顶门立户图片-顶门立户的故事

1.纪录片拍摄心得总结 浅谈小说纪录片的故事性

2.《关中枪声》秋香结局是什么？

3.主神崛起女主角有几个

4.十个立字成语或四字词语

5.大河儿女的演员

纪录片拍摄心得总结 浅谈小说纪录片的故事性

摘 要：一位做纪录片的朋友讲述了他的一个选题设想：朋友的父亲在家乡的县医院做司机，这家医院的妇产科远近闻名，周边人家生孩子总是将这里作为首选，朋友父亲每日的工作就是送生完孩子的产妇和婴儿回家。朋友的纪录片就想记录这“送子车”上发生的人和事。凭直觉我想这是个不错的选题，想象着那辆车上一个个初临人世的小生命、还有刚刚经历了十月怀胎和分娩之痛的年轻母亲，这“送子车”上的林林总总应该挺有意思。然而不久，朋友回来讲，他的选题被所在栏目组“枪毙”了，原因是这个选题缺乏足够的故事性。

关键词：小说；纪录片；故事性

中图分类号：J952 文献标识码：A　　 文章编号：1005-5312（2012）24-0132-02

喜欢讲故事和听故事是人类的天性。服从于大众传播的要求，许多电视纪录片栏目将“讲故事”作为一种核心策略，追求纪录片完整、有力的戏剧性结构，以刺激观众的收视欲望。这种戏剧性追求影响到纪录片的选题、拍摄、结构等方方面面，题材中是否具有人物、情节、悬念、矛盾冲突等故事性元素成为纪录片的选题标准。在这一标准下，朋友要作的这“送子车”的选题不被看好是可以理解的，比如片中似乎没有相互关联的人物和贯穿全片的故事，更不容易找到紧张的悬念与冲突。但是，没有“故事”的“送子车”就一定不好看吗？

一些问题随之而来，人们究竟为什么需要看纪录片？故事性是纪录片必须的属性吗？应当如何看待纪录片的故事性？应该以什么样的标准来衡量纪录片是否具备了吸引观众的故事性？

纪录片在**发展的初期就出现了，并在电视时代得以快速发展。纪录片百年来经久不衰的原因何在？人们看纪录片难道仅仅为了看到一个故事吗?显然答案是否定的。人们想通过纪录片看到一些真实存在的人以及真实发生的事，答案的核心词汇是“真实存在”和“真实发生”，其次才是“人”和“事”。如果仅仅是为看故事，我们可以只看虚构的故事片，因为单纯以故事性论，最具故事性的不是纪录片，而是故事片，人为设计的故事必然地具备了人物、情节、悬念、冲突等所有故事性元素。就紧张刺激的悬念情节、环环相扣的矛盾冲突来说，纪录片的故事性远不及故事片。但是，人们仍然需要纪录片。所以纪录片不是靠故事本身吸引观众的，我们看纪录片的真正原因是对于真实的渴望，我们要去观看并反思如我们一样生活在这一世界上的真实人物身上发生的真实故事。

在西方精神分析理论中，人关于自我的认识是通过自己在外界的映象反作用于人的心理形成的。镜子作为反射物给人提供了关于自己的印象，凭借这种印象，人可以确立自我的形象，把自己与别人区分开来，以构筑完整的自我。这里所谓的“镜子”并不只限于真实的镜子，也包括他人的眼光及其对自我的反映，另外，现在人们热衷于照照片、拍家庭录相的心理大抵也源于这种对自我“镜像”的迷恋。纪录片还原了生活中的故事、生活着的人以及生活的情境和意象。人们透过媒介关注他人，也看到自己的“镜像”的存在，并陶醉于这种似曾相识的感觉。昨天的日常生活在今天看来就可能成为一幕幕动人的故事，不经意的一句话也许激起你我许久的怀旧，唤起我们对于真实生活的记忆、想象和回味。在纪录片中我们得以观照别人，同时也寻找、确认和反省着自己。

