遐迩一体率宾归王姻缘解签-千字文中的遐迩一体是什么意思

1.遐迩一体，率宾归王

2.《千字文》28.升阶纳陛

3.千字文译文及释文原文

4.爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 是啥意思啊，不清楚

遐迩一体，率宾归王

遐迩一体(xiá ěr yī tǐ)， 率宾归王(shuài bīn guī wáng)。

翻译：普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

解析：遐是远，迩是近。天下一统，万民同心就是"遐迩一体"的意思。"率宾"等同于"率滨"，是四海之内的意思。整句话的意思是 ：普天之下，远近统一，四海的百姓都拥护、归附于王道的统治。"率宾归王"一句的语义，出自《诗经?小雅?北山》，上有"普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣"的诗句。

这里的"王"字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指"王道"。中国传统的政治制度，历来就有"王道"与"霸道"之别。王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。但是到了东周时期就不行了，首先登场的是"春秋五霸"：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公和楚庄王。他们推崇和实行的是霸道，以实力说话，比拳头。比如当时的齐桓公任用贤相管仲，充分利用齐国的自然资源，晒盐炼铁、渔农贸易一起来，在很短的时间内实现了富国强兵。齐桓公曾九次主持召开诸侯大会，成为春秋时代的第一位霸主，地位相当于今日的美国，实力强说了算，你不买账不行。

历史上的正统观念，一种政治制度或者实行王道，以仁义礼治来治国，当然最理想。等而下之者实行霸道，靠实力形成威慑力量，令他人不得不服，也无可厚非。最令人所不齿的是靠阴谋诡计，篡权窃国。这些人不但仁义礼智信没有，连真正的实力也没有，有的只是野心，加上苏秦、张仪等人的诡诈之术。庄子对这些"国君"嗤之以鼻，称他们为大盗，所谓"窃钩者盗，窃国者侯"。

《千字文》28.升阶纳陛

升阶纳陛[shēngjiēnàbì]，

弁转疑星[biànzhuànyíxīng]。

右通广内[yòutōngguǎngnèi]，

左达承明[zuǒdáchéngmíng]。

白话 ：文武百官们登上堂前一级一级的台阶，进入宫殿，每个人都戴着官帽，官帽上面的玉石、珠宝转来转去，在灯光的照映下，就像星星一样明亮闪烁。

皇宫里面，向右走便通向了皇帝收藏图书典籍的广内殿，向左走便通向了皇帝会见文武百官的承明殿。

升、纳 ：中国古代建筑无论厅堂屋舍，还是亭台楼阁都建筑在一个高出地面的台基之上，所以堂前有阶，要进入堂屋必须“升阶”，所以古人有升堂之称。 升阶 是一阶阶登上去， 纳陛 也是用脚蹬着一步步走上前。

阶、陛 ：都是台阶的意思，普通的台阶就叫阶，帝王宫殿的台阶就叫陛。皇室宫殿的台阶，通常九阶为一组，所谓"天子之陛九级"。

弁 ：古代的官帽，有爵弁和皮弁之分，爵弁是天子、诸侯戴的。皮弁是文武百官戴的皮帽子，用白鹿皮缝制，样子象现在的瓜皮帽。鹿皮拼缝之处，缀有一行行闪闪发亮的小玉石，光映下看上去就象闪烁的星星一样。

疑 ：疑似，仿佛。

广内 ：即广内殿，是古代皇帝收藏图书典籍的地方。

承明 ：即承明殿，是古代皇帝会见文武大臣的地方。

说明 ：这四句话，前两句向我们描述了文武大臣们进宫上殿向皇上奏明国家大事时的情景，后面两句介绍了西京长安皇宫里的广内殿和承明殿。

汉《三辅黄图》中有“建章宫中，西则广内殿”“未央宫有承明殿”。

古代皇帝面南背北，上南，下北，左东，右西，与西洋地图相反。建章宫右通广内殿，未央宫往左去就是承明殿。

建章宫、未央宫与长乐宫是汉时长安城有名的“汉三宫”。

《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》。传说，南北朝时期梁武帝萧衍（464—549年）命人从王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字（洁、絜为同义异体字），供皇子们学书用。后命 员外散骑侍郎周兴嗣 编纂成便于颂读的韵文。

