南蛮鴂舌之人非先王之道-今也南蛮鴃舌之人,非先王之道原文

1.关于南的诗句南是地名

2.南开头的成语褒义词？

3.60个成语 意思

4.与“鸟与鸟有关的成语

关于南的诗句南是地名

1.跟江南地名有关的诗词是什么

忆江南·江南好

朝代：唐代

作者：白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

江南春

作者：杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

江南逢李龟年

作者：杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。

春梦

作者：岑参

房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

2.古诗中描写地名的诗句要5句.

李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗： 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 惟见长江天际流 唐代贾岛《渡桑干》 客舍并州已十霜 归心日夜忆咸阳 无端更渡桑干水 却望并州是故乡 李白《娥眉山月歌》 娥眉山月半轮秋 影入平羌江水流 夜发清溪向三峡 思君不见下渝州 我们在鉴赏古代诗歌的时候，常常会遇到不少地名，仿佛二者不解之缘似的。

地名是质实的专门名词，而诗歌是文艺作品，主要在于表达感情，着重创造意境。在诗歌中使用地名，对于创造意境，是否能起到烘托的作用，还是削弱破坏，我们的回答是前者，因为诗人对在什么地点、什么样的环境之下，才触发起他的感兴，总得指点明白，这就需要使用地名；否则，会使一切描写，成了无本之木，无源之水。

唐代张继所写的《枫桥夜泊》，是首脍炙人口的名诗，其中第三句"姑苏城外寒山寺"，是句叙述句，指出了地点，看来平淡，但有了这一句，才能使前面二句的"月落乌蹄霜满天，江村渔火对愁眠"所描写的情景，有所附丽，得到着落；也正因为有了这一句，才引出下一句的"夜半钟声到客船"，那就把此时此地，一种特定的环境，完全和盘托出了。 现在就七律、七绝和古体几种诗体，举数例，稍加分析，以资说明。

唐代宗广德元年（公元763年）是延续多年的安史之乱结束的一年，叛军因首领史朝义自杀，全部瓦解，归降唐王朝，收复了以蓟城（即今北京）为中心的南北一带地方。这一喜讯传到了当时流寓在梓州（今四川三台县）的杜甫，使他抑制不住内心的喜悦，情不自禁地写下了《闻官军收河南河北》这首七律名篇。

起句是"剑外忽传收蓟北"，劈头就用两个地名，因梓州在剑门关之南，所以称为"剑外"，说明了诗人是在千里以外的地方听到这一消息的；另一个地名"蓟北"，泛指以蓟城为中心的收复地方，表示消息的内容。下文五句是"初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"。

淋漓尽致地刻划了诗人惊喜交加这种心情的进发情景，并准备回乡。下二句便立刻进入行动， "即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳"。

这里情绪极为昂扬，连续用了四个地名来说明回乡的行程，由梓州出川，要经涪江、嘉陵江和长江等河流，所以用"巴峡穿巫峡"来代表这段航程；"襄阳下洛阳"，这里的两个常见地名代表了当时南北间往来的大道，它以长江北岸的江陵为起点，经荆门、襄阳，出南阳盆地，而至洛阳。这四个地名，前后两对，末一字都是同音，吟咏起来更觉顺口，且音节响亮动听。

全诗用了六个地名，过去的诗评家对于这点，作了高度的评价，认为"主宾虚实，累累如贯珠，真善于将（在这里是统率之意）多者。" 再看所写的《长征》，这首七律充满着革命乐观主义，万人传诵。

开头两句"红军不怕远征难，万水千山只等闲"，以雷霆万钧之势统摄全局。下文一连使用五个地名--五岭、乌蒙山，大渡河，金沙江和岷山，为我们展开了气壮山河的长征画卷。

长征途中所经过的山山水水何止千百，为何独独选中了这五个地名？因为它们在长征进程中是有关键性意义的地点，包含有丰富的史实，是革命历史的见证；在中国地理上，又是具有鲜明地理特征的重要地名，气象雄伟，非一般山水所能及。所有包孕这五个地名的诗句，一方面是对当地地理特征的刻划，实质上是抒发了革命战士的开阔胸襟。

当我们吟咏这首革命的诗篇时，这一个接着一个的地名，使我们的情绪也跟着逐步昂扬、升华，到达顶点 七律中的三、四两句，称作颔联，讲究对仗工整，在对仗之中又往往使用一些地名，来寄托诗人的感兴。如杜甫在寓居成都时所写的《登楼》，其颔云："锦江春色来天地，玉垒浮云变古今"。

