封金挂印是什么意思图片-封金挂印是什么意思

1.过五关 斩六将的意思

2.四字成语不什么挂什么意思

3.《三国演义》中出现的成语（带解释）、俗语、歇后语，越多越好

4.来自历史故事的成语

过五关 斩六将的意思

美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将

却说曹操部下诸将中，自张辽而外，只有徐晃与云长交厚，其余亦皆敬服；独蔡阳不服

关公，故今日闻其去，欲往追之。操曰：“不忘故主，来去明白，真丈夫也。汝等皆当效

之。”遂叱退蔡阳，不令去赶。程昱曰：“丞相待关某甚厚，今彼不辞而去，乱言片楮，冒

渎钧威，其罪大矣。若纵之使归袁绍，是与虎添翼也。不若追而杀了，以绝后患。”操曰：

“吾昔已许之，岂可失信！彼各为其主，勿追也。”因谓张辽曰：“云长封金挂印，财贿不

以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不远，我一发结识他做个人情。汝

可先去请住他，待我与他送行，更以路费征袍赠之，使为后日记念。”张辽领命，单骑先

往。曹操引数十骑随后而来。

却说云长所骑赤兔马，日行千里，本是赶不上；因欲护送车仗，不敢纵马，按辔徐行。

忽听背后有人大叫：“云长且慢行！”回头视之，见张辽拍马而至。关公教车仗从人，只管

望大路紧行；自己勒住赤兔马，按定青龙刀，问曰：“文远莫非欲追我回乎？”辽曰：“非

也。丞相知兄远行，欲来相送，特先使我请住台驾，别无他意。”关公曰：“便是丞相铁骑

来，吾愿决一战！”遂立马于桥上望之。见曹操引数十骑，飞奔前来，背后乃是许褚、徐

晃、于禁、李典之辈。操见关公横刀立马于桥上，令诸将勒住马匹，左右排开。关公见众人

手中皆无军器，方始放心。操曰：“云长行何太速？”关公于马上欠身答曰：“关某前曾禀

过丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得参见，故拜书告辞，封金挂印，纳

还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有负前言。恐将军途中乏

用，特具路资相送。”一将便从马上托过黄金一盘。关公曰：“累蒙恩赐，尚有余资。留此

黄金以赏将士。”操曰：“特以少酬大功于万一，何必推辞？”关公曰：“区区微劳，何足

挂齿。”操笑曰：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。锦袍一领，略表寸心。”令一将

下马，双手捧袍过来。云长恐有他变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，勒马回头称

谢曰：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥望北而去。许褚曰：“此人无礼太甚，何不

擒之？”操曰：“彼一人一骑，吾数十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也。”曹操自引

众将回城，于路叹想云长不已。

不说曹操自回。且说关公来赶车仗。约行三十里，却只不见。云长心慌，纵马四下寻

之。忽见山头一人，高叫：“关将军且住！”云长举目视之，只见一少年，黄巾锦衣，持枪

跨马，马项下悬着首级一颗，引百余步卒，飞奔前来。公问曰：“汝何人也？”少年弃枪下

马，拜伏于地。云长恐是诈，勒马持刀问曰：“壮士，愿通姓名。”答曰：“吾本襄阳人，