全文为四字句，对仗工整，条理清晰，语句平白如话，易诵易记，内容涵盖自然地理、历史故事、修身齐家、农艺园林、生产祭祀等社会生活各个方面，与 《三字经》《百家姓》 合称“ 三百千 ”，是国学启蒙三大读物之一。

天地玄黄[tiāndìxuánhuáng]，

宇宙洪荒[yǔzhòuhónghuāng]。

日月盈昃[rìyuèyíngzè]，

辰宿列张[chénxiùlièzhāng]。

寒来暑往[hánláishǔwǎng]，

秋收冬藏[qiūshōudōngcáng]。

闰余成岁[rùnyúchéngsuì]，

律吕调阳[lǜlǚtiáoyáng]。

云腾致雨[yúnténgzhìyǔ]，

露结为霜[lùjiéwéishuāng]。

金生丽水[jīnshēnglìshuǐ]，

玉出昆冈[yùchūkūngāng]。

剑号巨阙[jiànhàojùquè]，

珠称夜光[zhūchēngyèguāng]。

果珍李柰[guǒzhēnlǐnài]，

菜重芥姜[càizhòngjièjiāng]。

海咸河淡[hǎixiánhédàn]，

鳞潜羽翔[línqiányǔxiáng]。

龙师火帝[lóngshīhuǒdì]，

鸟官人皇[niǎoguānrénhuáng]。

始制文字[shǐzhìwénzì]，

乃服衣裳[nǎifúyīcháng]。

推位让国[tuīwèiràngguó]，

有虞陶唐[yǒuyútáotáng]。

吊民伐罪[diàomínfázuì]，

周发殷汤[zhōufāyīntāng]。

坐朝问道[zuòcháowèndào]，

垂拱平章[chuígǒngpíngzhāng]。

爱育黎首[àiyùlíshǒu]，

臣伏戎羌[chénfúróngqiāng]。

遐迩一体[xiáěryītǐ]，

率宾归王[shuàibīnguīwáng]。

鸣凤在竹[míngfèngzàizhú]，

白驹食场[báijūshíchǎng]。

化木[huàbèicǎomù]，

赖及万方[làijíwànfāng]。

盖此身发[gàicǐshēnfà]，

四大五常[sìdàwǔcháng]。

恭惟鞠养[gōngwéijūyǎng]，

岂敢毁伤[qǐgǎnhuǐshāng]。

女慕贞洁[nǚmùzhēnjié]，

男效才良[nánxiàocáiliáng]。

知过必改[zhīguòbìgǎi]，

得能莫忘[dénéngmòwàng]。

罔谈彼短[wǎngtánbǐduǎn]，

靡恃己长[míshìjǐcháng]。

信使可覆[xìnshǐkěfù]，

器欲难量[qìyùnánliáng]。

墨悲丝染[mòbēisīrǎn]，

诗赞羔羊[shīzàngāoyáng]。

景行维贤[jǐngxíngwéixián]，

克念作圣[kèniànzuòshèng]。

德建名立[déjiànmínglì]，

形端表正[xíngduānbiǎozhèng]。

空谷传声[kōnggǔchuánshēng]，

虚堂习听[xūtángxítīng]。

祸因恶积[huòyīnèjí]，

福缘善庆[fúyuánshànqìng]。

尺璧非宝[chǐbìfēibǎo]，

寸阴是竞[cùnyīnshìjìng]。

资父事君[zīfùshìjūn]，

曰严与敬[yuēyányǔjìng]。

孝当竭力[xiàodāngjiélì]，

忠则尽命[zhōngzéjìnmìng]。

临深履薄[línshēnlǚbó]，

夙兴温凊[sùxīngwēnqìng]。

似兰斯馨[sìlánsīxīn]，

如松之盛[rúsōngzhīshèng]。

川流不息[chuānliúbùxī]，

渊澄取映[yuānchéngqǔyìng]。

容止若思[róngzhǐruòsī]，

言辞安定[yáncíāndìng]。

笃初诚美[dǔchūchéngměi]，

慎终宜令[shènzhōngyìlìng]。

荣业所基[róngyèsuǒjī]，

籍甚无竟[jíshènwújìng]。

学优登仕[xuéyōudēngshì]，

摄职从政[shèzhǐcóngzhèng]。

存以甘棠[cúnyǐgāntáng]，

去而益咏[qùéryìyǒng]。

乐殊贵贱[yuèshūguìjiàn]，

礼别尊卑[lǐbiézūnbēi]。

上和下睦[shànghéxiàmù]，

夫唱妇随[fūchàngfùsuí]。

外受傅训[wàishòufùxùn]，

入奉母仪[rùfèngmǔyí]。

诸姑伯叔[zhūgūbóshú]，

犹子比儿[yōuzǐbǐér]。

孔怀兄弟[kǒnghuáixiōngdì]，

同气连枝[tóngqìliánzhī]。

交友投分[jiāoyǒutóufēn]，

切磨箴规[qiēmózhēnguī]。

仁慈隐恻[réncíyǐncè]，

