋生长在泥土当中发芽，还没有来得及脱去枯黄的外衣。

2、紫箨坼故锦，素肌掰新玉。——唐·白居易《食笋》

释义：竹笋去掉它一层一层的外皮，漏出了如同玉石一般的笋干。

3、田文去宾朋散，抛掷三千玳瑁簪。——宋· 王禹偁《笋》

释义：竹笋吃光了宾客也就散去了，遗留下了许多簪子。

4、层层离锦箨，节节露琅玕。——唐·齐己《笋》

释义：吃竹笋就要层层剥去外皮，才能露出一节节的笋干。

5、无数春笋满林生，柴门密掩断行人。——唐·杜甫《咏春笋》

释义：数不清的春笋在竹林里发芽，柴火门却紧紧关闭不让人进去。

6、为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂.——唐·薛涛《竹离亭》

释义：竹笋为什么要破土墙而出呢，是不是想要把房子遮住。

7、咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 ——清·郑燮《竹石》

释义：竹子根抓住石头一点也不松，将身躯立在石头缝中。

8、细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。——明. 徐渭《风竹》

释义：仔细欣赏昨天西风中的毛竹，今天枝叶都不朝向东面了。

9、空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。——清. 王慕兰《外山竹月》

释义：在前面一片高高的竹林里，高傲碧绿的竹竿让人心情愉快。

10、雨洗娟娟净，风吹细细香。——唐. 杜甫《咏竹》

释义：雨水将竹叶洗涮的干干净净，微风把竹子的清香吹到面前。

5.赞美春笋的诗句

赞美春笋的诗句有： 无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

此处乃竹乡，春笋满山谷；山夫折盈把，把来早市鬻.年年长春笋，只是泪痕多！ 为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂轻觜木竹笋，大裹白朱砂春笋：为多年生常绿草本植物，食用部分为初生、嫩肥、短壮的芽或鞭。竹原产中国，类型众多，适应性强，分布极广。

毛竹、早竹等散生型竹种的地下茎入土较深，竹鞭和笋芽借土层保护，冬季不易受冻害，出笋期主要在春季。竹笋一年四季皆有，但惟有春笋、冬笋味道最佳。

烹调时无论是凉拌、煎炒还是熬汤，均鲜嫩清香，是人们喜欢的佳肴之一。立春后踩挖的笋，以其笋体肥大、洁白如玉、肉质鲜嫩、美味爽口被誉为“菜王”。

又被称为“山八珍”。春笋味道清淡鲜嫩，营养丰富。

含有充足的水分、丰富的植物蛋白以及钙、磷、铁等人体必需的营养成分和微量元素，特别是纤维素含量很高，常食有帮助消化、防止便秘的功能。所以春笋是高蛋白、低脂肪、低淀粉、多粗纤维素的营养美食。

上述诗句全文如下：（1）《咏春笋》（唐）杜甫无数春笋满林生，柴门密掩断行人。 会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。

（2）《食笋诗》（唐）白居易此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。

物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。

紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。

久为京洛客，此味常不足。且食勿踟蹰，南风吹作竹。

（3）《湘竹词》（唐）李商隐 万古湘江竹，无穷奈怨何？年年长春笋，只是泪痕多！ （4）《竹离亭》（唐）薛涛 蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂（5）《即事戏作五言》 （ 宋） 晁说之何处寂寥好，山城太守家。

轻觜木竹笋，大裹白朱砂。君与旱莲比，实非火候赊。

一官还此是，百务莫*哇。

6.求 有关“春笋”的诗词句

初食笋呈座中 （唐 . 李商隐）

嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

笋

宋·王元之

数里春畦独自寻。迸犀抽锦乱森森。

田文去宾朋散。抛掷三个玳瑁簪。

咏竹

宋·黄庭坚

竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。

试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。

食笋诗

唐·白居易

此处乃竹乡，春笋满山谷；

山夫折盈把，把来早市鬻。

咏春笋

唐 杜甫

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。

会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。

霜筠亭 （宋.苏轼）

解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

7.赞美春笋的句子

他们冲破泥土，掀翻石块，克服了重重的困难，一个一个从地里冒出来。春笋裹着浅褐色的外衣，头上还戴着一顶顶缀有**穗子的帽子，就像一个个嫩生copy生的娃娃，可爱极了。