登楼远眺，俯视澄流，仰观山色，点出这两个地名是即景之作，是写实。锦江在成都市南，为岷江分支走马河的下游，因古时用此水濯锦，鲜于他水"，故名，当地也称做府河。

玉垒是山名，唐代于此设置关口，来控制通往藏族地区的要道。以河流与空间联系起来，以关隘与时间相联系，不但使对仗贴切工稳，而且气象雄浑，为下文引出诗人的感慨开了先路。

再如宋代爱国诗人陆游所写的两句，"楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关"，向为历代传诵的名句。瓜州渡和大散关，诗人所以选择两个地名，实含意很深。

前者位于长江北岸，在江苏江都县之南，为南北往来的要津；后者是秦岭的一个隘口，在宝鸡西南，扼通往关中的要道。这两个战略要地，一水一陆，一东一西，当时都是宋金相峙的前线。

诗人通过两个地名来抒发他的爱国热情；而且这两个地方，又都是诗人早年在镇江和南郑军中亲临过的，现在回首往事，无论于国于己，怎么不使他感到悲愤呢？ 七绝仅有四句二十八字，篇幅短小，内容丰富深刻，有不少佳作，声辞俱美，情韵无穷，向被认为我国古典诗歌中的珍品。在这种字数有限的诗体之中，能否运用地名，挥洒自如呢？在一首七绝之中，有一句含着地名的，极为常见，固然不必多论I就是二句、三句甚至四句都使用地名，在唐代名家作品之中，也比比皆是，而且也有连用地名达五，六个，之多的。

现在且由我们略举几。

3.古诗词或历史故事里出现过的南京地名,请附出处\原地名和现地名

都”，是一座名闻中外的历史文化名城。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”古往今来，有多少文人墨客在这里以诗言志，兴怀感物，将南京的一点一滴尽入诗中。

且不说气势雄伟、龙蟠虎踞的钟山、长江，壮美秀丽的的六朝石刻，壮观宏大的明城垣，即便是古巷小境、寻常巷陌，说不定都可以在古诗词中寻到它的痕迹呢。 “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”

唐诗人刘禹锡的这首《乌衣巷》脍炙人口，广为流传，一千三百多年后，南京依然保留留有乌衣巷和朱雀桥的地名。同样，秦淮、石头城、台城、桃叶渡、凤凰台……这些古迹历来为诗人们所吟咏，也为后人留下了宝贵的人文景观与自然景观，供我们寻觅历史的踪迹，品味古城的变迁，追溯文化的源流，发思古之幽情。

[桃叶歌] 东晋--王献之 桃叶复桃叶，渡江不用楫。 但渡无所苦，我自迎接汝。

桃叶渡 桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。

桃叶渡之名的由来，要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河，他有一首《 桃叶歌》，其中所说的渡，即桃叶渡，当时因秦淮河上已设浮航（东城航），献之迎接 桃叶无需用船。

六朝以来，许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。随着秦淮风光带的建设，“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。

[地址] 位于淮清桥边，十里秦淮与古表溪水道合流处。今渡口处立有桃叶渡碑，并建有桃叶渡亭。

（吴敬梓故居内，桃叶渡8号） [线路] 夫子庙风景区，4路，7路，40路，44路，49路，304路，夫子庙站。 [长干行] 唐---李白 妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕订弄表梅。 同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台！ 十六君远行，瞿塘滟预堆。

五月不可触，猿鸣天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶来，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。 。

长干里 《建康实录》中记载：古代南京人，称“山陇之间曰‘干’，建业南五里有山冈，其间平地，庶民杂居。有大长干、小长干、东长干、并是地里名。

小长干，在瓦宫南巷，西头出江”“金陵南郭群山环之，而雨花峰为最大，其脊曰石子冈，即古之大长干也。稍西曰小长干，吴立大市，晋瓦宫寺适当其地。”

长干里地势高亢，雨花台陈于前，秦淮河卫其后，大江护其西，又是秦淮河的入江通道，战略地位十分重要。秦、汉、六朝时期，长干里是南京最繁华的地方，是著名的商业区和货物集散地。

[地址] 长干里是南京古代著名的地名，遗址在今内秦淮河以南至雨花台以北，雨花台到长干桥一带。 [线路] 游2路、2路、16路、26路、33路、49路、802路、814路、816路、新善线、新九线，中华门内或雨花路站。

