诚笃务实意思-诚心实意笃行不怠

2024-11-05 19:33:18

1.急需宽容的成语,谚语,名言警句和小故事

2.年级组工作总结2022版本5篇

3.成事 | 勤为本，诚辅之

4.\\锲而不舍;金石可镂的上句是啥?

5.答顾东桥书(32.13-32.16)

急需宽容的成语,谚语,名言警句和小故事

诚笃务实意思-诚心实意笃行不怠

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言：

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

●最高贵的复仇是宽容（雨果）

●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）

●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）

●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉

●百花齐放，百家争鸣

●严是爱，松是害，不闻不问要变坏

●宠是害，严是爱

●训你是爱你，宠你是害你

●爱之深，责之严（法国）

●家不严招贼，人不严招险

●教不严，师之隋

●欲成方圆，规矩必严

●君子爱人以德，小人爱人以姑息

●责人要宽，责已要严

●严以律已，宽以待人

●以情恕人，以理律已

●刻苦自己，厚待别人

●以春风待人，以寒风自待

●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄

●以责人之心责已，以恕已之心恕人

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）

●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性（叔本华）

●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉

●宽猛相济，恩威并重

●宽猛相济能成事

●宽而栗，严而温〈淮南子〉

●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）

年级组工作总结2022版本5篇

上级机关检查下级机关和基层单位的工作，除了听汇报、看现场、进行实地调查以外，看工作总结也是一种方法。从工作总结中可以看到成绩，发现存在的问题，再看实际情况是否与工作总结相符。下面我给大家整理年级组工作总结2022版本，希望大家喜欢！

年级组工作总结2022版本1

岁月之水又一次平静地流过四季，我们又迎来了新的一年，每年的这个时候，我们总会用“时间的脚步匆匆，日复一日，年复一年”这些词眼来形容我对年末的感慨。总结，意味着一年的结束，意味着我们又长了一岁，意味着回忆团队一行人走过的路，意味着对来年的憧憬，最主要的是愿总结能成为与大家交流的凭借。

耕耘

五年级级部本学期有9位教师组成，两位音乐教师注重合作，在合唱排练，元旦节目编排等活动中，充分发挥了艺术教师的作用;四位语文老师，除担任语文教学外，都有3—6节非统考课;两位数学老师都是班主任，都带两个班数学课;英语老师担任四五年级8各班英语课，每周四个班的早读。课真的很多，真的很累。

程新丽端正特别重视对学生的思想品德的教育，让每一个学生都能全面的发展，提高学生的自身素质。经常与各任课老师取得联系，督促学生认真完成好各学科的作业。在班级管理工作中，善于创新，有自己独到的见解，善于把工作提前完成，从不落后。举行了三次大规模的社会实践 “卖报”活动。并在全级部老师的关心和帮助下做出展板，收到良好的教育意义。

在康老师的指导下，每一位学生都出了英语手抄报，并在国庆节期间展出。在“ 重阳节 ”组织学生给百岁老人送温暖活动，让他们从小知道孝敬老人，尊敬家长是中华民族的美德。举行了别开生面的家长会，由学生自己主持，自己安排，内容丰富，学生还表演自编的精彩节目，受到家长的高度评价。

马翠芹老师始终以主人翁责任感对待每一项工作，为了使教学与财务工作两不误，避免顾此失彼，经常早来晚走，及时处理好各项工作。在教学中，充分发挥教师的主导作用，努力创设情境积极培养学生探究性学习的欲望。对待学生始终是以鼓励的目光及话语，让孩子们感受到老师的信任与希望。特别注重珍视学生的独特感受鼓励学生大量阅读，由学生和老师随时向学生推荐优秀书目。注重课内外紧密结合。“语文应该走进生活”。注意加强指导学生运用课堂学到的知识和形成的能力，积极参与社会、生活交际及信息交流等语文实践活动，提高学生的综合素质。为五年级级部的女生进行了一次“青春期知识”讲座。编写了《校本课程》。执教校级公开课一节。

王健鹏老师积极尝试教学的新路子，在课堂教学中，以学生的自学为主，充分让学生运用学习方法进行学习。认为语文教学的实质在于多听、多读、多用、多说、多练、多悟，故在课堂上与课堂外十分注重引导学生多体验、多领悟。全班54人有50人读完了《三国演义》，有24人写出了关于人物形象的评析，其中有10人左右的文章写得非常好。王老师和学生一块背诵名篇佳作，一起读了《三国》、自己涉猎了古典的《封神演义》、《三侠五义》、《红楼梦》、现代的南怀瑾的《谈历史与人生》、《李白传》。对学生的写作要求有所变化，写心灵中的东西，写真实的东西，不在长短，在乎趣味，在这个学期中，不乏佳作。

班队管理方面：大胆放手让学生自己管理自己，改变了评价制度，以成长记录的方式评价学生，建立了严格的考评制度，使学生有法可依，有法必依，学生的自律意识大大加强。司涛班主任工作方面改进班级网站，实现asp互动，更加方便了师生的互动、资料的上传以及学生的自主管理。继续完善小组负责制度，加强对小组管理员的培训与指导，让一部分人成长起来的同时带动全组的同学的成长。积极探索新的家访方式，通过网络平台，利用聊天室、电子邮件、论坛等形式，进一步加强家校联系，共同促进学生的进步与发展。参加学校网站的设计、制作、维护工作，并为师范升格制作汇报网页。