再现我们身边真实存在的、已经逝去或正在逝去的生活是纪录片的最大魅力，是包括故事片在内的其它影像艺术形式所不能替代的。这正是纪录片百年来经久不衰的动力，也是90年代初央视的《生活空间》和上海台的《纪录片工作室》收视率超过同时段播出电视剧的原因所在。

现在一些故事性的纪录片受到观众欢迎，的确源于故事本身所特有的吸引力。但这并不意味着无故事就拍不成纪录片或者拍不出好看的纪录片。张以庆导演的纪录片《幼儿园》表面看上去既没有什么主要人物，也谈不上什么情节结构、悬念冲突，但却被称为最好看的纪录片，这部片子在某大学放映时热烈的掌声此起彼落，同学们说片子太精彩了太好看了。其实吸引大家的并非紧张刺激的情节或感人至深的故事，而是日常生活中本来就有的生动景象：穿翻了鞋子、系错了扣子、把饭泼在腿上、告状、打架、放学眼巴巴等父母来接，常态的生活再现于荧屏之上时给人的感觉是那样的清新和异样。孩子们天真活泼、小大人似的言谈举止让人忍俊不禁：小孩子在一起盼望周末，一个说：“今天是星期四、明天是星期三，后天就是星期五喽！”另一个不假思索地应和：“对喽！”这边一个男孩子操着成人的口吻谈论“有了钱要给领导分一点”，那边镜头转到孩子们在学习认识钞票，一个小家伙抓起玩具钞票往桌上一拍，“给你一万！”就这样，片子在平淡的生活情境中，在人人都可以见到的事实中，展现了平常难以看到和悟到的东西，孩子们一样面临着困惑和麻烦、一样有期盼、满足和失落，正如作者在片头字幕里所说：“或许是我们的孩子，或许就是我们自己”。

一方面我们可以拿《幼儿园》作为纪录片故事化的一个反例，从另一角度，我们也可以将类似《幼儿园》中的情境理解为一种不加人工雕琢的原生态的故事。现实生活是不可预知的，纪录片摄制中不能够像故事片那样规划每段故事何时发生、如何展开以及怎样结束。因此进入纪录片镜头的常常是零碎的、不完整的故事或情节片断，甚至如《幼儿园》中那样仅仅是一些生活的情境。我们有理由将这些片断或情境视为一种原生态的故事，是因为这种来自真实生活的影像片断，能够撩拨起人们心灵深处关于往事的记忆和对于生活的想象，情境的碎片在人们的内心世界被编织起来成为观众自己的故事。相比于完整无缺结构严谨的故事，这种碎片式的原生态的戏剧性场景同样满足着人们对于故事的热衷，而且更能弥补人们对于真实生活的留恋、回味和想象。

因此，纪录片的故事性应有别于故事片，除了需要考虑人物、情节、悬念、冲突等元素，纪录片的故事应更讲究顺其自然，更应强调对人物的行为状态和事件情境氛围的关注和捕捉。纪录片的故事可能是不连贯的和碎片化的，但这恰恰符合人类记忆的某些特征。对真实生活的逼近可能成为这些情境的最动人之处，而每个观众对不完整故事的不同解读恰恰迎合了现代人对艺术作品开放性表达的心理需求。

我的那位想拍“送子车”的朋友过年回家时跟随父亲跑了几天车，并记了如下日记：

第一天，大年三十，这天有三个婴儿出院，接孩子的亲友挤了满满一车，好不热闹。

第三天，大年初二，一个男婴抢在年三十晚上呱呱坠地了，出院这天，小家伙的襁褓中塞满了压岁钱，但一路上他却哭个不停。

第六天，大年初五，出院的孩子家在县城附近，从家里的大门、院墙足见其家境殷实。

第八天，大年初七，下雪了，今天一个女婴出院，只有孩子的小姑来接母女俩，家在偏远山区，家里房子低矮破旧。家人没有像其他人家一样出来迎接，或许他们不欢迎这不能够顶门立户的女孩。

