麦秀两歧和凝-和凝的麦秀两歧

2024-11-25 11:45:10

1.四字成语形容秀禾装

2.用文言文形容收获的季节

3.求一个赞美女孩的诗，古诗最好

4.形容学习成绩好的成语

5.关于美女出水的诗句

6.隋唐时期寺院中的俗讲与散乐

四字成语形容秀禾装

麦秀两歧和凝-和凝的麦秀两歧

1. 有个秀字的四字成语大全

白衣秀士笔老墨秀不郎不秀才秀人微朝华夕秀尺二秀才齿危发秀大家闺秀东南之秀丰肌秀骨闺英闱秀后进之秀后来之秀后起之秀精采秀发娟好静秀龙章秀骨麦秀两岐麦秀两歧麦秀黍离眉清目秀苗而不秀披林撷秀千岩竞秀清莹秀澈山明水秀山清水秀神清骨秀黍离麦秀黍秀宫庭黍油麦秀水明山秀水秀山明秀才不出门，全知天下事秀才人情秀才造反秀出班行秀而不实秀色可餐秀水明山秀外慧中燕金募秀一时之秀钟灵毓秀白衣秀士指未曾获得功名的书生. 笔老墨秀指笔姿老到而墨韵清秀. 不郎不秀原指不高不下.后比喻不成材. 才秀人微秀：优异.微：卑微，低微.指才能优异而地位卑微. 朝华夕秀比喻有新意的文章. 尺二秀才旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀指年高眉秀. 大家闺秀旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 东南之秀指东南地方的杰出人才. 丰肌秀骨丰润的肌肤，柔嫩的骨骼.形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵.同“丰肌弱骨”. 闺英闱秀大户人家的才貌娇好的女子. 后进之秀犹言后起之秀.后来出现的或新成长起来的优秀人物. 后来之秀秀：特别优秀的.后辈中的优秀人物. 后起之秀后来出现的或新成长起来的优秀人物. 精采秀发精采：精神、神采；秀发：焕发.形容人的精神焕发. 龙章秀骨比喻文章秀逸遒劲. 麦秀两岐岐，同“歧”.一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.同“麦秀两歧”. 麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子.为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著.②唐教坊曲名. 麦秀黍离哀伤亡国之辞. 眉清目秀眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗气. 苗而不秀苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花.指庄稼出了苗而没有抽穗.比喻人有好的资质，却没有成就. 披林撷秀犹言去粗存精. 千岩竞秀岩：山崖；竞：竞赛.重山叠岭的风景好象互相比美.形容山景秀丽. 清莹秀澈清洁光亮、秀丽澄澈. 山明水秀山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 山清水秀形容风景优美. 神清骨秀形容人长得神态清朗，气质秀美. 黍离麦秀哀伤亡国之辞. 黍秀宫庭相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地.后以之作为感慨亡国之词. 黍油麦秀以之为亡国之痛的感叹. 水明山秀形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 朝华夕秀比喻有新意的文章. 尺二秀才旧时用以讥讽写俗字的书生.“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字. 齿危发秀指年高眉秀. 大家闺秀旧指世家望族中有才德的女子.也泛指有钱有势人家的女儿. 水明山秀形容风景优美.同“水秀山明”. 水秀山明山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀才不出门，全知天下事旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情. 秀才人情秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写诗文.俗话说：秀才人情纸半张.表示馈赠的礼物过于微薄. 秀才造反知识分子对现实不满，有所反抗、斗争. 秀出班行秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈.才能优秀，超出同辈. 秀而不实秀：庄稼吐穗开花；实：结果实.开花不结果.比喻只学到一点皮毛，实际并无成就. 秀色可餐秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃.原形容妇女美貌.后也形容景物秀丽. 秀水明山山光明媚，水色秀丽.形容风景优美. 秀外慧中秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. 燕金募秀相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以之为招纳贤士之典. 一时之秀一个时期的优秀人物.亦作“一时之选”. 钟灵毓秀钟：凝聚，集中；毓：养育.凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物.指山川秀美，人才辈出. 眉清目秀，山清水秀尺二秀才齿危发秀大家闺秀东南之秀丰肌秀骨闺英闱秀后进之秀后来之秀后起之秀精采秀发娟好静秀龙章秀骨麦秀两岐麦秀两歧麦秀黍离眉清目秀苗而不秀披林撷秀千岩竞秀清莹秀澈山明水秀山清水秀神清骨秀黍离麦秀黍秀宫庭黍油麦秀水明山秀水秀山明秀才人情秀才造反秀出班行秀而不实秀色可餐秀水明山秀外慧中燕金募秀一时之秀钟灵毓秀。

