立地成佛前面一句是什么-最好的一句佛语

1.山东威海49800的民间互助理财的幕后老板是怎么骗钱的

2.雨果《悲惨世界》读后感~

3.高中语文必备成语及解释

4.李燕杰人生智慧经典语录 面对困难，总要充满乐观与希望

山东威海49800的民间互助理财的幕后老板是怎么骗钱的

给你们个标准答案！！！

朋友，你是不是听了“民间自愿互助理财”的模式后，感觉热血澎湃，非干不可呢？那么请仔细阅读以下文字，再找3个你以为较亲近、较有头脑的人帮你分析一下这个事情,冷静3天后，再做决定。当然自己的事情自己做主。

这种模式大体是这样的，以谎言邀约，不限制人身自由，考察期间吃住免费，连续5-7天上课（或许你不认为是上课，而只是人们之间的交谈而已），正是这个过程，应用了心理学的虚假真实效应和从众心理。心理学研究一致认为，重复表述一个观点能让这个观点变得可信起来，而不论它实际上有多么不靠谱。甚至能让你无法用以前正确的知识储备和常识来对事情对错进行判断。这也就是为什么在你去之前不告诉你去干什么，而采取谎言邀约的方式。你还没意识到，事情一开始你就被骗了吗？交纳49800元入伙费，介绍朋友进来赚钱，宣称行业未立法，国家不打击，也不提倡。模式没有资金池，钱24小时就被分配完毕，实行公排，跳排，允许合作抢点，提前进入更高层级，提前获得收益。公平，互助，宣传1-2年就能挣120万，发展不行还能保本出局，采用3倍倍增，出局制。宣称类似于养老保险、**一样国家允许存在，养老保险有这么高的回报率吗？你交了多少年，老了后才拿多少钱，是一样的吗？**中奖率只有万分之几，你们这个行业赚钱的概率也只有这么点的话，我还做什么？

下面分析一下，这个行业最大的漏洞，这个的本质。

1， 行业不合法，是传销，查一下2005年发布的《禁止传销条例》第七条有明确规定。不要以为不限制人身自由，就不是传销了。实在是无法判断的话，去找律师咨询一下。为了自己的血汗钱不被骗，应该去咨询一下律师，记得要自己去找正规律师事务所，不要让已入伙的人推荐。

2， 客观的说有赚钱的，不过赚钱概率1-2%，只有几个上层操盘手才会赚钱，剩下的都会或多或少的赔钱。为什么这么说呢？大部分时候都是很长时间连盘都翻不了，或者被举报打击遣散回家，要钱都不知道向谁去要，最后不了了之。我们想一下，既然有赚钱的，就肯定就有赔钱的，因为这个分钱游戏本身不产生任何财富增殖。有拿到120w,450w的，得有多少个后来者填这个坑。即使如他们所宣传的8到10个月发展不好，经历2次翻盘，就会拿到51000元，从系统中被弹出。但是这期间你的精力、时间、花费呢，这不算是成本吗？不干到一定层级，不知道这里面的猫腻。最大的漏洞就出现在有人出局时人员的重新排列与合作抢点机制。由于翻盘时就需要拆分成3个团队，并且同时也有很多人没资格上C级而出局，此时人员需要重新排列组成团队，此时领导会根据喜好把能干的放在一个团队里，没有发展潜力的放在另外的团队里，让他们自重自灭，排挤他们，爱什么时候翻盘就什么时候翻盘，拿不回本钱怪你们自己发展不行。再说一下里面的“4+1”、“5+2”合作抢点机制，让个别人跳过了A,B层，直接上c级先于大部分人开始拿钱，等于变相的剥夺了大部分人平等的分钱机会，这本身就不是很公平。不熟悉行业规则，是不会知道的。这个事情就是个分钱游戏，后面的人交的钱分给前面的人。博傻游戏而已，利用了人们贪婪的本性，都希望自己不是最后的接盘者，岂不知你成为最后接盘者的概率高达99%。

3， 干上后你会发现，时间耗不起，说是八个月发展不行保本弹出，那只是理论计算时间，实际操作起来，发展人太难了，叫上十个朋友来，不一定会有一个干的，在一次次的失败中，你的激情就会被消耗掉了。这是个漫长的过程，同时承受巨大的压力，团队发展太慢，介绍来的朋友已经开始怨恨自己骗人，还整天担心被打击，进退两难。

4， 发展人员太难：首先，49800钱太多，门槛高，有人想干也没钱，二是人们现在防范意识大大加强，都有很强的判断力。

5， 后续持续投资，到C级后，租房、吃、住、新人考察等支出到时就得支出，一条线上c级后，都不见得能赚钱。

6， 国家为了社会稳定，是不会允许这种破坏社会安定的金融乱象存在的。尤其现在各种资金盘，互助盘，虚拟数字货币（比特币应该都听说过），倒闭、跑路的太多，影响太坏了。钱宝网刚刚倒下，涉及资金500多亿，钱宝网的投资者们还在北京上访，18年国家中央经济工作会议已经定下基调，要下重手整治金融乱像。被打击的可能性是很大的。2018年1月19日广西北海又抓了43个传销头目，网上都有相关报道。上海”8.04“传销案，5000多份传销人员资料摞了几米高。生活水平“一夜回到解放前”，岂不悲剧！

7， 花两年的时间和精力，明白一个，或工作没了（上c后要辞职做全职，异地蹲守），或钱没了，朋友也没了，损失太严重了。

8， 该模式96年进入中国，已经20多年了，已经不是“先机”了，市场被开发的差不多了。傻子已经学精了，不再傻了。博傻游戏，没傻子怎么玩？

9， 你看到的团队领导开好车，戴名表，态度和蔼可亲，团队关系融洽那只是他们工作需要，包装出来骗你的。 在金钱面前他们已失去了基本的道德底线，他们明明知道是骗人的，但还是会昧着良心来骗人。

赚钱是要靠机遇、抓先机、冒险、符合“二八定律”，但这个绝对不是先机、更不是机遇、这个险不值得冒！大部分普通人都不适合干这个行当，因为我们不够厚黑、不会忽悠，没有那么多的朋友让我们去发展。

10， 转载一个北京“民间互助理财”传销亲历者写给传销者的忠告公开信

某总及嫂子，你们好!

