全民皆兵下一句-什么叫全民皆兵

1.一声令下后面接什么?

2.为什么历史上农耕民族总是打不过游牧民族？

3.震烁千年的华夏第一首战歌——品读诗经《秦风·无衣》

4.季羡林《月是故乡明》原文及赏析

一声令下后面接什么?

一声令下后面接：

1、一声令下，三军随。

2、一声令下如山倒，兵随将令草随风出。

3、一声令，万马奔腾。

4、一声令下雄风动，千里风行浩气扬。

5、一声令下如山倒，哪一个大胆的敢不听，人欢马咤如潮涌，威风凛凛的下山峰。

6、一声令下，百万雄师过大江，向英雄致敬！

7、一声令下，赴汤蹈火！

8、一声令下，立即行动。

9、一声令下，千军万马来出击。

10、一声令下，全民皆兵。

为什么历史上农耕民族总是打不过游牧民族？

我觉得这句话说的有些过了。因为绝大多数的情况下，农耕民族都是碾压游牧民族的。可能是历史的一些假象，造成了你形成了这种看法。

就拿以农耕为主的中华大地为例吧。让我们从战国的时候说起。战国时候，中华大地四分五裂，每个国家的面积都特别的小。无论是秦国，还是赵国又或者是实力比较弱小的燕国，在抵御外来的民族入侵，如匈奴、东胡、犬戎等游牧民族的同时，还要面对中原其他群雄。但是这些国家都有大败游牧民族的战绩。

其中有一句诗这样说的：但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。足以见得这些游牧民族对赵国名将李牧的惧怕。据说，赵国曾经四败匈奴、东胡等游牧民族，歼敌数十万。到了汉代，更是有卫青、霍去病的两次北伐，打的匈奴落花流水，上百年都没有缓过来。后来到了东汉时期，匈奴人更是被打的屁滚尿流，甚至连自己的地盘都守不住，被赶到了欧洲地区，从此嚣张一时的匈奴从中华的历史消亡了。

到了隋唐时期，突厥嚣张一时，势力范围最大的时候，北方控制了蒙古高原，西方更是到了里海的东岸。但是这一切不过是昙花一现，所有的一切不过是给崛起的唐王朝做嫁衣。随着西突厥被灭，一个面积达1200多万平方公里的巨型王朝——大唐横空出世。

明朝的时候，在朱元璋的率领之下，农耕民族更是将征服世界的蒙古的铁骑赶出了中国，成就了近300年的霸业。清朝也是以农耕为主的，面对游牧为主的准格尔汗国的时候，他们无情的杀戮，让中国从此摆脱了游牧民族的困扰。

农耕民族由于人口基数比较大，在面对游牧民族的时候，有天然的优势。只是我们的祖先太过仁慈，没有对他们赶尽杀绝，如果清朝一样，我想中国早就摆脱游牧民族的困扰了。

震烁千年的华夏第一首战歌——品读诗经《秦风·无衣》

战火照亮甲胄，

马蹄铮铮，旌旗傲首，

烽烟寥，志当酬，

咏出秦风不朽！

古道连台朔漠，

秦关夜月，煮酒阡陌，

手持利剑长戈，

凛然气吞山河！

岂曰无衣，与子同袍。

修我戈矛，与子同仇……

这是一首慷慨激昂的从军曲，这是一支震烁千年的华夏战歌，这是一篇同仇敌忾、共御外辱、斗志昂扬的战争诗，这就是《秦风·无衣》！

无衣

岂曰无衣？与子同袍（páo）。

王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟（jǐ）。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳（cháng）。

王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

春秋多战事。

在《国风》中，反战的诗篇很多，因为很多不义之战使得人民流离失所，灾难深重，但是也有例外：大敌当前，也有把个人与国家连在一起、积极投入战争的诗篇，如《秦风》中的《小戎》、《无衣》，都是表现共同抵御外侮、保卫家园的正义斗争，人民拥护并踊跃参加。

全诗共三章，词句对应，节奏整齐，诗意在重章复唱中逐渐递进。表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘、同仇敌忾。

岂曰无衣？与子同袍。

岂曰无衣？与子同泽。

岂曰无衣？与子同裳。

袍：长袍，即今之斗篷。泽：指内衣，今之汗衫。裳：下衣，此指战裙。

诗的三章首句均以问答的句式、豪迈的口吻，来表现奋起从军，慷慨互助的精神。好男儿赴疆场，理当雄纠纠气昂昂，披上战袍拿起枪，流血牺牲且不怕，“无衣”又何在话下，与子“同袍”、“同泽”、“同裳”，同上战场，共同杀敌。

在《秦风·终南》中我们讲过秦国的历史渊源，西戎与当时秦地毗邻，常常发动战争侵扰。周宣王时以秦仲为大夫，诛伐西戎。西戎杀秦仲。秦人主公于戎敌之手，故上下一气，为报其仇，此为家恨；