2. 含秀字的四字成语

白衣秀士指未曾获得功名的书生。

不郎不秀原指不高不下。后比喻不成材。

大家闺秀旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

后来之秀秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。

后起之秀后来出现的或新成长起来的优秀人物。

精采秀发精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。

娟好静秀形容容貌秀美，性情柔和。

眉清目秀形容人容貌清秀不俗气。

苗而不秀指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

千岩竞秀岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。

山明水秀山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

山清水秀形容风景优美

3. 关于秀的四字词语

关于秀的四字词语：

山清水秀、

眉清目秀、

钟灵毓秀、

不郎不秀、

秀外慧中、

大家闺秀、

后起之秀、

秀而不实、

秀色可餐、

孤峰独秀、

一年三秀、

三耳秀才、

娟好静秀、

千岩竞秀、

两歧麦秀、

龙章秀骨、

三红秀才、

朝华夕秀、

秀出班行、

秀才人情、

秀丽宜人、

尺二秀才、

白衣秀士、

精采秀发、

黍秀宫庭、

齿危发秀、

秀才造反、

三品秀才、

披林撷秀、

慧中秀外

4. 开头是秀的四字成语

秀才人情：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的。

秀出班行：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出。

秀而不实：秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。

秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

秀才造反：知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。

秀水明山：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

天天开心！

用文言文形容收获的季节

1. 秋是收获的季节用文言文方法怎么说

秋中之“禾”指“谷物”、“收成”。火古人写成“龟”指“龟验”，即春耕时烧灼龟甲以卜算秋天收成，到了秋收时节，谷物收成是否如龟卜预言的那样就实际见分晓了。本义：谷物收成时节、庄稼成熟季节。说明：古秋字的正体是从禾从龟，别体有从火的，那是指“灼龟之火”；或从龟下有火，那也是指“灼龟之火”。）

秋，禾谷熟也。——《说文》

秋为白藏。又，秋为收成。——《尔雅》

楷体

秋者，少阴之选也。——《春秋繁露·官制象无篇》

百谷名以其初生为春，熟为秋，故麦以孟夏为秋。——《月令章句》

处处田畴尽有秋。——宋·范成大《颜桥道中》

2. 求描写春夏秋冬的古文

春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。春水——春水碧于天，画船听雨眠。

春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。

春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。

春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。

春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。夏颂——纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心。

夏景——叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。夏初——槐柳成阴雨洗尘，樱桃乳酪并尝新。

夏热——日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。夏雨——风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩夏水——涧影见藤竹，潭香闻芰荷。

夏夜——散发乘夕凉，开轩卧闲敞。夏花——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

夏鸟——漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。夏蝉——垂缍饮清露，流响出疏桐。

夏节——彩线轻缠红玉臂，小符斜桂绿云鬟。夏思——夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！夏游——松风涧水杂清音，空山如弄琴。

夏趣——懒摇白羽扇，青林中。秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。秋菊——宁可枝头抱香，何曾吹落北风中。

秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。

秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。冬夜——岁华皆采获，冬晚共严枯。

冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。冬思——岁寒，然后知柏之后凋。

冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。描写春、秋、冬、雨、山的古诗和名句阳春布德泽，万物生光辉。

汉乐府古辞《长歌行》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都-。韩愈《早春呈水部张十八员外》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

苏轼《惠崇春江晚景二首》等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋?朱熹《春日》沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

南宋志南和尚《绝句》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉月出惊山鸟，时鸣春涧中。

―――――王维《鸟鸣涧》春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。――――韦应物《滁州西涧》描写夏天的古诗接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杨万里《晓出静慈寺送林子方》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋?赵师秀《约客》芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。

宋?秦观《三月晦日偶题》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。宋?陆游《初夏绝句》描写秋天的古诗和描写秋天的名句落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

唐?王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》树树皆秋色，山山唯落晖。唐?王绩《野望》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

-----李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。唐?杜甫《茅屋为秋风所破歌》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

---杜牧《秋夕》碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。宋?范仲淹《苏幕遮》描写冬天的古诗和描写冬天的名句忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

岑参《白雪歌送武判官归京》撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。晋?谢道蕴《咏雪联句》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

唐?李白《北风行》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独寒江雪。

--唐?柳宗元《江雪》谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。唐?韩愈《李花二首》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

唐?高骈《对雪》描写春夏秋冬的句子。春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。”