已从北京顺利返回，十分感谢多日的招待!但小弟有几句知心话如下，请勿见怪。

互助理财，风险共担那没问题。但与您所做之事无关。任何投资都有风险，任何利润均包含劳动。否则就是。

本次北京之行，乃今生之一大耻辱也。唯念老兄平日待小弟不薄，此次亦无强迫之举，感激之余，愿以诚相告。以尽兄弟之情，及民主党派会员之责任也。

马克思说，不劳而获，谓之剥削。此乃资本主义及一切私有阶级必然灭亡之根本也。今之未亡，时未到也。

具体到本次事件，问题如下:

一，所有有关国家政策，***讲话的视频，均为重新编辑，加入非法内容，绝非原版。不过用移花接木的办法骗人尔。什么国家项目，隐形经济，不允许当地人参与云云，全是扯蛋。不过为控制他人方便尔!相信老兄嫂子心知肚明。

二，所谓此项目为打造7亿中产阶级更是胡说。请问，就按出局赚150万计，达到7亿人均150万，得多少入门者?中国有那么多人吗?更莫说赚450万得多少人垫底!仅此一项，即为。既使一定时期内未遭有效打击，且发展顺利，也只会有少数人得利，而多数人必然受害。根本不是什么分享经济，而是典型的非法敛财!

三，说什么没有商品，不是传销。则连基本经济常识都不懂，难道钱不是商品?每分钱里都包含着一定量的劳动，钱是货币化的商品，是充当一般等价物，用以方便交易的特殊商品而已。我看不是不懂，而是偷换概念，蒙骗无知之人而已。

四，说什么一次性投入，只交4万9千8，再不交钱了。难道4万9千8不是钱?怎么不符合非法传销要件?且此款竟与出款人无关，由上线各级人员瓜分，说什么先当老板，给别人发工资!请问他人凭什么瓜分此款?不劳而获，是何道理?况且一旦交钱入门，即被牢牢拴住。北京岂是容易待的?衣食住行不要钱?若长期拉不下人，怎么办?成本只会无限上升。而拉下人，不过转嫁风险，又害一人而已。拉人越多，害人越甚!故诚劝兄嫂，苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。小弟之诚心也。否则，小则害人害己，大则祸国殃民。小弟不愿见到，更不忍老兄铸成大错矣!

国家政策虽好，允许民间资本互助互动，适当发展，获得利益，但决不是老兄所言那样。

小弟肺腑之言，若有得罪之处，诚望老兄见谅也.!

发表此信，希望更多人看到。一避免上当，天上不会掉馅饼，不劳而获，必是陷阱。二对于不幸介入者望及早抽身，脱离苦海。三希望政府警方及时发现，严厉打击组织者，保护群众!

此为警示也!

雨果《悲惨世界》读后感~

[《悲惨世界》读后感]《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一，它是一部闻名世的界名著，它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人--冉阿让。生存在"善与恶"的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念--爱。有了这种爱，一切都变得美好；有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作…冉阿让了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传…本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所了解。接着，适时提出文章感点："只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。"在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的"爱的故事"，使作品主题升华。结尾也意味深长。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道："答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。"我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者…任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！正如书名一样，《悲惨世界》是一部处处展露着绝望和鲜血的作品。善良的人被欺辱，邪恶势力却在享用着堕落而富足的生活。雨果用他犀利的文笔，血一样是事实，毫不留情的指出了"本世纪"的三个问题："贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱"。正是这三个问题，造就了冉阿让一生的痛苦、芳汀不可避免的悲剧和沙威这种所谓执法者的出现。博爱每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町--一个毫不相干的人的诺言…最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人 《悲惨世界》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。小说之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或亡，这些在本书中都有所涉及但绝不是真正的主题。《悲惨世界》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。

有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《悲惨世界》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，小说中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马白夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，作者毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，小说中仍无处不体现作者对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，作者无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。在论述里也多次提到过中国，这让我不禁感叹，在整个欧洲都跟着历史车轮日益前进的时候，中国却还沉浸在盛世的浮梦之中。也许当时的中国就是缺少作者这样能洞悉天道发展，顺应自然趋势的人吧。

当然作者还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在作者看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了文学真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。

那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。

主教是小说中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。我至今还是不明白在容得雷特小屋冉阿让拿着烙铁为什么不逃走，而是束手就擒。希望有人能帮我解答。

冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《悲惨世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。

冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间互相扶住、甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必须在精神的支柱和活下去的信仰之间做出抉择。在一场猛烈无比的精神挣扎之后，信仰战胜了支柱，父爱战胜了私欲。他把马吕斯从亡绝地艰难救出，自己却主动接受屈辱，承担抽走支柱和失去信仰的夕阳残辉。