周幽王亦为犬戎所杀，秦襄公护送周平王东迁，受王命攻打犬戎。周王封秦襄公为诸侯，曰“能逐犬戎，即有歧丰之地。”西周被西戎灭，此谓国仇；

既有国仇，也有家恨，故曰“同仇”。

这注定是一场反侵略的战争。国难临头，民众一心，同仇敌忾，这是一种高度的爱国热忱，也是一个民族不被灭亡的根本。

因为有了对外敌的强烈仇恨，所以即使在艰难困苦的条件下，战友间依然团结友爱，即后来军人之间互称的“同袍”，或叫“袍泽之谊”，即来源于本诗。

流血牺牲算什么，兵戎相见，勇者胜。 战士们一边歌唱，一边行军，一往无前。接下来唱道：

王于兴师，修我戈矛。

王于兴师，修我矛戟。

王于兴师，修我甲兵。

王于兴师，是周天子下令攻打西戎。强调这一点，证明出师有名。

春秋时期的秦国实行的是兵役制，成年男子平时耕种放牧，战斗时就是全战士，武器与军装由村落或家族自己准备。

战争号角响起，全民皆兵。大家开始准备征衣和武器，修理好戈、矛、戟，团结对敌，奔赴战场。

从"同袍"、"同泽"、"同裳"，到"修我戈矛"、"修我矛戟"、"修我甲兵"，表现出战士磨砺兵刃，整装待发，齐心备战。

每章最后一句唱道：

与子同仇！

与子偕作！

与子偕行！

唱到这里，愈加气血沸腾，豪气冲天，不上战场厮杀一番不痛快！

人们相互召唤，互相鼓励，正因为“与子同仇”，有共同的敌人才能同生共。此仇不共戴天，唯有与子共赴沙场，一雪前耻，方能御辱保国。

通过一层又一层的重沓复唱，我们可以强烈地感受到秦人并肩作战、不畏亡的大无畏的精神。将士上下一心，亲如兄弟，唱着如此同仇敌忾之战歌奔赴战场，因此秦人百战百胜也不足为奇！

让我们再来感受一下：

怎能说没有衣裳?我愿和你披同样的战袍。国君要出兵作战，且修整我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人!

怎能说没有衣裳?我愿和你穿同样的汗衣。国君让我们出兵作战，且修整我们的矛与戟。我愿与你一同战斗!

怎能说没有衣裳?我愿和你穿同样的战袍。国君让我们出兵作战，且修整我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！

这就是一首誓词，这就是一首动员令！

因此南宋抗元英雄谢枋得评价说：“春秋二百四十余年，天下无复知有复仇志，独《无衣》一诗毅然以天下大义为己任。”后世再多边塞诗均不及此，此诗堪称华夏第一首战歌！

激昂慷慨，同仇敌忾，意气风发，豪情满怀，就像我们的《义勇军进行曲》一样：

起来 不愿做奴隶的人们

把我们的血肉 筑成我们新的长城

中华民族到了 最危险的时候

每个人被迫着 发出最后的吼声

起来 起来 起来

我们万众一心 冒着敌人的炮火

前进 冒着敌人的炮火

前进 前进 前进进

耳畔犹闻战鼓铮鸣，此刻再读《无衣》热血沸腾，遥望当年古战场，不禁肃然起敬：

国仇家恨，与子踏征尘。金戈铁马横千里，不负男儿身！

同袍同泽，偕作情更真。矛戟战甲扫疆场，千载立雄魂！

季羡林《月是故乡明》原文及赏析

季羡林《月是故乡明》赏析

原文：

我的家乡在农村，那儿美丽的风景星罗棋布，美不胜收。尤其到了秋天，大自然更是美轮美奂，目不暇接。

成熟的气息弥漫着在园子里，散发着诱人的清香。丰收在望，庄稼人一个个笑逐颜开，喜上眉梢。梨儿黄橙橙的，泛着金光，闪闪发亮，在青绿间露出一张张笑脸。绿油油的白菜，这儿一丛，那儿一丛，翠滴，如同给园子铺上了一块绿色的地毯。更令人心旷神怡的是站在园外望园子：满园一片金黄，偶尔点缀着一点绿色，分外和谐。赏心悦目。树披金装，一阵阵微风吹过，片片黄叶飘飘扬扬，如同一只只彩蝶，随风翩翩起舞。

漫步在花园里，整个花园尽态极妍，美不胜收。看，**换得淡雅、白色花的高洁，紫红色花的热烈深沉，泼泼洒洒，在秋风中烂漫争艳。

当然，故乡的秋天，雾是最迷人的，也是最受孩子们欢迎的。每到早晨，云雾弥漫了世界，雾山雾海，连绵起伏的群山，时隐时现，如同蓬莱仙岛一般，令人心旌神驰。偶尔在云雾中露出一座农舍，炊烟周围缭绕着，早餐散发的阵阵香气，和着略带含义的晨雾构成了和谐迷人的画卷。

