须臾之间是多长时间-须臾之间怎么读

1.须臾数月的意思是什么

2.《刘东山》的全部翻译！！

3.《 僧 伽 吒 经 》：读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法，读诵此法门，得如是福德。

4.狼的四字成语

5.谁有唐寅的白日升天图的诗词解析啊？ 而且这首诗的最后一句的最后两个字我不认识，不知道读音是什么。

6.有哪些表达“时间快”的二字词语？

须臾数月的意思是什么

问题一：须臾是什么意思 xū yú）梵语外来语

〈书〉极短的时间；片刻：须臾不可离

1.优游自得。《仪礼?燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选?离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。

2.从容，苟延。《史记?淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙《读书杂志?史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不者，以 项王尚存也。《汉书?贾山传》：‘愿少须臾毋，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏曰：‘不得复延年也。’从容、须臾，语之转耳。”

3.片刻，短时间。《荀子?劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈《容斋三笔?瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗昙论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一穿为一罗婆，三十罗婆为一摩T罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记?允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔《巧团圆?全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”

4.古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书?方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”

问题二：须臾推诿什么意思，须臾数年是什么意思 xū yú 个人觉得是敷衍的意思

网上资料如下：

xū yú）梵语外来语

〈书〉极短的时间；片刻：须臾不可离

1.优游自得。《仪礼?燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选?离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。

2.从容，苟延。《史记?淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙《读书杂志?史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不者，以 项王尚存也。《汉书?贾山传》：‘愿少须臾毋，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏曰：‘不得复延年也。’从容、须臾，语之转耳。”

3.片刻，短时间。《荀子?劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈《容斋三笔?瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗昙论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩T罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记?允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔《巧团圆?全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”

4.古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书?方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”

问题三：须臾是什么意思 须臾

基本解释：

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顷刻；瞬间：须臾万变｜须臾之间｜克敌在须臾。

词语分开解释：

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须 : 须（须③④须） xū 必得，应当：无须。莫须有。必须。务须。须要。等待，停留：须留（迟留，留待? 详细>>

臾 : 臾 yú 〔须臾〕见“ 须”。 笔画数：8；部首：臼；笔顺编号：32151134 详细>>

baike.baidu/view/196076

问题四：须臾是什么意思 须臾，汉语词汇。

拼音：xū yú

衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义词。

问题五：须臾是什么意思？ 须臾

（xū yú）

〈书〉极短的时间；片刻：须臾不可离

问题六：须臾是啥意思 须臾：

拼音：xū yú

衡量时间的词语，表示一段很短的时间，片刻之间。与倏然、倏忽、忽然为同义词。

刹那者为一念， 二十念为一瞬， 二十瞬为一弹指，

二十弹指为一罗预， 二十罗预为一须臾，

一日一夜为三十须臾。

问题七：须臾是什么意思？ 极短的时间；片刻

《刘东山》的全部翻译！！

刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆

弱为强所制，不在形巨细。

卿蛆带是甘，何曾有长喙？

话说天地间，有一物必有一制，夸不得高，恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么？就是那赤足蜈蚣，俗名“百脚”，又名百足之虫。这“带”又是甚么？是那大蛇。其形似带一般，故此得名。岭南多大蛇，长数十丈，专要害人。那边地方里居民，家家蓄养蜈蚣，有长尺余者，多放在枕畔或枕中。若有蛇至，蜈蚣便喷喷作声。放他出来，他鞠起腰来，首尾着力，一跳有一丈来高，便搭住在大蛇七寸内，用那铁钩也似一对钳来钳住了，吸他精血，至方休。这数十丈长、斗来大的东西，反缠在尺把长、指头大的东西手里，所以古语道“卿蛆甘带”，盖谓此也。

汉武帝延和三年，西胡月支国献猛兽一头，形如五六十日新生的小狗，不过比狸猫般大，拖一个黄尾儿。那国使抱在手里，进门来献。武帝见他生得猥琐，笑道：“此小物何谓猛兽？”使者对曰：“夫威加于百禽者，不必计其大小。是以神麟为巨象之王，凤凰为大鹏之宗，亦不在巨细也。”武帝不信，乃对使者说：“试叫他发声来朕听。”使者乃将手一指，此兽舐唇摇首一会，猛发一声，便如平地上起一个霹雳，两目闪烁，放出两道电光来。

武帝登时颠出亢金椅子，急掩两耳，颤一个不住。侍立左右及羽林摆立仗下军士，手中所拿的东西悉皆震落。武帝不悦，即传旨意，教把此兽付上林苑中，待群虎食之。上林苑令遵旨。只见拿到虎圈边放下，群虎一见，皆缩做一堆，双膝跪倒。上林苑令奏闻，武帝愈怒，要杀此兽。明日连使者与猛兽皆不见了。猛悍到了虎豹，却乃怕此小物。所以人之膂力强弱。智木长短，没个限数。正是：强中更有强中手，莫向人前夸大口。

唐时有一个举子，不记姓名地方。他生得膂力过人，武艺出众。一生豪侠好义，真正路见不平，拔刀相助。他进京会试，不带仆从，恃着一身本事，鞲着一匹好马，腰束弓箭短剑，一鞭独行。一路收拾些雉兔野昧，到店肆中宿歇，便安排下酒。

一日在山东路上，马跑得快了，赶过了宿头。至一村庄，天已昏黑，自度不可前进。只见一家人家开门在那里，灯光射将出来。举子下了马，一手牵着，挨近看时，只见进了门，便是一大空地，空地上有三四块太湖石叠着。正中有三间正房，有两间厢房，一老婆子坐在中间绩麻。听见庭中马足之声，起身来问。举子高声道：“妈妈，小生是失路借宿的。”那老婆子道：“官人，不方便，老身做不得主。”听他言词中间，带些凄惨。举子有些疑心，便问庄“妈妈，你家男人多在那里去了？如何独自一个在这里？”老婆子道：“老身是个老寡妇，夫亡多年，只有一子，在外做商人去了。”举子道：“可有媳妇？”老婆子蹙着眉头道：“是有一个媳妇，赛得过男子，尽挣得家住。只是一身大气力，雄悍异常。且是气性粗急，一句差池，经不得一指头，擦着便倒。老身虚心冷气，看他眉头眼后，常是不中意，受他凌辱的。所以官人借宿，老身不敢做主。”说罢，泪如雨下。举子听得，不觉双眉倒竖，两眼圆睁道：“天下有如此不平之事！恶妇何在？我为尔除之。”遂把马拴在庭中太湖石上了，拔出剑来。老婆子道：“官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。他不习女工针指，每日午饭已毕，便空身走去山里寻几个獐鹿兽兔还家，腌腊起来，卖与客人，得几贯钱。常是一二更天气才得回来。日逐用度，只霏着他这些，所以老身不敢逆他。”举子按下剑入了鞘，道：“我生平专一欺硬怕软，替人出力。谅一个妇女，到得那里？既是妈妈霏他度日，我饶他性命不杀他，只痛打他一顿，教训他一番，使他改过性子便了。”老婆子道：“他将次回来了，只劝官人莫惹事的好。”举子气忿忿地等着。

