后院起火图片-后院起火啥意思文库

1.后院起火是指女人吗

2.成大事者拘小节的事例

3.双规是什么含义

4.文言文拘小节成功

后院起火是指女人吗

不是。

根据查询百度文库得知，后院起火，典故。现在一般是比喻内部闹矛盾，发生纠纷。由此可知，后院起火这个词语并不是指男人或女人，而是指矛盾。

后院起火造句的例句有：

1、这四万大军刚刚一走,新任并州刺史丁原就得到了消息,再结合这两日来的传言,丁原立刻就断定南匈奴后院起火了。

2、那可是咱的后院，要是后院起火，别人可就要看咱的笑话了。

3、从事一个领域的研究,好似在地理上征服一个国家。彻底的征服前进途中的每一寸土地,会带来一个接一个的胜利;但是,如果这儿或那儿留下一个堡垒或部分驻军没有消灭,就有可能后院起火,还得再次出兵征服那个未被完全征服的地方。

成大事者拘小节的事例

1、楚庄王令将摘缨

春秋时期，“问鼎”的楚庄王。 一天晚上，携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨。

爱妃建议楚王即刻点灯，看看哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。朋友妻不可欺呀，何况是领导之妻呢？岂料庄王大度能容，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯。

不久，楚王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。

楚王激动地说：“别人都自逃性命，唯有爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个单位的？”该将答曰：“我就是那日烛光晚会上调戏您媳妇的人啊！”

2、甘受胯下之辱的一代名将

韩信是我国秦汉之际著名的大将，刘邦的开国功臣之一，他在少年时就显示出与众不同的气度与志向。韩信从小就读了许多兵书，熟悉各种作战方法，但因为没有人推荐，一直作不了官。

韩信很穷，家乡人都笑话他。其中有一个小伙子经常当众侮辱韩信。有一天，他在市场上碰见饿得面黄肌瘦的韩信，当众侮辱道：“别看这小子个子比我高出了许多。

身上还挂着一把破剑，但是谁都知道你是一个胆上鬼，从来不敢动别人的一根毫毛。不信你试试，如果你小子敢把剑抽出来杀了我，才算你有种，是一条好汉，否则的话……哼哼。

你小子就从我裤裆底下钻过去！”韩信真恨不得抽出剑来，一剑刺这个当众侮辱自己的无赖。但转念一想：他只是一个杀猪的人，我杀他是要抵命的，为他而，太不值得了。

我要也得在战场上，决不能同这些无知的家伙一般见识！于是韩信用眼睛定定地盯了一阵子这个家伙后，径直趴倒在地，从那个无赖的裤裆底下钻了过去。

这些人怎么能想到，正是这个当年穷得要饭吃的韩信，正是这个当众受胯下之辱的韩信，几年以后就当上了正在与项羽争夺天下的刘邦的大将。

正是他带领着十万精兵，一举消灭了项羽几十万的军队，被刘邦誉为无往而不胜的将军，为西汉政权的建立立下了汗马功劳。

3、齐桓公

春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”

于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。“非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。

4、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性。

让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

5、度量宽宏

红军三军团总指挥等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。

彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

双规是什么含义

双规是指有关人员在规定的时间、地点就案件所涉及的问题作出说明，这是中共党内监督条例，对象是党员。双规与批捕之间有着本质的区别：双规是党内的一种纪律行为，而批捕是司法系统的一种法律行为。实行双规一般是对案件掌握一定线索和情况，双规对象在期限内仍保留职务，但不能主持工作，待案件调查清楚再行处理。

文言文拘小节成功

1. 成功人士必拘小节

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。

一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。

成大事者必拘小节，拘小节者不定成大事； 所谓成大事不拘小节是大处着眼小处着手，他能分清和处理大事与小事； 所谓大事与小节本无质的区别，也无量的区别，只有对待者心的区别，或是思想的区别 东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访， 见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世， 当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。

老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”

前苏联**导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。第一、千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。

何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员， 大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。

第二、小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。

一个苹果落地，牛顿发现万有引力， 开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只 是从小事小节着手，却找到成大事的机会。

其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛 合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。

再次，成大事与不成间的差别体现在小节上 。人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。

很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是 做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从**进口缝衣针的时 候，好多人都惊诧：一个针还要买**人的” 小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。

但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有 损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。

小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃 圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。

近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我 们拍手称道。 小节不慎影响团结。

有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响 他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众 场合衣着不整、说粗话等。

这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。 小节不慎贻误人生。

有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。

有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷 牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。

没等法官回答，偷 牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源， 也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。

总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实 上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些**分子在反省 时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。

小节不拘，终累大德。在建立社会**和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质 的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。

因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品 格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德 现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事"，连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象，而这种印象也会阻碍"大事". 如：德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒，因在进球后做出状的庆祝动作，以及球场外的各种事件，终被球队扫地出门。

2. 不拘小节成功的例子

春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境，

桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。

“非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。

这是成大事者拘小节的例子。

·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。

·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。

·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。

·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。（对方说的对错我们先不纠缠，现在我们是在谈成大事者，而不是如何成大事）

·刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”

·子言之：“君子无理不动，无节不作。”（君子要注重礼节，对于君子来说，礼节是君子的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）

·老子说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”（做难事要从简单的做起，做大事要认真，注重细节，不和我们矛盾）

·列宁：要成就大事，就要从小事坐起。（要先学会做小事，才能做大事，不会做小事有怎能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）

·千里之行始于足下，千里之堤毁于蚁穴.