赵建华老师关心学生，班主任工作有条不紊，教学上对自己要求严格，对学生付出了百倍的努力。

石玲积极参加新课程培训，认真钻研新教材，教学中渗透新理念，构建了课堂教学双重主体之间相互尊重、平等、民主、合作的教与学的新型关系，充分营造了一个民主自由的教学氛围。康东老师的英语教学活、扎实，一学期学生的英语兴趣日渐浓厚，并成功组织了英语演讲比赛。积极参加业务学习，及学校组织的新教师英特尔培训，从中受益非浅，认真学习新课标的新理念知识，通过阅读某些资料充实自己的专业知识和教学技能，不断扩宽自己的知识面，虚心向有经验的教师请教，在工作学习中得到了不少帮助。积极参加了学校组织的英语培训班。张秀丽认真钻研教材，不断积累经验，突出素质教育这一方针政策，努力提高自己的教学水平。根据新课标的要求，针对小学生的学习特点，课堂形式设计多样，充满知识性、趣味性、探索性、挑战性以及表演性。培养学生们积极主动的参与意识及学习兴趣。

本学期还进行听课、评课活动，促进了自己的教学水平的提高。

收获

一、思想上：

身为中国人，我们关心国家大事，为我国神舟五号载人升空成功骄傲;身为淄师人，我们密切关注师范升格的情况，积极参与到附小的发展建设中;身为教师，我们经常看书读报，用新的教学理念武装头脑。因此，每个人思想上的收获丰厚。

二、教育教学：

1、新教师的加盟如缕缕春风为校园带来生机与活力，同时也打破了养尊处优的宁静，我们开始意识到自己的原始记录是那样的不堪回首，需要学习、充电，再学习、再充电，不然将很快被淘汰。

2、教师：

马翠琴：指导学生在《作文点评报》、《读写算》上发表了相关的文章。

司涛：在《少年电脑报》发表文章4篇，在《中小学电脑报》发表文章2篇，在《音体美报》发表文章1篇，辅导学生发表习作二篇。

石玲：积极排练舞蹈节目参加市级比赛，学生表演出色。

刁红霞：参与编写了山大出版社出版的山东省校本课程《国学启蒙》六年级教材的编写，参与编写了学校校本课程《自读乐园》四年级教材，责编校刊《学诲》，三篇随笔分别在《小学语文教师》《小学语文教学》《辅导员》杂志发表。辅导学生有四篇作文在市级以上刊物上刊登。

赵建华一篇论文在《现代教育导报》发表。张秀丽参与辅导学校合唱队获合唱比赛二等奖，程新丽《重视学生的心理教育，提高学生的心理素质》获山东省第四届心理健康教育优秀论文三等奖。《构建学生自主学习的课堂教学结构》获省二等奖。《动手操作，促进学生主动参与》在小学教学参考举办的第三届“面向新世纪”全国小学教学论文大赛获一等奖。《有关π的计算技巧》在少年智力开发报上发表。《我是卖报小行家》新闻在现代教育导报上发表，《动手操作，促进学生自主学习》被《教师报》第五届全国教师教育教学论文二等奖。

3、学生长大了

开学初，每个学生《致校长的一封信》中，学生个性凸显，充分显示出这一级五年级学生见解独到。学期中，运动会、篮球赛中涌现出一批好苗子。学期末，“庆元旦，欢聚一堂”相声、小品、话剧、拉丁舞、三句半多种曲艺形式，古筝、笛子、二胡、钢琴多种乐器闪亮登场，还有那现场挥毫泼墨，老师激动了，学生振奋了，我们不停地说：明天的人才呀!明天的人才，我们的学生真棒!

4、苏筱塘同学获淄博市十佳少年称号。

反思

学生面临毕业，如何利用下学期短短的时间让学生渐渐实现与初中的接轨?

教师素质的有待提高，提高的途径还需思考，静下心来做学问需要时间，空间，需要努力。

最后感谢领导老师对五年级级部的关心支持，尤其是对我的帮助，谢谢大家!祝大家新春快乐!

年级组工作总结2022版本2

第二学期的各项工作已经结束。一学期以来，在学校各级领导的指导下和全组教师的通力合作下，我们三、四年级组能有计划、有步骤地开展各项工作。现对本学期的年级组工作做一个全面的、系统的回顾。

一、抓好学生的一日常规

学生如果一旦养成了良好的行为习惯，将对他们终身受益。开学初，我们三、四年级的每一位任课教师就对学生加强各方面的行为习惯、学习习惯的培养。从学生的坐、立、行、走到学生的文明礼貌教育;从学生的值日工作到班级的保洁工作;从学生的就餐秩序到学生的个人卫生;从学生的读书、写字姿势到学生做作业的习惯等，从各方面着手，从小事抓起，努力使全年级学生养成良好的行为习惯。我们每一位班主任教师充分利用班会课加强学生的思想教育，从一个个故事中、一个个事例中让学生明白做人的道理，从小学会关心他人，关心集体。