朋友后悔没随身带一部DV机记下这平淡、琐碎但富于韵味的故事。的确，现实生活即不可预知又不容操控，很多事在我们眼前发生，可此时摄影机并不在场，一些人或许仅仅是生活中的匆匆过客，注定不能进入我们的镜头。这似乎是纪录片创作中永远不能摆脱的遗憾。当然，这也使得被记录下来的故事、哪怕是故事的片断，都显得弥足珍贵、韵味无穷。

参考文献：

[1]代婷.小说纪录片里的故事情节.2006.03.

[2]张东.谈故事中一些难忘情节.2008.06.

《关中枪声》秋香结局是什么？

《关中枪声》秋香结局：

秋香没，因为她和霍玉智的被刘五发现后，秋香就跟霍玉智逃离西安，不过还是被刘五手下的太白山堂抓到了。

刘五很气愤就想把她给杀了，但是因为刘五此时身体已经不适。在二把手一文的劝说下就没杀她~秋香被一文安排到太白山的尼姑庵里，她们的干女儿最后也跟秋香一起做了尼姑。

《关中枪声》改编自作家樟叶的小说《五福》，由丁黑导演，李亚鹏、赵纯阳主演。

该剧以陕西新军将领刘五在辛亥革命前后的经历和命运为线索，通过他的人生奋斗与爱恨情仇，讲述了陕西举义这一重大历史事件的始末，着力展示了共和革命过程中关中的风云变幻及陕西军政界要人之间的勾心斗角。

主神崛起女主角有几个

1个。主神崛起是由网络作家文抄公创作的都市玄幻小说,故事讲述了王朝末年的时代,主角穿越成为了纨绔公子哥,小豪强家族的掌门人,全靠姐姐顶门立户,最后凭借惊人的天赋,做到了掌门人的位置,后来遇到了女主竹叶青,最终相爱的故事。

十个立字成语或四字词语

1. 带十个的四字成语大全

十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事。

十有八九 指绝大多数，大致不差，差不离。

十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

十载寒窗 载：年。指长期苦读。

十战十胜 谓每战必胜。

十转九空 十次去九次空着手回来。形容经常输钱。

十捉九着 比喻很有把握。

十字街口 十字街头。

十字路头 道路横直交叉的地方。

个中妙趣 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。

各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。

个中滋味 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。

2. 成语大全四字成语含立字

安身立命、

顶天立地、

亭亭玉立、

势不两立、

开基立业、

程门立雪、

孤立无援、

巍然屹立、

树碑立传、

立竿见影、

戴罪立功、

标新立异、

巧立名目、

茕茕孑立、

自立门户、

汉贼不两立、

三足鼎立、

当机立断、

著书立说、

金鸡独立、

建功立业、

坐立不安、

放下屠刀，立地成佛、

凡事预则立，不预则废、

鹤立鸡群、

立身行道、

柴立不阿、

独立王国

3. 猜十个四字成语大全

给你个多的猜20个的

1、笑口常开；2、不舞之鹤；3、怒火中烧；4、泪流满面

5、心无旁骛；6、默默无闻；7、欲哭无泪；8、牛头马面；

9、鼠目寸光；10、花前月下；11、十全十美；12、呼之欲出

13、得心应手；14、五光十色；15、心心相印；16、男女老少；

17、一见倾心；18、手舞足蹈；19、岁岁平安；20、苦中作乐

4. 带“十”字的4字成语

拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

金钗十二 原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

九儒十丐 儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛。

举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资。

七十二行 泛指各行各业。

软红十丈 形容都市的繁华。

三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

5. 写出十个励志类的成语或四字词语

孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功

焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” 典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

山不转水转 来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。

咸鱼翻身 咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。

亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 典故： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”