[登金陵凤凰台] 唐---李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总之浮云能蔽日，长安不见使人愁。

白鹭洲与凤凰台 白鹭洲原为古代靠秦淮河口的一个沙洲。

后江流改道，白鹭洲与陆地相连。现在的白鹭洲公园紧邻夫子庙，历史上称为徐太博园，徐中山园、东园，是明初中山五徐达王府的东花园。

东园定名为白鹭洲，始于民国初年，其原因在于湖中有洲，四面环水，洲边多植芦苇，秋日时有水鸟白鹭飞来，与原长江边的白鹭洲相像，墨客骚人在此观景畅饮时，为了让名园平添诗情画意，故借李白《登金陵凤凰台》的诗句，名之曰“白鹭州”。 凤凰台位于城内西南隅的一座山岗上，其遗址就在现今花露北岗一带。

建于南北朝刘宋暑期。相传有凤凰翔集于此，因筑台而称凤凰台。

由于凤凰台是六朝胜迹，为历代文人墨客悼古吟咏之所，特别是李白晚年，于唐上元二年（761年），也就是去世前一年，还登凤凰台，抒发历史的慨叹。从此，凤凰台的知名度迅速提高，在六朝胜迹中闪烁生辉。

至南宋，历经数次重建，最终圮废。今有来凤街、凤台路。

[地址] 白鹭洲：古洲名，为江边沙洲，不是现在的白鹭洲公园。 凤凰台：古台名，故址在今集庆门附近，南京市秦淮职业学校（原四十三中学）内。

（花露北岗21号）。 [线路] 白鹭洲：夫子庙风景区，44路、304路，平江府路。

凤凰台：35路，集庆门站；14路、19路、21路、75路、80路、81路、305路，集庆门站。 [金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 。

乌衣巷与朱雀桥 乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。

六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断。

成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。 朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在今中华门内，已不存。

人们为追忆朱雀桥，往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥，不知有多少历代文人名士来此抒发过桑梓情思，抚今追。

4.关于南的成语

走南闯北： 指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。

指南攻北： 犹声东击西。

雁南燕北： 比喻两地分离。

一枕南柯： 指一场梦幻。

拥书南面： 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。

天南海北： 形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。

通南彻北： 指贯穿南北。

汝南晨鸡： 即汝南鸡。

南郭先生： 比喻无才而占据其位的人。

南去北来： 指来来往往。

南州冠冕： 南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

南面百城： 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。

南阮北阮： 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。

南风不竞： 南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。

南冠楚囚： 南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。

南来北往： 有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

南箕北斗： 箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。

南辕北辙： 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

南贩北贾： 为了谋生而到处奔走。

南山可移： 南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。

南山铁案： 指已经判定、不可改变的案件。

南郭处士： 比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。

南航北骑： 形容乘舟骑马，南北奔走。

南户窥郎： 称女子偷看男子。

南橘北枳： 枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

南蛮鴂舌： 旧时讥人操难懂的南方方言。鴂，伯劳鸟。

南舣北驾： 犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。

南棹北辕： 犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。

南征北伐： 形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。

南征北讨： 形容转战南北，经历过多次战斗。

南枝北枝： 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。

南船北车： 比喻行踪不定。

南蛮鴃舌： 鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。

南面称孤： 南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。

马放南山： 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

面北眉南： 指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。

梦里南轲： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

立木南门： 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

江南海北： 大江之南，大海之北。形容地域广阔，

槐南一梦： 比喻人生如梦，富贵得失无常。

淮南鸡犬： 淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。

海北天南： 形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。

悔读南华： 《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。

大江南北： 指靠临长江中下游两岸的广大地区。

东箭南金： 东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。

东南半壁： 半壁：半边。指长江中下游及其以东、以南的半边江山。

东南雀飞： 比喻夫妻分离。

北门南牙： 北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。

北辙南辕： ①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。

终南捷径： 指求名利的最近便是门路。也比喻达到目的的便捷途径。

越鸟南栖： 从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。

天南地北： 一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

寿比南山： 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。

南征北战： 形容转战南北，经历了许多战斗。

南腔北调： 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。

南柯一梦： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

南开头的成语褒义词？

① 以南为开头的成语，只要褒义词。谢啦！

南船北车

南贩北贾

南风不竞

南冠楚囚

南郭处士

南郭先生

南航北骑

南户窥郎

南箕北斗

南金东箭

南橘北枳

南柯一梦

南来北往

南蛮鴂舌

南蛮鴃舌

南面百城

南面称孤

南腔北调

② 是字开头的成语褒义词

字字珠玉

字正腔圆

字里行间

字顺文从

字字珠玑

字斟句酌

③ 请教“周”字开头的成语！只要褒义词！谢谢！

周公吐哺复 (zhōu gōng tǔ bǔ)