姓廖，名化，字元俭。因世乱流落江湖，聚众五百余人，劫掠为生。恰才同伴杜远下山巡

哨，误将两夫人劫掠上山。吾问从者，知是大汉刘皇叔夫人，且闻将军护送在此，吾即欲送

下山来。杜远出言不逊，被某杀之。今献头与将军请罪。”关公曰：“二夫人何在？”化

曰：“现在山中。”关公教急取下山。不移时，百余人簇拥车仗前来。关公下马停刀，叉手

于车前问候曰：“二嫂受惊否？”二夫人曰：“若非廖将军保全，已被杜远所辱。”关公问

左右曰：“廖化怎生救夫人？”左右曰：“杜远劫上山去，就要与廖化各分一人为妻。廖化

问起根由，好生拜敬，杜远不从，已被廖化杀了。”关公听言，乃拜谢廖化。廖化欲以部下

人送关公。关公寻思此人终是黄巾余党，未可作伴，乃谢却之。廖化又拜送金帛，关公亦不

受。廖化拜别，自引人伴投山谷中去了。云长将曹操赠袍事，告知二嫂，催促车仗前行。至

天晚，投一村庄安歇。庄主出迎，须发皆白，问曰：“将军姓甚名谁？”关公施礼曰：“吾

乃刘玄德之弟关某也。”老人曰：“莫非斩颜良、文丑的关公否？”公曰：“便是。”老人

大喜，便请入庄。关公曰：“车上还有二位夫人。”老人便唤妻女出迎。二夫人至草堂上，

关公叉手立于二夫人之侧。老人请公坐，公曰“尊嫂在上，安敢就坐！”老人乃令妻女请二

夫人入内室款待，自于草堂款待关公。关公问老人姓名。老人曰：“吾姓胡，名华。桓帝时

曾为议郎，致仕归乡。今有小儿胡班，在荣阳太守王植部下为从事。将军若从此处经过，某

有一书寄与小儿。”关公允诺。次日早膳毕，请二嫂上车，取了胡华书信，相别而行，取路

投洛阳来。前至一关，名东岭关。把关将姓孔，名秀，引五百军兵在岭上把守。当日关公押

车仗上岭，军士报知孔秀，秀出关来迎。关公下马，与孔秀施礼。秀曰：“将军何往？”公

曰：“某辞丞相，特往河北寻兄。”秀曰：“河北袁绍，正是丞相对头。将军此去，必有丞

相文凭？”公曰：“因行期慌迫，不曾讨得。”秀曰：“既无文凭，待我差人禀过丞相，方

可放行。”关公曰：“待去禀时，须误了我行程。”秀曰：“法度所拘，不得不如此。”关

公曰：“汝不容我过关乎？”秀曰：“汝要过去，留下老小为质。”关公大怒，举刀就杀孔

秀。秀退入关去，鸣鼓聚军，披挂上马，杀下关来，大喝曰：“汝敢过去么！”关公约退车

仗，纵马提刀，竟不打话，直取孔秀。秀挺枪来迎。两马相交，只一合，钢刀起处，孔秀尸

横马下。众军便走。关公曰：“军士休走。吾杀孔秀，不得已也，与汝等无干。借汝众军之

口，传语曹丞相，言孔秀欲害我，我故杀之。”众军俱拜于马前。

关公即请二夫人车仗出关，望洛阳进发。早有军士报知洛阳太守韩福。韩福急聚众将商

议。牙将孟坦曰：“既无丞相文凭，即系私行；若不阻挡，必有罪责。”韩福曰：“关公勇

猛，颜良、文丑俱为所杀。今不可力敌，只须设计擒之。”孟坦曰：“吾有一计：先将鹿角

拦定关口，待他到时，小将引兵和他交锋，佯败诱他来追，公可用暗箭射之。若关某坠马，

即擒解许都，必得重赏。”商议停当，人报关公车仗已到。韩福弯弓插箭，引一千人马，排

列关口，问：“来者何人？”关公马上欠身言曰：“吾汉寿亭侯关某，敢借过路。”韩福

曰：“有曹丞相文凭否？”关公曰：“事冗不曾讨得。”韩福曰：“吾奉承相钧命，镇守此

地，专一盘诘往来奸细。若无文凭，即系逃窜。”关公怒曰：“东岭孔秀，已被吾杀。汝亦

欲寻耶？”韩福曰：“谁人与我擒之？”孟坦出马，轮双刀来取关公。关公约退车仗，拍

马来迎。孟坦战不三合，拨回马便走。关公赶来。孟坦只指望引诱关公，不想关公马快，早