每当起雾的时候，故乡的秀丽山川和心中的海市蜃楼就融为一体了。不论何年何月，离得多远，身处何地何方，故乡的秋景永远朦胧在我的生命中。

故乡的秋天，也是风的世界，雨的天堂。秋日的早晨，微风丝丝的歌唱着。送来了珍珠般的露珠。送来了秋日的凉爽，吸取了夏日的炎热;带来了雪白的云雾，擦去了酷暑的残迹。雨是最寻常的，细如牛毛，密密的斜织着，有如花针，闪闪发亮。?随风潜入夜，润物细无声?说得多好呀。家乡的秋雨来临之前，。总是先有秋风的征兆。秋雨落在地面上，毫无半点声响。秋雨是和谐的，它带走了夏日长久的干旱，送来了期待已久的.湿润清凉，我喜欢秋天的雨。

故乡的秋天啊!每当您到来，我心中的欢愉总是无法言表的，只能用大诗人杜甫的一句诗?漫卷诗书喜欲狂?来概括了。

我爱我的故乡，我更爱故乡醉人的秋天。

赏析一：

季老以细腻的笔触把家乡留在脑海中的记忆细心的写了出来，没有迷人的山，没有多情的水，没有流芳百世的古迹，也没有勾人心弦的神话传说，有的只是一个赤字对家乡的爱恋。

本文通过列举自己到过的许多地方，那里的月夜始终没有家乡的月夜那般清凉，那般喜人。

没有写太多的记忆，记住的只是家乡的月明，门前池塘的月影，以及在月夜下的童趣。把家乡农村的那种静谧祥和气氛与城市里的喧嚣作比较，把北大朗润园与鲁西平原的一个小村比较，从中让人感受到?儿不嫌母丑?的深情。

赏析二：

露从今夜白，月是故乡明。

我独坐沙滩上，仰望苍穹。广袤的夜空如一挂蓝色的丝绒帷幕，衬托着月的皎洁，星的闪烁。今夜的月也比平时分外的圆，如一轮银盘嵌在天幕之上。久违了，这月明、月圆之夜。

我不知何人初见月，亦不知这月何年初照人。千百年来，月一直是美好的象征。诗仙太白曾举杯邀明月，文豪东坡也曾把酒问青天。亿万年来，万古的风尘湮没不了她的圣洁，千秋的轮回改变不了她的模样。在华夏儿女心中，月就是团圆，就是安宁，就是祥和。一百年来，侵略者的炮声震碎了月的圆满，玷污了月的圣洁。圆明园冲天的烈火，石头城下的一纸条约，卢沟桥畔的一声枪响，夺去了我们仰望明月的家园，也使我们清醒，深深领略到故乡的美好!明月千里，照着凄厉的海啸;漫卷的台风，卷着异国侵略者的铁蹄!月如无恨月常圆，月怎么能不恨呢?在这猛烈的炮声中!月怎么能不恨呢?在这连绵的战火中!月怎么能不恨呢?当她眼睁睁地看着儿女从母亲怀中被掳走，从此咫尺却似天涯!故乡的月啊，心痛得失去了皎洁的容颜，从此，再不见月明之夜。

?往事只堪哀?，那是后主的懦弱。勤劳勇敢的中国人民，历来是坚韧顽强的。面对着侵略者的野蛮行径，受辱的华夏儿女勇敢地站起来了!月照在前线，那里有八路军英勇杀敌的热血;月照在后方，那里有老百姓推车支前的谷粮;月照在青纱帐，那里有游击队员矫健的身影;月照在西柏坡，那里有司令员彻夜不熄的灯光?神州大地全民皆兵，只为赶走无耻的侵略者，让故乡的月重焕皎洁的华光!

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。英雄的中华儿女赶走了侵略者，可分离多年的孩子仍不能回到母亲的怀抱。谁说明月不谙离恨苦?多少人对月祈祷重逢的日子快些到来，多少人对月忆起故乡的美好!血浓于水的亲情让母亲和儿女都深切体会到故乡明月的美好，企盼着能有一天重逢在故乡皎洁的圆月下。月，载不动这沉沉的乡情，她瘦了。可她坚信母子终会有团聚的一天，她殷切盼望着!

母亲企盼的目光燃烧了几个世纪，终于盼到了春暖花开的季节。百年的梦就要圆了，纵观千年的月将要更亮了。离别多年的母子重逢在故乡的明月下，感叹着?月是故乡明?!

离别的三个儿女已有两个投入了母亲的怀抱，可是他们的兄弟却仍在外漂泊。是你与母亲分别得太久忘了回家的路，还是被异乡的灯红酒绿所迷惑，忘记了故乡那皎洁的明月?你可知道，血脉相连的母亲心里记挂着你，手足情深的弟兄们呼唤着你，故乡的明月等待着你啊!月圆了又缺，缺了又圆，默默守候着最后一个儿女归来的讯息!海上升明月，百年待此时。我望着江畔一轮明月，抚今思昔，感慨万分。故乡圆满的明月曾是萦绕在多少人心头美好的梦，如今，梦已实现了大半。我们大陆千千万万华夏儿女，都遥望着海峡的那边，企盼着，何时月更明、更圆。