怙恶不悛怎么解释-怙恶不悛词典

2024-11-28 09:21:25

1.悛改的词语悛改的词语是什么

2.悛心的词语悛心的词语是什么

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4.怙恃的国语词典怙恃的国语词典是什么

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怙恶不悛怎么解释-怙恶不悛词典

悛改的词语有：怙恶不悛，长恶不悛，怙终不悛。

悛改的词语有：乐祸不悛，长恶靡悛，怙顽不悛。2：注音是、ㄑㄨㄢㄍㄞˇ。3：结构是、悛(左右结构)改(左右结构；左边是己；不是已)。4：拼音是、quāngǎi。

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悔改。

二、引证解释

⒈悔改。引《后汉书·儒林传上·孔僖》：“假使所非实是，则固应悛改。”《魏书·太宗纪》：“刺史守宰，率多逋慢，前后怠惰，数加督罚，犹不悛改。”清梁章_《退庵随笔·政事二》：“若仍前奢侈，不知悛改，商人必当从重究治，尔等亦不能辞徇纵之咎。”

三、国语词典

悔悟改过。汉．刘向《列女传．卷八．续列女传》：「母数责怒，性不能悛改。」《五代史平话．唐史．卷上》：「是时银枪效节都骄横，尚未悛改。」也作「悛怿」。

四、网络解释

悛改悛改,汉语词语,拼音：quāngǎi,解释：悔改。

关于悛改的近义词

悔改改过自新

关于悛改的成语

怙恶不悛革面悛心稔恶不悛改步改玉长恶靡悛讳恶不悛乐祸不悛改玉改行

关于悛改的造句

1、如江苏巡抚尹继善，不时在外潜行私访，查清地方光棍以及窝娼窝赌匪的据点，提出警示，使这些人悛改敛迹，收到了明显的成效。

2、当亚伯拉罕向神认罪悛改，他的心充沛了从神而来的喜乐，和罪得赦宥的喜乐。

3、须知如此做法，如不速自悛改，世上无论何国、何人，皆不以为友，直将为举世所不齿耳。

4、那位遭到来悛改闻界压力压迫的人表白了他的印象。

5、朕在众前，曾言其似能悛改，伊在皇太后众妃诸王大臣前，亦曾坚持盟誓，想伊自应痛改前非，昼夜警惕。

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悛心的词语悛心的词语是什么

悛心的词语有：怙恶不悛，长恶靡悛，乐祸不悛。

悛心的词语有：革面悛心，稔恶不悛，长恶靡悛。2：注音是、ㄑㄨㄢㄒ一ㄣ。3：结构是、悛(左右结构)心(独体结构)。4：拼音是、quānxīn。

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1.悔改之心。

二、引证解释

⒈悔改之心。引《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神_，遗厥先宗庙弗祀。”孔颖达疏：“言_纵恶无悔改之心。”《宋书·王僧达传》：“僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高_事陷之。”宋曾巩《洪范传》：“教之而犹不典式我也，则是其终无悛心，众之所弃，而天之所讨也，然后加之以刑，《多方》之所谓‘至於再、至於三’者也。”

三、国语词典

悔改之心。

四、网络解释

悛心quānxīnㄑㄨㄢㄒㄧㄣ悛心悔改之心。《书·泰誓上》：“惟受罔有悛心，乃夷居弗事上帝神_，遗厥先宗庙弗祀。”孔颖达疏：“言纣纵恶无悔改之心。”《宋书·王僧达传》：“僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高_事陷之。”宋曾巩《洪范传》：“教之而犹不典式我也，则是其终无悛心，众之所弃，而天之所讨也，然后加之以刑，《多方》之所谓‘至於再、至於三’者也。”