已赶上，只一刀，砍为两段。关公勒马回来，韩福闪在门首，尽力放了一箭，正射中关公左

臂。公用口拔出箭，血流不住，飞马径奔韩福，冲散众军，韩福急走不迭，关公手起刀落，

带头连肩，斩于马下；杀散众军，保护车仗。

关公割帛束住箭伤，于路恐人暗算，不敢久住，连夜投汜水关来。把关将乃并州人氏，

姓卞，名喜，善使流星锤；原是黄巾余党，后投曹操，拨来守关。当下闻知关公将到，寻思

一计：就关前镇国寺中，埋伏下刀斧手二百余人，诱关公至寺，约击盏为号，欲图相害。安

排已定，出关迎接关公。公见卞喜来迎，便下马相见。喜曰：“将军名震天下，谁不敬仰！

今归皇叔，足见忠义！”关公诉说斩孔秀、韩福之事。卞喜曰：“将军杀之是也。某见丞

相，代禀衷曲。”关公甚喜，同上马过了汜水关，到镇国寺前下马。众僧鸣钟出迎。原来那

镇国寺乃汉明帝御前香火院，本寺有僧三十余人。内有一僧，却是关公同乡人，法名普净。

当下普净已知其意，向前与关公问讯，曰：“将军离蒲东几年矣？”关公曰：“将及二十年

矣。”普净曰：“还认得贫僧否？”公曰：“离乡多年，不能相识。”普净曰：“贫僧家与

将军家只隔一条河。”卞喜见普净叙出乡里之情，恐有走泄，乃叱之曰：“吾欲请将军赴

宴，汝僧人何得多言！”关公曰：“不然。乡人相遇，安得不叙旧情耶？”普净请关公方丈

待茶。关公曰：“二位夫人在车上，可先献茶。”普净教取茶先奉夫人，然后请关公入方

丈。普净以手举所佩戒刀，以目视关公。公会意，命左右持刀紧随。

卞喜请关公于法堂筵席。关公曰：“卞君请关某，是好意，还是歹意？”卞喜未及回

言，关公早望见壁衣中有刀斧手，乃大喝卞喜曰：“吾以汝为好人，安敢如此！”卞喜知事

泄，大叫：“左右下手！”左右方欲动手，皆被关公拔剑砍之。卞喜下堂绕廊而走，关公弃

剑执大刀来赶。卞喜暗取飞锤掷打关公。关公用刀隔开锤，赶将入去，一刀劈卞喜为两段。

随即回身来看二嫂，早有军人围住，见关公来，四下奔走。关公赶散，谢普净曰：“若非吾

师，已被此贼害矣。”普净曰：“贫僧此处难容，收拾衣钵，亦往他处云游也。后会有期，

将军保重。”关公称谢，护送车仗，往荥阳进发。荥阳太守王植，却与韩福是两亲家；闻得

关公杀了韩福，商议欲暗害关公，乃使人守住关口。待关公到时，王植出关，喜笑相迎。关

公诉说寻兄之事。植曰：“将军于路驱驰，夫人车上劳困，且请入城，馆驿中暂歇一宵，来

日登途未迟。”关公见王植意甚殷勤，遂请二嫂入城。馆驿中皆铺陈了当。王植请公赴宴，

公辞不往；植使人送筵席至馆驿。关公因于路辛苦，请二嫂晚膳毕，就正房歇定；令从者各

自安歇，饱喂马匹。关公亦解甲憩息。却说王植密唤从事胡班听令曰：“关某背丞相而逃，

又于路杀太守并守关将校，罪不轻！此人武勇难敌。汝今晚点一千军围住馆驿，一人一个

火把，待三更时分，一齐放火；不问是谁，尽皆烧！吾亦自引军接应。”胡班领命，便点

起军士，密将干柴引火之物，搬于馆驿门首，约时举事。

胡班寻思：“我久闻关云长之名，不识如何模样，试往窥之。”乃至驿中，问驿吏曰：

“关将军在何处？”答曰：“正厅上观书者是也。”胡班潜至厅前，见关公左手绰髯，于灯

下凭几看书。班见了，失声叹曰：“真天人也！”公问何人，胡班入拜曰：“荥阳太守部下

从事胡班。”关公曰：“莫非许都城外胡华之子否？”班曰：“然也。”公唤从者于行李中

取书付班。班看毕，叹曰：“险些误杀忠良！”遂密告曰：“王植心怀不仁，欲害将军，暗

令人四面围住馆驿，约于三更放火。今某当先去开了城门，将军急收拾出城。”