春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

春，魂牵梦绕，“春归何处？寂寞无行路。若有人。

3. 文言文中表示丰收或不丰收的字词

粮食丰收，庄稼大丰收。

岁物丰成物。为丰收之兆。

雪兆丰年指冬天大雪是来年丰收的预兆。同“时和年丰”。

指丰收之年。形容获得丰收：盛粮食的工具。

比喻年成好仓箱可期仓箱。为丰收之兆。

穰穰满家穰穰：庄稼成熟。五谷丰登登。

时和岁稔四时和顺。稻重长得茁壮。

麦秀两岐岐。麦秀两歧①一株麦子长出两个穗子。

麦穗两歧一根麦长两个穗：庄稼成熟。粮仓有望装满。

两歧麦秀一根麦长两个穗。②唐教坊曲名：满。

盈车嘉穗盈。瑞雪兆丰年瑞：庄稼成熟。

适时的冬雪预示着来年是丰收之年，粮食丰收。年丰时稔稔。

用以称颂太平盛世，一棵就能装满一车，粮食丰收。年成好。

年丰岁稔稔：谷物；丰成：成熟。一株麦子长出两个穗子：庄稼成熟。

指农业丰收：吉利的：丰盛，庄稼大丰收。五谷丰熟指年成好。

比喻丰收大有希望：大丰收。年成好。

同“岁丰年稔”，多用来称颂吏治成绩卓着，粮食丰收。形容粮食丰收。

岁稔年丰稔，同“歧”。指农业丰收，五谷丰收，多用来称颂吏治成绩卓着。

岁丰年稔稔。亦作“岁稔年丰”，粮食满仓。

比喻年成好。同“麦秀两歧”。

指年成好。同“五谷丰登”。

4. 形容收获季节的四字词语有哪些

(1)瓜果飘香guaguopiaoxiang解释：空气中弥漫着瓜果的香气。

(2)硕果累累shuoguoleilei解释：义是指秋天丰收时树上的果实茂盛的样子。

(3)五彩缤纷wucaibinfen解释：缤纷，繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

(4)色彩斑斓secaibanlan解释：容色彩灿烂的样子或形容生活或文学作品等所包含的内容丰富多彩。

(5)金桂飘香jinguipiaoxiang解释：金桂呢，就是木樨，也就是桂花的一种，颜色是**，所以称“金桂” 而桂花开在九月，也就是秋季.

(6)繁华似锦fanhuasijin解释：许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和事物。

(7)遍地金黄biandijinhuang解释：：满眼**.

(8)稻花飘香daohuapiaoxiang解释：在风力作用下得分子运动.

(9)秋兰飘香qiulanpiaoxiang解释：秋季兰花飘香四溢.建兰也叫四季兰，包括夏季开花的夏兰、秋兰等。四季兰健壮挺拔，叶绿花繁，香浓花美，不畏暑，不畏寒，生命力强，易栽培。秋季兰花香飘四野，渲染一种收获和谐的气氛。

(10)秋菊春兰qiulanchunlan解释：春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有所长，各有值得称赞的地方。

5. 用文言文写一篇关于秋天的作文

苹果就像一个个红彤彤的灯笼；香蕉黄澄澄的一片；石榴笑得咧开了嘴；橘子在枝头你挤我碰……

田野，如海的高梁举起火把，无边的大豆摇响铜铃；稻田里一片黄澄澄的稻谷随着秋风翻起金波，绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠……

走进森林，森林就像穿上一件迷彩服，银杏树飘下**的树叶，就像一把把小扇子；枫树飘下几片红色的树叶，就像一枚枚邮票；还有那四季常青的松柏……你看，秋天的景色多么迷人！

秋天是丰收的季节，因为在秋天里，许多瓜、果都成熟了；秋天是凉爽的季节，因为这既不像夏天那么炎热，也不像冬天那么寒冷，一阵秋风吹来，让人觉得心旷神怡；秋天是美丽的季节，因为在秋天里，有些花开了，而且树叶就像蝴蝶一样纷纷飘落下来，有的变黄了，的变红了……一切都变得五彩缤纷。