解释制：后用为在位者礼贤下士之典实。

周急济贫 (zhōu jí jì pín)

解释：救济帮助有急难和贫乏的人。同“周急继乏”。

周郎顾曲 (zhōu láng gù qǔ)

解释：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

周全之道 (zhōu quán zhī dào)

解释：周全：周到。考虑细致全面的方法。

周穷恤匮 (zhōu qióng xù kuì)

解释：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。

④ 强字开头的成语，褒义词的，亲们来说几个呗

强直自遂

指刚正而自行其意，不为人所动摇。

强记博闻

指记忆力强，见闻广博版。权

强兵富国

使兵力强大，国家富足。

强弓劲弩

强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。

强将手下无弱兵

英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。

⑤ 有哪些“一”字开头的褒义成语

1，一帆风顺

读音：yī fān fēng shùn

释义：船满帆；一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利；没有任何阻碍、挫折。

出处：孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”

造句：祝你这次旅行一帆风顺。

2，一鼓作气

读音：yī gǔ zuò qì

释义：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

出处：左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

造句：我们一鼓作气爬上去吧。

⑥ 以七字开头的成语要褒义词

七字开头的褒义词成语

七步成诗称人才思敏捷。

七步成章称人才思敏捷。版同“七权步成诗”。

七步奇才有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。

七步之才形容才思敏捷。

七行俱下读书，同时读七行。比喻非常聪明。

七了八当形容十分妥帖。

七平八稳十分稳定，物体处于平衡状态。

七停八当形容各个方面都照顾得很周到，料理得很妥当。

七十二变变化多端的策略、手法和方法。

七纵八横形容奔放自如。

七贞九烈旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁不失身。

七纵七擒三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。

七纵七禽比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。

七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。

⑦ 一词开头的褒义词有哪些 一字开头的褒义成语有哪些

一马当先

⑧ 有什么以第一声开头的成语（要褒义词）

尊师重道

⑨ 以南为开头的成语，只要褒义词。谢啦！

以南为开头复的成语褒义词:

南征北战制形容转战南北，经历了许多战斗。

南州冠冕南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

南面百城南面：面朝南坐着，指居尊位；百城：上百座城。旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。

南征北剿征：征伐；剿：征剿。形容转战南北，经历了许多战斗。

南征北伐形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。

南船北马南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。

南方之强南方坚强刚毅之人。

南面称王南面：古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝。

南面称孤南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。

南面之尊指王侯之位。

南面王乐指面向南称王称侯，享受王侯之乐。

南山之寿南山：终南山。寿命像终南山那样长久。

南阳三葛三葛：指诸葛亮、讲葛瑾、讲葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。

南金东箭南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。

南征北讨形容转战南北，经历过多次战斗。

南鹞北鹰鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

⑩ 一词开头的褒义词有哪些一字开头的褒义成语有哪些

断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地选取其中一专段或一句的意思，是贬义词属。

巧舌如簧：形容假话说得很动听，多用于言论，含贬义，不能用来赞美选手们的辩论技巧。

趋之若鹜：是指许多人追逐坏东西。

弹冠相庆：原意指弹掉帽子上的灰尘，互相庆贺。现用于贬义，指坏人得势而庆贺。

闪烁其辞：形容说话含糊、吞吞吐吐。

60个成语 意思

十里洋场 ①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋 场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。②泛指繁荣的市场。

十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

十拷九棒 谓严刑拷打。

十指连心 ①谓十个指头的痛楚都与心息息相通。②比喻关系异常密切。

十面埋伏 ①谓设伏兵于十面以围歼敌军。②琵琶大曲。又名《淮阴平楚》、 《楚汉》。自明代后期流传至今。以刘邦与项羽垓下大战为主题，用琵琶演奏，表达了古代战场上千军万马震撼山岳的声势。明末琵琶演奏家汤应曾曾以善弹此曲著称。参阅清张山来《虞初新志》卷一所载清王猷定《汤琵琶传》。