关公大惊，忙披挂提刀上马，请二嫂上车，尽出馆驿，果见军士各执火把听候。关公急

来到城边，只见城门已开。关公催车仗急急出城。胡班还去放火。关公行不到数里，背后火

把照耀，人马赶来。当先王植大叫：“关某休走！”关公勒马，大骂：“匹夫！我与你无

仇，如何令人放火烧我？”王植拍马挺枪，径奔关公，被关公拦腰一刀，砍为两段。人马都

赶散。关公催车仗速行，于路感胡班不已。

行至滑州界首，有人报与刘延。延引数十骑，出郭而迎。关公马上欠身而言曰：“太守

别来无恙！”延曰：“公今欲何往？”公曰：“辞了丞相，去寻家兄。”延曰：“玄德在袁

绍处，绍乃丞相仇人，如何容公去？”公曰：“昔日曾言定来。”延曰：“今黄河渡口关

隘，夏侯□部将秦琪据守，恐不容将军过渡。”公曰：“太守应付船只，若何？”延曰：

“船只虽有，不敢应付。”公曰：“我前者诛颜良、文丑，亦曾与足下解厄。今日求一渡船

而不与，何也？”延曰：“只恐夏侯□知之，必然罪我。”关公知刘延无用之人，遂自催车

仗前进。到黄河渡口，秦琪引军出问：“来者何人？”关公曰：“汉寿亭侯关某也。”琪

曰：“今欲何往？”关公曰：“欲投河北去寻兄长刘玄德，敬来借渡。”琪曰：“丞相公文

何在？”公曰：“吾不受丞相节制，有甚公文！”琪曰：“吾奉夏侯将军将令，守把关隘，

你便插翅，也飞不过去！”关公大怒曰：“你知我于路斩戮拦截者乎？”琪曰：“你只杀得

无名下将，敢杀我么？”关公怒曰：“汝比颜良、文丑若何？”秦琪大怒，纵马提刀，直取

关公。二马相交，只一合，关公刀起，秦琪头落。关公曰：“当吾者已，余人不必惊走。

速备船只，送我渡河。”军士急撑舟傍岸。关公请二嫂上船渡河。渡过黄河，便是袁绍地

方。关公所历关隘五处，斩将六员。后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。

马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，

今古留题翰墨间。”

关公于马上自叹曰：“吾非欲沿途，奈事不得已也。曹公知之，必以我为负恩之人

矣。”正行间，忽见一骑自北而来，大叫：“云长少住！”关公勒马视之，乃孙乾也。关公

曰：“自汝南相别，一向消息若何？”乾曰：“刘辟、龚都自将军回兵之后，复夺了汝南；

遣某往河北结好袁绍，请玄德同谋破曹之计。不想河北将士，各相妒忌。田丰尚囚狱中；沮

授黜退不用；审配、郭图各自争权；袁绍多疑，主持不定。某与刘皇叔商议，先求脱身之

计。今皇叔已往汝南会合刘辟去了。恐将军不知，反到袁绍处，或为所害，特遣某于路迎接

将来。幸于此得见。将军可速往汝南与皇叔相会。”关公教孙乾拜见夫人。夫人问其动静。

孙乾备说袁绍二次欲斩皇叔，今幸脱身往汝南去了。夫人可与云长到此相会。二夫人皆掩面

垂泪。关公依言，不投河北去，径取汝南来。正行之间，背后尘埃起处，一彪人马赶来，当

先夏侯□大叫：“关某休走！”正是：六将阻关徒受，一军拦路复争锋。

四字成语不什么挂什么意思

1. 什么什么挂四字成语

不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。表示不值得一提。

寸丝不挂 原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身。

对景挂画 比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。

挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

挂冠求去 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。

挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

挂一漏万 挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。

挂印悬牌 悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。

何足挂齿 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

牵肠挂肚 牵：拉。形容十分惦念，放心不下。

事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

补阙挂漏 阙：缺；漏：遗漏。指弥补事物的缺陷和漏洞。

齿颊挂人 指为人们所称道。

分心挂腹 形容十分挂念。

封刀挂剑 比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。

封金挂印 指不受赏赐，辞去官职。

挂灯结彩 悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。

2. 四字词语一什么不什么

1、一丝不苟

成语拼音：yī sī bù gǒu

成语解释：苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。

2、一蹶不振

成语拼音：yī jué bù zhèn

成语解释：跌倒了再也爬不起来。比喻遭到失败；挫折；就再也不能振作起来。

3、一字不易

成语拼音：yī zì bù yi

成语解释：文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

4、一尘不到

成语拼音：yī chén bù dào

成语解释：形容清净纯洁。

5、一介不取

成语拼音：yī jiè bù qǔ

成语解释：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。

3. 四字成语一什么不什么

*** 、

一丝不苟、

一虎不河、

一毛不拔、

一尘不染、

一窍不通、

一文不值、

一定不易、

一卧不起、

一言不发、

一钱不值、

一介不取、

一瞑不视、

一尘不到、

一物不知、

一谷不登、

一笔不苟、

一事不知、

一跌不振、

一尘不缁、

一定不移、

一毫不差、

一毫不苟、

一蹶不兴、

一病不起、

一字不易、

一文不名、

一钱不名、

一脚不移、

一毫不染

4. 不什么不什么四字成语

不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不茶不饭 不思饮食。

形容心事重重。 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。

常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。

不瞅不睬 不看也不答理。 不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。

指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。

指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。

不增加也不减少。 不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。

也形容样子别扭。 不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。

原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。 不哼不哈 不言语，该说而不说。

不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。

多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 不疾不徐 疾：急速。

徐：缓慢。不急不慢。

指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。 不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。