6. 赞美秋天收获季节的诗句

秋天收获的诗句

1、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

3、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

4、宁如凿空使，远致石榴花。

5、芙蓉露下落，杨柳月中疏。

6、夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。

7、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。震落了清晨满披着的露珠。

8、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

9、春种一粒粟，秋收万颗子。

10、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

11、秋声万户竹，寒色五陵松。

12、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。

13、若干生命若干春，有所丰收有所贫。

14、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

15、微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

16、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

17、秋宵月色胜，万里霜天静寂寥。

关于秋天收获的诗句

秋声万户竹，寒色五陵松。

秋宵月色胜，万里霜天静寂寥。

若干生命若干春，有所丰收有所贫。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。震落了清晨满披着的露珠。

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

春种一粒粟，秋收万颗子。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

宁如凿空使，远致石榴花。

浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

7. 语文作文收获的季节

秋，收获的季节——同春一样可爱，夏一样热情，冬一样迷人。

田野里，稻子被稻穗压弯了腰。秋风一吹，稻子摇来摇往，放眼四周，稻田像金色的海洋一样，美丽极了。“轰隆，轰隆，刷刷。”那是什么声音？原来是农民伯伯开着机器来收割麦子，还不时地说：“今年是个大丰收的好日子。”

果园里，一排排彩色的果树映进你的心灵之窗。那红扑扑的大苹果，多像一个个红灯笼，让人看了垂涎三尺。那一颗颗梨，长得跟宝葫芦一样可爱。微风一吹，它们就像一群调皮的孩子，咧着嘴向你笑，特别引人喜爱。那葡萄就更不用说了，一串串紫色的葡萄像一串串的珍珠，晶莹剔透……

树林里，火红的枫叶让金色更加瑰丽，金黄的叶子从树上落下来，像一只只美丽的蝴蝶，翩翩起舞。树下，一个个活泼可爱的小朋友在拣树叶，放在收集本子里，把美丽的秋天永远埋躲。

秋天真美，它是一个收获的季节，也是一个美丽的季节，它象征着成熟，意味着丰收！啊，秋，我爱你！

求一个赞美女孩的诗，古诗最好

古诗、现代诗都有，自己选选吧！

1.最是那一低头的温柔，

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,

道一声珍重,道一声珍重,

那一声珍重里有蜜甜的忧愁--

沙扬娜拉！

--《沙扬娜拉》赠日本女郎徐志摩

天下之佳人莫若楚国，楚国之美者莫若臣里，臣里之美者莫若臣动家之子，臣东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，施朱则太赤，著粉则太白。眉如翠羽，肌如白雪，赤如含贝，腰若素束。

3.黑发的藏族姑娘

作者北野

你说你的家乡在青海

我便想起白云般的羊群和羊群般的白云

以及落日里孤单的骑影

以及地平线上

悠远苍凉的歌声

你说你的奶奶是个藏族姑娘

我便相信你的那混血儿的父亲

一定很英俊而你的母亲

一定也长着你的黑头发

和你那纯情明亮的眼神

在一个异乡的黄昏

你说出了你的土伯特血统

我静脉里的雅鲁藏布便开始汹涌

我们都是失散的种子故乡遥远

如喑哑的风铃

回不去了永远回不去了

就连你美丽的眼睛我疼痛的歌喉

也将在匆匆的一闪间

彼此失踪

4.美哉,我的爱人

美哉,我的爱人!

偶然瞥见

你那美丽的长发在风中飘舞;

美哉,当你那红润的双颊上玫瑰吐艳,

当你双眸中有爱的火光闪现 ;

美哉,当你挺起胸乳,

像满载奇珍异宝的航船,

美哉,当你用微笑驱散开

那遮掩你美丽光辉的骄傲云团.

而你最美之时,

则是你轻轻开启

那红宝石与白珍珠的富丽之门,

吐出连珠的妙语,

传达着优雅温柔的情意.

余者皆为造化神功,

惟此处是心的惊奇.

5. 我能把你的美丽比作月亮吗?

我能把你的美丽比作月亮吗?

她是不忠诚的,而你本身就是一个信念。

我能把你比作平凡的太阳吗？

他四处洒着庸俗的光辉，而你踽踽独行，

让嫉妒失望地觉得

我的赞扬无法饶恕，

既然无人如此美丽，世上无人可与你比肩，

你是自己的神，自己的星，自己命运的回音。

那些疯狂鲁莽的人，让一些其他的女人与你争艳，

想伤害你却伤害了他们自己，

至今无人能动赶上你的优秀。

或是你的身躯遮掩了某些高贵的残忍，

或是你可朽的身体遮掩了你不朽的美德；

你或是雅典娜，或是众多格雷斯中的第一人。

6.麦秀两歧和凝

凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。

脸莲红，眉柳绿，胸雪宜新浴。

淡黄衫子裁春袖，异香芬馥。

羞道教回烛，未惯双双宿。

树连枝，鱼比目，掌上腰如束。

娇娆不奈人前秀，黛眉微蹙

7.李白

清平调三首之一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

8.洛神赋》-曹植

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰："尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！"御者对曰：臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。余告之曰：