只见门外一大黑影，一个人走将进来，将肩上叉口也似一件东西往庭中一摔，叫道：“老嬷，快拿火来，收拾行货。”老婆子战兢兢地道：“是甚好物事呵？”把灯一照，吃了一惊，乃是一只了的斑谰猛虎。说时迟，那时快，那举子的马在火光里，看见了虎，惊跳不住起来。那人看见，便道：“此马何来？”举子暗里看时，却是一个黑长妇人。见他模样，又背了个虎来，伺道：“也是个有本事的。”心里先有几分惧他。忙走去带开了马，缚住了，走向前道：“小生是失路的举子，赶过宿头，幸到宝庄，见门尚未阖，斗胆求借一宿。”那妇人笑道：“老嬷好不晓事！既是个贵人，如何更深时候，叫他在露天立着？”指着虎道：“今日山中，遇此泼花团，争持多时，才得了当。归得迟些个，有失主人之礼，贵人勿罪。”举子见他语言爽恺，礼度周全，暗想道：“也不是不可化诲的。”连应道：“不敢，不敢。”妇人走进堂，提一把椅来，对举子道：“该请进堂里坐，只是妇姑两人，都是女流，男女不可相混，屈在廊下一坐罢。”又掇张桌来，放在面前，点个灯来安下。然后下庭中来，双手提了虎，到厨下去了。须臾之间，烫了一壶热酒，托出一个大盘来，内有热腾腾的一盘虎肉，一盘鹿脯，又有些腌腊雉兔之类五六碟，道：“贵人休嫌轻亵则个。”举子见他殷勤，接了自斟自饮。须臾间酒尽肴完，举子拱手道：“多谢厚款。”那妇人道：“惶愧。”便将了盘来收拾桌上碗盏。

举子乘间便说道：“看娘子如此英雄，举止恁地贤明，怎么尊卑分上觉得欠些个？”那妇人将盘一搠，且不收拾，怒目道：“适间老魅曾对贵人说些甚谎么？”举子忙道：“这是不曾，只是看见娘子称呼词色之间，甚觉轻倨，不象个婆媳妇道理。及见娘子待客周全，才能出众，又不象个不近道理的，故此好言相问一声。”那妇人见说，一把扯了举子的衣袂，一只手移着灯，走到太湖石边来道：“正好告诉一番。”举子一时间挣扎不脱，暗道：“等他说得没理时，算计打他一顿。”只见那妇人倚着太湖石，就在石上拍拍手道：“前日有一事，如此如此，这般这般，是我不是，是他不是？”道罢，便把一个食指向石上一划道：“这是一件了。”划了一划，只见那石皮乱爆起来，已自抠去了一寸有余深。连连数了三件，划了三划，那太湖石便似锥子凿成一个“川”字，斜看来又是“三”字，足足皆有寸余，就象馋刻的一般。那举子惊得浑身汗出，满面通红，连声道：“都是娘子的是。”把一片要与他分个皂白的雄心，好象一桶雪水当头一淋，气也不敢抖了。妇人说罢，擎出一张匡床来与举子自睡，又替他喂好了马。却走进去与老婆子关了门，息了火睡了。举子一夜无眠，叹道：“天下有这等大力的人！早是不曾与他交手，不然，性命休矣。”巴到天明，备了马，作谢了，再不说一句别的话，悄然去了。自后收拾了好些威风，再也不去惹闲事管，也只是怕逢着车庶似他的吃了亏。

今日说一个恃本事说大话的，吃了好些惊恐，惹出一场话柄来。正是：

虎为百兽尊，百兽伏不动。

若逢狮子吼，虎又全没用。

话说国朝嘉靖年间，北直隶河间府交河县一人姓刘名嵚，叫做刘东山，在北京巡捕衙门里当一个缉捕军校的头。此人有一身好本事，弓马熟娴，发矢再无空落，人号他连珠箭。随你异常狠盗，逢着他便如瓮中捉查，手到拿来。因此也积攒得有些家事。年三十余，觉得心里不耐烦做此道路，告脱了，在本县去别寻生理。

一日，冬底残年，赶着驴马十余头到京师转卖，约卖得一百多两银子。交易完了，至顺城门（即宣武门）雇骡归家。在骡马主人店中，遇见一个邻舍张二郎入京来，同在店买饭吃。二郎问道：“东山何往？”东山把前事说了一遍，道：“而今在此雇骡，今日宿了，明日走路。”二郎道：“近日路上好生难行，良乡、郸州一带，盗贼出没，白日劫人。老兄带了偌多银子，没个做伴，独来独往，只怕着了道儿，须放仔细些！”东山听罢，不觉须眉开动，唇齿奋扬。把两只手捏了拳头，做一个开弓的手势，哈哈大笑道：“二十年间，张弓追讨，矢无虚发，不曾撞个对手。今番收场买卖，定不到得折本。”店中满座听见他高声大喊，尽回头来看。也有问他姓名的，道：“久仰，久仰。”二郎自觉有些失言，作别出店去了。

东山睡到五更头，爬起来，梳洗结束。将银子紧缚裹肚内，扎在腰间，肩上挂一张弓，衣外跨一把刀，两膝下藏矢二十簇。拣一个高大的健骡，腾地骑上，一鞭前走。走了三四十里，来到良乡，只见后头有一人奔马赶来，遇着东山的骡，便按辔少驻。东山举目觑他，却是一个二十岁左右的美少年，且是打扮得好。但见：

黄衫毡笠，短剑长弓。箭房中新矢二十余枝，马额上红缨一大簇。裹腹闹装灿烂，是个白面郎君；恨人紧辔喷嘶，好匹高头骏骑！

东山正在顾盼之际，那少年遥叫道：“我们一起走路则个。”就向东山拱手道：“造次行途，愿问高姓大名。”东山答应“小可姓刘名嵚，别号东山，人只叫我是刘东山。”少年道：“久仰先辈大名，如雷贯耳，小人有幸相遇。今先辈欲何往？”东山道：“小可要回本藉交河县去。”少年道：“恰好，恰好。小人家住临淄，也是旧族子弟，幼年颇曾读书，只因性好弓马，把书本丢了。三年前带了些资本往京贸易，颇得些利息。今欲归家婚娶，正好与先辈作伴同路行去，放胆壮些。直到河间府城，然后分路。有幸，有幸。”东山一路看他腰间沉重，语言温谨，相貌俊逸，身材小巧，谅道不是歹人。且路上有伴，不至寂寞，心上也欢喜，道：“当得相陪。”是夜一同下了旅店，同一处饮食歇宿，如兄若弟，甚是相得。