造次弗离[zàocìfúlí]。

节义廉退[jiéyìliántuì]，

颠沛匪亏[diānpèifěikuī]。

性静情逸[xìngjìngqíngyì]，

心动神疲[xīndòngshénpí]。

守真志满[shǒuzhēnzhìmǎn]，

逐物意移[zhúwùyìyí]。

坚持雅操[jiānchíyǎcāo]，

好爵自縻[hǎojuézìmí]。

都邑华夏[dūyìhuáxià]，

东西二京[dōngxīèrjīng]。

背邙面洛[bèimángmiànluò]，

浮渭据泾[fúwèijùjīng]。

宫殿盘郁[gōngdiànpányù]，

楼观飞惊[lóuguànfēijīng]。

图写禽兽[túxiěqínshòu]，

画彩仙灵[huàcǎixiānlíng]。

丙舍旁启[bǐngshèpángqǐ]，

甲帐对楹[jiǎzhàngduìyíng]。

肆筵设席[sìyánshèxí]，

鼓瑟吹笙[gǔsèchuīshēng]。

升阶纳陛[shēngjiēnàbì]，

弁转疑星[biànzhuànyíxīng]。

右通广内[yòutōngguǎngnèi]，

左达承明[zuǒdáchéngmíng]。

既集坟典[jìjíféndiǎn]，

亦聚群英[yìjùqúnyīng]。

杜稿钟隶[dùgǎozhōnglì]，

漆书壁经[qīshūbìjīng]。

府罗将相[fǔluójiàngxiàng]，

路侠槐卿[lùjiāhuáiqīng]。

户封八县[hùfēngbāxiàn]，

家给千兵[jiājǐqiānbīng]。

高冠陪辇[gāoguānpéiniǎn]，

驱毂振缨[qūgǔzhènyīng]。

世禄侈富[shìlùchǐfù]，

车驾肥轻[chējiàféiqīng]。

策功茂实[cègōngmàoshí]，

勒碑刻铭[lèbēikèmíng]。

磻溪伊尹[pánxīyīyǐn]，

佐时阿衡[zuǒshíēhéng]。

奄宅曲阜[yǎnzháiqūfù]，

微旦孰营[wēidànshúyíng]。

桓公匡合[huángōngkuānghé]，

济弱扶倾[jìruòfúqīng]。

绮回汉惠[qǐhuíhànhuì]，

说感武丁[yuègǎnwǔdīng]。

俊乂密勿[jùnyìmìwù]，

多士实宁[duōshìshíníng]。

晋楚更霸[jìnchǔgēngbà]，

赵魏困横[zhàowèikùnhéng]。

假途灭虢[jiǎtúmièguó]，

践土会盟[jiàntǔhuìméng]。

何遵约法[hézūnyuēfǎ]，

韩弊烦刑[hánbìfánxíng]。

起翦颇牧[qǐjiǎnpōmù]，

用军最精[yòngjūnzuìjīng]。

宣威沙漠[xuānwēishāmò]，

驰誉丹青[chíyùdānqīng]。

九州禹迹[jiǔzhōuyǔjì]，

百郡秦并[bǎijùnqínbìng]。

岳宗泰岱[yuèzōngtàidài]，

禅主云亭[shànzhǔyúntíng]。

雁门紫塞[yànménzǐsài]，

鸡田赤城[jītiánchìchéng]。

昆池碣石[kūnchíjiéshí]，

钜野洞庭[jùyědòngtíng]。

旷远绵邈[kuàngyuǎnmiánmiǎo]，

岩岫杳冥[yánxiùyǎomíng]。

治本于农[zhìběnyúnóng]，

务兹稼穑[wùzījiàsè]。

俶载南亩[chùzǎinánmǔ]，

我艺黍稷[wǒyìshǔjì]。

税熟贡新[shuìshúgòngxīn]，

劝赏黜陟[quànshǎngchùzhì]。

孟轲敦素[mèngkēdūnsù]，

史鱼秉直[shǐyúbǐngzhí]。

庶几中庸[shùjǐzhōngyōng]，

劳谦谨敕[láoqiānjǐnchì]。

聆音察理[língyīnchálǐ]，

鉴貌辨色[jiànmàobiànsè]。

贻厥嘉猷[yíjuéjiāyóu]，

勉其祗植[miǎnqízhīzhí]。

省躬讥诫[xǐnggōngjījiè]，

宠增抗极[chǒngzēngkàngjí]。

殆辱近耻[dàirǔjìnchǐ]，

林皋幸即[língāoxìngjí]。

两疏见机[liǎngshūjiànjī]，

解组谁逼[jiěcúshuíbī]。

索居闲处[suǒjūxiánchǔ]，

沉默寂寥[chénmòjìliáo]。

求古寻论[qiúgǔxúnlùn]，

散虑逍遥[sǎnlǜxiāoyáo]。

欣奏累遣[xīnzòulèiqiǎn]，

戚谢欢招[qīxièhuānzhāo]。

渠荷的历[qúhédìlì]，

园莽抽条[yuánmǎngchōutiáo]。

枇杷晚翠[pípáwǎncuì]，

梧桐蚤凋[wútóngzǎodiāo]。