"其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻之猗靡兮，翳修袖以延。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽辔以抗策，怅盘桓而不能去。

形容学习成绩好的成语

不鸣则已，一鸣惊人：鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

灿烂辉煌：灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。

粲然可观：粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。

成效卓著：获得的成绩非常显著。

大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。

当行本色：当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显著。

当行出色：当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显著。

飞必冲天：一飞起来，就必定会冲上青天。比喻不干则已，一干就能创造出惊人的成绩来。

高足弟子：高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。

更上一层楼：原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。

弓开得胜：弓：射箭的武器。形容战斗一开始就获得了成功。也用来比喻事情一开始就取得好成绩。

行行出状元：比喻不论干哪一行，只要热爱本职工作，都能做出优异的成绩。

鸡肥不下蛋：比喻条件太好了反而做不出成绩。

骄傲自满：看不起别人，满足于自己已有的成绩。

开花结实：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

掠人之美：掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。

麦穗两岐：①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。

麦秀两岐：岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。

麦秀两歧：①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。

满堂红：比喻各方面都取得好成绩或到处都很兴旺。

磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

贫儿曝富：曝：通“暴”，显露。穷人炫耀财富。比喻稍微有点成绩就炫耀。

评功摆好：评定成绩，摆出优点。

旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

墙里开花墙外香：比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。

硕果累累：硕果：大的果实；累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。

文德武功：治理国家恩德昭著，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。

无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。

学而优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学优而仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

学优则仕：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

业峻鸿绩：功业高，成绩大。

一笔抹倒：画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一笔抹摋：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。

一笔抹杀：比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一笔抹煞：抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一得之功：一得：一点心得，一点收获；功：成绩。一点微小的成绩。

一飞冲天：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。

一概抹杀：抹杀：抹掉，勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一概抹煞：抹煞：抹掉，勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一鸣惊人：鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。

有所不为：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

有所不为，而后可以有为：指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。

著有成效：著：显著。有突出的成绩和效果。

卓有成效：卓：卓越，高超。有突出的成绩和效果。

卓著成效：卓著：突出。形容有突出的成绩或效果。

关于美女出水的诗句

1.描写美女沐浴的诗句

贵妃出浴影蒙胧，罗裘薄纱半遮胸

清水出芙蓉，天然去雕饰

渔家傲李清照

雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当

庭际，玉人浴出新妆洗，造化可能偏有意，故教明月珑珑

地，共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉，此花不与群花比。

九歌云中君屈原

浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；

灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；

謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；

龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；

灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；

览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；

长恨歌（节选）白居易

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。

浣溪沙陆游

浴罢华清第二汤。红绵扑粉玉肌凉。娉婷初试藕丝裳。凤尺裁成猩血色，螭奁熏透麝脐香。水亭幽处捧霞觞。

麦秀两歧和凝

凉簟铺斑竹，鸳枕并红玉。

脸莲红，眉柳绿，胸雪宜新浴。

淡黄衫子裁春□，异香芬馥。

羞道教回烛，未惯双双宿。

树连枝，鱼比目，掌上腰如束。

娇娆不奈□，黛眉微蹙。

贺新郎苏轼

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。

减字木兰花李纲

华清赐浴。宝瓮温泉浇腻玉。笑靥开时。一骑红尘献荔枝。明珠乍剖。自擘轻红香满手。锦袜罗囊。犹瘗当年驿路旁。

2.描写美女的诗句大全

1，北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠

3.关于描写美女的诗句

关于描写美女的诗句包括：

1、三国曹植《杂诗·南国有佳人》

原文：

南国有佳人，容华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

译文：

南方有一个美人，容貌犹如盛开的桃李。她清晨漫游于江河北岸，晚上在潇湘水洲栖息。

时俗总喜欢妒忌红颜。在茫茫人世向谁开怀官齿？时光匆促转眼又近岁末，荣华美色终将无奈地消失。

2、唐代李白《清平调词三首（其一）》

原文：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

译文：

见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

3、唐代李白《怨情》

原文：

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

译文：

美人卷起珠帘，深闺独坐还皱着蛾眉。

只见玉颜上泪痕斑斑，不知她心里究竟恨的是谁。

4、南朝陈叔宝《玉树后庭花》

原文：

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。花开花落不长久，落红满地归寂中。

译文：

楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。她们笑容可掬，盈盈走出门户。

她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

5、汉代李延年《李延年歌》

原文：

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

译文：

北国有一位美人，姿容简直是举世无双，她娴雅之性超俗而出众，不屑与众女为伍，无人知己而独立。

她只要对守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再对君王秋波那么一转，国家就要遭受灭亡的灾祸。