十风五雨 十天刮一次风，五天下一场雨。谓风调雨顺。

十室九空 形容因灾荒、战乱或苛征暴敛以致百姓破产或流亡的景象。

十室九匮 形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指 财物匮乏。

十室容贤 谓只有十户人家的小地方也有贤人。

十拏九稳 见“十拿九稳”。

十眠九坐 时躺时坐。形容病体难支。

十拿九稳 亦作“十拏九稳”。比喻很有把握。

十病九痛 形容经常生病。

十恶五逆 谓种种不可赦免的大罪。

十恶不赦 ①封建时代谓犯有属于“十恶”罪行者均不得赦免。②形容罪 大恶极或坏到极点。

十万火急 形容情况非常紧急，刻不容缓。

十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。

十寒一暴 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。

十发十中 射十次皆中的。形容善射。

十载寒窗 谓长期清苦勤读。窗，亦作“漦”。

十鼠同穴 比喻把坏人集中于一处，以便一举歼灭。

十浆五馈 典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。 伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食於十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

十战十胜 谓每战必胜。

十亲九眷 众多亲戚。

十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。

十变五化 谓变化多端。

千人一面 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。

千人所指 被众人指责。

千人诺诺，不如一士谔谔 谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

千了百当 谓一切了结、妥贴。

千了万当 见“千了百当”。

千刀万剁 本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。

千刀万剐 见“千刀万剁”。

千山万水 形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。

千山万壑 同“千岩万壑”。

千千万万 ①形容数量极多。②犹千万，务必。表示恳切丁宁。

千夫所指 ①犹千人所指。②多指众多敌对者的指责。

千夫诺诺，不如一士谔谔 见“千人诺诺，不如一士谔谔”。

千日打柴一日烧 见“千日斫柴一日烧”。

千日斫柴一日烧 亦作“千日打柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。 ②比喻平时积攒，一朝花费。

千水万山 见“千山万水”。

千方百计 谓想尽或用尽一切办法。

千古一律 谓从来如此。

千古一时 喻指难得的机会。

千古一辙 谓自古相同。

千古不朽 谓永远流传，不会磨灭。

千古不磨 犹千古不朽。

千古绝唱 指从来少有的绝妙佳作。

千古绝调 犹千古绝唱。

千古独步 谓独具风格，无与伦比。形容造诣之深。

千叮万嘱 再三嘱咐。

千生万 谓历尽艰险。

千生万劫 世世代代，永久。

千回百折 犹言千回百转。

千回百折 见“千回百折”。

千回百转 形容反复回旋或进程曲折。

千回百转 见“千回百转”。

千回万转 见“千回百转”。

千年一律 犹言千古一律。

千羊之皮，不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。

千形万状 各式各样的形状。形容变化多。

千村万落 形容众多的村落。

千里一曲 古传黄河源出昆仑山，河水九曲，一曲千里，流入渤海。见 《初学记》卷六引《河图》。《公羊传·文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”后用以比喻举止随便，不拘小节。

千里之任 指远行千里的重任。后亦比喻重任。

千里之行，始於足下 千里远的路程，须从迈第一步开始。比喻事情总是 从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”

千里之志 远大的志向。

千里之堤，溃于蚁穴 千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小 事不慎将酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”

千里迢迢 形容路途遥远。

千里送鹅毛 亦作“千里寄鹅毛”。据《路史》记载，云南俗传，古代土 官缅氏派遣缅伯高送天鹅给唐朝，过沔阳湖，鹅飞去，坠一翎。缅伯高只好将一翎贡上，并说：“礼轻人意重，千里送鹅毛。”后用以比喻礼物微薄而情意深重。

千里神交 相隔千里，精神契合。谓友情深厚。

千里姻缘一线牵 谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连 而成。语出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。

千里姻缘使线牵 见“千里姻缘一线牵”。

千里寄鹅毛 见“千里送鹅毛”。

千里无烟 谓广大地区粮尽炊断。

千里结言 谓与远方朋友相约之言。

千里莼羹 见“千里莼羹”。

千里莼羹 旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： “陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作“千里莼羹”。

千里骏骨 比喻贤才。

千里馈粮，士有饥色 谓远粮不解近饥。

千里鹅毛 比喻情深义重的微小礼品。

千兵万马 犹千军万马。

千伶百俐 形容非常机灵。

千言万语 形容说的话很多。

千言万说 犹千言万语。

千辛万苦 ①许许多多艰难困苦。②谓经受很多艰难困苦。

千灾百难 多灾多难。

千奇百怪 形容十分希奇古怪，亦指各种各样奇怪的事物。

千呼万唤 形容一再催促、呼唤。

千依百顺 形容非常顺从。

千金一刻 形容时间宝贵。

千金一笑 犹言千金买笑。

千金一瓠 比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。

千金一壸 见“千金一瓠”。

千金一诺 谓守信用，不轻易许诺。语出《史记·季布栾布列传》：“得 黄金百斤，不如得季布一诺。”