关于悛心的诗句

早计各悛心虎狼有悛心虎狼有悛心

关于悛心的成语

长恶靡悛怙恶不悛稔恶不悛乐祸不悛革面悛心讳恶不悛

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.1鸿蒙未辟：指宇宙形成之前的混沌状态。宇宙洪荒：指太古时代。亿万斯年：形容无限长久的年代。日月经天，江河行地：事物历久不衰，永恒久远浩浩汤汤：水势汹涌，广阔浩大的样子。日月重光：比喻经过一番后，出现了稳定升平的新局面。夸父逐日：比喻征服自然的坚强决心。精卫填海：比喻不畏艰难、奋斗不懈的精神。积厚流光：指功业深厚，则流传给后人的恩德广远。2天行有常:天道运行有一定的规律。云行雨施:风雨润泽大地。比喻广施恩泽。包罗万象:内容丰富，无所不包。大块文章:原指大自然锦绣美好的景色，后多指内容丰富的长篇文章。云合雾集:比喻汇集迅速。虎视鹰扬:。比喻甚有威仪。不主故常:不拘守旧套常规。幕天席地:人类没有房子以前的生活状态。茹毛饮血:原始人不知用火，连毛带血生食禽兽栉风沐雨:风梳头，雨洗发，形容奔波辛苦。袭叶为裳:原始人身披树叶为衣裳。千岩万壑:形容山峦连绵,高低重迭层峦叠嶂：形容山峰多而险峻3赤县神州：中国的别称。物华天宝：指各种珍美的宝物。视民如伤：形容帝王、官吏知民疾苦，爱护人民就像对待自己身上的伤痛一样。经始大业：开创事业。成命百物：给众多事物命名。律吕调阳：指制定历法，测定节令。处顺安常：指安于正常生活，处于顺从状态。尧天舜日：尧、舜两位贤君在位的时代。比喻太平盛世。鼓腹击壤：原指人民吃得饱，有余闲游戏娱乐，后多指用来称颂太平盛世。天下为公：原指君位不为一家私有，后用来指一种美好的社会政治理想。深孚众望：在群众中享有威望，使大家信服。过门不入：形容忠于职守，公而忘私。4天下为家：即君位家传；也指人们把天下当作自己的家。革命反正：指变革天命，使之恢复正常；也借指改朝换代。拨乱兴治：指平定乱世，着手治理国家。酒池肉林：形容生活极度奢侈。骄奢*逸：骄横、奢侈、荒*无度。怙恶不悛：怙，依靠，凭恃；悛，悔改。指坚持作恶，不肯悔改。鸣琴而治：以礼乐教化人民，无为而治。政简刑清：政治清明，刑狱简省。指官吏的政绩显著，社会安定，人民乐业。有凤来仪：凤凰来舞，仪态翩翩。吉祥之征兆。拘而演易：拘，拘禁；推演。文王拘而演《周易》太极两仪：太极指派生万物的本原。《周易、系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”昼乾夕惕：日夜勤勉戒慎。飞熊入梦：比喻帝王将得到贤臣辅佐的征兆。有周文王梦飞熊而遇太公望的传说。左辅右弼：辅、弼：古代辅助帝王或太子的官职。后指左右辅助的人。吊民伐罪：吊，安慰。慰问受害的百姓，讨伐有罪的人。发扬蹈厉：发，奋发；扬，昂扬；蹈，跳、踏；厉，猛烈、有力。精神奋发，意气昂扬。归马放羊：表示战争结束，不再用兵。文武之道：指治理国家要宽严相济。一张一弛：比喻生活和工作劳逸结合。礼乐刑政：指礼法、乐教、刑罚以及各项政令。宽猛相济：宽大和严厉互为补充。周公吐哺：哺，口中所含之食。形容为招揽人才而操心忙碌。宵衣旰食：宵，天未亮时；旰，天已黑。天未亮就穿衣起身，天黑了才吃饭。形容帝王勤于政事。5礼崩乐坏：典章制度、礼仪教化遭到破坏。厉兵秣马：磨利兵器，喂饱马匹。作好战斗准备。远交近攻：结交远方的国家，攻伐邻近的国家。千金买骨：比喻招揽人才的真诚、迫切。良莠不齐：指好人坏人混杂在一起。等而下之：比这一等更差的。随物应机：顺应事物，应和机遇。顿纲振纪：整顿朝纲，重振法纪。斧钺不避：指不怕杀头，不畏牺牲。刎颈之交：生与共的朋友。图穷匕现：比喻事情发展到最后，真相或真实意图完全暴露。6修齐治平：即修身、齐家、治国、平天下。克己复礼：约束自己使言行合乎先王之礼。