马吕斯也算小说中主角之一，他是呈现极致爱情的一个载体。他为了心爱的珂赛特可以决绝外公、忘记父亲、无视朋友、抛弃信仰以至生命。在他身上有时能看到最璀璨的光点，有时却又能感到比德纳第更加使人讨厌的东西。他与珂赛特的绝美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼泪。而他为珂赛特去排挤驱赶冉阿让的时候，又不知惹来多少厌恶憎恨的目光。还好、作者是仁慈的。他让德纳第在最后时刻用诬陷的证据证明了冉阿让的神圣和他的错误，使得他能在最后之前有机会忏悔道歉。但那已不重要了，当冉阿让在珂赛特和马吕斯的挽留声中与世长辞之时，我们看到的是一个纯洁无瑕的灵魂奔向微笑着迎接他的主教。

写到这里似乎已该结尾，但有一个人不得不说，如果没有他也就没有冉阿让悲惨而壮丽一生。这个人就是沙威。沙威是当时严苛冷酷的法律精神的缩影。他用生命去信仰当时的法律，这种信仰使他有时公正威严如天神：有时又阴险刻薄似走狗。沙威是好人还是坏人很难说清楚，他用自己纯真的天性笃信着认为对的事物，然而他笃信的事物在当时却需要剧烈地变革。沙威的精神值得人们尊敬，但他所做的事情则惹人厌恶。应该说沙威是一个心性纯洁而信奉黑暗的人。

沙威和冉阿让之间既是天生的敌，到最后又成为特殊的朋友。沙威如同猎人一般将冉阿让这个猎物不断驱赶追逐了一生，但也正是这种逼迫使冉阿让不停探索挣扎，一步步向上攀登。在街垒中，猎物最终俘获了猎人。冉阿让用仁慈彻底击溃了沙威一生秉持的信念，让沙威醒悟这世间还有必法律更崇高的事物。但这一醒悟无疑是沙威无法承受的，他在桥边的痛苦思考看似是因为忠义难两全，实则是三观尽毁之后灵魂无处寄托的精神碎裂。而最后地一跃，即代表仁慈征服了严酷，也意味着当时的法律在人心中的崩塌。

《悲惨世界》中无论是展现壮烈的历史或探究人类的心灵，总是起于苦难而通向光明。这种光明是民族的闪耀，更是人性的绽放。这种光明势必会在涤尽泥沙的岁月汪洋中永存使人坚强的力量。

高中语文必备成语及解释

1空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。例句：经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。

2三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。 例句：这真是三人成虎啊，明明是不可能的事，如此一传竟成真的了。

3美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。 例句：经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。

4炙手可热：形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。 例句：炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

5侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。 例句：他好像把法庭看作救亡运动演讲大会，回答时侃侃而谈。

6首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。 例句：高家是北门一带的首富，不免要～，所以还是早早避开的好。

7不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。 例句：虽然年年春晚节目表演都差强人意、不瘟不火，但国人依然年年对它抱有很高的期望。

8鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。 例句：翘老感慨得对，我今天来是为了冯村的事来烦请翘老鼎力相助的。

9一言九鼎：说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。 例句：你若是专家或者要人，～，那自当别论。

10首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致。 例句：何得～，坐待灭亡。

11溢美之词：过分赞美的言词。常误用于褒义场合。 例句：他顺利地完成了任务，大家对他的溢美之词不绝于耳。

12脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。 例句：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班脱颖而出。13蓬荜生辉：谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。 例句：县长的到来令这间小屋蓬荜生辉。

14不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。 例句：蒲殿俊辈登台之后，因为纵容兵士的结果，弄到了一个～的地步

15出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。 例句：文学语言，包括好的比喻，有力的生发，美妙的联想和～的描写。

16不负众望：没辜负大家的期望，褒义。 例句：王励勤不负众望，夺得了世锦赛的冠军

17不孚众望：未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。 例句：这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。

18义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。例句： 朱成功身受大明的厚恩，只有一图报，～。

19不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。 例句：他们简直～，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。

20望其项背：可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。例句： 他已窥破喜奎和小雀儿的深情密爱，万万不是本人所能望其项背。

21差强人意：大体上使人满意。多误解为不能使人满意。 例句：我得了这一封信，似乎还～。22抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。 例句：刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是～，以为借此长长见识，不意竟是如此！

23风声鹤唳：惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。 例句：直到后来，听到了那些～的传说，见到了举室仓皇的不安状态。

24敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。 例句：若曰凡为诗者，必须意深思远，神韵悠然，则～矣。

25人满为患：强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。 例句：各地监狱，都有～之苦。

26鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。 例句：大自然真是鬼斧神工啊，雕琢出这样一个世界。

27始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。 例句：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！

28文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。 例句：援笔一挥，～。29侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。 例句：诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候，何尝不是这样？总是做得人人～就完了。

30良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。 例句：改革开放时期；在某些方面出现一些良莠不齐的现象是在所难免的。

31无所不至：什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。 例句：夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，～。