千金一掷 极言豪奢。

千金之子 指富贵人家的子弟。

千金之家 指富豪之家。

千金之裘，非一狐之腋 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

千金用兵，百金求间 极言用兵时离间对方的重要。

千金市骨 花费千金，买千里马的骨头。比喻招揽人才的迫切。战国时郭 隗以马作喻，劝说燕昭王招揽贤士，说古代君王悬赏千金买千里马，三年后得一马，用五百金买下马骨，于是不到一年，得到三匹千里马。比喻若能真心求贤，贤士将闻风而至。见《战国策·燕策一》。

千金敝帚 比喻人各以其所有为珍贵。语出《东观汉记·光武帝纪》：“ 家有敝帚，享之千金。”

千金买笑 花费千金，买得一笑。谓不惜代价，博取美人欢心。语本南朝 宋《代白纻曲》之二：“齐讴秦吹庐女弦，千金顾笑买芳年。”

千门万户 ①形容殿宇深广。②形容人户众多。

千状万态 同“千态万状”。

千思万想 犹千思万虑。

千思万虑 形容反复思考或多方面思考。

千回百折 见“千回百折”。

千回百转 见“千回百转”。

千秋人物 名垂后世的人物。

千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之。

千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。

千秋万代 见“千秋万世”。

千秋万岁 ①千年万年，形容岁月长久。②祝长寿之辞。③婉言帝王之。 ④指千岁鸟、万岁禽，传说中的长寿神鸟。⑤见“千秋岁引”。

千姿百态 谓姿态丰富多采。

千姿万态 见“千姿百态”。

千差万别 形容品类繁多，差别很大。

千军易得，一将难求 谓将才难得。

千军万马 形容兵马众多声势浩大。

千红万紫 ①形容百花竞艳。②借指百花。

千真万确 非常确实。

千恩万谢 再三称谢，表示无限感激。

千峰百嶂 形容山峦重叠。

千峰万壑 犹千岩万壑。

千乘万骑 形容车马之盛。

千条万端 犹言千言万语。

千条万绪 犹千端万绪。

千条万缕 形容条缕繁多。

千仓万箱 形容丰年储粮之多。语出《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓， 乃求万斯箱。”

千家万户 众多人家。

千章万句 犹千言万语。指书面文字。

千万买邻 谓好邻居的可贵。

千钧一发 千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。语本《 汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”

千补百衲 形容衣服很破，补了又补。

千丝万缕 ①千根丝，万根线。形容一根又一根，数也数不清。②比喻彼 此间的关系错综复杂或感情、思绪纷繁。

千载一日 犹千载一时。

千载一时 形容机会难得。

千载一逢 见“千载一遇”。

千载一遇 形容机会难得。

千载一圣 千年出一圣人。谓圣人不常有。

千载一会 见“千载一遇”。

千载一弹 典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位， 财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。后以“千载一弹”极言彼此交情深厚，甚为难得。

千载奇遇 形容极其难得遇到。

千载难逢 一千年也难遇到。形容机会的难得与可贵。

千载难遇 见“千载难逢”。

千岁一时 犹千载一时。

千岁鹤归 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚 山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。

千愁万恨 极言愁苦怨恨之多。

千愁万绪 许许多多忧愁和思绪。

千沟万壑 ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。

千汇万状 种类纷繁，形态多样。

千语万言 见“千言万语”。

千端万绪 形容事物纷杂，头绪繁多。

千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。

千态万状 极言状态之多。

千绪万端 犹千端万绪。

千虑一失 《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”后用“千虑一失”指聪明人即使反复考虑，也难免会有失误的地方。

千虑一得 愚笨人的细致考虑也会有可取的地方。语本《晏子春秋·杂下 十八》：“愚人千虑，必有一得。”后常用为发表意见时的自谦之词。

千篇一律 本指诗文公式化，后亦泛指事物形式陈旧呆板。语本南朝梁钟 嵘《诗品》卷中：“谢康乐云：‘张公虽复千篇，犹一体耳。’”