明日，并辔出汀州。少年在马上问道：“久闻先辈最善捕贼，一生捕得多少？也曾撞着好汉否？”东山正要夸逞自家手段，这一问揉着痒处，且量他年小可欺，便侈口道：“小可生平两只手一张弓，拿尽绿林中人，也不记其数，并无一个对手。这些鼠辈，何足道哉！而今中年心懒，故弃此道路。倘若前途撞着，便中拿个把儿你看手段！”少年但微微冷笑道：“元来如此。”就马上伸手过来，说道：“借肩上宝弓一看。”东山在骡上递将过来，少年左手把住，右手轻轻一拽就满，连放连拽，就如一条软绢带。东山大惊失色，也借少年的弓过来看。看那少年的弓，约有二十斤重，东山用尽平生之力，面红耳赤，不要说扯满，只求如初八夜头的月，再不能勾。东山惺恐无地，吐舌道：“使得好硬弓也！”便向少年道：“老弟神力，何至于此！非某所敢望也。”少年道：“小人之力，可足称神？先辈弓自太软耳。”东山赞叹再三，少年极意谦谨。晚上又同宿了。

至明日又同行，日西时过雄县。少年拍一拍马，那马腾云也似前面去了。东山望去，不见了少年。他是贼窠中弄老了的，见此行止，如何不慌？私自道：“天教我这番倒了架！倘是个不良人，这样神力，如何敌得？势无生理。”心上正如十五个吊桶打水，七上八落的。

没奈何，迍迍行去。行得一二铺，遥望见少年在百步外，正弓挟矢，扯个满月，向东山道：“久闻足下手中无敌，今日请先听箭风。”言未罢，飓的一声，东山左右耳根但闻肃肃如小鸟前后飞过，只不伤着东山。又将一箭引满，正对东山之面，大笑道：“东山晓事人，腰间骡马钱快送我罢，休得动手。”东山料是敌他不过，先自慌了手脚，只得跳下鞍来，解了腰间所系银袋，双手捧着，膝行至少年马前，叩头道：“银钱谨奉好汉将去，只求饶命！”少年马上伸手提了银包，大喝道：“要你性命做甚？快走！快走！你老子有事在此，不得同儿子前行了。”掇转马头，向北一道烟跑，但见一路黄尘滚滚，霎时不见踪影。

东山呆了半响，捶胸跌足起来道：“银钱失去也罢，叫我如何做人？一生好汉名头，到今日弄坏，真是张天师吃鬼迷了。可恨！可恨！”垂头丧气，有一步没一步的，空手归交河。到了家里，与妻子说知其事，大家懊恼一番。夫妻两个商量，收拾些本钱，在村郊开个酒铺，卖酒营生，再不去张弓挟矢了。又怕有人知道，坏了名头，也不敢向人说着这事，只索罢了。过了三年，一日，正值寒冬天道，有词为证：

霜瓦鸳鸯，风帘翡翠，今年早是寒少。矮钉明窗，侧开朱户，断莫乱教人到。重阴未解，云共雪商量不了。青帐垂毡要密，红幕放围宜小。调寄《天香》。

却说冬日间，东山夫妻正在店中卖酒，只见门前来了一伙骑马的客人，共是十一个。个个骑的是自备的高头骏马，鞍辔鲜明。身上俱紧束短衣，腰带弓矢刀剑。次第下了马，走入肆中来，解了鞍舆。刘东山接着，替他赶马归槽。后生自去剿草煮豆，不在话下。内中只有一个未冠的人，年纪可有十五六岁，身长八尺，独不下马，对众道：“弟十八自向对门住休。”众人都答应一声道：“咱们在此少住，便来伏侍。”只见其人自走对门去了。

十人自来吃酒，主人安排些鸡、豚、牛、羊肉来做下酒。须臾之间，狼飨虎咽，算来吃勾有六七十斤的肉，倾尽了六七坛的酒，又教主人将酒肴送过对门楼上，与那未冠的人吃。

众人吃完了店中东西，还叫未畅，遂开皮囊，取出鹿蹄、野雉、烧兔等物，笑道：“这是我们的乐道，可叫主人来同酌。”东山推逊一回，才来坐下。把眼去逐个瞧了一瞧，瞧到北面左手那一人，毡签儿垂下，遮着脸不甚分明。猛见他抬起头来，东山仔细一看，吓得魂不附体，只叫得苦。你道那人是谁？正是在雄县劫了骡马钱去的那一个同行少年。东山暗想道：“这番却是也！我些些生计，怎禁得他要起？况且前日一人尚不敢敌，今人多如此，想必个个是一般英雄，如何是了？”心中忒忒的跳，真如小鹿儿撞，面向酒杯，不敢则一声。众人多起身与主人劝酒。坐定一会，只见北面左手坐的那一个少年把头上毡笠一掀，呼主人道：“东山别来无恙么？往昔承挈同行周旋，至今想念。”东山面如土色，不觉双膝跪下道：“望好汉恕罪！”少年跳离席间，也跪下去，扶起来挽了他手道：“快莫要作此状！快莫要作此状！羞人。昔年俺们众兄弟在顺城门店中，闻卿自夸手段天下无敌。众人不平，却教小弟在途间作此一番轻薄事，与卿作耍，取笑一回。然负卿之约，不到得河间。魂梦之间，还记得与卿并辔任丘道上。感卿好情，今当还卿十倍。”言毕，即向囊中取出千金，放在案上，向东山道：“聊当别来一敬，快请收进。”东山如醉如梦，呆了一响，怕又是取笑，一时不敢应承。那少年见他迟疑，拍手道：“大丈夫岂有欺人的事？东山也是个好汉，直如此胆气虚怯！难道我们弟兄直到得真个取你的银子不成？快收了去。”刘东山见他说话说得慷慨，料不是假，方才如醉初醒，如梦方觉，不敢推辞。走进去与妻子说了，就叫他出来同收拾了进去。

安顿已了，两人商议道：“如此豪杰，如此恩德，不可轻慢。我们再须杀牲开酒，索性留他们过宿顽耍几日则个。”东山出来称谢，就把此意与少年说了，少年又与众人说了。大家道：“即是这位弟兄故人，有何不可？只是还要去请问十八兄一声。”便一齐走过对门，与未冠的那一个说话。东山也随了去看，这些人见了那个未冠的，甚是恭谨。那未冠的待他众人甚是庄重。众人把主人要留他们过宿顽耍的话说了，未冠的说道：“好，好，不妨。只是酒醉饭饱，不要贪睡，负了主人殷勤之心。少有动静，俺腰间两刀有血吃了。”众人齐声直“弟兄们理会得。”东山一发莫测其意。众人重到肄中，开怀再饮，又携酒到对门楼上。