泛指不参加农业生产劳动。 不骄不躁 不骄傲，不急躁。

不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。

后常比喻折衷。 不矜不伐 矜、伐：自夸自大。

不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。

不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。

后比喻人不成才，没出息。 不伦不类 不伦：不同类。

既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。 不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。

比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。 不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。

也形容行为暧昧。 不偏不党 不偏向任何一方。

不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。

表示中立或公正。 不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不日不月 指不计日月，没有期限。 不三不四 指不正派，也指不象样子。

不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。 *** 长衫， *** 鞋子。

形容不修边幅的样子。 不上不下 上不去，下不来。

形容进退两难。 不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。

不不活 形容没有生气或处境尴尬。 不痛不痒 既不是痛，也不是痒。

原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。 不闻不问 闻：听。

人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不文不武 既不能文，又不能武。 不徐不疾 徐：慢。

疾：快。不快不慢，从容自然。

不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。

不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。 不折不扣 折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。

没有折扣，表示完全、十足的意思。 不知不觉 知：知道；觉：觉察。

没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

不忮不求 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。

不偢不倸 ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。

不瞽不聋 意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。

不慌不忙 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

不揪不采 指不理睬。 不揪不采 指不理睬。

不揪不睬 指不理睬。 不抗不卑 抗：高傲；卑：低、自卑。

指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。 不蔓不支 蔓：藤蔓，引伸为蔓延。

既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不忙不暴 态度纵容，不忙乱，不急躁。 不挠不屈 比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

不存不济 指支持不住，受不住。 不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

不当不正 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。

不得不尔 尔：如此。不得不这样。

表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 不丰不俭 指不奢不俭，多少合宜。

不干不净 指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。

也可形容语文不文明。 不饥不寒 不挨饿受冻。

生活不愁温饱。 不间不界 比喻左右为难，不好处理。

也形容样子别扭。同“不尴不尬”。

不紧不慢 形容心情平静，行动从容。 不禁不由 指不由自主。

不愧不怍 愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

不冷不热 指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

不凉不酸 方言。形容态度冷漠。

不了不当 犹言拖泥带水，没有了结。 不磷不缁 磨不薄，染不黑。

比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。 不仁不义 。

5. 一什么不什么的四字成语有哪些

1、一窍不通：拼音yī qiào bù tōng，比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。

出自：《吕氏春秋》“纣心不通，安以为恶，若其一窍通，则比干不杀矣！”

译文

如果纣王的心通了一窍，就不会做出糊涂事把比干杀了！

2、一毛不拔：拼音yī máo bù bá，连一根汗毛也不肯 *** 。原指杨朱的极端为我主义，后形容为人非常吝啬自私。

出自：孟子说：“杨子奉行‘为我’，拔根汗毛就对天下有利，他也不干。”

译文

孟子说：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的。”

3、一文不名：拼音yī wén bù míng，意思是指一文钱不占有，形容非常贫困。

出自：《史记·佞幸列传》：“（邓通）竟不得名一钱，寄人家。”

译文

“（邓通）竟然连一钱也不拿，寄往者家里。”

4、一成不变：拼音yīchéng bù biàn，指一经形成，不再改变。

出自：《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”

译文

“刑的人，成形之物。侀的，成功的原因。一成不可改变，所以君子尽心尽力。”

5、一瞑不视：拼音yī míng bù shì，是一个成语，意思是指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

出自：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”

译文

“有断头断了头，一闭上眼睛就万世不看，不知道什么好处，而忧虑国家安危的人。”