二、高度的工作责任感

高度的责任感是做好年级组工作的先决条件。作为一名三、四年级组组长，我深感肩上责任重大，为了让学校放心，家长满意，我和我的同事们从来不敢懈怠，尽职尽责地做好各项工作。为了发扬学生的优点，改正不良习惯，三、四年级的老师认为不仅要抓好学生的思想教育工作，还要使这一工作与学生的学习指导、学习兴趣的培养相结合，才能取得好的效果。尤其在后进生的转化上，大家努力从友善开始、从关心开始、从鼓励开始。各位班主任教师更是强化班级管理，抓好班级管理，使班级的常规教育常抓不懈。

三、班干部队伍以及班级文化建设

针对本组教师和各班学生情况，本组进行了针对小干部培养的讨论和研究。从“新”开始，即依据学生能力优势进行合理工作分配。首先注意针对孩子的自身情况，选拔培养班级的积极分子，物色班干部，组成班委会，让学生初步学习自己管理自己。其次，在使用过程中，班主任通过严密关注，及时指出他们的不足，给予及时培养和教育。再次，班级事务人人有责，争取做到人人有分工，让更多的学生有得到锻炼的机会，同时也培养了学生既能当领导，又能被领导的适应能力。实践证明，班干部是班主任的好助手，正确选拔、培养和使用班干部，有利于班主任搞好班上的工作。

四、做好教育教学工作

教育教学工作是学校的重点工作，因此开学初我们年级组的全体老师认真学习新课程标准，学习教育教学法规，学习教育教学理论，从而有效地更新教学理念。办公室内，年级组的教师相互交流，进行集体备课，探讨教学中碰到的各种问题，取长补短，蔚然成风。每位教师精心钻研教材，按学校要求备好每一节课，上好每一节课，向课堂要效率，精心设计作业，认真做好学困生的补习工作。上好课后，认真写好教学反思，把自己的独特感受、意外感悟以及失败教训记载下来。认真撰写经验总结、教学论文，不时地对自己的工作进行回顾，吸取经验教训，以提高认识，使自己不断充实，不断长进。

五、重视家校联系工作。

本学期我们三、四年级组的各位老师积极通过电话与家长保持密切的联系。大多数班级都建立了QQ群或微信群，随时与家长保持联系，效果较好。

六、做好安全工作。

三年级五位班主任和四年级六位班主任都把安全工作放在首位，利用班会或其它机会进行安全教育。每天的晨检、午检都作好记录，每天下午放学前五分钟都要进行安全教育。

七、下学年年级建设新目标及举措

1、用心教育，强化班级管理。

(1)继续严抓学生习惯养成教育，明确习惯达成要求，并渗透在每一节课上。

(2)大力培养学生干部的工作能力，根据学生特点，争取人人有分工，并加强跟进追踪措施，让学生进行自评互评大家评，加大鼓励力度，切实提高干部管理工作能力。

(3)带领本组班主任在特殊学生管理方法上，扩大学习广度，强化学习深度，多动脑筋，多创新。

(4)提升组内教师的沟通效率，在班级管理上的不同困难和困扰，有计划、有目标、有针对性、可操性强地进行组内讨论交流活动。

(5)针对班级近视和肥胖防控问题，按照计划认真落实，在学校严抓学生读写姿势和用眼时间、锻炼时间，并加大宣传力度和家校合作力度，切实降低近视率和肥胖率。

2、踏实教学，牢牢把握教学质量关。

以教研组长为核心，认真研究，精心策化，周密部署每项工作：

(1)加强个人备课及集体备课的力度。深入钻研教材，广泛阅读各种与教学相关的书籍、论文。把教材研究触角延伸课外，结合学生实际因材施教，备好每一节课，每周认真组织好一次集体备课，每位教师积极参与发言讨论，确定最好的教学方法。在集体备课时把教学设计、教学方法、教学中容易出现的问题研究透彻，不浪费每一分钟，保证上课的高效。

(2)强调作业批改的质量，特别是加强阅读笔记批改的指导和习作指导的个体化。做到精批细改，及时反馈，有的放矢。

(3)注重与课堂教学相关活动的考查、辅导。在抓好课堂教学的同时，组织组内教师利用课余时间强化对优生的个别提高性指导和后进生的补习辅导。使学生的各项能力均得到公正、及时的评价，促进学生各项能力的发展。

(4)每次测验和考试后，针对出现的问题与不足，进行及时的反思与调整，并制定下一步的教学计划。

学习无止境，教育亦然，相信我们有一种热爱教育的情，一颗善待学生的心，一股团结拼搏的劲儿，热情、积极、好学、笃行的三、四年级组定会越走越好!

年级组长

20__年_月__日

年级组工作总结2022版本3

学期以来，我们六年级组全体教师都能做到勤勤恳恳，教书育人，工作上相互配合，积极进取，不但如期实施了本年级组学期计划中的各项工作，还顺利完成了学校布置的各项任务，并取得了一定的成绩。

一、同心协力、和谐相处

本年级组有6位教师，平时在本职岗位上勤勤恳恳，任劳任怨，不计较个人得失，始终如一，教师之间互相配合，诚心实意地交流思想，寻求共识，认真讨论年级组工作中，班级工作中出现的各种问题，在平等协商的气氛中提出问题、分析问题、解决问题。教师与教师之间形成了团结协助、相互尊重和信任的良好氛围，使整个年级组的全期工作得以顺利展开。