众人不敢陪，只是十八兄自饮。算来他一个吃的酒肉，比得店中五个人。十八兄吃阑，自探囊中取出一个纯银笊篱来，煽起炭火做煎饼自啖。连啖了百余个，收拾了，大踏步出门去，不知所向。直到天色将晚，方才回来，重到对门住下，竞不到刘东山家来。众人自在东山家吃耍。走去对门相见，十八兄也不甚与他们言笑，大是倨傲。

东山疑心不已，背地扯了那同行少年问他道：“你们这个十八兄，是何等人？”少年不答应，反去与众人说了，各各大笑起来。不说来历，但高声吟诗曰：“杨柳桃花相间出，不知若个是春风？”吟毕，又大笑。住了三日，俱各作别了结束上马。未冠的在前，其余众人在后，一拥而去。东山到底不明白，却是骤得了千来两银子，手头从容，又怕生出别事来，搬在城内，另做营运去了。后来见人说起此事，有识得的道：“详他两句语意，是个‘李’字；况且又称十八兄，想必未冠的那人姓李，是个为头的了。看他对众的说话，他恐防有人暗算，故在对门，两处住了，好相照察。亦且不与十人作伴同食，有个尊卑的意思。夜间独出，想又去做甚么勾当来，却也没处查他的确。”

那刘东山一生英雄，遇此一番，过后再不敢说一句武艺上头的话，弃弓折箭，只是守着本分营生度日，后来善终。可见人生一世，再不可自恃高强。那自恃的，只是不曾逢着狠主子哩。有诗单说这刘东山道：

生平得尽弓矢力，直到下场逢大敌。

人世休夸手段高，霸王也有悲歌日。

又有诗说这少年道：

英雄从古轻一掷，盗亦有道真堪述。

笑取千金偿百金，途中竟是好相识。

《 僧 伽 吒 经 》：读诵四句偈，得此最胜福，如八十四恒，诸佛所说法，读诵此法门，得如是福德。

回师在《僧伽吒经》讲解中第五讲1小时12分45秒讲到“四句偈”，哪四句偈呢：

远离于解脱

不识解脱故

恶业所流转

心有烦恼故

佛陀在讲经中说到闻此四句偈，功德如下：

闻四句偈所有功德我今说之。善男子。譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德。闻此法门福德胜彼。若有供养十三恒河沙诸佛如来。若有于此法门闻一四句偈。此福德胜彼。况具足闻。

复有四龙王。十八千亿夜叉王。头面礼敬白大仙言。忆念几时事耶。大仙答言。我忆念百千亿阿僧祇劫。问大仙言。以何善根忆尔许事。答言。以曾听受僧伽吒法门。在彼众中闻此法门发净信者。皆得授阿耨多罗三藐三菩提记。若人造作五逆之罪。闻此法门须臾之间。悉能除灭无量百千亿劫。闭恶道门开生天道。于此法门闻四句偈功德如是。况复书写读诵。供养华香幡盖。恭敬尊重。合掌礼拜一言赞善。如是功德不可思议。

佛陀是反复称扬闻此四句偈之功德。

回师讲解的时说到：僧伽吒（法门）是法缘聚，僧伽吒经是正法。闻此法门，僧伽吒经法门是一个法界坛城，你就受它的保护，受它的加持，福报有无穷大。（此为我根据回师的讲解整理，并非原话，如有不圆融之处，请听过的师兄指出，以加改正！）

由此，可见，此四句偈之无量功德，读诵书写受持僧伽吒经，受持僧伽吒法门的无量功德。

狼的四字成语

1. 狼的四字成语大全

狼顾鸢视_成语解释拼音：láng gù yuān shì释义：如狼鹰视物。

形容凶狠而贪婪。狼飡虎食_成语解释拼音：láng cān hǔ shí释义：形容吃东西又猛又急。

同“狼餐虎咽”。狼顾麕惊_成语解释拼音：láng gù qiān jīng释义：比喻惊恐万状。

狼奔兔脱_成语解释拼音：láng bēn tù tuō释义：形容仓皇逃窜。狼狈周章_成语解释拼音：láng bèi zhōu zhāng释义：指仓皇惊恐。

狼顾鸱张_成语解释拼音：láng gù chī zhāng释义：如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。

狼贪虎视_成语解释拼音：láng tān hǔ shì释义：象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。

狼吞虎咽_成语解释拼音：láng tūn hǔ yàn释义：形容吃东西又猛又急的样子。狼狈为奸_成语解释拼音：láng bèi wéi jiān释义：狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。

比喻互相勾结干坏事。狼突豕窜_成语解释拼音：láng tū shǐ cuàn释义：象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。

形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。

狼嗥鬼叫_成语解释拼音：láng háo guǐ jiào释义：形容声音凄厉。狼烟大话_成语解释拼音：láng yān dà huà释义：漫无边际的吹牛话。

狼狈不堪_成语解释拼音：láng bèi bù kān释义：狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。

形容非常窘迫的样子。狼子野心_成语解释拼音：láng zǐ yě xīn释义：狼子：狼崽子。

狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。

狼餐虎咽_成语解释拼音：láng cān hǔ yàn释义：形容吃东西又猛又急。

2. 狼的4字成语大全

声名狼藉、

狼狈为奸、

引狼入室、

狼奔豕突、

狼子野心、

鬼哭狼嚎、

不稂不莠、

狼吞虎咽、

狼心狗肺、

狼狈不堪、

焦头烂额、

杯盘狼藉、

气急败坏、

拒虎进狼、

如狼似虎、

抱头鼠窜、

狼烟四起、

鹰视狼顾、

豺狼虎豹、

官虎吏狼、

蓬头跣足、

丢盔弃甲、

弃甲曳兵、

豺狼当道、

跋前踬后、

猫鼠同眠、

羊质虎皮、

投畀豺虎、

羊狠狼贪、

丢盔卸甲

3. 带有 狼 的四字词语

狼吞虎咽、杯盘狼藉、狼狈不堪、引狼入室、狼子野心。

1、狼吞虎咽，láng tūn hǔ yàn，形容吃东西又猛又急的样子。

出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”