陈根委翳[chéngēnwěiyì]，

落叶飘摇[luòyèpiāoyáo]。

游鹍独运[youkūndúyùn]，

凌摩绛霄[língmójiàngxiāo]。

耽读玩市[dāndúwánshì]，

寓目囊箱[yùmùnángxiāng]。

易輶攸畏[yìyóuyōuwèi]，

属耳垣墙[zhǔěryuánqiáng]。

具膳餐饭[jùshàncānfàn]，

适口充肠[shìkǒuchōngcháng]。

饱饫烹宰[bǎoyùpēngzǎi]，

饥厌糟糠[jīyànzāokāng]。

亲戚故旧[qīnqìgùjiù]，

老少异粮[lǎoshàoyìliáng]。

妾御绩纺[qièyùjìfǎng]，

侍巾帷房[shìjīnwéifáng]。

纨扇圆洁[wánshànyuánjié]，

银烛炜煌[yínzhúwěihuáng]。

昼眠夕寐[zhòumiánxīmèi]，

蓝笋象床[lánsǔnxiàngchuáng]。

弦歌酒宴[xiángējiǔyàn]，

接杯举觞[jiébēijǔshāng]。

矫手顿足[jiǎoshǒudùnzú]，

悦豫且康[yuèyùqiěkāng]。

嫡后嗣续[díhòusìxù]，

祭祀烝尝[jìsìzhēngcháng]。

稽颡再拜[qǐsǎngzàibài]，

悚惧恐惶[sǒngjùkǒnghuáng]。

笺牒简要[jiāndiéjiǎnyào]，

顾答审详[gùdáshěnxiáng]。

骸垢想浴[háigòuxiǎngyù]，

执热愿凉[zhírèyuànliáng]。

驴骡犊特[lǘluódútè]，

骇跃超骧[hàiyuèchāoxiāng]。

诛斩贼盗[zhūzhǎnzéidào]，

捕获叛亡[bǔhuòpànwáng]。

布射僚丸[bùshèliáowán]，

嵇琴阮啸[jīqínruǎnxiào]。

恬笔伦纸[tiánbǐlúnzhǐ]，

钧巧任钓[jūnqiǎoréndiào]。

释纷利俗[shìfēnlìsú]，

并皆佳妙[bìngjiējiāmiào]。

毛施淑姿[máoshīshūzī]，

工颦妍笑[gōngpínyánxiào]。

年矢每催[niánshǐměicuī]，

曦晖朗曜[xīhuīlǎngyào]。

璇玑悬斡[xuánjīxuánwò]，

晦魄环照[huìpòhuánzhào]。

指薪修祜[zhǐxīnxiūhù]，

永绥吉劭[yǒngsuíjíshào]。

矩步引领[jùbùyǐnlǐng]，

俯仰廊庙[fǔyǎnglángmiào]。

束带矜庄[shùdàijīnzhuāng]，

徘徊瞻眺[páihuáizhāntiào]。

孤陋寡闻[gūlòuguǎwén]，

愚蒙等诮[yúméngděngqiào]。

谓语助者[wèiyǔzhùzhě]，

焉哉乎也[yānzāihūyě]。

千字文译文及释文原文

千字文原文：

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。

化木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。

信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。

似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。

容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。

存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。

上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。

诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。

交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。

节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

都邑华夏，东西二京。

背邙面洛，浮渭据泾。

宫殿盘郁，楼观飞惊。

图写禽兽，画彩仙灵。

丙舍旁启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。

升阶纳陛，弁转疑星。

右通广内，左达承明。

既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书壁经。

府罗将相，路侠槐卿。

户封八县，家给千兵。

高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。