二、以德为首，齐抓共管。

教育以德为首。德育工作是搞好其它工作的重要基础。年级组的老师高度重视德育工作，积极创建健康、和谐、向上的良好级风、班风。开学初，我们就确定了从狠抓学生在校行为规范教育做起，以养成教育作为德育工作的切入点，以此带动教育、教学工作的全面开展。为了保证此工作落实，开创一个良好的开端。

三、提高效率，把好质量

教毕业班是很辛苦的，同时也有压力。我们每个老师工作上都是真劲实干。每考试一次，为了第二天能及时与学生分析，总是把试卷带回家，哪怕是看到12点也要把试卷看出来。本学期学校并没有要求我们放学后补课，但在学生参加升学考试前，我们3个班的语数老师自愿的不拿任何报酬的每天与学生多上一小时以上的课，这样坚持了两个月时间。从不没有人说累说苦，总是那样认认真真、踏踏实实地工作。那一段时间，我们六年级老师天天喝润喉的药，而天天喉咙不舒服，甚至有时说不出话来。

工作反思：

但是，在班级管理上，还有个别班暗藏着较多不稳定的因素，暴露出不少问题。有个别教师的教学管理不是很到位，方法欠佳，效果不明显;对学困生的帮教，缺乏有效的方法和指导;对学生青春期的心理、生理的教育和辅导还做得很不够，等等。因此，我们今后还要在加强班级的有效管理上，注重整体学习风气的培养，牢牢把握教学质量关。工作虽然扎实、有效，但创新精神还有待于进一步提高。工作积极性都很高，应注重工作的灵活性。在年级组群体中培养争先赶优的良好氛围，并扎实地开展自我学习、自我提升活动，树立一种人人向上奋发、不进则退的竟争意识。

年级组工作总结2022版本4

一学期又匆匆而过，在我们还没来得及闲下来静坐思索的时候，一下子就到了期末。特别是对于我们三年级的老师来说，更是时间短，任务重。但我们年级组的老师在学校领导的关心和指导下，在大家的共同努力下，圆满地完成了学校的各项工作任务。现在，我就简单地总结一下。

一、团结协作，步调一致，做好班级管理工作

从开学之初的制订班级管理制度，收齐学生的早餐费，到贯穿整个学期的每天打扫教室和卫生区卫生，开好班会，到学期结束前的填写学生素质报告书，填写学生的档案等，我们年级组的六位班主任团结协作，步调一致，认真扎实地做好每项工作。

二、认真钻研，积极准备，参加教师专业发展月活动

在教师专业发展月活动中，我们年级组严格按学校布置的要求，先在组内推荐出讲课的语数老师。讲课的老师积极准备，各位语数老师就认真听，并真诚地帮助她们提出合理化的建议，然后授课教师又不断地修改完善。我觉得老师们在讲课当中不但保持着极高的热情，而且教课能力都得到了一定的提高。在最后的结果中，我们年级组的三位语文老师参赛，取得了一个一等奖，两个二等奖的好成绩，数学，两位数学老师参赛，都取得了二等奖的好成绩。

三、面对教师队伍的变化，大家共同努力

本学期，我们年级组的老师变化很大。首先是__老师外出学习，所以，三(1)班和三(2)班的数学老师换成了__老师、__和__老师，后来___老师因为生产，学校又安排__主任和__老师分别担任三(5)班和三(六)班的数学。因为每个老师的教育方法不一样，学生年龄又小，所以适应有一个过程，几个班的班主任都帮助做学生的工作，希望他们尽快适应新老师的教学方法。而每一位分到我们年级组的老师，不论他们的工作有多忙，他们都认真地对待教学工作，特别是书记，在我学习期间，更是做了不少班级的卫生工作，在此也一并感谢。

四、以良好的心态积极的态度迎接统考

当三年级再一次作为统考的年级的消息传到年级组，大家开始都感到震惊，但在震惊之余，很快就投身到紧张的教学工作教学。因为时间短，教学任务重，老师们不得不自己在上课之余挤出时间批改作业，辅导后进生，有的老师还把试卷带回家。在这一次的期末统考中，虽然改卷过程当中有一些不尽人意的地方，但我们年级组的老师能识大体，顾大局，表现出了吴都教师的良好风范，并取得了不错的成绩。

新的学年即将到来，我们年级组的老师将依然踏踏实实做好自己的本职工作，并团结协作，为学校的发展做出应做的贡献。谢谢!

年级组工作总结2022版本5

回顾这学期的教学工作,忙碌中感受充实,辛苦中体验甘甜。我们全体教研组教师积极配合、努力工作,使期初制定的各项目标和任务都井然有序地完成了。

一、立足常规，致力于建设教研新文化

立足课堂是本学期我组本学期工作的重中之重。我们教研组利用教研活动、课后和业余等多形式多渠道继续学习和研究课标,形成了一个浓厚的学习气氛,相互交流的一个平台，使每一位英语老师加深对新课标的理解,并在各自的课堂教学活动中加以贯彻执行，熟练掌握课堂教学的基本技能,深入领会新课标精神,熟练掌握本学科的基础知识和基本技能,形成熟练的教学技能技巧,提高教学水平。我们每一次的教研组活动都进行基本功训练，目的在于提高教师的自身口语水平，使教师在语音语调及音标各个方面都有一个标准，从而更好的运用在教学中。