但纵然是倾城、倾国，也不要失去获得佳人的良机——美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的啊！

6、周代无名氏《国风·卫风·硕人》

原文：

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

译文：

好个修美的女郎，麻纱罩衫锦绣裳。她是齐侯的爱女，她是卫侯的新娘，她是太子的胞妹，她是邢侯的小姨，谭公又是她姊丈。

手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。

黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！

7、宋代叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作》

原文：

落花已作风前舞，又送黄昏雨。晓来庭院半残红，惟有游丝千丈、罥晴空。

殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情无奈、酒阑时。

译文：

落花已在风中旋舞飘飞，黄昏时偏又阴雨霏霏。清晨，庭院里一半铺着残红，只有蛛丝千丈，飘荡缠绕在高高的晴空。

我盛情邀请他们在花下同游，为爱赏这最后的春光频频劝酒。美人啊，请你不要因着伤感而双眉紧皱。当春归、酒阑、人散，多情的我正不知该如何消愁。

4.形容美女风骚诗句

1、折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱

2、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱，疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。

3、巧笑倩兮，美目盼兮。

4、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

5、美人既醉，朱颜酡些。

6、美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。

7、貌煞沉鱼美化身，卧薪尝胆出佳人。

8、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。

9、梨花带雨，蝉露秋枝。

10、泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

11、皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出渌波。

12、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

13、红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。

14、菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。

15、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

16、肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧！

17、夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。

18、妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。

19、仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。

5.描写女人漂亮的诗句

描写女人漂亮的诗句有

班姬续史之姿，谢庭咏雪之态.

巴东有巫山，窈窕神女颜.

黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟.

澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手 .

隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰

花钿委地无人收，方是真饰缘

恒敛千金笑，长垂双玉啼

回身举步，恰似柳摇花笑润初妍

经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真

楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹

美人才调信纵横，非将此骨眉公卿

美人在时花满堂，至今三载闻余香

眉将柳而争绿，面共桃而竞红

美人在时花满堂，至今三载留余香

指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双

擢纤纤之素手，雪皓腕而露形

足下蹑丝履，头上玳瑁光

折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱

北方有佳人，绝世而独立，

一顾倾人城，再顾倾人国.

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭！

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

应还有许多呵呵

李白的《怨情》

美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

诗经《硕人》的诗句：

手如柔荑，肤如凝脂，

领如蝤蜞，齿如瓠犀，

螓首娥眉，巧笑倩兮，

美目盼兮。一顾倾城，

再顾倾国。

白居易的《长恨歌》：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

隋唐时期寺院中的俗讲与散乐

俗讲是唐代佛教寺院里的一种通俗讲唱。早在六朝时代，佛教寺院为了宣传宗教迷信，麻醉人民、骗取钱财，就已利用民间文艺的形式，搞了所谓“转读”与“唱导”。到了唐代，俗讲作为统治阶级的工具得到了统治阶级的大力提倡。当时仅长安一地，就育资圣寺、保寿寺、菩提寺、景公寺、惠日寺、崇福寺等十几个寺院设有俗讲。唐韩愈的《华山女》诗对长安俗讲的盛况曾作过生动的描述。

诗云：

　街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。

　广张罪恶恣诱胁，听众狎恰排浮萍。

　这种俗讲的主讲人叫法师。开讲时，他登上高座先作“梵音”，后念几声“菩萨”，再说“押座文”，然后唱着解释经文的题目，接着说经文的题目，叫做“开经”。开经以后，讲唱经文的正文。讲唱毕，念佛赞，发愿结束，他们讲唱的正文，也就是利用佛经故事来宣传因果报应、地狱轮回等迷信思想的《维摩诘经变文》、《地狱变文》、《降魔变文》等所谓“变文”。

　这些变文除了讲说以外，大都全有歌唱，变文的唱腔是俗讲音乐的主要组成部分。此外，俗讲音乐还有“唱释题目”、“梵音”、“念菩萨”、“念佛赞”等等。其实，在六朝时代的“转读”里歌唱就极为重要，梁慧皎的《高僧传》就说：