持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。

跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。” 典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

6. 最后一个字是“立”的四字词语

哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

傲然挺立 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。

傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。

比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。

柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

超然独立 指超出世事离群独居。

单孑独立 单孑：单身一人。只身一人，独立自持。

鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

汉贼不两立 比喻有我无你。

鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。

家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。

绝世独立 绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。

两雄不并立 指两雄不能并容，必定相争斗兼并。

毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。

面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。

名不虚立 指宜有此盛名，果然不虚妄。

墙面而立 指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。

茕茕孑立 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

三分鼎立 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

三十而立 指人在三十岁前后有所成就。

三足鼎立 比喻三方面对立的局势。

事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

势不两立 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

誓不两立 誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。

亭亭玉立 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

顽廉懦立 使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。

巍然屹立 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

销毁骨立 销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。

形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。

阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

遗世独立 遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

英英玉立 仪态俊美的样子。

渊亭山立 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

云屯森立 众多而整肃的样子。

重足而立 叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。

7. 十个四字成语和全部意思

知小谋大

成语典故： 指能力太差，不能胜任重大的任务。

成语出处： 《易·系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及也。”

大天白日

成语典故： 白天。强调跟暮夜黑暗对照。

成语例句： 大天白日，人来人往，你就在这里忆不方便。（清·曹雪芹《红楼梦》第十二回

望穿秋水

成语典故： 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

成语出处： 元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

成语例句： 听蕉声一阵一阵细雨下，何处与人闲嗑牙？望穿秋水，不见还家，潸潸泪似麻。（清·蒲松龄这《聊斋志异·凤阳士人》）

水秀山明

成语典故： 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。

成语出处： 宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”

身体力行

成语典故： 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

成语出处： 《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”《礼记·中庸》： “力行近乎仁。”

成语例句： 先生以致知格物为基址（址），以身体力行为堂奥。（清·张惠言《承拙斋空传》）

行云流水

成语典故： 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。

成语出处： 宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。”

成语例句： 结构如行云流水，层次分明，先后呼应。（茅盾《〈力原〉读后感》）

老大无成

成语典故： 老大：年老。年纪已老，无所成就。

成语出处： 清·李汝珍《镜花缘》第十回：“既不能显亲扬名，又不能兴邦定业，碌碌人世，殊愧老大无成。”

成败论人

成语典故： 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

成语出处： 宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”

成语例句： 成败论人，固是庸人之见；但本朝大事，你我做臣子的，说话须要谨慎。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）

道殣相望

成语典故： 殣：饿。道路上饿的人到处都是。

成语出处： 《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”

风卷残云

成语典故： 大风把残云卷走。比喻一下子把残存的东西一扫而光。

成语出处： 元·无名氏《冤家债主》第二折：“自从把家私分开了，好似那汤泼瑞雪，风卷残云，都使的光光荡荡了。”

成语例句： 叫一声“请！”一齐举箸，却如风卷残云一般，早去了一半。（清·吴敬梓《儒林外史》第二回）

8. 10个四字成语带注释

不同流俗 流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.

不肖子孙 不肖：不象，不贤.指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈.

才德兼备 才：才能.德：品德.备：具备.才能和品德都具备.

才高行厚 厚：不可轻薄，端谨.指才能高，品德端谨.

称德度功 称：衡量；度：估量.对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳.

出口入耳 指品德、才能超出同类之上.

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集.超出同类之上.多指人的品德才能.

道德文章 指思想品德和学识学问.

德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备.既有好的思想品质，又有工作的才干和能力.

德高望重 德：品德；望：声望.道德高尚，名望很大.

德言容功 德：妇德，品德.言：言辞.容：容貌.功：女红（旧指女子所做的针线活）.封建礼教要求妇女应具备的品德.

砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石.比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进.

斗南一人 斗南：北斗星以南.指天下，海内.指天下绝无仅有的人才.形容品德或才识独一无二.

妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害.嫉妒有才能的人，陷害贤明的人.指容不下才能、品德比自己高的人.

妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨.对品德、才能比自己强的人心怀怨恨.

匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠.既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德.形容才。

高山仰止 高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.

怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德.长期行善，就会形成一种高尚的品德.

嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨.对品德、才能比自己强的人心怀怨恨.

敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人.

9. 立字,打一四字成语

成语词目 解释

凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。

茕茕孑立，形影相吊 茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，。

程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

哀毁骨立 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

汉贼不两立 比喻有我无你。

海立云垂 形容文辞气魄极大。

形销骨立 销：消瘦。形容身体非常消瘦。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

砥行立名 磨砺德行，建树功名。

立谈之间 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。

柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

立命安身 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。

角立杰出 指卓然特立，超过一般。

援笔立成 援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。

毛森骨立 森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。

矜功不立 矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。

树元立嫡 指立嫡长子为储君。

茕茕孑立 孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

成家立计 犹言成家立业。

哀毁瘠立 旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

修辞立诚 写文章应表现出作者的真实意图。

鸿鶱凤立 鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。

英英玉立 仪态俊美的样子。

渊渟岳立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

顶门立户 支撑门户。指独立成家。

当家立事 主持家业。

横眉立眼 犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

当家立计 主持家政，筹划生计。

当机立决 抓住时机，立刻判决。

应机立断 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。

建功立事 犹建功立业。建立功勋，成就大业。

革故立新 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。

柴立不阿 犹言刚直不阿。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

当家立纪 指管理家务。

逢机立断 犹言当机立断。

10. 十个四字成语和意思

向壁虚构 （xiàng bì xū gòu） 解释：向壁：对着墙壁。

即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

出处：汉·许慎《说文解字·序》：“世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：乡壁虚造，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向壁虚造 （xiàng bì xū zào） 解释：向壁：对着墙壁；虚造：虚构。

即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

出处：汉·许慎《说文解字·序》：“乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。” 示例：~，顺非而泽，持之似有故，言之若成理。

严复《救亡决论》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向风靡然 （xiàng fēng mǐ rán） 解释：向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人倾心向往。

出处：《汉书·儒林传》：“黜黄老、刑名、延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士，靡然乡风。” 示例：于是怀文之士，莫不~。

唐·卢照邻《乐府杂诗序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向风慕义 （xiàng fēng mù yì） 解释：指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

出处：明·张居正《番夷求贡疏》：“因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。” 示例：参加的有社友，也有~来的非社友，共有一百有九人之多。

郑逸梅《南社丛谈·南社后期活动》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向火乞儿 （xiàng huǒ qǐ ér） 解释：向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。

比喻趋炎附势的人。 出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” 示例：纷纷~多，独有君如择乳鹅。

宋·显万《送炭与湘山西堂惠然师》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向明而治 （xiàng míng ér zhì） 解释：向明：天将要亮了；治：治理。形容勤于政事。

出处：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。” 示例：且人君恭己南面，~，紫微黄屋，至尊至重。

清·毕沅《续资治通鉴》卷十六 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向平愿了 （xiàng píng yuàn liǎo） 解释：向平：即东汉时向长，字子平；了：了结。向平的心愿已了。

指儿女都已婚嫁。 出处：《后汉书·向长传》：“建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我也。

于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。” 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 向平之原 （xiàng píng zhī yuán） 解释：称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。

出处： 示例： 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向平之愿 （xiàng píng zhī yuàn） 解释：向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。

指子女婚嫁之事。 出处：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第36卷：“这般一走，便可与杜郎相会，遂了向平之愿了。”

示例：如今儿子已经长大，拟于秋间为之完姻，以了‘~’。 清·李宝嘉《官场现形记》第56回 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。