二、优化课堂教学，抓紧课题研究

组内的教师们都认真备课,精心设计,充分利用了现代化教学手段,使每一堂课都上得有声有色,老师们相互听课,并时刻记录着课堂教学的进程,积极思考着每一个教学片段,这样上好在哪里,如果换种方式效果是否会更好。在评课这个环节中,发表中肯意见,对于课的亮点和出彩的地方大家共同分享;对困惑和争议之处大家再次研究和探讨;有必要的话,对修改过的课再次搬上课堂,通过课堂地洗礼来验正修改是否合理。在对比中思考,在交流中提高，通过这一系列活动中,每一位教师在活动中都有收益,教学水平有所提高。

三、抓实常规,努力提高教学质量

我组教师始终把学科质量摆在首要位置，除了狠抓课堂教学外，加强提优补差工作，尤其加大对差生的辅导力度，做到定时、定量、定效、定对象，使补差工作不流于形式，一定程度上使差生缩小了与其他学生的差距，提高整体水平。同时，还能因势利导注重开展一些有益的课外活动。如在班组中开展“学习优胜小组”的评比活动，从学生的上课、作业、英语能力等方面加以评分，极大地激发了学生学习英语的兴趣，提高了学习效果。

以上是本学期我组英语教学工作的一些简要回顾，我们在工作中还存在着很多的不足，这就需要领导和老师在今后的工作中不断地给予我们帮助、指导，也需要向兄弟学校不断的学习、请教。我们坚信，昨天的成绩不只是一个终点，更是一个起点，是我们前进的动力，在今后的岁月里，我们英语备课组也必将再接再厉，兢兢业业，在教学方式、教学理念、教学手段上不断开拓创新，使我们的英语教学工作更为出色!

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成事 | 勤为本，诚辅之

做事，必须付出应有的力量；成事，特别是成就一番不同寻常的事业，是有其本然的逻辑力量的。

那么，人生有所成就的逻辑力量是什么呢？在《曾文正公嘉言钞》中，有一个简约的答案，我们就来体味一番。

如此人生成就之力量的告知，简约明了吧？落地为实，立地生根开花呢？怕是最不简单的——明白真理是一回事，实践真理又是一回事。谁人敢于、善于将之付诸一生而不懈怠呢？在个人来讲，到底是 “勤” 字挑战自己，还是 “诚” 字挑战自己呢？若为做事并追求不凡成就者，必须要以实际作为来回答这样的问题，“嘴说”大概是 “靠不住” 的。

“天道酬勤” ， “勤能补拙” ，这样的成语，该是小学语文 “造句” 时常见的，亦可能是考试题或作文题之一，答或写的怎样？恐怕那时没有料想到这是整个人生过程中，甚至人生每一天的考试题吧？

“勤” 的逻辑力量与价值，在每个人生则是 “柔必强，愚必明” 。听过郦波教授在CCTV-10《百家讲坛》主讲的《郦波评说曾国藩家训》或读过随后出版的同名著作者，一定不会忘记开篇所讲的“曾国藩背书”的一情节—— “勤” 的逻辑道理与力量是曾公亲身验证的。

“诚” 的逻辑力量与价值是为 “金石可穿，鬼神可格” 。正所谓 “惊天地，泣鬼神” 。无庸置疑，这也是为曾公所亲身验证过的，“言为心声”本身即有“实践出真知”的义涵。

在过去和今天，强调 “勤” 是很多的，但少人是把 “勤” 与 “诚” 作为一个整体，辩证统一起来看待与作为的。这就是曾公嘉言的独特性所在了。 “诚” 是什么？诚心诚意、专心致志是其必然含义。 “诚辅之勤” ，勤奋才会走向完全彻底，持之以恒。人人均可勤奋，但为什么不能持续不懈、坚定不移呢？关键就在于少了这个 “诚辅之” 。或者说，没有勤奋到底的诚心实意，因而“半途而废”了。

深究之， “勤” 的根本所在是什么？手脚的勤奋，只要坚决去 “懒” 即可， “懒得动脑子” 不是更可怕？所以， “勤” 的根本所在是勤于思考。何者最能标示勤于思考？手不释卷也！心之 “诚” 不是亦取决于此？我还是以为，《中庸》所言之 “博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之” 五者最能标志 “勤” 与 “诚” ，非此，不可能实现 “柔必强，愚必明，金石可穿，鬼神可格” 。当然， “人一能之己百之，人十能之己千之” 是断不可少的 “勤” 与 “诚” 的数量标志。

今天与未来是 “智能时代” ， “勤” 与 “诚” 的作为则更应该在于头脑—— 发达思维，丰富思想，而后才是逻辑必然的卓越人生作为。此中，最在于 “手不释卷” 。

作为本篇的结束语，我把在北大读哲学时一位同学好友的一句箴言奉献出来，谨供智能时代的朋友们参鉴：人，当是一本书，得让人翻得下去。

\\锲而不舍;金石可镂的上句是啥?