它们迎着春风，贪婪的吸吮着春天的甘露，在阳光中微笑，在春雨中生长，一节，一节，又一节。向上，向上。再向上。

当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上zd萌发了，一场春雨过后，竹笋 破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。

当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。。

求带“哲”字的古代诗词

你好！

为你摘录了如下一些：

这王哲知明

这王哲知明，见菊花坚操。便将重阳子为号。正好相倚靠。每常却要，缀作诗词，笔无停自然来到。心香起、印出仙经，便贯通颠倒。便贯通颠倒。早得得良因，速推推深奥。玄玄妙妙任穷考。又更餐芝草。白气致使，上下盈盈，金丹结、练成珍宝。凭时节、永处长生，住十洲三岛。住 ...

出自:《红芍药》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲惟名

王哲惟名，自称知明，端正不羁。更复呼佳号重阳子，做真清真净，相从相随。每锐仙经，长烧心炷，水火功夫依次为。堪归一处，＊然雅致，有得无遗。偏宜用坎迎离。聚珍宝成丹转最奇。结玉花琼蕊，光莹透顶，碧虚空外，捧出灵芝。定作云朋，决成霞友，自在逍遥诗与词。盈盈处，引青鸾彩凤，谨礼吾师。 ...

出自:《泌园春》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

一能明哲

智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。一能明哲，一个性迷荒。尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。还知否，上人九窍，下没膏盲。彷徨。思这事，暗中积行，便得贤良。稍胡为做作，愚戆来匡。奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。真诚显，唯邀本有，前路＊仙乡。 ...

出自:《满庭芳 刘公索贤》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲身留

王哲身留，玉花社举，此因都为张侯。迤而邵氏，庵舍不能修。后悔人人猛悟，兔儿起、抛甚＊＊。还知否，断弦无续，覆水定难收。休休。各处分，我虽眷恋，诚没回头。愿诸公心内，念忆同流。别意离?已动，金莲子、光满西州。当归去，□文胜景，不复再重游。 ...

出自:《满庭芳 文登张公邵公要起玉花社》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲名、知明字

自知自知。只此分明是。自此自此。得一并无四。在虚空里。撒金蕊。万道霞光通表里。复元初、见本始。要练正，灵真范轨。更不用、木金火水。把良因垒。从心起。方寸清凉无忧喜。澄长生，并久视。重阳子。害风是。王哲名、知明字。说修行、旨没虚诡。啄木词、中开真理。向诸公、取知委。以上重阳全真集卷...

出自:《啄木儿 啄木儿共五首，第一首前多出数句似》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

望哲觑

论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝，花馥郁，上下似银霜。望哲觑，中一点，便是明光。谁会、白黑青，赤兼黄。脉俱通九转，搬运、透出昆罔。头看，前琼蕊，合此满庭芳。 ...

出自:《满庭芳 与战公望字复拆王字》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲闻言大哂

院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。 ...

出自:《满庭芳 赠友人问题》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲我

王哲我，从来有些施设。道日日勤持搜秘诀。地府不愿瞥。天堂上自然观悦。蓬仙岛，如归修做彻。 ...

出自:《红窗＊ 此首原有脱误》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲害风都不管

王哲害风都不管。乐清闲、恣情慵懒。纸袄麻衣，教人说短。我咱自知凉暖。一炷名香经十卷。三千日、行成功满。稳驾祥云，独通霄汉。尽 ...

出自:《夜行船》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲不施为

世上有为。荣华并富贵，＊能为。锦衣肉饭斗多为。饶君会，一品又奚为。王哲不施为。麻衫兼纸袄，自堪为。随缘粝食日常为。唯长久，真外认无为。 ...

出自:《小重山》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲今朝故故来

曩者见张公，索写词中信。王哲今朝故故来，甚没个人相近。回首跨清飚，随足云霞趁。却入全真复旧堂，把一点灵明认。 ...

出自:《卜算子 谒友不遇》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲害风无忧子

边境静，乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓，征旗还作化缘旗。便见太平时。那减舍，第一莫迟迟。王哲害风无忧子，当三折二小钱儿。伏愿认真 ...