译文：十个人来吃酒，一会儿，狼吞虎咽，吃了六七十斤的肉。

2、杯盘狼藉是一个汉语成语，读音为bēi pán láng jí，意思是形容宴饮已毕或将毕时的情景。

出自《史记》卷一百二十六〈滑稽列传〉：日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。

译文：天黑了，酒也快完了，把残余的酒并到一起，大家促膝而坐，男女同席，鞋子木屐混杂在一起，杯盘杂乱不堪。

3、狼狈不堪是一个成语，读音是láng bèi bù kān，指窘迫得不能忍受，形容疲惫、窘迫的样子。

出自李密《陈情表》：臣进退之难，实为狼狈。

译文：可是我不出去做官，又违背了您的旨意，我现在的处境真是进退两难呀。

4、引狼入室是一个汉语成语，拼音是yǐn láng rù shì，意为把狼招引到室内，比喻自己把坏人或敌人招引进来，结果给自己带来了不可想象的麻烦。

出自元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”

译文：我不会是引的狼，来房子里窝这，找的蜈蚣钻耳朵。”

5、狼子野心是一个成语，读音是láng zǐ yě xīn，意思是狼崽子虽幼，却有凶恶的本性，比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。是贬义词。

选自《阅微草堂笔记》：

有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取自贻患耶！

译文：

有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们和）家狗混在一起圈养，也和狗相安（无事）。两只狼渐渐地长大了，还是很驯服。（主人）竟然忘了它们是狼。一天，主人晚上睡在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来观察情况。便发现两只狼等到他没有醒，要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。富人就杀了它们（狼）取它们的皮。

搜狗百科-狼子野心

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谁有唐寅的白日升天图的诗词解析啊？ 而且这首诗的最后一句的最后两个字我不认识，不知道读音是什么。

但闻白日升天去，不见青天走下来。有朝一日天破了，人家都叫阿癐々。

这四句诗乃国朝唐解元所作，是讥诮神仙之说不足为信。此乃戏谑之语。从

来混沌剖判，便立下了三教：太上老君立了道教，释迦祖师立了佛教，孔夫子立

了儒教。儒教中出圣贤，佛教中出佛菩萨，道教中出神仙。那三教中，儒教忒平

常，佛教忒清苦，只有道教，学成长生不，变化无端，最为洒落。看官，我今

日说一节故事，乃是《张道陵七试赵升》。那张道陵，便是龙虎山中历代住持道

教的正一天师第一代始祖，赵升乃其徒弟。有诗为证：

剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金。不是世人仙气少，仙人不似世人心。

话说张天师的始祖，讳道陵，字辅汉，沛国人氏，乃是张子房第八世孙。汉

光武皇帝建武十年降生。其母梦见北斗第七星从天坠下，化为一人，身长丈余，

手中托一丸仙药，如鸡卵大，香气袭人。其母取而吞之，醒来便觉满腹火热，异

香满室，经月不散，从此怀孕。到十月满足，忽然夜半屋中光明如昼，遂生道陵。

七岁时，便能解说《道德经》，及河图谶纬之书，无不通晓。年十六，博通五经。

身长九尺二寸；庞眉广颡，朱项绿睛，隆准方颐，伏犀贯顶；垂手过膝，龙蹲虎

步，望之使人可畏。举贤良方正，入太学。一旦，喟然叹曰：“流光如电，百年

瞬息耳；纵位极人臣，何益于年命之数乎？”遂专心修炼，欲求长生不之术。

同学有一人，姓王，名长，闻道陵之言，深以为然，即拜道陵为师，愿相随名山

访道。行至豫章郡，遇一绣衣童子。问曰：“日暮道远，二公将何之？”道陵大

惊，知其非常人，乃自述访道之意。童子曰：“世人论道，皆如捕风捉影，必得

‘黄帝九鼎丹法’，修炼成就，方可升天。”于是师徒二人，拜求指示。童子口

授二语，道是：左龙并右虎，其中有天府。说罢，忽然不见。道陵记此二语，但

未解其意。

一日，行至龙虎山中，不觉心动，谓王长曰：“左龙右虎，莫非此地乎？

‘府’者，藏也，或有秘书藏于此地。”乃登其绝顶，见一石洞，名曰壁鲁洞。

洞中或明或暗，委曲异常。走到尽处，有生成石门两扇。道陵想道：“此必神仙

之府。”乃与弟子王长端坐石门之外。凡七日，忽然石门洞开，其中石卓、石凳

俱备。卓上无物，只有文书一卷，取而观之，题曰“黄帝九鼎太清丹经”。道陵

举手加额，叫声：“惭愧”。师徒二人，欢喜无限！取出丹经，昼夜观览，具知

其法。但修炼合用药物、炉火之费甚广，无从措办。道陵先年曾学得有治病符水，

闻得蜀中风俗醇厚，乃同王长入蜀，结庐于鹤鸣山中，自称真人，专用符水救人

疾病。投之辄验，来者渐广；又多有人拜于门下，求为弟子，学他符水之法。

真人见人心信服，乃立为条例：所居门前有水池，凡有疾病者，皆疏记生身

以来所为不善之事，不许隐瞒；真人自书忏文，投池水中，与神明共盟约，不得

再犯，若复犯，身当即。设誓毕，方以符水饮之。病愈后，出米五斗为谢。弟

子辈分路行法，所得米绢数目，悉开报于神明，一毫不敢私用。由是百姓有小疾

病，便以为神明谴责，自来首过。病愈后，皆羞惭改行，不敢为非。如此数年，

多得钱财，乃广市药物，与王长居密室中，共炼“龙虎大丹”。三年丹成，服之。

真人年六十余，自服丹药，容颜转少，如三十岁后生模样。从此能分形散影，常

乘小舟，在东西二溪往来游戏；堂上又有一真人，诵经不辍；若宾客来访，迎送

应对，或酒杯、棋局，各各有一真人；不分真假，方知是仙家妙用。

一日，有道士来言：“西城有白虎神，好饮人血，每岁，其乡必祭之。”

真人心中不忍。将到祭祀之期，真人亲往西城，果见乡中百姓绑缚一人，用鼓乐

导引，送于白虎神庙。真人问其缘故，所言与道士相合。“若一年缺祭，必然大

兴风雨，毁苗杀稼，殃及六畜，所以一方惧怕。每年用重价购求一人，赤身绑缚，

送至庙中。夜半，凭神吮血享用。以此为常，官府亦不能禁。”真人曰：“汝放

此人去，将我代之，何如？”众乡民道：“此人因家贫无倚，情愿舍身充祭；得

我们五十千钱，葬父嫁妹，花费已尽。今日之，乃其分内，你何苦自伤性命？”