荀子《劝学》节选

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

翻译:

积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。

答顾东桥书(32.13-32.16)

发布时间：2021-04-30

原文

32.13

夫拔本塞源之论不明于天下，则天下之学圣人者，将日繁日难，斯人沦于禽兽夷狄，而犹自以为圣人之学。吾之说虽或暂明于一时，终将冻解于西而冰坚于东，雾释于前而云滃于后，呶呶焉危困以，而卒无救于天下之分毫也已。

32.14

夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之蔽，大者以小，通者以塞，人各有心，至有视其父、子、兄、弟如仇雠者。圣人有忧之，是以推其天地万物一体之仁以教天下，使之皆有以克其私、去其蔽，以复其心体之同然。其教之大端，则尧、舜、禹之相授受，所谓“道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。而其节目，则舜之命契，所谓“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五者而已。唐、虞、三代之世，教者惟以此为教，而学者惟以此为学。当是之时，人无异见，家无异习，安此者谓之圣，勉此者谓之贤，而背此者，虽其启明如朱，亦谓之不肖。下至闾井田野，农、工、商、贾之贱，莫不皆有是学，而惟以成其德行为务。何者？无有闻见之杂，记诵之烦，辞章之靡滥，功利之驰逐，而但使孝其亲，弟其长，信其朋友，以复其心体之同然。是盖性分之所固有，而非有假于外者，则人亦孰不能之乎？

学校之中，惟以成德为事。而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。迨夫举德而任，则使之终身居其职而不易。用之者，惟知同心一德，以共安天下之民，视才之称否，而不以崇卑为轻重，劳逸为美恶。效用者，亦惟知同心一德，以共安天下之民，苟当其能，则终身处于烦剧而不以为劳，安于卑琐而不以为贱。当是之时，天下之人熙熙皞皞，皆相视如一家之亲。其才质之下者，则安其农、工、商、贾之分，各勤其业，以相生相养，而无有乎希高慕外之心。其才能之异，若皋、夔、稷、契者，则出而各效其能。若一家之务，或营其衣食，或通其有无，或备其器用，集谋并力，以求遂其仰事俯育之愿，惟恐当其事者之或怠而重己之累也。故稷勤其稼，而不耻其不知教，视契之善教，即己之善教也；夔司其乐，而不耻于不明礼，视夷之通礼，即己之通礼也。盖其心学纯明，而有以全其万物一体之仁。故其精神流贯，志气通达，而无有乎人己之分、物我之间。譬之一人之身，目视、耳听、手持、足行，以济一身之用。目不耻其无聪，而耳之所涉，目必营焉。足不耻其无执，而手之所探，足必前焉。盖其元气充周，血脉条畅，是以痒疴呼吸，感触神应，有不言而喻之妙。此圣人之学所以至易至简，易知易从，学易能而才易成者，正以大端惟在复心体之同然，而知识技能非所与论也。

32.15

三代之衰，王道熄而霸术昌，孔孟既没，圣学晦而邪说横。教者不复以此为教，而学者不复以此为学。霸者之徒，窃取先王之近似者，假之于外，以内济其私己之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。相仿相效，日求所以富强之说、倾诈之谋、攻伐之计，一切欺天罔人。苟一时之得，以猎取声利之术，若管、商、苏、张之属者，至不可名数。既其久也，斗争劫夺，不胜其祸，斯人沦于禽兽夷狄，而霸术亦有所不能行矣。

世之儒者慨然悲伤，蒐猎先圣王之典章法制，而掇拾修补于煨烬之余，盖其为心，良亦欲以挽回先王之道。圣学既远，霸术之传，积渍已深，虽在贤知，皆不免于习染，其所以讲明修饰，以求宣畅光复于世者，仅足以增霸者之藩篱，而圣学之门墙，遂不复可睹。于是乎有训诂之学，而传之以为名；有记诵之学，而言之以为博；有词章之学，而侈之以为丽。若是者，纷纷籍籍，群起角立于天下，又不知其几家，万径千蹊，莫知所适。世之学者如入百戏之场，戏谑跳踉、骋奇斗巧、献笑争妍者，四面而竞出，前瞻后盼，应接不遑，而耳目眩瞀，精神恍惑，日夜遨游淹息其间，如病狂丧心之人，莫自知其家业之所归。时君世主亦皆昏迷颠倒于其说，而终身从事于无用之虚文，莫自知其所谓。间有觉其空疏谬妄，支离牵滞，而卓然自奋，欲以见诸行事之实者，极其所抵，亦不过为富强功利五霸之事业而止。

圣人之学日远日晦，而功利之习愈趋愈下。其间虽尝瞽惑于佛老，而佛老之说卒亦未能有以胜其功利之心。虽又尝折衷于群儒，而群儒之论终亦未能有以破其功利之见。盖至于今，功利之毒沦浃于人之心髓，而习以成性也，几千年矣。相矜以知，相轧以势，相争以利，相高以技能，相取以声誉。其出而仕也，理钱谷者则欲兼夫兵刑，典礼乐者又欲与于铨轴，处郡县则思藩臬之高，居台谏则望宰执之要。故不能其事则不得以兼其官，不通其说则不可以要其誉。记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。是以皋、夔、稷、契所不能兼之事，而今之初学小生皆欲通其说，究其术。其称名僭号，未尝不曰“吾欲以共成天下之务”，而其诚心实意之所在，以为不如是，则无以济其私而满其欲也。

32.16

呜呼！以若是之积染，以若是之心志，而又讲之以若是之学术，宜其闻吾圣人之教，而视之以为赘疣枘凿，则其以良知为未足，而谓圣人之学为无所用，亦其势有所必至矣！呜呼！士生斯世，而尚何以求圣人之学乎？尚何以论圣人之学乎？士生斯世，而欲以为学者，不亦劳苦而繁难乎？不亦拘滞而险艰乎？呜呼，可悲也已！