千疮百孔 谓破败不堪或弊病很多。

千疮百痍 犹千疮百孔。

千娇百媚 极言女子容态之美丽动人。

千头万序 见“千头万绪”。

千头万绪 亦作“千头万序”。形容事物复杂纷乱，头绪繁多。

千锤打锣，一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。

千棰打锣，一棰定声 见“千锤打锣，一锤定音”。

千锤百?柬 ①比喻对诗文等再三精心修改。语本晋刘琨《重赠卢谌》诗： “何意百?柬刚，化为绕指柔。”唐皮日休《刘枣强碑》：“百岁有是业者，雕金篆玉，牢奇笼怪。百锻为字，千?柬成句，虽不追躅太白，亦后来之佳作也。”②比喻历经多次磨难。

千磨百折 形容受磨难、遭曲折之多。

千难万苦 犹千辛万苦。

千难万险 极言困难、危险之多。

千难万难 犹言好不容易。

千龄万代 犹千秋万代。极言岁月长久。

千岩万壑 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还， 人问山川之美。顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。

千变万化 极言变化无穷。

千变万状 形容变化繁多，情状不一。

千变万轸 千变万化。轸，转。

卓乎不群 同“卓尔不群”。

卓有成效 有卓越的成绩或效果。

卓然不群 同“卓尔不群”。

卓尔不群 谓超出常人。

卓尔独行 谓超越众人，不随俗浮沉。

卓荦不羁 谓卓越超群，不甘受拘束。

直入公堂 比喻言行直截了当，不绕弯子。

直上青云 比喻官运亨通，直登高位。

直上直下 ①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。

直口无言 犹言哑口无言。

直内方外 语出《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”谓内心正直、 行事方正。

直抒胸臆 谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。

直言不讳 同“直言无讳”。

直言切谏 同“直言极谏”。

直言正色 谓言语正直，仪容严肃。

直言正谏 同“直言极谏”。

直言极谏 ①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏 科的省称。

直言无讳 直率地说话，无所隐讳。

直言无隐 直言无讳。

直言贾祸 说直话的人会惹祸。贾，买。引申为招致。如：直言贾祸在历 史上是屡见不鲜的，因此，明哲保身的人大都缄口无言。

直眉怒目 形容发怒的样子。

直眉楞眼 亦作“直眉睖眼”。①竖眉瞪眼。②形容眼神发直。

直眉睖眼 见“直眉楞眼”。

直眉瞪眼 ①发怒貌。②形容发呆的样子。

直捷了当 同“直截了当”。

直接了当 同“直截了当”。

直情径行 任着自己的性情径直去做。语出《礼记·檀弓下》：“子游曰： ‘礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也。’”孔颖达疏：“谓直肆己情而径行之也。”

直道而行 按照正道行事。

直截了当 形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。

直讠忍不讳 直截了当承认，毫不回避隐瞒。

直撞横冲 形容向前突破，不可阻挡或毫无顾忌地乱冲乱闯。

直谅多闻 谓正直诚信，博学广识。语出《论语·季氏》：“益者三友 ……友直，友谅，友多闻，益矣。”刑昺疏：“直谓正直，谅谓诚信，多闻谓博学。”

直权无华 质朴无文采。

卑之无甚高论 《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文 帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。

卑不足道 见“卑卑不足道”。

卑以自牧 谓以谦卑自守。语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。” 王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”

卑身屈体 见“卑身贱体”。

卑身贱体 ①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。

卑卑不足道 谓卑微藐小，不值得一谈。

卑宫菲食 谓使宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。 语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”

卑躬屈节 见“卑躬屈膝”。

卑躬屈膝 弯腰下跪。形容毫无骨气，谄媚奉承。

卑鄙无耻 品行恶劣，不知廉耻。

卑鄙龌龊 丑恶肮脏。多指人的品质、行为。

卑礼厚币 谓礼节谦恭，所赠币帛等礼物丰厚。

卑辞厚币 见“卑辞重币”。

卑辞厚礼 言辞谦恭，礼物丰厚。

卑辞重币 谓言辞谦恭，礼物丰厚。

协力同心 思想一致，共同努力。

协心同力 见“协心戮力”。

协心戮力 思想一致，并同努力。

协私罔上 怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。

南山铁案 典出《新唐书·李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参 军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾硙，元纮还之民。长史窦怀贞大惊，趣改之，元纮大署判后曰：‘南山可移，判不可摇也。’”后以“南山铁案”称已经判定、不可改变的案件。

南户窥郎 《汉书·广川惠王刘越传》：“昭信谓去（刘越孙刘去）曰： ‘前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏，疑有奸。’”后因以称女子偷看男子。