真人曰：“我不信有神道吃人之事，若果有此事，我自愿承当，而无怨。”众

人商量道：“他自不信，不干我事，左右是一条性命。”便依了真人言语，把绑

缚那人解放了。那人得了命，拜谢而去。众人便要来绑缚真人，真人曰：“我自

情愿，决不逃走，何用绑缚？”众人依允。真人入得庙来，只见庙中香烟缭绕，

灯烛炜煌，供养着土偶神像，狰狞可畏；案卓上摆列着许多祭品。众人叩头、宣

疏已毕，将真人闭于殿门之内，随将封锁。真人瞑目静坐以待。

约莫更深，忽听得一阵狂风，白虎神早到。一见真人，便来攫取。只见真人

口、耳、眼、鼻中，都放出红光，罩定了白虎神，此乃是仙丹之力。白虎神大惊，

忙问：“汝何人也？”真人曰：“吾奉上帝之命，管摄四海五岳诸神，命我分形

查勘。汝何方，敢在此虐害生灵？罪业深重，天诛难免！”白虎神方欲抗辨，

只见前后左右都是一般真人，红光遍体，吓得白虎神眼缝也开不得，叩头求哀。

原来白虎神是金神，自从五丁开道，凿破蜀山，金气发泄，变为白虎，每每出现，

生灾作耗。土人立庙，许以岁时祭享，方得安息。真人炼过金丹，养就真火，金

怕火克，自然制伏。当下真人与他立誓：不许生事害民！白虎神受戒而去。

次日侵晨，众乡民到庙，看见真人端然不动，骇问其由；真人备言如此如此，

今后更不妄害民命，有损无益。众乡人拜求名姓，真人曰：“我乃鹤鸣山张道陵

也。”说罢，飘然而去。众乡民在白虎庙前，另创前殿三间，供养张真人像，从

此革了人祭之事。有诗为证：

积功累行始成仙，岂止区区服食缘。白虎神藏人祭革，活人阴德在年年。

那时广汉青石山中，有大蛇为害。昼吐毒雾，行人中毒便。真人又去剿除

了那毒蛇。山中之人，方敢昼行。

顺帝汉安元年，正月十五夜，真人在鹤鸣山精舍独坐，忽闻隐隐天乐之声，

从东而来，銮佩珊珊渐近。真人出中庭瞻望，忽见东方一片紫云，云中有素车一

乘，冉冉而下。车中端坐一神人，容若冰玉，神光照人，不可正视。车前站立一

人，就是前番在豫章郡所遇的绣衣童子。童子谓真人曰：“汝休惊怖，此乃太上

老君也。”真人慌忙礼拜。老君曰：“近蜀中有众鬼魔王，枉暴生民，深可痛惜。

子其为我治之，以福生灵，则子之功德无量，而名录丹台矣。”乃授以《正一盟

威秘录》，三清众经九百三十卷，符录丹灶秘诀七十二卷，雌雄剑二口，都功印

一枚。又嘱道：“与子刻期，千日之后，会于阆苑。”真人叩头领讫，老君升云

而去。

真人从此日味秘文，按法遵修。闻知益州有八部鬼帅，各领鬼兵，动亿万数，

周行人间，暴杀万民，枉夭无数。真人奉老君诰命，佩《盟威秘录》，往青城山，

置琉璃高座。左供大道元始天尊，右置三十六部真经；立十绝灵幡，周匝法席，

鸣钟叩磬；布下龙虎神兵，欲擒鬼帅。鬼帅乃驱率众鬼，挟兵刃矢石，来害真人。

真人将左手竖起一指，那指头变成一大朵莲花，千叶扶疏，兵矢皆不能入。众鬼

又持火千余炬来，欲行烧害。真人把袖一拂，其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人

曰：“吾师自住鹤鸣山中，何为来侵夺我居处？”真人曰：“汝等残害众生，罪

通于天。吾奉太上老君之命，是以来伐汝。汝若知罪，速避西方不毛之地，勿复

行病人间，可保无事。如仍前作业，即行诛戮，不留余种。”鬼帅不服。次日，

复会六大魔王，率鬼兵百万，安营下寨，来攻真人。真人欲服其心，乃谓曰：

“试与尔各尽法力，观其胜负。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火，火势正猛，

真人投身入火，火中忽生青莲花，托真人两足而出。六魔笑曰：“有何难哉！”

把手分开火头，?身便跳。两个魔王，先跳下火的，须眉皆烧坏了，负痛奔回。

那四个魔王，更不敢动掸。真人又投身入水，即乘黄龙而出，衣服毫不濡湿。六

魔又笑道：“火其实利害！这水打甚紧？”扑通的一声，六魔齐跳入水，在水中

连番几个筋斗，忙忙爬起，已自吃了一肚子淡水。真人复以身投石，石忽开裂，

真人从后而出。六魔又笑道：“论我等气力，便是山也穿得过，况于石乎？”硬

挺着肩胛，捱进石去。真人诵咒一遍，六个魔王半身陷于石中，展动不得，哀号

欲绝。其时八部鬼帅大怒，化为八只吊睛老虎，张牙舞爪，来攫真人。真人摇身

一变，变成狮子逐之。鬼帅再变八条大龙，欲擒狮子。真人又变成大鹏金翅鸟，

张开巨喙，欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。真人变化一轮红日，升于

九霄，光辉照耀，云雾即时流散。

鬼帅变化已穷。真人乃拈取片石，望空撇去，须臾化为巨石，如一座小山相

似。空中一线系住，如藕丝之细，悬罩于鬼营之上；石上又有二鼠，争啮那一线，

岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处看见，恐怕灭绝了营中鬼子鬼孙，乃同声哀告：

“饶命！愿往西方娑罗国居住，再不敢侵扰中土。”真人遂判令六大魔王归于北

酆，八部鬼师窜于西域。其时魔王身离石中，和鬼帅合成一party，兀自踌躇不去。

真人知众鬼不可善遣，乃口敕神符一道，飞上层霄。须臾之间，只见风伯招风，

雨师降雨，雷公兴雷，电母闪电，天将神兵，各持刃兵，一时齐集，杀得群鬼形

消影绝，真人方才收了法力。谓王长曰：“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》

为证：

鬼帅空施伎俩，魔王枉逞英雄。谁知大道有神通，一片精神运动。

水火不加寒热，腾身陷石如空。一场风雨众妖空，才识仙家妙用。

真人复谓王长曰：“吾上升之期已近，壁鲁洞乃吾得道之地，不可忘本。”