·因小失大，失之毫厘，谬以千里.

·会待外宾的时候总是处处小心，礼仪得体，着装讲究。（表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）

呵呵 够了吧！

3. 蒋琬《不拘小节》文言文翻译是什么

蒋琬字公琰，是零陵湘乡人氏，少年时与表弟泉陵的刘敏都很知名。蒋琬是以书佐身份随同刘备到的四川，任广都乡长。

刘备曾经四处游历访察突然来到广都，看到蒋琬大小事物都不在心打理。偶尔还醉酒，刘备很生气，准备治罪。军师诸葛亮请求宽恕，说：“蒋琬是国家栋梁，不是管理方圆百里这样地方的人才啊。他处理政务以安民为出发点，不是以政绩好看为主要目的，希望主公再考察他。”刘备敬重诸葛亮，于是没有治罪，一时之间免去蒋琬官职就算了。

蒋琬受到处罚之后，晚上梦见一头牛，扭头在门前，流出一大片血，内心十分厌恶，叫占梦的赵直解梦，赵直说：“但凡梦中看到血的，说明事情见了分晓。牛角和牛鼻，像一个‘公’字，您的官位必定会晋升到公卿，大吉的征兆啊。”随后，蒋琬被任为什邡县令。刘备为汉中王的时候，蒋琬官位是尚书郎。建兴元年，丞相诸葛亮有了自己的府第，聘用蒋琬为东曹掾。

向国家举荐人才，蒋琬一再谦让，让刘邕、阴化、庞延、廖淳等拿出意见，诸葛亮为此教导他说：“自己认为，疏远自己亲近的人坚持德政以报答百姓，大家既不会隐藏在心里，又使远近都不明白为什么，所以你需要说明他们的功劳举荐，可以明确这种举荐对国家的重要意义啊。”后来转任参军。

建兴五年，诸葛亮去汉中，蒋琬与长史张裔一起留在府中处理政事。建兴八年，代替张裔为长史，加授抚军将军。诸葛亮数外出指挥作战，蒋琬负责后勤粮草供给以及兵源。诸葛亮经常说：“蒋公琰忠诚可靠，一定会和我一起共同辅佐王业啊。”诸葛亮暗地里给后主上表称：“如果臣诸葛亮有个三长两短，以后的事情可以依靠蒋琬。”

蒋琬《不拘小节》的原文：

蒋琬字公琰，零陵湘乡人也。弱冠与外弟泉陵刘敏俱知名。琬以州书佐随先主入蜀，除广都长。

先主尝因游观奄至广都，见琬众事不理，时又沈醉，先主大怒，将加罪戮。军师将军诸葛亮请曰：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，原主公重加察之。”先主雅敬亮，乃不加罪，仓卒但免官而已。

琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，'公'字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”顷之，为什邡令。先主为汉中王，琬入为尚书郎。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾。

举茂才，琬固让刘邕、阴化、庞延、廖淳，亮教答曰：“思惟背亲舍德，以殄百姓，众人既不隐於心，实又使远近不解其义，是以君宜显其功举，以明此选之清重也。”迁为参军。

五年，亮住汉中，琬与长史张裔统留府事。八年，代裔为长史，加抚军将军。亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰讬志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”

4. 什么叫做拘小节

首先要注意“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。

这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！

再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！

不拘小节释义：

解释： 拘：拘泥。不为小事所约束，待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。 出处： 《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”

很可能在定义上争论！！！必须和反方说清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重上推。不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。不拘小节而非无视于小节、不要小节，正因为不拘泥，不限制固有的模式，不为琐碎小事所牵绊。

关于：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》

东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊，薛勤批评他：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天事，安事一屋乎？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？”

陈蕃：东汉名臣（字仲举），从政数十年，为官清正廉洁，刚正不阿，被世人称为“不畏强御陈仲举”。请问他最终有没有扫天下呢？（他如果扫了屋子，或许就更成功了呢？）哦！那我建议对方，你现在不要辩论了，赶快回去扫宿舍吧，这样你就会更成功了！

事例：

陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠

牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗

李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪

刘邦不拘小节赢得天下！

君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论

后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！

用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。

（反方可以驳：曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心：徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？）