深藏若虚：把宝物深深收藏起来，好像没有一样。比喻有真才实学的人才不外露。绝圣弃智：不求聪慧才智，反归于人之天真纯朴和光同尘：比喻不露锋芒，与世相合。大巧若拙：指真正灵巧的人，不自我炫耀，表面上像是很拙笨。重厚少文：持重敦厚而少于文饰。摩顶放锺：指从头顶到脚跟都磨伤了。放，至。令行禁止：形容法令或纪律严明。民不堪命：堪，忍受；命，政令。形容政令苛虐，人民无法忍受。钩深索隐：探索万物的隐秘内情或深邃义理。朝秦暮楚：比喻态度反复无常。奇正相生：指奇袭和正面作战交互运用。兵不血刃：指未经交战就取得战争的胜利。7三十而立：人在三十岁前后有所成就。有教无类：指不论贵贱贤愚都给于以教育。因材施教：依照不同对象的具体情况，采取不同的方法教育。循循善诱：善于有步骤地引导别人学习。日省月试：每天检查，每月考核。颠沛造次：四处流浪，生活穷困受挫折。君子固穷：固，安守贫困。指有德行的人能够甘处贫困，不失气节。春秋笔法：用笔曲折而意含褒贬的写作手法。微言大义：指精微的语言中所包含的深奥意义。述而不作：阐述他人学说，不加上自己的创见。安贫乐道：指安于清贫，以追求圣贤之道为乐。朝闻夕：如果能在早晨闻知真理，哪怕晚上去也心甘情愿。无冕素王：道德高尚而没有实际帝王职位的人。金声玉振：比喻德行优美，才学精到。近墨者黑，近朱者赤：指受环境影响而改变。反求诸己：从自己找原因，凡事严格地要求自己平治天下：把天下治理好。鸿鹄之志：比喻远大的志向。浩然之气：指正大刚直之气。8兴观群怨：指诗可以振奋人心，鼓舞士气；可以观察民风，了解社会；可以沟通人际交流，起到团结作用；可以抒发感情，讽喻社会。一日不见，如三秋兮：形容对人思念殷切。行道迟迟，载渴载饥：指路途遥远，行路艰辛。乐而不*：指快乐而不放纵。颠沛流离：形容生活艰难，漂流异乡。金相玉质：黄金的外表，美玉的质地。形容人或物的外表和内质俱美。黄钟大吕：黄钟、大吕：我国古代音律名称。形容音乐或言辞庄严、正大、和谐、高妙香草美人：比喻忠贞贤良之士。怀瑾握瑜：瑾、瑜，美玉。怀里揣着美玉，手里握着美玉。比喻人具有纯洁的品德和高尚的情操。黄钟毁弃：比喻贤才得不到任用。呵壁问天：面对墙壁呵斥，仰望青天责问。形容因潦倒失意、不容于世而发泄牢骚9席卷八荒：指吞并全中国各地。同轨同文：车同轨，书同文。指国家统一。师心自用：指只凭主观，自以为是。利令智昏：因贪图私利而使头脑发昏，不辩是非，忘乎所以。指鹿为马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。篝火狐鸣：指图谋起义。揭竿而起：指人民起义。拔山举鼎：形容力量超人或气势雄伟。勇冠三军：勇敢为全军之首。破釜沉舟：比喻下决心，不顾一切干到底。以一当十：一人可抵过十人。形容斗志旺盛。沐猴而冠：猕猴戴帽子。比喻虚有仪表或地位，而无本领。讽刺窃据名位之人。衣锦昼行：穿了锦绣衣裳在白天出行。形容在做官告老还乡，荣耀异常。赏罚不信：赏罚与惩罚不能取信于民。妇人之仁：比喻无关大体的仁慈与恩惠。鸿沟为界：比喻明显的分界。四面楚歌：处于四面受敌、孤立无援的困境。霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。斩蛇逐鹿：指封建时代群雄角逐，争夺统治权。捷足先登：比喻行动敏捷，先达到目的。约法三章：指订立简明的条款。鸿门宴：指加害来客的宴会。舞笔弄文：指玩弄文辞，耍笔杆子。衣锦还乡：穿着锦绣衣裳回到家乡。得志后回到故乡，含有向亲友乡里夸耀之意时乖运蹇：时运不好，命运不佳，处境不顺利。登坛拜将：指任命将帅或委以重任。明修暗度：以假象迷惑对方以达到某种目的。韩信将兵，多多益善：比喻越多越好。十面埋伏：指设伏兵于十面以围歼敌军。国士无双：指国中杰出人才。兔狗烹：比喻事情成功之后，把效力有功的人抛弃或杀掉。