　转读之为懿，贵在声文两得。若唯声而不文，则道心无以得生;若唯文而不声，则俗情无以得入。

　他的话显然是站在封建统治阶级的立场强调为了达到麻醉人民的政治企图，必须做到歌唱的曲调与歌词内容相统一的所谓“声文两得”的地步，不然宗教的迷信思想既灌输不进去，也不会发生作用(“俗情无以得人”，“道心无以得生”)。他认为要更好地做到这一点，必须要求歌唱的声音富于变化，要求声音美必须达到“壮而不猛、凝而不滞，弱而不野，刚而不锐，清而不扰，浊而不蔽”的境界。只有这样，才能达到渲染转读音乐的宗教色彩与神秘气氛的目的。至于俗讲的音乐虽然绝大部分来源于民间，例如宗教色彩较浓的“梵音”，在南方江浙一带则以“纤婉为工”，曲调艳逸婉转;在北方陕西、河北一带则“音词雄远”，喜用高亢的声音，曲调比较朴素。但与它服务的内容相联系，如《维摩诘经变文》、《地狱变文》等，正因为它们利用了民间的曲调，所以在一定程度上确实起了“以饧蜜(蜜糖)涂逆口之药，诱婴儿之口”(宋赞宁《续高僧传》)的作用。

　俗讲在发展中，由于客观事物的复杂性，也出现了不少以民间故事为题材的变文和讲唱这些变文的俗讲僧。

　这些变文虽然也在不同程度上掺有因果、轮回等封建迷信思想的糟粕，但其主要倾向则是反映了当时人民的思想要求，是有其积极意义的，例如《孟姜女变文》就以孟姜女哭倒长城的故事反映了人民群众的反抗情绪;《秋胡变文》则鞭挞了不择手段向上爬的封建市侩的丑恶形象，赞扬了秋胡妻的勤劳与正直的品质;《张议潮变文》则以张议潮叔侄的故事，歌颂了保卫祖国边疆的英雄，暴露了唐王朝的昏庸与腐化;又如《季布骂阵词文》则通过对季布的同情与对汉高祖的谴责，表现了被压迫者的心声。

　正因为如此，这些讲唱民间故事变文的俗讲僧受到了宗教与世俗统治者的种种迫害，但他们并没有屈服。例如元和、长庆间(806—824)著名的俗讲僧文淑就是这样一个人。他的讲唱被污蔑为“假托经论，所言无非*秽鄙亵之事”，但是所谓“不逞之徒，转向鼓扇扶树;愚夫冶妇，乐闻其说;听者填咽寺舍，瞻拜崇奉”的事实却无法掩盖(赵璘《因话录》)。就是说，他的讲唱受到了人民群众的热烈欢迎，而且还为一些被封建文人视为“不逞之徒”的反抗者提供了宣传的武器。因此文溆在长安讲唱的二十多年间，曾几次被统治者处以杖背、流放等刑罚，但他依然如故，每次回长安后仍照样开讲。像文淑这样的所谓“庸僧”还有不少，他们才是对变文作出真正贡献的人。

　这些民间故事的变文的表现形式是多种多样的，如《韩朋赋》、《韩擒虎话本》、《秋胡变文》全为说白，极似后代的评话。如《季布骂阵词文》则全为韵文，通篇可以歌唱。至于《孟姜女变文》、《王昭君变文》等，则全是说白与歌唱相间的形式。我们知道，唐代民间已经有了一种称为“说话”的说唱音乐，但此事仅见于元稹《酬翰林白学士代书一百首韵》诗注“又尝于新昌宅说《一枝花》话，自寅至已犹未毕词也”的记载，所以变文的表现形式正可以作为了解“说话”的佐证。

　除了俗讲以外，唐代的寺院为了敛财和招揽游客的目的，还没有专供民间艺人表演百戏(散乐)的戏场。

　唐代的散乐十分丰富，除了寻橦、跳丸、吞刀、吐火、旋槃、觔斗等杂技外，还包括《踏谣娘》、《五方狮子》、《旱税》等歌舞戏，以及参军戏、杂剧等民间新兴的艺术形式。

　《踏谣娘》又名《谈容娘》，创作于隋末。其内容是描写北齐时一个姓苏浑名郎中的人，每次酒醉归来总要殴打其妻，其妻气愤不过而向邻居哭诉的事。表演时，其妻跳着舞唱着歌进场，在她歌唱的每一叠(段)的结尾，由众人齐声帮腔，唱“踏谣，和来!踏谣娘苦，和来!”。一会儿，其夫进场作殴斗之状。全戏用笛、拍板、腰鼓伴奏，这种乐队就叫“鼓笛”(《乐府杂录》)，它是唐代民间最流行的乐队形式之一。