于是再至豫章，结庐于龙虎山中，师徒二人，潜修九还七返之功。

忽一日，复聆銮佩天乐之音，与鹤鸣山所闻无二。真人急忙整身，叩伏阶前；

见千乘万骑，簇拥着老君，在云端徘徊不下，真人再拜。老君乃命使者告曰：

“子之功业，合得九真上仙。吾昔使子入蜀，但区别人鬼，以布清净之化。子杀

鬼过多，又擅兴风雨，役使鬼神，阴景翳昼，杀气秽空，殊非大道好生之意。上

帝正责子过，所以吾今日不得近子也。子且退居，勤行修道。同时飞举者，数合

三人。俟数到之日，吾待子于上清八景宫中。”言讫，圣驾复去。真人乃精心忏

悔，再与王长回鹤鸣山去。

山中诸弟子晓得真人法力广大，只有王长一人，私得其传。纷纷议论，尽疑

真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？止可得吾导引房

中之术，或服食草木以延寿命耳。明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短

身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”诸弟子闻言，半疑不信。

到来年正月初七日，当正午，真人乃谓王长曰：“汝师弟至矣，可使人如此

如此。”王长领了法旨，步出山门，望东而看，果见一人来至，衣服状貌，一如

真人所言。诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，

切莫与通信；更加辱骂，不容入门；彼必去矣。”诸弟子相顾，以为得计。那人

到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：

“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，径自闭

门不纳。赵升乃露宿于门外。

次日，诸弟子开门看时，赵升依前拱立，求见师长。诸弟子曰：“吾师甚是

私刻，我等伏侍数十年，尚无丝毫秘诀传授，想你来之何益？”赵摐曰：“传与

不传，惟凭师长。但某远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又曰：

“要见亦由你，只吾师实不在此。知他何日还山？足下休得痴等，有误前程。”

赵升曰：“某之此来，出于积诚。若真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等

百日。”