32明日黄花： 过时的新闻报道或事物．不能写作昨日黄花。 例句： 这里有些是应景的文章，不免早已有～之感。

33 评头品足 ：比喻在小节上过分挑剔．与中性的评议不同。 例句： 你应该多干点实事，不要总～。

34 休戚与共： 同欢乐共悲哀 与患难与共不同 。 例句：我们是～的好同学。

35 置之度外： 不把生利害等放在心上。与”置之不理”不同。例句：七十老翁，生早～，由他去吧。

36 翻云覆雨 ：比喻反复无常或玩弄手段.不能表示气势宏伟。 例句：你不合打凤牢龙，～，陷人坑阱。

37 弹冠相庆 ：贬义。常被误解为中性的互相庆贺。例句：农民协会封闭了，豪绅们又重新～。

38 期期艾艾： 口吃，不能理解为懦弱犹豫等.。 例句：感情的激动使我说话～了。

39 无可厚非 ：不必作过严厉的批评。与“无可非议”程度不同。 例句：作者的动机～，但客观效果则不尽符合作者的动机。

40 不胫而走 ：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。例句：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。

41 身临其境： 常误用为代替“设身处地”。 例句：这篇散文把桂林山水描写得形象逼真，读完使人有身临其境的感觉。

42 茕茕孑立 ：孑然一身 处境孤单，无依无靠，指一生不指某时。 例句：我凑着～的小油灯，尽情享受秋灯夜读的乐趣。

43 耿耿于怀： 形容心存怨恨。 例句：同学之间应团结互助，绝不能因一点小事就～。

44 因人成事： 依靠别人把事情办好。只能表贬义或自谦。 例句：小将～，何足道哉！

45 耳提面命 ：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间和贬义。例句： 有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异～。

46 耸人听闻： 故意夸张使人震惊。强调主观目的。 例句：闲官之挫折，无足轻重，不足～。47 骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。强调客观效果。 例句：任听部下逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒，～。

48 咬文嚼字： 一般用于贬义，除非贬词褒用。例句：学习文件不能只～，关键是领会文件的精神实质。

49 处心积虑 ：贬义。褒义用“殚精竭虑”。 例句：如此者～，已非一日。

50 火中取栗 ：比喻冒险为别人出力而不知上当。例句： 我们目前自顾不暇，郑成功不来就是天主保佑了，我们还好去惹他么。我们不能为别人～。

51 忍俊不禁： 不能说“忍俊不禁地笑起来”。例句： 大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们～，孩子们更是笑得前仰后合。

52 责无旁贷： 不能说“责无旁贷的责任”。 例句：农民向国家交售征购粮是责无旁贷的任务。

53 参差不齐 ：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。 例句：礼生见他们～，也只好由着他们敷衍了事。

54 绘声绘色 ：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。例句：尤其是谈她自己的儿女，那真是～，细致入微，没完没了。

55 危言危行 ：讲正直的话，做正直的事。褒义。 例句：当官不挠贵势，执贫不阿所私，危言危行以处朝廷者，自明主所察也。”

56 不可思议： 不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。 例句：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。

57 不可理喻 ：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。 例句： 他们简直～，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。

58 不可向迩： 不能接近。 例句：我起个大早，破晓就到车站去找车子，但见仓皇、拥挤、混乱之状，～，废然而返。

59 不可终日 ：形容形势危急或心中惶恐。 例句：就知道中国是处在怎样一种皇皇～的局面之下，处在怎样一种混乱状态之下。

60 一发而不可收 ：行为不受控制或无法停住。例句： 他热爱写作，勤于笔耕，自从处女作发表，便一发而不可收，至今已有百余篇作品见诸报端。

61 一发不可收拾 ：更加无法整顿。例句： 如果处理不当，就一发不可收拾了。

62 如丧考妣 ：像了父母一样，贬义。例句： 你瞧他那份咽咽呜呜的啼泣吧，真正～。

63 汗牛充栋： 只形容藏书很多，不用于其他事物。 例句：世传养生术，～，行而效者谁也？64 叹为观止 ：主语是人。如果主语是物，要说“令人叹为观止”。 例句：黄山的美景，令人叹为观止。

65 赏心悦目： 主浯是人。如果主语是物，要说“令人赏心悦目 ”。例句： 两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。

66 不可开交： 无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。例句： 倘一加人为，一“办”，那就舆论沸腾，～了。

67 不亦乐乎 ：不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思 。例句：哎，那骂得可真也是～。

68 无所不为 ：什么坏事都干。 例句：今专务游荡，～，老夫所以忧耳。

69 无所不至： 什么地方都去，什么坏事都干。 例句：夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，～。

70 息息相关： 呼吸相关连，比喻关系密切。 例句：水是生命的源泉，水与生命的起源息息相关。

71 休戚相关 ：比喻彼此间祸福互相关连。 例句：岂可委之荒野，任凭暴露，全无一点～之意。

72 休戚与共：同甘共苦。 例句：我们是～的好同学。

73 相濡以沫 ：患难中互相救助。而“相依为命”只有互相依靠的意思。 例句：在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。

74 改弦更张： 比喻改革制度或变更方法。 例句：不～，使吏有士君子之行，而欲民生蒙福，教化淳美，犹欲其入而闭之门也。

75 改弦易辙 ：比喻改变方法或态度。以上两词都不代替“改邪归正”。 例句：殿下放心，待老臣同进朝歌，直谏天子，～，以救祸乱。

76 面目全非： 事物的样子变得很厉害，贬义。指变得很糟。 例句：它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得～。

77 见异思迁 ：意志不坚定，喜爱不专一。不表示选择时犹豫不定。例句： 因此满胸抑郁，终不免宗旨不定。～，是个自然的道理。

78 不足为训 ：不值得作为准则。与教训无关。 例句：琪的行为虽然～，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。

79 平铺直叙 ：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。 例句：这篇小说尽管大都是～，但读起来却令人潸然泪下。