所幸天理之在人心，终有所不可泯，而良知之明，万古一日，则其闻吾拔本塞源之论，必有恻然而悲，戚然而痛，愤然而起，沛然若决江河，而有所不可御者矣！非夫豪杰之士，无所待而兴起者，吾谁与望乎？

阳明心学课堂?第六课?拔本塞源

译文

? 32.13

如果拔本塞源之论不能倡明于天下的话，那么，天下那些学习圣人的人，将会感到日益繁复，日益艰难。他们甚至沦为了禽兽夷狄，还自以为学的是圣人学问。我的学说也会，虽暂明于一时，但终将难续，就犹如西边的冰刚刚融解，东边又有坚冰出现；前边的云雾刚刚散去，后边又早已是云雾腾腾。即使我喋喋不休地讲说，不惜危困以，可最终对于拯救天下也没有分毫的作用。

32.14

圣人之心以天地万物为一体。圣人看待天下之人，没有内外远近之别。只要是有性命的，都如他的兄弟儿女一般，他没有不想去保全教养的，以遂其天地万物一体的心念。天下的人心，最初跟圣人也没有什么不同，只是后来被我私间隔、被物欲障蔽，于是由广大变得狭小，从通达变得阻塞。人各有心，甚至到了父子、兄弟反目成仇的地步。圣人对此深感忧虑，于是推广天地万物一体之仁来教化天下，让每个人都能克除私心，去除障蔽，得以恢复他们心体中相同的义理。圣人教化天下最主要的理念，就是尧、舜、禹相授受的心法：“道心惟微，惟精唯一，允执厥中”。教化的办法，就是舜命令契推行的“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”五大方面。唐尧、虞舜及夏、商、周的时代，教育者所教的唯有此，学习者所学的也唯有此，当时，人无异见，家无异俗，安而行之的人被称为圣人，勉力而为的被称为贤人，而与此违背的，即使像丹朱这样聪明的人，也都称之为不肖之徒。下至街巷田野之间，从事农、工、商、贾的底层百姓，莫不是以此为学，并且把成就自己的德行当作要务。这是为何呢？因为当时的教育，没有见闻之杂，记诵之繁、文辞之滥、功利之逐，只让他们孝顺父母，敬重兄长，忠信待友，以恢复他们心体中相同的义理。而这些都是人的本性中所固有的，并非要借力于外，因而有谁做不到呢？

学校教育，就是为了成就人的德行。人的才能各不相同，有人擅长礼乐制度，有人擅长行政教化，有人擅长水利种植，需要依据他们所成就的德行，让他们在学校中进一步提升各自的才能。待到依照德行推举任职，就让他在这个职位上终身不变。作为领导者，只知道同心同德，让百姓安居乐业，只关注才能是否相称，而不以身份的高低来分轻重，不以工作的劳逸来分好坏。作为被任用的人，也只知同心同德，让百姓安居乐业，如果自己的才能足以胜任，则终身承担繁重的工作，也不觉得辛劳，安于从事卑琐的工作，也不自以为卑贱。在那个时代，全天下的人高高兴兴、和和美美，相互之间亲如一家。那些才能偏下的人，就安于农、工、商、贾等事，勤奋工作，彼此互通有无，相生相养，而没有希高慕大的非分之想。而像皋、夔、稷、契一样才能优异的人，就出来当官任职，各效其能。国事犹如家事，或是谋其衣食，或是互通有无，或是制造器物。众人齐心协力，以遂“仰足以事父母，俯足以畜妻子”的心愿。当事者深恐有所怠慢，因而特别重视自己的职责。所以后稷辛勤地教民耕种，并不因为自己不懂教化而感到羞耻，他把契擅长教化视同自己擅长教化；夔主掌音乐，并不因为自己不明礼仪而感到羞耻，他把伯夷通晓礼仪视同自己通晓礼仪。他们的内心纯粹光明，能够彻底地达到天下万物为一体之仁，因此，他们的精神流贯，志气通达，没有人我之分，物我之隔。这好比人的身体一般，目视、耳听、手持、足行这些功能，都是满足这个身体的需要。眼睛不会耻于没有听力，耳朵要听声音，眼睛也一定会去看；脚不会耻于不能持物，手要取物，脚也一定会向前。由于人身之中，元气充盈周流，血脉条达畅通，身体的痛痒呼吸，人都能精细感受，并且反应神速，真有不言而喻的妙处。圣人的学问之所以至易至简，易知易从，容易学会，容易成就，主要在于恢复心体中相同的义理，而知识技能方面的事情并非需要论述。

32.15

自夏、商、周三代之后，王道渐渐衰微而霸术开始盛行。孔子、孟子离世之后，圣学不明而邪说横行。教者不以圣学为教，学者不以圣学为学。玩弄霸术之徒，窃取某些与先王之道近似的东西，借助外在的技能以满足内在的私欲，天下之人竟然还趋之若鹜，一心推崇，圣人之道随之荒芜阻塞。天下之人，竞相仿效，日日热衷于富国强兵的技巧、相互倾诈的阴谋、攻城伐国的计策，追逐一切欺天罔人、求一时之得以猎取声名利禄之术，比如管仲、商鞅、苏秦、张仪这类人，多到难以数计。长此以往，相互争斗劫掠，祸乱无穷，人沦为禽兽夷狄，最终连霸术也都行不通了。