成也萧何，败也萧何：比喻事情的成功或好坏都归因于同一个人。文景之治：汉初文帝、景帝当政时期，采取重视农业和发展生产的一些措施，社会秩序稳定，出现了多年未有的富裕景象开物成务：指通晓万物的道理并按这道理行事而获得成功。休养生息：指在国家大或大变革后，减轻人民负担，安定生活，以恢复元气。卖刀买犊：指弃武就农，或结束战争以从事农业生产。强本节用：加强农业发展，节约支出。萧规曹随：曹参接替萧何为相，对萧何制定的政策法令全盘继承。指沿袭前人的遗制允文允舞：既有文德，又有武功。犁庭扫穴：把庭院犁平，将巢穴荡成废墟，指彻底摧毁敌对势力。亦作“犁庭扫闾”。罢黜百家：罢黜，废弃不用；百家，诸子杂说。李广难封：战功显赫，却不见封侯。桃李不言，下自成蹊：比喻只要真诚、忠实，自会感动人，为人所敬仰。犯言直谏：敢于冒犯君主或尊长而极力规劝。学究天人：有关天道人事方面的学问都通晓，形容学问渊博。大笔如椽：夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。飞文染翰：染翰，以笔蘸墨。指挥笔疾书，撰写文章。言近旨远：话很浅近，含意却很深远。藏诸名山：指著作极有价值，能传之后世。不刊之典：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制等。偷天换日：比喻用欺骗的手法暗中改变事物的内容或性质。托古改制：自己的改良措施假托古代曾经实行过，借以改变当时某些制度。人亡政息：指贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。后指执政者后其政不能实行与民更始：和百姓一道除旧布新。投笔从戎：指文人从军。马革裹尸：指在战场上壮烈牺牲。不入虎穴，焉得虎子：比喻不冒险进入危险境地，就不能取得必需的成果。处士横议：指没有做官的读书人纵论时政。斯文扫地：指文化或文化人不受尊重；亦谓文人自甘堕落。豺狼当道：残暴的人掌权得势或违法横行。党同伐异：跟与自己意见相同者结为一伙，攻击与自己意见不同的人。柱石之臣：指担负国家重任的大臣。望门投止：指逃难或出奔时，见有人家，就去投宿，求得暂时存身。极言处境窘迫10枭雄曹操：枭雄，强横而有野心的人物。龙骧虎步：比喻昂首阔步，威武雄壮的样子。唯才是举：只要有才能，就加以荐举、任用。望梅止渴：比喻以空想安慰自己。横槊赋诗：军旅征途中，在马上横着长矛吟诗。多形容能文能武的豪迈潇洒风度。老骥伏枥：有志之士岁年老而仍有雄心壮志。惊才风逸：指惊人的才能如风飘逸。用行舍藏：指被任用就出仕，不被任用就隐退。韬晦待时：把锋芒收敛起来，把踪迹隐藏起来，深藏不露，等待时机。投桃报李：比喻相互赠答，礼尚往来。运筹帷幄：帷幄，军用帐篷。指在后方军帐之内决定作战策略。舌战群儒：指与很多人激烈争辩并驳倒对方。七擒七纵：指有放有收，能控制对方。文韬武略：指用兵得计谋。神人共鉴：神和人皆可审察，表示忠诚无欺。单刀赴会：指关羽携带一柄大刀独自见吴将鲁肃的故事。指独自前往。水淹七军：关羽用水攻，活捉魏大将庞德的事。败走麦城：指陷入困境。虎落平川：比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。赤壁鏖兵：鏖，激战。比喻艰苦奋战。短兵相接：以短小武器互相拼杀。形容敌我逼近，战斗激烈。现在也比喻面对面针锋相对地说理斗争。彖突狼奔：如野猪冲撞，似恶狼奔窜。比喻人在奔逃时的惊慌状态。羽扇纶巾：指风流潇洒的儒将风度。鼎足三分：比喻三方面分立相持的局势。11建安风骨：指汉魏之际曹氏父子及建安七子等人刚健强劲的诗文风格。三曹七子：为建安文学的主要代表人物。辞丰意雄：形容文辞丰富，意气雄壮。狷介之士：指性情正直，不肯同流合污的人。兄弟阋墙：比喻家庭、团体或国家内部不和。明眸皓齿：形容女子容貌美丽。