80 不耻下问：不可用于比自己高明的人。 例句：阁下既～，弟先须请教宗旨何如？

81 见仁见智： 意见不统一。使用中要注意防止前后矛盾。 例句：～，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。

82 水落石出 ：事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。 例句：水山，不要急。事情早晚能弄个～。

83 望尘莫及 ：比喻远远地落后，与鞭长莫及不同 。例句： 闯王确实有许多非凡之处，为当今群雄所～。

84 投桃报李： 报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。 例句：既戒以修德之事，而又言为德而人法之，犹～之必然也。

85 改头换面 ：只改形式，不换内容，贬义。 例句：债原从隔世深，相逢便起杀心。～犹相报，何况容颜俨在今。

86 语重心长 ：言辞诚恳，情意深长。 例句： 他这些语重心长的话，深深地打动了我的心。87 意味深长 ：话语含蓄，带有深意。 例句：书中所述的人生哲理，～。

88 一蹴而就： 一步就成功，不要误解为一气呵成。 例句：从前所受，皆为大略，～于繁赜，毋乃不可！

89 苦心孤诣 ：苦心钻研或经营，达刭了很高造诣，常误当作苦口婆心。例句： ～地运动着做了一次大总统，后来被人赶跑了，跑向天津。

90 按部就班 ：按照一定的条理，遵循一定的程序。例句：但黄公俊的祖父，他开始读了书，象一般读书人似的，他～的要将八股型的才学，“货与帝王家”。

91 循序渐进 ：强调由浅入深的程序。例句： 她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是～地写，而不是错综交叉地写。 ◎茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》

92 耳闻目睹 ：不能代替耳濡目染。 例句： 我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。

93 光怪陆离 ：色彩纷繁，现象奇异，中性，不要误认为贬义。 例句：柴烧的一块一块的，结成就和太湖石一般，～。

94 如履薄冰 ：强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。例句： 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

95 奇文共赏 ：原是褒义，现多用于讽刺。 例句： ①孔庆东说，鲁迅圣手妙笔，奇文共赏。②错误难免，奇文共赏，以警后来。

96 不以为然 ：不赞同。 例句：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大～。

97 不以为意 ：不放在心上。 例句：管亥望见救军来到，亲自引兵迎敌；因见玄德兵少，～。 98 不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。例句： 这篇文章逻辑性太差，使人看了～。

99 左右逢源： 既指处世圆滑，又指做事得心应手。 例句：这样，他们在落笔的时候，便已有着“成竹在胸”、“～”的形势。

100 情不自禁 ：无法控制感情，与不由自主易于混淆。 例句：她又～地放声哭了。

101 振振有词： 贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。 例句：今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。

102 目无全牛 ：技艺十分纯熟。常误解为没有全局观念。例句： 我们称赞人会办事，常说他～

103 石破天惊： 比喻文章议论新奇惊人，媒体多用于惊人消息，误。 例句：继泰被他们这样的一来，好似那雷霆乍震，～，只吓得个肺腑皆崩，神魂出窍。

104 相敬如宾： 用于夫妻之间，常与举案齐眉连用。 例句：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。

105 信笔涂鸦 ：随手乱画，不表示画得又快又好 。 例句：僻处蛮乡，无师讲究，不过信笔涂鸦，怎经得大方品骘？

106 心有余悸 ：只用于对过去发生过的事还感到害怕。 例句： 如果他第一次在路上遇到的只是井绳，他就不会心有余悸了。

107 上行下效 ：贬义，不用于表示群众以干部为榜样。例句： 作为领导一定要严于律己，否则上行下效，败坏党风，后果不堪设想。

108 意气用事： 凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。 例句：我长大了，凡事还要以大局为重,不能感情用事,也不能意气用事。

109 不刊之论：形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。例句： 这可以说是～，我有同感。

110万人空巷：形容庆祝、欢迎等的盛况，不能误解为“万巷皆空”意。例句： 此时路旁看的，几于～，大马路虽宽，却也几乎有人满之患。

111洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断；也形容规模或气势盛大。 例句：局面询问也用不着洋洋洒洒的大文章。

112屡试不爽：经过多次试验都没有差错。褒义。 例句：可是只要一见尼姑，这一天就不用赌啦，赌甚么输甚么，当真～。

113粉墨登场：贬义。比喻坏人登上政治舞台。例句：及至北平攻陷，这些地痞流氓自然没有～的资格与本领，而日本也并未准备下多少官吏来马上发号施令。

114饮鸩止渴：贬义。比喻只求解决目前困难而不计后果。 例句：杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷～。

116罄竹难书：比喻事实很多，难以说完。多指罪恶很多。 例句：沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹，真是所谓～。

117穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。易误解为“原形毕露”之义。 例句：其所以爱之之故无他道焉，不外～，引人入胜而已。

118狗尾续貂：比喻不好的东西续在好的东西后面。一般用作贬义，或用作自谦。 例句：圣叹断定《水浒》只有七十回，而骂罗贯中为～。

119鞭辟入里：形容能透彻说明问题。注意语境。易犯前后不一致的毛病。 例句：他们的思力不足，不足剖析入微，～。

120不赞一词：指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。例句：我大抵任他自言自语，～，他独自发完议论，也就算了。