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6. 成语大全 四字成语一什么不什么

一不成语 ：

一动不动、

一声不吭、

不拘一格、

一尘不染、

不屑一顾、

一窍不通、

一蹶不振、

一成不变、

不可一世、

说一不二、

一病不起、

一毛不拔、

一言不发、

不顾一切、

表里不一、

*** 、

不堪一击、

心口不一、

缺一不可、

一丁不识、

一字不落、

专一不移、

不直一文、

一尘不受、

无一不备、

一声不响、

一字不识、

一不拗众、

一毫不染、

一毫不苟

7. 挂字的四字成语

牵肠挂肚、

不足挂齿、

无牵无挂、

*** 、

挂席为门、

对景挂画、

齿颊挂人、

挂冠而归、

披红挂绿、

分心挂腹、

牛角挂书、

挂冠而去、

披肝挂胆、

一缕不挂、

箕山挂瓢、

羚羊挂角、

挂印悬牌、

松枝挂剑、

一无牵挂、

披红挂彩、

牵五挂四、

五色挂钱、

心挂两头、

脱白挂绿、

补阙挂漏、

无足挂齿、

行香挂牌、

封金挂印、

封刀挂剑、

心无挂碍

挂一漏万、

神武挂冠

8. 不什么计什么四字成语

不打不相识 指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处不打自招 打：拷打；招：招供。

不用拷问，自己就招认了罪行。比喻无意中暴露了自己的意图不当不正 不：语助词，没有实际意思。

表示端端正正不得不尔 得：能；尔：如此。不得不这样不得其 得：取得，获得。

指人不得善终不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢不得已而用之 用：使用。

没有办法，只好采用这个办法不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子不分畛域 畛域：界限。不分界限、范围。

也比喻不分彼此不干不净 净：洁净。指粗俗，下流。

*** 的婉辞不尴不尬 不：助词，无实际意义；尴尬：不自然。不明不白，形容左右为难，不好处理。

也形容神色态度不自然或处境困难不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚不敢后人 后：落后。

不甘心落在别人后面不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事不根之谈 根：根据；谈：言论。

指没有根据的言论不攻自破 破：毁坏。不用攻击就自动破灭。

形容情节、论点虚谬，经不起反驳不顾活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拼命不顾一切 顾：顾惜，眷顾。

什么都不顾不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由不慌不忙 慌：急遽忙乱。不慌张，不忙乱，从容不迫不羁之民 羁：束缚；民：百姓。

不受束缚的百姓。指不甘就范的民众不即不离 即：靠近；离：疏远。

形容既不接近，也不疏远。也是佛家语，诸法相状虽异而性体则不一不计其数 计：计算。

没法计算数目。形容很多不记前仇 指不计较以前的仇恨，任人唯贤不加思索 思索：思考探求。

用不着想。形容说话办事敏捷迅速不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。

泛指不参加农业生产劳动不拔一毛 形容非常吝啬不败之地 败：输，失利。具有优势，不会遭到失败。

比喻有把握取胜不避汤火 汤：沸水；火：战火。指不畏凶险不测之祸 测：估计。

估计不到的灾祸，多指亡不测之忧 测：预测；忧：忧患。指意外的祸患不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯心不见经传 经传：指经典的著作。

经传上没有记载。后指没有名气或没有来历不解之缘 解：解散；不解：解不开；缘：缘分。

不可分开的缘分不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验不经之谈 经：正常，通常的道理、法则等；谈：话。

荒诞没有根据的话不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。

比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去不揪不睬 不看也不答理。形容待人态度冷淡不拘一格 不拘：不拘泥，不限制；格：规格，标准。

不局限于一种规格或标准不绝如发 绝：断。形容局势危急不绝如线 绝：断。

形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面不可枚举 枚举：一一列举。无法一个个列举，形容数量多不可磨灭 磨灭：指痕迹、功绩等时间长了就逐渐消失。

无法使之消失不可奈何 奈何：对付，处置。指没有办法不牧之地 牧：放牧牲畜。

不能牧养牛马的地。指荒地不能赞一词 赞一词：说一句话。

指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美不能自拔 拔：摆脱。

比喻限入很深，不能从痛苦、错误等中解脱出来不期而会 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集不期而同 期：约定期限。

指不约而同不轻然诺 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。

形容人守信用不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。

形容品性卑劣、刻薄残忍不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说不辱使命 辱：辜负，玷辱。

指不辜负别人的差使不塞不流，不止不行 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西不三不四 形容不正派或不象样子、不伦不类不僧不俗 僧：指和尚。

指不三不四，不伦不类不伤脾胃 伤：伤害。比喻无关紧要不舍昼夜 舍：放弃。

不分白天和黑夜。比喻夜以继日不生不灭 指超脱生的界限。

现指半不活不声不吭 吭：出声。不说话，不出声不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。

比喻为人清高，有骨气不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。

多指对人的谴责或处罚要适可而止不闻不问 闻：听。不听也不问。

形容对事情不关心，不过问不问不闻 闻：听。不问也不听。

形容对事情不关心，很冷淡不习水土 习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。

指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈不言不语 言：讲，说。不说话，闷声不响不言而谕 言：解释，说明。