凌波微步：形容女子步履轻盈。魏晋风度：指魏晋间名士所表现的疏狂、放旷、不拘礼法的言行方式。广陵散绝：比喻优良传统断绝或后继无人。六马仰秣：形容乐声美妙，连马也停食倾听。矫若惊龙，飘若浮云：形容笔势、舞姿等像游龙般灵活。挂冠归隐：把官帽取下悬挂起来，辞官归家隐居望峰息心：遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居，也比喻知难而止。12多事之秋：形容动荡不安的政局。沧海横流：海水泛滥，四处奔流。比喻政局动荡，社会不安。新亭对泣：指怀念故国或忧国伤时悲愤心情。气冲牛斗：形容气势或怒气极盛。牛斗，牵牛星和北斗星。击楫中流：称颂收复失地报效国家的激烈壮怀和慷慨志节，枕戈待旦：枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。投鞭断流：把马鞭扔到江里能截断水流。形容人马多，军力强。草木皆兵：形容惊恐万状，疑虑重重。只轮不返：一个车轮都没有返回。形容战争失败，丢盔弃甲。东南雀飞：比喻夫妻分离。自铸伟辞：自己创造壮伟的文辞。洛阳纸贵：比喻著作广泛流传，风行一时。暴殄天物：殄，灭绝；天物，自然界各种生物。残害灭绝万物。多指任意糟蹋东西。祸不旋踵：不旋踵，来不及转身（踵，脚跟）。形容灾祸很快来临。13龙腾云起，呼啸风生：风与虎相伴，云与龙相随。比喻杰出人物顺应时代潮流而出现，并产生巨大影响。载舟覆舟：人民是决定国家兴亡的主要力量。从谏如流：听从善意的规劝，就像水从高处流下一样顺畅。乐意接受别人意见。亲贤远佞：指亲近有贤德的人，远离惯于花言巧语谄媚的小人。英雄入彀：指天下英雄尽在控制、掌握之中。彀中，指箭能射到的范围，比喻圈套、牢笼。海晏河清：沧海平静，黄河水清，形容天下太平。高下在心：指估量实情，采取适当办法。亦比喻大权在握，操纵自由。物议沸腾：谓众人的批评强烈。大风泱泱：形容气魄宏大的大国风度。四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车辐聚集于毂上那样汇集到一处。形容京城、大都市作为政治、经济和文化中心的状态风清弊绝：风气清明，弊病杜绝，形容社会风气良好。甲第连云：形容王侯显贵的住宅高耸入云。金刚怒目：形容面目威猛可畏。吴带当风：唐画家吴道子善画人物，所画衣带如临风飘举。后人称赞其高超的画技与飘逸的风格。下笔风雷：形容运笔迅速，气势浩大。裘马清狂：指生活富裕，放逸不羁。承平日久：指社会秩序长时间安定平稳。袭故守常：形容沿袭常规和老一套方法办事。四大皆空：指世界上一切都是空虚的。渔阳鼙鼓：安禄山自驻地渔阳起兵作乱。后代称兵灾祸乱。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步，比喻事情严重到不可挽救的程度。明心见性：指摒弃世欲杂念，大彻大悟，显现人的本性。亦泛指大彻大悟，了解人生真谛。醍醐灌顶：醍醐，酥酪上凝聚的极为甘美的油。佛教以醍醐灌人之顶，比喻以智慧灌输于人，使人彻悟。不立文字：佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言。以心传心：强调学禅者对禅法的内心自悟。鬼哭神惊：形容文笔雄奇，鬼神惧怕。妙笔生花：比喻杰出的写作才能。羚羊挂角，无迹可寻：传说羚羊夜眠以角悬树，足不着地，无迹可寻，以防患于前。后用以比喻诗文意境超脱，不着形迹。沉郁顿挫：指文辞深沉蕴积，音调抑扬有致。波澜老成：形容文章气势雄壮，功力深厚。穷而后工：指文人处境愈困穷，写出的诗文便越发精致美好。钩玄提要：提取精微，摘抉要义。陈言务去：陈旧的言词必须去掉，指写作时要力戒旧套，努力创新。不平则鸣：指人遇到不公平的事就会发出不满的呼声或反抗。深切著明：指叙事说理深刻明白。