李燕杰人生智慧经典语录 面对困难，总要充满乐观与希望

人，自从生下那一天，就一步步走向亡。而且，人生只能是单行道。无论怎样崎岖坎坷，都不能走回头路。

无私无畏，一往无前也好，

利欲无穷，唯唯诺诺也好，

都只有一回。

既然如此，就要无怨无悔。

人生百年，有所得，就有所失，有所失，就有所得。

既然如此，就要达观处事，豁达为人。

一个聪明人既要懂得如何得到利益，又懂得应当如何放弃利益。

上有天堂，

下有地狱。

人生既不像天堂般美妙。

人生也不像地狱般凄苦。

人生就是人间，有苦也有乐，有喜也有悲。

人生在世，在前进的路上，有山峦，有江河。

山峦是障碍。

江河是阻隔。

人生在世，既无障碍，又无阻隔，还有什么意思呢？

人生在世，要翻过千座山，跨过万条河。

人生，如戏剧。

人生，如舞台。

人生，如戏剧，不在于多长，而在于多美。

人生，如舞台，不在于多大，而在于多奇。

人生在世，在告别人生时，值得追忆、的并不是鲜花与掌声，而是战胜重重困难的勇气、意志与智慧。

生命的长短，以时间计算。

生命的价值，以贡献衡量。

人的人，生命长，一文不值。

有的人，生命短，贡献无限，价值也无限。

人生在世，如果只为了吃喝玩乐，就猪狗不如。

人生如能为人类做贡献，就可以活得十分潇洒，非常自豪。

一个人如果把满足私欲作为人生目标，这个人就等于没有目标。

舞台上，只有一个人，就没法认清自己的。

人生路上有了众人，才能发现自己，才能看清自己。是优是劣，才能体现个人价值。

人生在世，是一种客观存在，只要积极努力，就可以找到自己的位置。

人，不必苛求人人重视。

人，也不必怕被人们忽视。

人生下来，几乎没有区别。

人在襁褓中，也几乎没有差别。

然而，人生之路，却不尽相同。

有人可以当上总统，却不一定能成为好人。

有人可以成为富翁，但却无法享受人生幸福。

有人可以拥有爱情，却不能得到美满的家庭。

有人有家庭，不一定能拥有爱情。

这也许就是需要破译的人生。

因为有了智慧，没有翅膀的人会飞的更高。

即使上帝给你送来的是阴冷与黑暗，你也不要放弃自己的自信力。因为上帝没有剥夺你追求光明、创造温暖的权利。

黑暗，并不可怕，可怕的是你自己没有追求并创造光明的勇气。

阴冷，并不可怕，可怕的是你自己没有追求并创造温暖的智慧。

大本大元求大智，

大爱大美利大成，

求真求善又求美，

立德立言再立功。

司马迁综观三千年的历史，得出结论：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

然而，得失一时，荣辱千载。所以，智者在每一瞬间都要慎之又慎。

班固说：“智者，知也。独见前闻，不惑于事，见微者也。”意思是所谓智慧就是知道一切，对听到的事有独到见解，不迷惑于某一件事，能从一件小事推知大的道理。

戴震说：“条理得于心，其心渊然而条理，是为智。”意思是思想深刻而有条理就是智慧。

曾国藩说：“智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。”意思是说智慧不是天生的，而是通过后天学习形成的。

智慧的第一涵义是创造力。第二涵义是哲学的洞见（但不是哲学知识）。知识的积累决不等于智慧，只有哲学洞见才称得上是智慧。

人类智慧的可贵之处，就在于能在苦闷中发挥力量，在黑暗中见到光明，在绝望中看到希望。在显露丑恶一面的同时也能展示给人们美好的一面。

需要精神生活越多的人，其智慧也越高。

邓拓说：“智是谋之本，有智才有谋。”所以智比谋更重要。

面对困难，总要充满乐观与希望。

面对困窘，希望总比失望好。

面对困苦，乐观总比悲观强。

希望与乐观一旦失去了，前面只有阴冷与黑暗。

机会，不是在等待中获得的。

机会，总是为那些有准备的人作贡献。为了让你前进，机会一定会来找你。

人生在世，少不了寂寞失意，坎坷磨难，甚至阴暗笼罩，困苦相伴。面对挫折与困难，智者总会为自己打气壮胆。要告诫自己——能经天磨真好汉，未遭人嫉是庸才。

庸人，经常怪罪于客观，埋怨处境之险恶。

智者，经常思考如何改造环境、改变处境。化险为夷，是智者的思路。

哲人说：人生有两种悲剧。

万念俱灰，是悲剧，

踌躇满志，也是悲剧。

适度地生，适度地活；正派地生，理智地活。为了大家，方能演正剧。

智者之智慧，在于分辨是非。

人生一切变化都是在美与丑之间、光明与黑暗之间、正义与非正义之间徘徊。

智者，总会理智地对待这一切。

智者的智慧在于提高自己生存质量的同时，也提高他人的生活质量；使自己幸福的同时，也使他人幸福。

换言之，智者是在使自己战胜困苦时，也帮助他人战胜苦难。

人，是需要智慧的。

智慧是人走向成功的阶梯。

智慧是人走向成功的桥梁。

智慧是人走向成功的船舶。

智慧，是美丽的、令人向往的，然而它又是需要付出辛劳的。

有人讲：智慧是辛劳的结晶。

又有人说：成就是劳动加智慧的升华。

为此，智者说：“智慧，是美丽的，因为它是创造；创造，是美丽的，因为它是智慧。”