不用说就可以明白。形容事理非常明显不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。

不嫌烦琐与麻烦不厌其详 厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。

指越详细越好不药而愈 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈不遗寸长 遗：遗漏；寸长：微小的长处。

不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。

不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意不以。

《三国演义》中出现的成语（带解释）、俗语、歇后语，越多越好

一共145个，自己看吧

恣意妄为 恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。

执鞭随镫 比喻因敬仰而愿意追随左右。

知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。

张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

有机可乘 有空子可钻。

隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。

以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。

摇摇欲坠 摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。

养精蓄锐 养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。

佯输诈败 〖解释〗佯、诈：假装。假装败下阵来，引人上当。

扬幡招魂 挂幡招回者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。

血流成河 形容被杀的人极多。

揎拳裸袖 〖解释〗犹言揎拳捋袖。

虚虚实实 〖解释〗假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。

虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。

心术不正 指人用心不忠厚，不正派。

心怀叵测 心怀：民心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。

心胆俱裂 俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。

笑容可掬 掬：双手捧取。形容笑容满面。

笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

闲杂人等 〖解释〗指与工作无关的人员。

先礼后兵 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

物伤其类 指见到同类亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

无名小卒 卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。

卧床不起 〖解释〗病卧床上，不能起来。

围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。

万不辞 万：一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼效劳。

万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

童颜鹤发 颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

天崩地塌 天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。

四海飘零 〖解释〗四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

手无寸铁 寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。

誓不两立 指双方仇恨极深，不能同时存在。

拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

尸横遍野 尸体到处横着。形容者极多。

声威大震 声势和威望急速增长，使人非常震动。

神鬼难测 〖解释〗测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。

色厉胆薄 〖解释〗色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。

肉颤心惊 〖解释〗形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。

柔能克刚 〖解释〗指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。

仁义之兵 〖解释〗兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

情同骨肉 形容关系密切如一家人。

切齿痛恨 形容愤恨到极点。

强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

器宇轩昂 轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。

器宇不凡 〖解释〗器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。

弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离阵营，投向进步方面。

凄然泪下 〖解释〗凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

剖肝沥胆 比喻开诚相待。

泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。

赔了夫人又折兵 比喻想占便宜，反而受到双重损失。

爬山越岭 越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。

怒气填胸 〖解释〗胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。

目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。

谋事在人，成事在天 旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情

命若悬丝 比喻生命垂危

鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营

灭虢取虞 比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

毛骨悚然 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。形容很多。

落荒而走 〖解释〗指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。

落荒而逃 形容吃了败仗慌张逃跑。

略无忌惮 〖解释〗毫无畏惧。形容非常放肆。

泪流满面 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

老成练达 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。

旷世逸才 〖解释〗旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

开基创业 指开创帝业

军令如山 军事命令像山一样不可动摇，必须贯彻执行

举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。

锦囊妙计 旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。

将功赎罪 拿功劳补偿过失。

假途灭虢 泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

急于求成 不顾一切地想马上取得成效。

极天际地 形容十分高大。

惶惶不安 惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕，心神不安定

黄口孺子 黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

缓兵之计 延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。

虎入羊群 老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

虎踞鲸吞 〖解释〗比喻豪强割据和相互兼并。

鬼神不测 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。

诡计多端 诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。

光辉灿烂 多比喻前程的远大或事业的伟大。

骨肉未寒 骨肉尚未冷透。指人刚不久。

割恩断义 舍弃恩德，断绝道义。

割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。

分久必合，合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常，分合无定。

放龙入海 比喻放走敌人，留下后患

犯颜苦谏 指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝

反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。

反戈一击 掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。

反覆无常 〖解释〗指变化不定。

反败为胜 扭转败局，变为胜利。

峨冠博带 峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。

蠹政病民 〖解释〗危害国家和人民。同“蠹国害民”。

东荡西除 指四处征伐。

抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

等闲之辈 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人