有点乱，不过好辛苦找到的，啊！！！

怙恃的国语词典怙恃的国语词典是什么

怙恃的国语词典是：依赖、凭赖。词语翻译英语torelyon,fatherandmother(classical)_。

怙恃的国语词典是：依赖、凭赖。词语翻译英语torelyon,fatherandmother(classical)_。结构是：怙(左右结构)恃(左右结构)。拼音是：hùshì。注音是：ㄏㄨ_ㄕ_。

怙恃的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

怙恃hùshì。(1)依仗;凭借。(2)父母。(3)后来用“怙恃”为父母的代称。

二、引证解释

⒈依靠；凭借。引《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵逆神主。”唐元结《系谟》：“其兵甲在防制戎夷，镇服暴变，不可怙恃威武，穷_争战。”明张居正《给假治疾疏》：“臣诚怙恃恩眷，仰_宸严，不胜惶悚战_之至。”⒉父母的合称。引语本《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙，无母何恃！”唐韩愈《乳母墓铭》：“愈生未再周孤，失怙恃。”清洪_《长生殿·春睡》：“早失怙恃，养在叔父之家。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二二章：“吾恨人也，自幼失怙恃。”

三、网络解释

怙恃怙恃是汉语词汇，拼音hùshì，是指依靠；凭借。出自《左传·襄公十八年》：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵逆神主。”唐元结《系谟》：“其兵甲在防制戎夷，镇服暴变，不可怙恃威武，穷黩争战。”明张居正《给假治疾疏》：“臣诚怙恃恩眷，仰渎宸严，不胜惶悚战栗之至。”

关于怙恃的近义词

父母

关于怙恃的诗句

于今怙恃只明主怙恃乾坤不杀身苍生靡怙恃

关于怙恃的成语

怙势凌弱怙恶不悛怙终不悔怙恩恃宠

关于怙恃的词语

怙恶不悛怙终不悔恃才矜己有恃无恐怙势凌弱怙恩恃宠相恃为命恃才傲物怙终不悛怙顽不悛

关于怙恃的造句

1、汤姆起劲进修并乐于助人，这正是他怙恃所盼愿的。