南去北来 指来来往往。

南来北往 泛指来来往往。

南征北伐 亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。形容转战南北，经历 了许多战斗。

南征北讨 见“南征北伐”。

南征北战 见“南征北伐”。

南金东箭 古时以南方的金石和东方的竹箭为华美贵重之物。后因以比喻 优秀杰出的人才。

南柯一梦 泛指梦。亦比喻一场空。

南面百城 谓居王侯之高位而拥有广大的土地。旧时用来形容统治者的尊 荣富有。

南风不竞 ①《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害， 吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多声，楚必无功。’”杜预注：“歌者吹律以咏八风，南风音微，故曰不竞也。师旷唯歌南北风者，听晋、楚之强弱。”后用以比喻力量衰弱，士气不振。②用以比喻竞赛中一方失利。

南航北骑 语本《淮南子·齐俗训》：“胡人便於马，越人便於舟。”后 因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔走。

南郭先生 即南郭处士。常比喻无其才而居其位的人。

南郭处士 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭 处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。参见“滥竽充数”。

南腔北调 ①指南北各种戏腔。②形容说话口音不纯，搀杂南北方音。

南箕北斗 箕宿和斗宿。箕宿四星，形似簸箕；斗宿六星，形似古代盛酒 的斗。当箕斗并在南方时，箕在南而斗在北，因称南箕北斗。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”后即用以比喻有名无实。

南辕北辙 ①要到南方去，却驾着车往北走。比喻行动和目的相反。典出 《战国策·魏策四》：“魏王欲攻邯郸，季梁谏曰：‘今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”②指北来的车和南来的车。

南棹北辕 犹南航北骑。

南舣北驾 犹南航北骑。

南蛮鴂舌 旧时讥人操难懂的南方方言。鴂，伯劳鸟。

博士买驴 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“问一言辄酬数百，责其指 归，或无要会。郲下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”后以“博士买驴”表示文词繁冗，不得要领的意思。

博大精深 谓理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。多用于抽 象事物。

博文约礼 广求学问，恪守礼法。约，约束。语本《论语·雍也》：“子 曰：‘君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’”

博古通今 通晓古今的事情。形容学识渊博。

博物君子 博学多识的人。

博物洽闻 见多识广，知识渊博。

博弈犹贤 语出《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣 哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。’”后谓不要饱食终日无所事事为“博弈犹贤”。

博施济众 广施恩惠，拯救众民。语出《论语·雍也》：“子财曰：‘如 有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？’”

博硕肥腯 肥壮。多指六畜肥壮。

博闻强记 同“博闻强识”。

博闻强识 见闻广博，记忆力强。

博闻强志 同“博闻强识”。

博览五车 谓读书多，学识渊博。

厚今薄古 重视现代，把古代放在次要位置。

厚古薄今 重视古代，轻视现代。多指学术研究方面的一种现象。

厚生利用 谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用， 厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”

厚此薄彼 重视或优待一方，轻视或冷遇另一方。

厚味腊毒 谓味美者毒烈。

厚往薄来 在交往中施予丰厚而纳受微薄。

厚貌深文 见“厚貌深情”。

厚貌深情 亦作“厚貌深辞”。亦作“厚貌深文”。语出《庄子·列御寇》： “凡人心险於山川，难於知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖。”谓外貌忠厚而深藏其思想感情，不流露于外表或言语。

厚貌深辞 见“厚貌深情”。

厚德载物 《易·坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”清陈 梦雷《周易浅述》卷一：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物皆载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在所载矣。”坤，象征大地。地具广厚之德，故能载生万物。借指人事，犹谓以厚德育人。

厚德载福 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》： “吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。

与“鸟与鸟有关的成语

鸟语花香、

惊弓之鸟、

小鸟依人、

一石二鸟、

枪打出头鸟、

人为财，鸟为食亡、

高鸟尽，良弓藏、

笨鸟先飞、

鸮鸟生翼、

鸟焚鱼烂、

鸟枪换炮、

鸟入樊笼、

百鸟争鸣、

禽息鸟视、

鸟惊兽骇、

青鸟殷勤、

虫书鸟篆、

作鸟兽散、

长颈鸟喙、

鸷鸟累百，不如一鹗、

寒蝉僵鸟、

青鸟传音、

三寸鸟，七寸嘴、

倦鸟知还、

龟文鸟迹、

鱼县鸟窜、

风角鸟占