） 向若而叹 （xiàng ruò ér tàn） 解释：比喻向高明者折服，而自叹不如。

出处：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’” 示例：未有不望崖而返、~者也。

清·钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向上一路 （xiàng shàng yī lù） 解释：佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。 出处：《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。

学者劳形，如猿捉影。” 示例：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“要之，更有~在。”

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向声背实 （xiàng shēng bèi shí） 解释：声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。

出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。” 示例：此并~，舍真从伪。

唐·刘知己《史通·杂说中》 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向天而唾 （xiàng tiān ér tuò） 解释：仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

出处： 示例：~的行为极为不雅 更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等。）

向炎乞儿 （xiàng yán qǐ ér） 解释：近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒。

出处： 示例：他的这种行。

大河儿女的演员

《大河儿女》围绕烧窑高手贺焰生和叶鼎三之间的“斗瓷”故事而展开，讲述了河南儿女投身革命，为新中国建立立下卓越功勋的历史故事。

该剧由安建执导，高满堂编剧，演员主要有陈宝国、赵奎娥、赵君、李小冉、印小天、王同辉、赵锦焘、张歆艺、吴小娱、岳红等。

陈宝国 饰 贺焰生

他继承了祖传的烧窑技艺，他最大的梦想就是打破自古以来“钧不盈尺”的宿命，烧出一尊钧瓷大鼎，来告慰祖宗。

李小冉 饰 叶飞霞

叶鼎三的大女儿，因她娘去世得早，叶鼎三把她当儿子养，期望她能够顶门立户继承祖传烧窑技艺。她真心爱着贺青，总是在下意识地以贺家儿媳的身份自居。

赵君 饰 叶鼎三

钧瓷烧窑世家，风铃寨七十二窑窑主之一。叶鼎三与贺焰生从小一起长大，他凭借祖上传下来的烧窑技艺，尤其是调釉的技艺，暗中不服贺焰生，两人常常较劲。但因叶鼎三生性懦弱，贺焰生往往都占了上风。但是自从叶鼎三烧出了“苍龙飞天”大盘，而被邓绍光送到东京博览会获了金奖之后，情况发生了变化，因为家里要挂一块“钧瓷魁元”的匾额，他与贺焰生发生了严重的冲突。

王同辉 饰 邓绍光

邓绍光对钧瓷的喜爱，可以说是到了痴迷的程度，他家境殷实，受过良好的教育；他经营着“钧宝斋”，见多识广，结交了不少富商巨贾、达官显贵；他了解外国洋人对河南钧瓷的喜好，他也知道“龙凤盘一出，就要改朝换代”的传闻对抱有野心的军阀来说意味着什么。

印小天 饰 贺青

贺青作为大革命时代青年一代的代表人物，在上学期间受到他的老师、革命党人杜一鸣的启蒙，开始有了自己的理想，积极投身于大时代的革命洪流。他并不是一个天生的革命者，相反，他是风铃寨唯一一个在省城上高中的学生，这一点不仅让贺焰生感到自豪，也让整个风铃寨的烧窑人都以他为骄傲。他是一个书生，而且是一个多情的书生。

赵锦焘 饰 贺晨

贺焰生的二儿子，性格活泼开朗，从小喜欢唱关公戏，舞枪弄棒，最崇拜的人是祥符调蒋家班人称“活关公”的蒋福顺，幻想有一天自己也能冠上“关公”的美名。他本来是一个天真活泼的少年，因父亲让他烧窑继承祖业的期望与自己想当“活关公”的理想不相符，所以逐步变成了一个性格叛逆的人。

张歆艺 饰 六姑

一个侠骨柔肠的传奇女子。她原本是铁路工人的女儿，父亲是京汉铁路大罢工的领导者之一，在大罢工失败之后，按照父亲的遗嘱，带领逃脱出来的一帮铁路工人，在黄河滩上以拉纤为生。也由于这个缘故，她这个弱女子无形中竟成了一帮拉纤爷们的主心骨。