　《踏谣娘》在民间非常流行，所以在城市的街头巷尾也常能见到它的演出，天宝间诗人常非月的《谈容娘》诗就写出了它在大街上表演的盛况，诗云：

　举手整花钿，翻身舞锦筵。

　马围行处匝，人簇看场圆。

　歌要齐声和，情教细语传。

　不知心大小，容得许多怜。

　可见，《踏谣娘》已是一种既有歌唱，又有对白的歌舞戏。

　《五方狮子》表演时，用人化装为狮子，每一狮子由十二个人手执红拂引导跳舞。伴奏乐器有草案、笛、拍板、羯鼓、鸡娄鼓等。

　《旱税》是产生于中唐的一出歌舞戏。文献记载，贞元年间，地方高官“第馆互街陌，奴婢厌酒肉”;而穷苦农民则“羸饿就役，剥肤及髓”(唐·独孤及疏)，生活十分困苦。贞元二十年(公元804年)，关中地区遇到大旱，百姓颗粒未收，京兆尹李实不顾人民活，仍然照常抽税。很多人没有办法，只好忍痛拆毁自己居住的房屋，将砖瓦木料卖钱，还将没有成熟的麦苗出卖，以交纳税银。这时优人成辅端激于义愤，利用在皇帝面前演戏的机会，演出了这个讽刺京兆尹李实的戏——《旱税》(《旧唐书·李实列传》)。

　此戏共由几十首曲子组成，其中有一首歌词是：

　秦地城池二百年，何期如此贱田园，

　一顷麦苗五硕米，三千堂屋二千钱。

　它的演出是对封建统治阶级罪恶的深刻揭露，因此，李实大为恼怒，就以诽谤政府的罪名奏禀皇帝，皇帝便下令了成辅端。

　《旱税》之外，当时还产生了揭露官府强迫人民贱卖贵实的《刘辟责买》和反映农民贫困生活的《麦秀两歧》等歌舞戏。参军戏的“参军”，本是官名。唐代的参军戏，有的讽刺后汉贪官石躭，有的讽刺后赵贪官周延。开元中，教坊艺人张野狐与黄幡绰曾以表演此戏著称。

　此戏最初只有舞与对白。表演时，扮石躭的穿白夹衫，扮周延的则扎头巾穿黄绢单衣，各由另一艺人问他们为什么被罚为伶人让他们回答。

　参军戏在流传中，其表演方式及内容也不断有所改变。大约在唐贞元、元和年间(785—820)，就出现了一种叫“陆参军”的参军戏。当时民间艺人周季南、周季崇及其妻刘采春等人就以善演此戏而闻名。元稹《赠刘采春》诗就有所谓“更有恼人断肠处，选词能唱《望夫歌》”的话，可见此戏已经有了女性的歌唱。而且从晚唐薛能《吴姬》诗所说的“殷殷鸣鼍(鼓)世上闻”，“女儿弦管弄参军”的话来看，当时参军戏又有了鼓与管弦乐器的伴奏乐队。此外，唐段安节《乐府杂录》也记载唐大中初(847—850)有康乃、李百魁、石宝山三人善弄《婆罗门》，唐咸通(860—874)以来有范传康、上官唐卿、吕敬迁三人善弄《假妇人》，咸通中艺人李可及也用此戏来表演“三教论衡”(儒、佛、道三教)的故事。

　这些歌舞戏与参军戏的唱腔，一般都取自当时流行的民歌、曲子和大曲的片断。如歌舞戏《麦秀两歧》的唱腔，即来自开元、天宝年间教坊里演出的大曲《麦秀两歧》。这种情况一直延续到宋代。如宋杂剧《厨子六么》(宋·周密《武林旧事》)等，其音乐全部来自唐代的《六么》、《伊州》、《梁州》、《石州》、《熙州》等大曲。

　随着歌舞戏与参军戏的发展，初期的戏曲已在形成中。在唐太和三年(829)，四川成都已经育了“杂剧丈夫”(杂剧演员)的名目，可见当时已经有了杂剧。这种杂剧和其他新兴的艺术形式一样，经过不断的发展，到北宋初年已经从散乐里分离出来，成为一种重要的艺术形式。它的进一步的发展，对我国音乐文化有极重要的影响。