出自:《望蓬莱 纸旗上书》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲已东迁

王哲已东迁。经过甘河上众贤。性内饥寒由未免，盘缠。乞觅诸公自肯钱。得得递相传。慧我同为出九莲。多少各人心意会，怜怜。此去如来 ...

出自:《南乡子 咏别道友（原调误作武陵春，兹据律》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

害风王哲遵隆道

害风王哲遵隆道。自在逍遥好。除眠之外总无知。百花笑我，不会见便宜。功成行满仍须早。云步归蓬岛。好同见在赴瑶池。共摘蟠桃、往昔 ...

出自:《虞美人 以嫂为见在父母》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

王哲心怀好道

王哲心怀好道，害风意要离家。攀缘悉去似团砂。不怕妻儿咒骂。好对清风明月，宁论海角天涯。来来往往跨云霞。此个逍遥无价。 ...

出自:《西江月》 年代:元 ?作者: 王哲 王哲诗词全集 只要王哲的结果

哲王又不寤；怀朕情而不封

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均；纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之...

出自:《离骚》 年代:先秦 ?作者: 屈原 屈原诗词全集 只要屈原的结果

谁道倾城哲

桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。画船箫鼓，歌声缭绕空阔。究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？王郎一曲，千秋艳说江楫。 ...

出自:《念奴娇 桃叶渡》 年代:清 ?作者: 郑燮 郑燮诗词全集 只要郑燮的结果

哲王于豳

古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。让国不用，饿殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣贤。齐桓之霸，赖得仲父。后任竖刁，虫流出户。晏子平仲，积德兼仁。与世沈德，未必思命。仲尼之世，主国为君。随制饮酒，扬波使官。...

出自:《善哉行 其一》 年代:魏晋 ?作者: 曹操 曹操诗词全集 只要曹操的结果

去师偶时（一作将）哲

解薜登天朝。去师偶时（一作将）哲。岂惟山中人。兼负松上月。宿昔同游止。致身云霞末。开轩临颍阳。卧视飞鸟没。好依盘石饭。屡对瀑泉渴。理齐小狎（一作狎小）隐。道胜宁外物。舍弟官崇高。宗兄此（一作比）削发。荆扉但洒扫。乘闲当过歇（一作拂）。 ...

出自:《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》 年代:唐 ?作者: 王维 王维诗词全集 只要王维的结果

唯帝称睿哲

奇俊无少年，日车何躃躃。我待纡双绶，遗我星星发。都门贾生墓，青蝇久断绝。寒食摇扬天，愤景长肃杀。皇汉十二帝，唯帝称睿哲。一夕信竖儿，文明永沦歇。 ...

出自:《感讽五首 其二》 年代:唐 ?作者: 李贺 李贺诗词全集 只要李贺的结果

我国关于通信的记载最早是在哪朝？汉，秦，还是商朝？

商朝，

据甲骨文记载，到商朝纣王在位时，已经普遍利用了音传通信的手段。至于“声光”通信，古代传说中有一段关于商纣王使用烽火的记载，把我国早期的“声光”通信，提前到大约3000年以前，这个时间比后来周幽王烽火戏诸侯还要早400多年。

你太有才了用文言文怎么说

1. “你太有才了,佩服”,这句话用文言文怎恶魔说

用文言文是：“汝大才矣，服 ”举例：1、《滥竽充数》先秦·韩非齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王，湣王立，好一一听之，处士逃。

译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。

齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。2、《铁杵磨针》明代·郑之珍磨针溪，在眉州象耳山下。

世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”

太白感其意，还卒业。媪自言姓武。

今溪旁有武氏岩。 译文：磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。

传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”

李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。

现在那溪边还有一块武氏岩。3、《掩耳盗铃》先秦·吕不韦范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。

恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！ 译文：范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

4、《一毛不拔》魏晋·邯郸淳一猴，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”

即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。

王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？” 译文：一只猴子后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”

于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。

阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”5、《叶公好龙》两汉·刘向叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。

叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。

译文：叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。

叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

2. 古代人是怎么说“你太有才”的

“有才”者，无论什么时候都会被人称赞。

不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供读者共同赏析。最有才的当属曹植的“八斗之才”。

因为南朝宋诗人谢灵运曾言：'‘天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，后溢号思，故世称陈思王。

他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。

后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才’。唐李商隐（可叹）中说：“毖妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”

唐徐衡在（献内翰杨侍郎》言：“欲言温县三缄口，闲赋宫词八斗才。”（（南史·谢灵运传））最可悲的是江淹的“江郎之才”。

南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇（恨斌》（别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，简直一无可取，被人讥为江郎才尽。

东汉有‘’夺席才”。

3. 古人怎么夸别人“你太有才了”

出处： 历史趣谈：古人怎么夸别人“你太有才了”？ 2007-09-11 08:36:19 来源： 中国新闻网（北京） 网友评论 11 条 点击查看 有才的人，什么时候都会被人称赞，受人敬仰。

不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供读者共同赏析。 最有才的当属曹植的“八斗之才”。

因为南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，后谥号思，故世称陈思王。

他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。

后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。唐李商隐《可叹》中说：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”

唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。” 最可悲的是江淹的“江郎之才”。

南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。

东汉有“夺席才”。典出《后汉书·戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。

侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。

唐代有“夺锦才”。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。

左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。

后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。

称赞女才子则有“扫眉才”。扫眉，即妇女画眉毛。

唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”

清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。” 晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名。

《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道：“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”

谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。

后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：“不意天壤之中，乃有王郎！” 此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才，即“陆才如海，潘才如江”，等等。

古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇，比较起来，反倒显得我们正引为时髦的“你太有才了”的流行语，未免有些浅白粗俗了。

4. 古人怎么夸别人“你太有才了”

唐代有“夺锦才”。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。

有才的人，什么时候都会被人称赞，受人敬仰。不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，以供读者共同赏析。

最有才的当属曹植的“八斗之才”。因为南朝宋诗人谢灵运曾言：“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。唐李商隐《可叹》中说：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。”

最可悲的是江淹的“江郎之才”。南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。

东汉有“夺席才”。典出《后汉书·戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。

唐代有“夺锦才”。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。

称赞女才子则有“扫眉才”。扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道：“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。”

晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名。《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道：“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：“不意天壤之中，乃有王郎！”

此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才，即“陆才如海，潘才如江”，等等。

古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇，比较起来，反倒显得我们正引为时髦的“你太有才了”的流行语，未免有些浅白粗俗了。

齐白石的画从来都不表达悲观和伤感的对吗？

《秋梨细腰蜂》，作于1919年，这幅画无论从笔法、风格上都与八大极为接近。

我们再来看作于1920年的《菊鸟图》，这幅画是齐白石应陈师曾之邀为当时的一次赈灾活动而作的。在这幅画上齐白石题了两首七绝，诗是这样的：“好鸟离巢总苦辛，张弓稀处小栖身。知机却也三缄口，闭目天涯正断人。”“老萍对菊愧银须，不会求官斗米无。此画京华人不要，先生三代是农夫。”两首诗真实地反映了齐白石卖画受冷时的心情，他把自己比做一只离巢的好鸟，寄人篱下艰难求生，同时他也写道“此画京华人不要”，是因为自己的农民出身。

因为农民出身而卖不出去画，我认为这是齐白石为自己找的一个借口，给自己下的一个台阶。确实，齐白石因为自己的出身和生活习惯受到过别人的嘲笑，但这与京城人不买他的画并没有多少直接关系。大家想一想，十年之后，齐白石红遍京城，洛阳纸贵，一纸难求，他不依旧还是农民出身吗？所以，我们说画卖不出去，问题还是在画上。这一点，我想齐白石自己也应该是心知肚明。

我们接着看齐白石的画：作于1920年的《牡丹小鸟》，画上一只小鸟孤独地立在悬崖之上，崖下两只墨牡丹弱不禁风，又细又长。特别要命的是这只鸟典型的八大画法，缩着脖，闭着眼，无精打采。可以说整幅画面冷冷清清，让人看不到任何希望。

回答者：晚晴亚美艺博院

参考：百家讲坛：水墨齐白石