等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。

单刀赴会 单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

大雨滂沱 滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。

大惊失色 非常害怕，脸色都变了。

初生之犊不惧虎 〖解释〗比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

初出茅庐 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

踌躇不决 踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。

赤身 赤：光着。大部分身体或全身裸露

赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

成群结队 成：成为，变成。一群群人集合在一起。

长驱直进 犹言长驱直入。

苍生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

残暴不仁 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。

才薄智浅 薄：浅薄。形容人的才智浅薄

步罡踏斗 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之

步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。

不置褒贬 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。

不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。

不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。

拨云雾见青天 〖解释〗只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。

兵精粮足 兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛

别来无恙 别：离别；恙：病。指分别以来一直都很好吗？

倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

背若芒刺 〖解释〗犹言芒刺在背。

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

宝刀不老 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。

百里之才 百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才

把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大

懊悔无及 后悔已来不及了。

傲贤慢士 贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。

昂然直入 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢

昂然而入 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢

安营下寨 安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地

安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

安身之处 指得以立足容身的地方。

来自历史故事的成语

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用。下面是我为大家整理的来自历史故事的成语，欢迎阅读与收藏。

来自历史故事的四字成语：

鞠躬尽瘁 暗渡陈仓 破釜沉舟 一鸣惊人 运筹帷幄

未雨绸缪 哀鸿遍野 暗箭难防 金口玉言 白驹过隙

居安思危 退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥

后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴

探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言,下自成蹊

请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞

指鹿为马 不寒而栗 不学无术 投笔从戎 孟母三迁

各朝代的历史故事成语：

战国：

完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑)退避三舍(重耳)毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期)

秦 ：

一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬)

汉 ：

一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良) 背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援) 多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽)

三国：

鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云) 封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操) 万事俱备，只欠东风(周瑜、诸葛亮)

晋：

入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思) 草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

南北朝：

画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

宋：

精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可)

来自历史故事的成语及解释：

成语“退避三舍”，故事出自《左传·僖公二十二年》。比喻不与人相争或主动让步。

成语“按图索骥”，故事出自《艺林·伐山》比喻拘泥于成法，不能灵活变通。也比喻按照某种线索去寻找事物。

成语“如火如荼”，故事出自《国语·吴语》。形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

成语 “半途而废”故事出自《礼记·中庸》。意思是说做事中途停止，不能坚持到底。

成语“呆若木鸡”，故事见于《庄子·达声》形容呆笨或因惊讶恐惧而发愣的样子。

成语“洛阳纸贵”，故事出自《晋书·文苑·左思传》。称颂杰出的作品风行一进。

成语“望梅止渴”，故事出自《世说新语·假谲》。比喻用空想安慰自己或他人。

成语“高山流水”，故事出自《列子·汤问》。比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

成语“鸡呜狗盗”故事出自《史记·孟尝君列传》。比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

成语“草木皆兵”，故事出自《晋书·苻坚·载记》。形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

成语“探骊得珠”，故事见于《庄子列御寇》。比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

成语“胸有成竹”，故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉着。

成语“势如破竹”，故事出自《晋书·杜预传》。形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

成语“三令五申”，故事出自《史记·孙子吴起列传》。意思是屡次命令告诫，再三陈述说明。

成语“望洋兴叹”，故事见于《庄子·秋水》。比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

成语“唇亡齿寒”，故事出自《左传·僖公五年》。比喻双方关系密切，相互依存。

成语“枕戈待旦”故事出自《晋书祖逖传》。“出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的'决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

成语“一丘之貉”，故事出自《汉书·杨恽传》。比喻人或事物同属一类，没什么差别。多用来形容反面的事物，含有不屑一谈和讥诮的口吻。

成语“后来居上”，故事出自《史记·汲郑列传》。往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

成语“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，故事出自《吕氏春秋》。自知比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

成语“三生有幸”，故事出自《甘泽谣》。形容极难得的好机遇。

成语“闻鸡起舞”，故事出自《晋书·祖逖传》。形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

成语“抱薪救火”故事出自《史记·魏世家》。比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

成语“南柯一梦”故事出自《南柯太守传》。意思是借喻世间荣华富贵不过是一场空梦。现在比喻空欢喜一场。

成语“邯郸学步”，故事出自《庄子·秋水》。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

成语“指鹿为马”故事出自《史记·秦始皇本纪》。比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

成语“请君入瓮”故事出自《资治通鉴·唐纪》。比喻拿某人整治别人的法子来整治别他自己。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或守狭隘的经验，不知变通。

成语“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

成语“扑朔迷离”这则成语出自《木兰诗》,比喻事物错综复杂，不易看清面目。