多行不义必自毙的意思和解释-多行不义必自毙的意思

1.多行不义必自毙的意思是什么

2.多行不义必自毙这句话什么意思

3.“多行不义必自毙”是什么意思？

多行不义必自毙的意思是什么

　多行不义必自毙的意思：

　不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传?隐公元年》：?多行不义必自毙，子姑待之。? 的一句成语。

　英文解释

　The wages of sin is death.;He who is unjust is doomed to destruction. ;

　解释：坏事干多了，结果是自己找。

　出自：《左传?隐公元年》：?多行不义必自毙，子姑待之。?

　示例：?～?，这是有史以来的天经地义。

　◎郭沫若《武则天》第四幕

　语法：复句式;作宾语、分句;用于坏人

　释义不义：违反正义的事。毙：。不义的事情干多了，必然会自取灭亡。[1]

　出处《左传?隐公元年》：?多行不义必自毙，子姑待之。?

　语法复句式;作宾语、分句;用于坏人

　近义词作茧自缚、作法自毙、自食其果

　原文

　初(1)，郑武公娶于申(2) ，曰武姜(3)。生庄公及共叔段(4)。庄公寤生(5)，惊姜氏，故名曰?寤生?，遂恶之(6)。爱共叔段，欲立之，亟请于武公(7)，公弗许。及庄公即位，为之请制(8)。公曰：?制，岩邑也(9)， 虢叔焉(10)，佗邑唯命(11)。?请京(12)，使居之，谓之?京城大叔?。

　祭仲曰(13)：?都，城过百雉(14)，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一(15);中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪(16)。?公曰：?姜氏欲之，焉辟害(17)对曰：?姜氏何厌之有(18)? 不如早为之所(19)，无使滋蔓。蔓，难图也(20)。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎公曰：?多行不义，必自毙(21)，子姑待之。?

　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。公子吕曰(23)：?国不堪贰，君将若之何(24)。?欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心。? 公曰：?无庸(25)，将自及。?大叔又收贰以为己邑，至于廪延(26)。子封曰：?可矣。厚将得众。?公曰：?不义不昵(27)，厚将崩。?

　大叔完聚(28)，缮甲兵，具卒乘(29)，将袭郑。夫人将启之(30)。公闻其期，曰：?可矣!?命子封帅车二百乘以伐京(31)。京叛大叔段。段入于鄢?。公伐诸鄢。五月辛丑32)，大叔出奔共。

　遂置姜氏于城颍(34)，而誓之日：?不及黄泉，无相见也(35)。?既而悔之。

　颍考叔为颍谷封人(36)，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉(37)。公问之，对曰：?小人有母，皆尝君之羲(38)。请以遗之(39)。?公曰：?尔有母遗，繄我独无(40)!?颖考叔曰：?敢问何谓也公语之故，且告之悔。对曰：?君何患焉?若阙地及泉(41)，遂而相见(42)，其谁曰不然公从之。公入而赋(43)：?大隧之中，其乐也融融(44)!?姜出而赋：?大隧之外，其乐也泄泄(45)!?遂为母子如初。

　君子曰(46)：?颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公(47)。《诗》曰：?孝子不匮，永锡尔类(48)。?其是之谓乎

　译文

　当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜;生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫?窹生?，武姜因此讨厌庄公。武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公当上了郑国国君武姜为共叔段请求把制作为他的封邑。庄又说?制是个险要的城邑，从前虢叔就在那里，如果要别的地方，我都答应。?武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为?京城太叔?。祭仲说?都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在京邑的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。?庄公回答说;?姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢祭仲说道：?姜氏有什么可满足呢?不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难对付了。蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢庄公说?干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。?

　不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。公子吕说：?一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办?如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他;如果不给，就请除掉他，不要使百姓产生二心。?庄公说;?用不着，他会自食其果。太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。公子吕说;?可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。?庄公说?做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。?

　太叔修造城池，聚集百姓，修整铠甲和武器.准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门作内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说;?可以动手了!?于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共国于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：?不到地下黄泉，永远不再见面。?事后，他又后悔这么说。

　考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：?我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。?庄公说?你有母亲可以送东西给她，唯独我没有!?颖考叔说?我冒昧问一下这话是什么意思庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说;?君王何必担忧呢?如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见庄公听从了项考叔的话，照着做了。庄公进入地道，赋诗说：?隧道当中，心中快乐融和!?武姜走出隧道，赋诗说;?隧道之外，心中快乐舒畅!?于是。母子关系又与从前一样了。

　君子说：?颖考叔真是个孝子。爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗?大雅?既醉》说?孝子德行无穷，永久能分给同类。?大概说的就是这样的事吧!?

多行不义必自毙这句话什么意思

意思如下：

多行不义必自毙意思是说违背正义、伦理的事情干多了，必然会招致与周围的人离心离德，使自己成为孤家寡人自取灭亡。

如果一余让个人总是把仇恨放在心里，那仇恨就会不停地蔓延，直到充满内心，也势必会影响自己生活的其他方面。任由任何一种情感肆意放大，都会让我们的人生偏离方向。最终导致“多行不义必自毙”的后果。

“多行不义必自毙”的典故：

春秋时期，郑国君王郑庆埋武公有两个儿子，一个称“庄公”，一个称“共叔段”。郑武公后，由他的大儿子郑庄公继位。可是庄公的弟弟共叔段在偏爱他的母亲姜氏的支持下，竭力扩充自己的封地，积极进行夺取王位的准备工作。

郑庄公的大臣祭仲知道后，竖差局力劝庄公，说：“君王要及早安排啊，共叔段的势力已经很强了，再这样下去，您的王位会被他篡取的！”庄公听了，却道：“多行不义必自毙，子姑待之。一个人若不仁义的事情做多了，必定会自取灭亡，你就等着吧！

果真，共叔段的势力在不断扩大，将郑国的西、北部边境招于自己门下，直至廪延。同时，他在不停地修筑城池、屯田积兵，并让其母亲姜氏里应外合，攻下郑都。庄公早有防备，趁共叔段进军郑都时，出奇兵攻其窝穴。长久受共叔段压迫的农民们也参与战斗，使共叔段兵败，逃亡他处，而庄公出军追杀，最后使共叔段走投无路，被逼自杀。

“多行不义必自毙”是什么意思？

一、多行不义必自毙的意思是：“坏事干多了，结果是自己找。”

1、多行不义必自毙是一句汉语诗词，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。

2、出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。” 的一句成语。

二、成语资料

1、拼音 duō xíng bù yì bì zì bì

2、释义不义：违反正义的事。毙：扑倒，倒下去。坏事干多了，一定会自取灭亡。

3、出处《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”

4、语法复句式；作宾语、分句；用于坏人

5、近义词作茧自缚、作法自毙、自食其果。

6、英文Who is unjust is doomed to destruction.

三、《左传·隐公元年》原文

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共（gōng）叔段。庄公寤（wù）通._wǔ生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wù）之。爱共（gōng）叔段，欲立之。亟（ qì ）请于武公，公弗（fú）许。

及庄公即（jí）位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔焉。佗（tā ）通.他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大通.太叔。祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参通 三国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟通避bì害？”对曰：“姜氏何厌通餍yàn 之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无通毋生民心。”公曰：“无庸，将自及。”

大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不_（昵），厚将崩。”

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢(yān)。五月辛丑，大叔出奔共旧读gōng。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟通悌tì，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂_（通置）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（wèi）之。”公曰：“尔有母遗，_（yī）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语在这里读yù之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙通掘地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄（yì）。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《》曰：‘孝子不匮（kuì），永锡通赐尔类。’其是之谓乎？”