成功需要把智慧与辛劳、创造融为一体。

一个聪明人懂得：用智慧做圆心，以时间累积出来的经验为半径，靠辛勤画出一个圆满的人生，才是成功的人生。

智慧的人，既要有矛，又要有盾。

智慧的人，既要看到顺境，又要提防逆境。

智者懂得：灾难是在你忘记它时，悄然而至的。

智者，永远要有自己的意旨。

每个人在前进途中，总会受客观形势的制约。然而，聪明的人，决不会让别人牵着鼻子走。

智者，虽然懂得过去的历史，但更善于抓住现在。智者深知只有抓住今天，将来才会有所收获。

明天，无疑也是重要的，然而，聪明人一定会在今天开启自己的智慧。今天以一当十，明天也许是以十当一。

有人说：未来只不过是以现在为前提的“追忆的投影”。

思考与追求是智慧的钥匙。

不思考、不追求，是智慧变成愚蠢的原因。

智者，被视为非凡的人，然而他在生活中又是十分平凡的。

他在平凡中磨练，在平凡中学习，日积月累，才形成智慧。

智者，也是会犯错误的。当他犯错误的时候，他又被视为凡人、庸人。

智慧的外在体现是才智、能力。

关于李燕杰人生成功智慧语录

一个有智慧、无德行的人与无才智的人相比，如果犯罪则更可怕。

但愿智者放下屠刀，立地成佛。

人生在世，也许可以没有金钱，但不能没有智慧，有智慧可以换得金钱，金钱却不能买到智慧。金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的；智慧不是万能的，但失去智慧更是万万不能的。

智慧可以引发感悟。

感悟可以求得真理。

真理可以促人成功。

智慧是种子，可以生成利于成功的各种果实。它可以产生敏锐的思想、演讲的思辨、机敏的行动。

哲人说：我的智慧是闪电，它用钻石和宝剑为我划破一切黑暗。

面对黑暗，需要智慧之光。

面对阴冷，需要智慧之火。

有智慧的人，是永远快乐的人。

他虽然也会遇到愁苦，但是他善于用智慧化解一切愁苦。

智者始于悟，终于谐；愚者始于乐，终于哀。

有智慧的人，多是大度的人。大智与大度往往成正比。

惟宽可以容人，惟厚可以载物。

智者，耳聪，目明。他善于观察一切，善于倾听一切，做到他人还没敢想的一切。

司马相如说：明者远见于未萌，而智者避危于无形。

有学问的人，不见得有智慧。有智慧，利于掌握学问。

有智慧的人，既会为人处世，又能掌握学问。

有智慧的人，往往是十分理智的人，他会理智地用千只眼观察事物，而深陷于爱情的人观察他人往往失于偏颇。高尔基说：智慧素以千眼观物，爱情常以独目观人。

真正伟大的人不因失势而气愤，更不为失恋而发狂。

智者，最有自知之明。

智者，十分懂得自己的局限性。

智者，十分明了自己的贫乏。

智者与智者急需互助。你给我一个苹果，我给你一个苹果，各自还是只有一个苹果。你给我一个智慧，我给你一个智慧，我们彼此就赢得了双倍的智慧。

在人类社会中，要想成就一件大事，亟须相应的智慧。无智慧，则无成功可言。无智慧，如夜行人没有灯。

军事家、政治家、企业家都懂得，要想在事业上取胜，必须有相应的谋略之源。有了相应的智慧，才有可能有相应的谋略。在一定的意义上，智慧比谋略更为重要。

有智慧的人不仅懂得该做什么、不该做什么，而且懂得先做什么、后做什么。同时，还知道如何有计划、有谋略地开展工作。

愚蠢的人总认为自己最聪明，而真正聪明的人却总认为自己缺乏智慧。

聪明与智慧是取胜的资本，不把资本用于该用的地方，其结果与愚人无区别。为此，聪明的人把钢用到刀刃上。

智慧来源于先天，也来源于后天。

先天，靠聪明；后天，靠磨练。

我十分欣赏这句名言：懒惰是躯体的愚蠢，而愚蠢是智慧的懒惰。

聪明与智慧要用当其时。该用时不用，不该用时乱用，不是智慧而是愚蠢。

李白曰：黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。意思是时不我待，不及时利用聪明才智，等于虚耗自己的聪明与才智。

智慧与才能本无光泽，只有在运用过程中才能发出光彩。

拥有智慧的人是善于思考、善于表达、善于行动的人。考虑周密，表达得体，行为得当，是成功者智慧的体现。

大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。

这是老子的名言，也是成功者的智慧。

智慧，是人类文明的花朵。

智慧，是人们走向成功的根基。

雪莱说大学是智慧。

爱因斯坦说科学是智慧。

查询古希腊语，哲学的本意是智慧，爱智慧。

富翁的财富，是金钱。

成功者的财富，是智慧。

缺少智慧比缺少金钱更糟糕，正如哲人所说：智慧比金钱更可贵。

一个人善于发现自己的聪明是一种智慧，一个人善于发现自己的不足，是更值得重视的智慧。

虽说智慧与天赋有关，但更多的智慧来自学习、实践与磨砺。

知识代替不了智慧，而智慧却可以增进知识。

智慧的标志，是全面地认识过去。

智慧的标志，是正确地理解现在。

智慧的标志，是超前地预见未来。

智慧助人超越历史，智慧助人超越现实，智慧助人超越自我。

智者，了解他人；愚人，不了解别人，更不了解自己。

平凡的人，善于运用自己的智慧。

超常的人，善于借助他人的智慧。

要通过运用各种智慧，使事业取得成功。

面对困难的经典语录

1、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。--

2、不要在已成的事业中逗留着！--巴斯德

3、困难是一个严厉的导师。--贝克

4、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅

5、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。--俾斯麦

6、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。--鲁迅

7、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。--培根

8、通过苦难，走向欢乐。--贝多芬

9、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。--歌德

10、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？--鲁迅

11、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。--罗曼·罗兰

12、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。--马克斯威尔·马尔兹

13、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看作目标，使它作为步骤而起作用。--歌德

14、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。--培根

15、要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难；反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好干部。真正的干部，只有在同困难作斗争中才能锻炼出来。--斯大林