这是曹 *** 后的事啊！事实上曹操在世时，司马懿根本没有得到重用

5. 成大事者拘小节的事例

1. .汉初的著名将军韩信，年轻时不为人所赏，处处遭人的短，他来到汉中，投奔刘邦，刘邦以为有耻，萧何对刘邦说成大事者应不拘小节.今项羽雄师百万驻守关中，我等被囚禁于此，韩信是一个可造之才，不可多得.于是刘邦用之为粮仓中郎将，韩信认为才无可用，想逃出汉中，于是萧何月下追韩信，因此才有后来的大汉王朝.故有成大事者应不拘小节，比喻人才都有缺陷，为了达到自己的利益，我们不能因为他的小小缺陷而把他拒之门外.2..刘邦逃离鸿门宴前犹豫不决，樊哙说了句“大行不顾细谨，大礼不辞小让“，刘邦遂下定决心离去，项羽故此错过了啥刘邦的机会。

————————————————————-----------------------------分割线 以下来自百度文库：成大事者不拘小节 重要辩词—— 首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。

若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。

其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。

因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。 再次，拘小节对成大事具有负面影响。

它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？因此拘小节者难成大事，成大事者不拘小节。

我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧 “细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。

一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。 这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。

这是两个完全不同的概念哦！ 再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。

此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。

所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈。

韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸那个敢当众侮辱他的人呢？韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧！ *** 同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！ 爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！ 会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山； 下面我将从三个方面再次陈述我方观点： 1、必要性。

上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。

就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。 2、合理性。

在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。

要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不好本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。吃力不讨好之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。

3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。马斯洛将人的需求分为5个层次，最高层次为实现自我价值，为社会多做贡献。

我国现正处在全面奔小康的关键时期，需要一大批仁人志士呕心沥血，不拘小节，视国家大局重于个人利益，必要时为了国家的繁荣富强，适当牺牲一点，适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大境界，但我们热血方刚，都有一股成就大事的强烈愿望，那就让我们从不拘小节做起吧！ 所谓成大事者不拘小节而言，这句话出自《后汉书？虞延传》，商务印书馆的解释是形容。

6. 辩论：成功者是否拘小节（例子）

这个辩题我们昨天刚辩论过~我是反方~

其实这个没有什么固定的一定是说正方对或反方对，关键在于你从哪个角度入手，只要有论据支撑你的观点就是正确的，我就说几个吧。

正方比较难辩，除非反方实力太弱，资料嘛别相信网络，你能搜索到的资料对方也可以，而且都想好对策等你去用，还是相信自己能提出新论点。

1.爱因斯坦，蓬头散发发现相对论，这是不拘小节，反过来说他因为不拘小节在婚姻上是失败者。

2.牛顿因为苹果砸头发现万有引力（拘小节），因为认真而将手表煮了（不拘小节）

3.外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士；输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。（拘小节，反过来又可以说是细节问题，不是小节）

4.韩信的胯下之辱，正方可以说他是因为不拘小节而成大事，反方却可以说因为他一辈子都记得这件事，所以不算小节

5.诸葛孔明鞠躬尽瘁而后已，正方说他因拘小节而，反方可以说他如果不拘小节就不会有“鞠躬尽瘁”的头衔，他因为拘小节而成大事。

6.现代社会日益细化的分工，正方说是解放***，让他们可以不拘小节的成大事，反方可以说因为拘小节才分工。

7.陈景润撞电线杆子是小节还是细节，如果他们说是小节，那你们就把脑子被撞坏这个假设给提出来。

8.《诗经?大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。（这个可以说是拘小节的例子）

9.周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。（但是正方可以说，他扫了天下以后不需要扫屋子了，这正是成大事者不拘小节。）

10.春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境， 桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。 “非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。（正方可以说桓公并未因拘小节而扫天下）

11.《后汉书.陈蕃传》“一屋不扫，何以扫天下？”蕃改之，后有所成。（拘小节）

12.个人的仪容仪表可以说是小节，但是***的形象却不是小节，他关乎一个国家或者一个阶级的形象。（谨防反方说是去选美，我就是用这个让正方冷场的。）

13.曹操用人不拘小节（反方可以说司马父子夺天下（这个论据不能证明反方观点），这时最好别说司马夺天下是曹 *** 后的事情，而曹操在世的时候司马父子并未被重用。这样说等于自己推翻自己观点，而且给对方以攻击目标：既然司马未被重用，那可见曹操还是在用人上拘小节。 这里要说：曹操正是因为不拘小节重用人才，得以统一北方，成为一代豪杰，司马父子夺的是曹丕的天下。）

用例子的时候注意反方说小节跟细节是可以相互转化的。

拘小节的例子（但反过来正方也可以用）：

“千里之行，始于足下。 ”（细节、细节）

“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”（准备一定是小节上的准备么，这是让我们做好全局的准备，跟小节无关啊）

“一着不慎，满盘皆输” （细节、细节）

“不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德”（还是细节，如果我们事事都注意小节，机会会不会因为拘小节而溜走呢）

“千里之堤，毁于蚁穴”（蚁穴是小节么？而且跟成大事有关么？）

“乾坤之大，鉴于微小”（这个是说大事是由小事组成的，小事不是小节）

张良因为给黄石老人拣鞋，得传《太公兵法》，成为了“汉初三杰”（张良就因为得到了兵法就成大事了么？）

“会当临绝顶，一览众山小。”（反方说千里之行，始于足下。）

希望对你能有帮助，写的比较乱，见谅~~