众人见赵升连住数日，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞

儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不校。每日，只于午前往村中买一餐，

吃罢，便来门前伺候。晚间，众人不容进门，只就阶前露宿，如此四十余日。诸

弟子私相议论道：“虽然辞他不去，且喜得瞒过师父，许久尚不知觉。”只见真

人在法堂鸣钟集众，曰：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相

见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵

升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了

数日，差往田舍中，看守黍苗。

赵摐奉命来到田边，只有小小茅屋一间，四围无倚，野兽往来极多。赵升朝

暮伺候赶逐，全不懈怠。忽一夜，月明如昼。赵升独坐茅屋中，只见一女子，美

貌非常，走进屋来，深深道个万福，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月。

因往田中小解，失了伴侣，追寻不着，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，乞

善士可怜，容妾一宿，感恩非浅。”赵升正待推阻，那女子径往他床铺上，倒身

睡下。口内娇啼宛转，只称脚痛。赵升认是真情，没奈何，只得容他睡了。自己

另铺些乱草，和衣倒地，睡了一夜。次日，那女子又推脚痛，故意不肯行走，撒

娇撒痴的要茶要饭。赵升只得管顾他。那女子到说些风话，引诱赵升。到晚来，

先自脱衣上铺，央赵升与他扯被加衣。赵升心如铁石，见女子着邪，连茅屋也不

进了，只在田塍边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四

句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”字画柔媚，

墨迹如新。赵摐看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹

挞没了。正是：落花有意随流水，流水无情恋落花。

光阴荏苒，不觉春去秋来，赵摐奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然

砍倒一株枯松，去得力大，唿喇一声，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，

下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”赵升想道：

“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收

拾了柴担，觉得身子困倦，靠石而坐，少憩片时。忽然狂风大作，山凹里跳出三

只黄斑老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。赵升

全然不惧，颜色不变，谓虎曰：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远

千里，来寻明师，求长生不之路。若前世欠你宿债，今生合供你啖嚼，不敢畏

避；如其不然，便可速去，休在此蒿恼人。”三虎闻言，皆弭耳低头而去。赵升

曰：“此必山神遣来试我者。生有命，吾何惧哉！”当日荷柴而归，也不对同

辈说知见金、逢虎之事。

又一日，真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升还值已毕，取绢而归。行至中

途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞

奔而来，一把扯住赵升，说道：“绢价一些未还，如何将我绢去？好好还我，万

事全休！”赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师欲用之物，若还了他，如何回覆

师父？”便脱下貂裘与绢主，准其绢价。绢主尚嫌其少，又脱锦袄与之，绢主方

去。赵升持绢献上真人。真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵摐道：“偶

然病热，不曾穿得。”真人叹曰：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”乃将布

袍一件，赐与赵升，赵升欣然穿之。

又一日，赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头乞食，衣裳破弊，面

目尘垢；身体疮脓，臭秽可憎；两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。

赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问其疾苦。将自己饭食，省与他吃。

又烧下一桶热汤，替他洗涤臭秽。那人又说身上寒冷，欲求一衣。赵升解开布袍，

卸下里衣一件，与之遮寒。夜间念他无倚，亲自作伴。到夜半，那人又叫呼要解。

赵升闻呼，慌忙起身，扶他解手，又扶进来。日间省饭食养他，常自半饥的过了；

夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵

升也无怨心。后人有诗赞云：逢人患难要施仁，望报之时亦小人。不吝施仁不望

报，分明天地布阳春。

时值初夏，真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。那天柱峰，在鹤鸣山之

左，三面悬绝，其状如城。真人引弟子于峰头下视，有一桃树，傍生石壁，如人

舒出一臂相似，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人谓诸弟

子曰：“有人能得此桃实，当告以至道之要。”那时诸弟子除了王长、赵升外，

共二百三十四人。皆临厓窥瞰，莫不股战流汗，连脚头也站不定。略看一看，慌

忙退步，惟恐坠下。只有一人，挺然而出，乃赵升也。对众人曰：“吾师命我取

桃，必此桃有可得之理；且圣师在此，鬼神呵护，必不使我于深谷之中。”乃

看准了桃树之处，?身望下便跳。有这等异事，那一跳不歪不斜，不上不下，两

脚分开，刚刚的跨于桃树之上，将桃实恣意采摘。遥望石壁上面，悬绝二三丈，

四傍又无攀缘，无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。掷了

又摘，摘了又掷；下边掷，上边接，把一树桃子，摘个干净。真人接完桃子，自

吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟

子，每人一颗，不多不少。

真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑，谁敢

答应？真人自临岩上，舒出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。

赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人将所留桃实一颗，与赵升食毕。真人笑而

言曰：“赵升心正，能投树上，足不蹉跌。吾今欲自试投下，若心正时，当得大

桃。”众弟子皆谏曰：“吾师虽然广有道法，岂可自试于不测之崖乎？方才赵升

幸赖吾师接引。若吾师坠下，更有何人接引吾师者？万万不可也。”有数人牵住

衣裾，苦劝。惟王长、赵升，默然无言。真人不从众人之劝，遂向空自掷。众人

急觑桃树上，不见真人踪迹；看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人

坠于深谷，不知活存亡。诸弟子人人惊叹，个个悲啼。赵摐对王长说道：“师，

犹父也。吾师自投不测之崖，吾何以自安？不若同投下去，看其下落。”于是升、

长二人，各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见升、长坠

下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”这几桩故事，小说家唤做“七试赵升”。

那见得七试？第一试，辱骂不去；第二试，美色不动心；第三试，见金不取；第

四试，见虎不惧；第五试，偿绢不吝，被诬不辨；第六试，存心济物；第七试，

舍命从师。

原来这七试，都是真人的主意。那黄金、美女、大虫、乞丐，都是他役使精

灵变化来的。卖绢主人，也是假的。这叫做将假试真。凡入道之人，先要断除七

情。那七情？喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的：“汝等

俗气未除，安能遗世？”正谓此也。且说如今世俗之人，骄心傲气，见在的师长，

说话略重了些，兀自气愤愤地；况肯为求师上，受人辱骂，着甚要紧？加添四十

馀日露宿之苦，只这一件，谁人肯做？至于“色”之一字，人都在这里头生，在

这里头，那个不着迷的？列位看官们，假如你在闲居独宿之际，偶遇个妇人，

不消一分半分颜色，管请你失魂落意，求之不得；况且十分美貌，颠倒挜身就你，

你却不动心？古人中，除却柳下惠，只怕没有第二个人了。又如今人为着几贯钱

钞上，兄弟分颜，朋友破口。在路上拾得一文钱，却也叫声：“吉利！”眉花眼

笑。眼见这一窖黄金，无主之物，那个不起贪心？这件又不是难得的？今人见一

只恶犬走来，心头也吓一跳；况三个大虫，全不怖畏，便是吕纯阳祖师，舍身

餧虎，也只好是这般了。再说买绢这一节，你看如今做买做卖的，讨得一分便

宜，兀自欢喜。平日间，冤枉他一言半字，便要赌神罚咒，那个肯重叠还价？随

他天大冤枉加来，付之不理；脱去衣裳，绝无吝色；不是眼孔十二分大，怎容得

人如此？又如父母生了恶疾，子孙在床前服事，若不是足色孝顺的，口中虽不说，

心下未免憎嫌；何况路傍乞食之人，那解衣推食，又算做小事了？结末来，两遍

投崖，是信得师父十分真切，虽不悔。这七件都试过，才见得赵升七情上，一

毫不曾粘带，俗气尽除，方可入道。正是：道意坚时尘趣少，俗情断处法缘生。

闲话休题。真人见升、长二人，道心坚固，乃将生平所得秘诀，细细指授。

如此三日三夜，二人尽得其妙。真人乃飞身上崖，二人从之，重归旧舍。诸弟子

相见，惊悼不已。真人一日闭目昼坐，既觉，谓王长、赵升曰：“巴东有妖，当

同往除之。”师弟三人，行至巴东，忽见十二神女笑迎于山前。真人问曰：“此

地有咸泉，今在何处？”神女答曰：“前面大湫便是。近为毒龙所占，水已浊矣。”

真人遂书符一道，向空掷去。那道符从空盘旋，忽化为大鹏金翅鸟，在湫上往来

飞舞。毒龙大惊，舍湫而去，湫水遂清。十二神女各于怀中探出一玉环来献，曰：

“妾等仰慕仙真，愿操箕帚。”真人受其环，将手缉之，十二环合而为一。真人

将环投于井中，谓神女曰：“能得此环者，应吾夙命，吾即纳之。”十二神女要

取神环，争先解衣入井。真人遂书符，投于井中，约曰：“千秋万世，永作井神。”

即时唤集居民，汲水煎煮，皆成食盐。嘱付：“今后煮盐者，必祭十二神女。”

那十二神女都是妖精，在一方迷惑男子，降灾降祸。被真人将神符镇压，又安享

祭祀，再不出现了。从此巴东居民，无神女之害，而有咸井之利。

真人除妖已毕，复归鹤鸣山中。一日午时，忽见一人，黑帻，绢衣，佩剑，

捧一玉函，进曰：“奉上清真符，召真人游阆苑。”须臾，有黑龙驾一紫舆，玉

女二人，引真人登车，直至金阙。群仙毕集，谓真人曰：“今日可朝太上元始天

尊也。”俄有二青童，朱衣绛节，前行引导。至一殿，金阶玉砌，真人整衣趋进，

拜舞已毕。殿上敕青童持玉册，授真人“正一天师”之号，使以“正一盟威”之

法，世世宣布，为人间天师，劝度未悟之人。又密谕以飞升之期。

真人受命回山，将“盟威”、“都功”等诸品秘镕，及斩邪二剑、玉册、玉

印等物，封置一函。谓诸弟子曰：“吾冲举有日，弟子中有能举此函者，便为嗣

法。”弟子争先来举，如万斤之重，休想移动得分毫。真人乃曰：“吾去后三日，

自有嫡嗣至此，世为汝师也。”

至期，真独召王长、赵升二人谓曰：“汝二人道力已深，数合冲举；尚有余

丹，可分饵之。今日当随吾上升矣。”亭午，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与

王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。诸弟子仰视云中，良久而没。时桓帝永寿元

年九月九日事，计真人年已一百二十三岁矣。

真人升天后三日，长子张衡从龙虎山适至。诸弟子方悟“嫡嗣”之语，指示

封函，备述真人遗命。张衡轻轻举起，揭封开看，遂向空拜受玉册、玉印。于是

将诸品秘箓，尽心参讨，斩妖缚邪，其应如响。至今子孙嗣法，世世为天师。后

人论“七试赵升”之事，有诗为证：

世人开口说神仙，眼见何人上九天？不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。

有哪些表达“时间快”的二字词语？

表达“时间快”的二字词语：飞逝、霎时、转瞬、须臾、瞬间。

一、飞逝 [ fēi shì ]

飞逝是汉语词汇，是很快地过去或消失的意思。

文学作品示例：秦牧 《序》：“我为什么记叙这些事情呢？那是因为，往事历历，然而将近三十年的时间已经飞逝了。”

二、霎时 [ shà shí ]

极短的时间；忽然之间：霎时天空出现了五彩缤纷的礼花

文学作品示例：莫怀戚《散步》：霎时，我感到了责任的重大。这里的霎时指的是作者因为母亲与儿子的分歧而感到责任全在他身上。

三、转瞬 [ zhuǎn shùn ]

一转眼。指极短的时间

文学作品示例：姚雪垠《李自成》：“转瞬，从曲折的山路有一队奔跑的马蹄声迎面而来。”

四、须臾 [ xū yú ]

极短的时间；片刻：须臾不可离。须臾之间，雨过天晴。

文学作品示例：冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”

五、瞬间 [ shùn jiān ]

瞬间是一个汉语词语，形容刹那间，须臾，一眨眼的工夫。也可以作为文学描写中形容时间流逝迅速的单位。

文学作品示例：马及时《童年旧事》：“瞬间，一个方头大耳、矮胖结实的中年人夹着一本厚书和一个大圆规、一个大三角板挤进门