世上的儒者慨然悲伤，他们搜寻过去圣王的典章制度，在焚书的灰烬中拾掇修补，他们的用心，的确是想挽回先王之道。但是，圣学已远，霸术的流行，又已深入人心，即便是贤人智者，也难免受其影响，他们希望对圣学讲明修饰，以求弘扬光大，但其结果只是加固了霸者的藩篱，圣学的门墙难以得见。于是有了训诂之学，人们传讲它以获取名声；有了记诵之学，人们谈论它以显示博学；有了辞章之学，人们铺排夸张以求文辞华丽。诸如此类，沸沸扬扬，蜂拥而起，对峙天下，不知到底有多少家，就像万径千蹊，让人无所适从。世上的学者，如同进入了杂耍乐舞的表演场，各种嬉戏跳跃、争奇斗巧、逞美献媚的人，从四面八方竞相出现，让人前瞻后看，应接不暇，以至于头晕目眩，精神恍惚，日夜沉溺其中，就像病狂丧心之人，不知道自己的家业在何处。当时的君主也同样沉迷颠倒在这些学说当中，终身从事于无用之虚文，都不知道自己到底在讲什么。偶尔有人能发现那些学问空洞错谬，支离拘泥，虽然他们想卓然奋起，将学问落到实践之中，但是他们最终能抵达的，也不过是像春秋五霸一样，成就富强功利的霸业而已。

圣人之学日益不明，功利之习日益深重。其间，虽然也曾推崇过佛老之说，但佛家、道家的学说最终也没能战胜世人的功利之心。又有人曾经把群儒的思想折中取正，但群儒的思想最终也没能破除人们的功利之见。到了当今的时代，功利的流毒，已经浸透人的心髓，几千年来，已经积习成性。当今之人，在知识上互相夸耀、在权势上互相倾轧、在利益上互相争夺、在技能上互争高下、在声誉上互相夺取。那些为官的人，管钱粮的还想管军队和刑法；管礼乐的还想插手官吏的选拔。身为郡县长官，却期盼着省级的人事、财政和司法的高位；身为御史、谏议大夫，却眼望着宰相这一要职。所以，不用力做这样的事，就不能身兼负责此事的官职；不通晓这方面的知识，就不能谋求这方面的声誉。于是乎，记诵之广，正好用来长其傲；知识之多，正好方便行其恶；闻见之博，正好有助肆其辩；辞章之富，正好用来饰其伪。因此，皋、夔、稷、契不能身兼的事情，而今初学小生都想通其学、究其术。他们的名义和旗号，都是在讲“我想要以此来完成天下人共同的事业”，但他们内心真实的想法却是：如果不知道这些，就无法谋求私利，满足私欲。

32.16

呜呼！他们以如此的积习，以如此的心志，而又讲求如此的学术，无怪乎听到圣人之教，会视之为多余无用的东西，与之格格不入。因而，他们认为良知不足以穷尽天下之理，认为圣人之学是无用的学问，他们有这样的看法也是必然了。呜呼！士子生于这个时代，如何能求圣人之学？如何能论圣人之学？士子生在这个时代，想要修习圣学，不也太过劳苦繁难、太过局限艰险了吗？呜呼，真是可悲啊！

所幸的是，人心之中的天理，最终也不会泯灭，良知的光明，照彻万古犹如一日。听了我拔本塞源的主张，定会有人在心中恻然而悲，戚然而痛，于是愤然而起，激昂慷慨，犹如决堤的洪水，滚滚而泻，势不可挡！若非有豪杰之士，无所待而兴起，我又能寄望于谁呢？

学员心得

贾同学：

今天预习课文，认识到一个大大的“伪”字。表面上看起来在学习圣贤思想，其实起心动念上是为了满足贪名贪利的私欲。所以观照起心动念太重要了。体会到老师在前两次课里讲的“起心动念才是行”。刚学了一点点就开始批评别人、看不上别人、总想要说服别人，则自以为在学圣学，其实已经落于禽兽了。

崔同学：

1、深悟：心学的内容是昭示士人、能人、君子、贤人、圣人都可学而至，反之，亦然。

2、笃行：很惭愧，学了这么长时间，每天早上睁眼起来到打卡交作业短短几个小时，竟然极少同时做到从起心动念上“不讲一句善意谎言、不说一句抱怨的话”。

陶同学：

深悟：心学是说，心以天地万物为一体，每个心要克其私、去其蔽。无论从事什么事，处于何种位置，都要同心一德，以共安天下之民。人生短短几十年，就要实现自己价值，奉献人生。笃行：儿子问我，家里对他有什么期望。我说，要大我，以天下为公，顺便考虑家和家族。

叶同学：

我们常说是金子在哪里都能发光，这话现在多被用来安慰不被赏识的人，但今天的学习让我有了不同的看法，所谓各司其职尽心尽善，人会有目的地培养自己的技能、思想、心态，而这目的毫无疑问是围绕着更大的功利，而金子是不会选择这些的，如果连当前的职责都不能胜任，那么繁多的技能与思想只会愈发的让人迷失。

廖同学：