16、一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。--马克思

17、应当能为革命挑更重的担子，能在最复杂的环境里艰苦工作；能在最困难的时候顶上去；能在最危险的情况下不怕牺牲；能做别人不愿干不敢干的革命工作。--王进喜

18、英雄常食苦难与试练的面包。--罗曼·罗兰

19、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来，因此，应该迎着困难前进。--徐特立

20、越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬

21、灾难本身即是一剂良药。--考柏

22、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。--邹韬奋

23、在人的一生中，可能会遇到各种各样的困难和挫折，也就是大家常说的逆境。逆境不是愉快的，但逆境并不能因为我们不喜欢就不到来。我们应该充分利用逆境，抓紧时间学习。等逆境过后，见到自己的进步和收获，意义不同寻常。--夏承寿

24、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。巴尔扎克

25、只有在苦难中，才能认识自我。--希尔蒂

26、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。--郭沫若

27、即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅

28、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方可显出非常的气节；……命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。--莎士比亚

29、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。--苏格拉底

30、很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的，不是畏首畏尾的学究，就是急于求成的莽汉。--歌德

31、凡事在成熟之前，都是有苦味的。--赛勒斯

32、当困难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。--列夫·托尔斯泰

33、创业总是艰难的，敢于创业的人，便不应计较艰难。世界上没有一帆风顺的革命。--恽代英

34、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。--托尔斯泰

35、不要灰心，不要绝望，对一切都要乐观……需要有决心--这是最要紧的，有了决心一切困难的事都会变得容易。--果戈理

36、不认识痛苦，就不是一条好汉。--雨果

37、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。--伏尔泰

38、必须体验过痛苦，才体会到生的快乐。--大仲马

39、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。--鲁迅

40、必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。而所谓信心，就是希望。--保罗·郎之万

41、被克服的困难就是胜利的契机。--贺拉斯

42、最困难之时，就是离成功不远之日。--拿破仑

43、苦难对我们，成了一种功课，一种教育，你好好的利用了这苦难，就是聪明。--三毛

44、苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。--巴尔扎克

45、苦难是人生的老师。--巴尔扎克

46、困难产生于克服困难的努力中。--斯迈尔斯

47、困难是严正无比的教师。--伯克

48、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。--契诃夫

49、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。--罗兰

50、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。--贝费里奇

51、目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。--吴玉章

52、能克服困难的人，可使困难化为良机。--丘吉尔

53、逆境有一种科学价值。一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。--爱默生

54、人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。--西·切威廉斯

55、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。苏霍姆林斯基

56、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。雨果

57、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。--卡耐基

58、任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。--

59、如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧。但总应该留下一线光明。至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望，不停地奋斗，以减轻这种苦难。--爱默生

60、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。雨栗

61、尚未实现的崇高目标，要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。--歌德

62、实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正是这个困难本身。--巴尔扎克

充满智慧的佛语人生哲理经典语录

1. 人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

2. 人生尽是福，惟人不知足。思量挑担苦，徒手便是福。思量行路苦，坐车便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量病痛苦，无疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌乱苦，平安便是福。思量失业苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折腾苦，安静便是福。思量离别苦，团圆便是福。

3. 生活中的种种苦难并不是命运的埋伏，头破血流也好，伤痕累累也好，与命运没有一毛钱的关系，根本就在于你对于命运的态度是否客观、是否主动。每一个命运都是经历磨难的过程，你的态度就决定了你受伤害的程度，你的坚强足以来包容生活中所有的挫折。

4. 你的心态就是命运的风向标，不要渲染它的悲情，总能找到生活里你能理解的东西。生活的活法，不是需要别人施予你什么，而是需要你做好足够的心理准备。命运有一条底线，就是理解和友好，莫到白发空覆面，却与旁人冷眼看。

5. 心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最好存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。修心一听命，天地自相保！相由心生，境随心转，命由心造，所以改造命运的根本之法就是从改变心念开始。

6. 高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 命有己造不由天，命运只是一个过程，一个历练自己的过程，只是有些人把它过复杂了，辛苦备至，烦恼不断；有些人能简单生活，享受生活的那份美好。生活中难免困难坎坷，只要你能克服自己心中的这道坎，成功就迈进了一步，事在人为，想得到，就要克服万千努力去做，否则一切都是画饼充饥。

8. 人是很奇怪的，一旦被逼入进退维谷的镜地，反倒想开了，轻松了。在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。在这个经验中，我明白了一个真理，就是人的命运决不是天定的，根据我们自己的意志，命运既可以变好，也可以变坏。

9. 人生幸福感最强的人，一般不是才华横溢的人，而是最能以亲切和蔼的态度给人以好感的人。一个人不能改变自己的形象，却能改变自己的气质。一个人不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。人际交往中，善良热情更容易给人以好感，发自内心的微笑比礼貌更亲切，会给人阳光般的温暖。

10. 一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己;无论你利益谁，最终都会利益到自己;你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。