策功茂实，勒碑刻铭。

磻溪伊尹，佐时阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。

绮回汉惠，说感武丁。

俊义密勿，多士实宁。

晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢，践土会盟。

何遵约法，韩弊烦刑。

起翦颇牧，用军最精。

宣威沙漠，驰誉丹青。

九州禹迹，百郡秦并。

岳宗泰岱，禅主云亭。

雁门紫塞，鸡田赤城。

昆池碣石，钜野洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。

治本于农，务兹稼穑。

俶载南亩，我艺黍稷。

税熟贡新，劝赏黜陟。

孟轲敦素，史鱼秉直。

庶几中庸，劳谦谨敕。

聆音察理，鉴貌辨色。

贻厥嘉猷，勉其祗植。

省躬讥诫，宠增抗极。

殆辱近耻，林皋幸即。

两疏见机，解组谁逼。

索居闲处，沉默寂寥。

求古寻论，散虑逍遥。

欣奏累遣，戚谢欢招。

渠荷的历，园莽抽条。

枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陈根委翳，落叶飘摇。

游鹍独运，凌摩绛霄。

耽读玩市，寓目囊箱。

易輶攸畏，属耳垣墙。

具膳餐饭，适口充肠。

饱饫烹宰，饥厌糟糠。

亲戚故旧，老少异粮。

妾御绩纺，侍巾帷房。

纨扇圆洁，银烛炜煌。

昼眠夕寐，蓝笋象床。

弦歌酒宴，接杯举觞。

矫手顿足，悦豫且康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。

稽颡再拜，悚惧恐惶。

笺牒简要，顾答审详。

骸垢想浴，执热愿凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。

诛斩贼盗，捕获叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮啸。

恬笔伦纸，钧巧任钓。

释纷利俗，并皆佳妙。

毛施淑姿，工颦妍笑。

年矢每催，曦晖朗曜。

璇玑悬斡，晦魄环照。

指薪修祜，永绥吉劭。

矩步引领，俯仰廊庙。

束带矜庄，徘徊瞻眺。

孤陋寡闻，愚蒙等诮。

谓语助者，焉哉乎也。

译文：

天是青黑色的，地是**的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。

云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。

贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。

女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。

墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也值得珍惜。奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。

要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。还能延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。

无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。

兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。

保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。

洛阳北靠邙山，面临洛水，长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高。高的楹柱，宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。

官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。

他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。

周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成。齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。

汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。

萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨在他自己所主张的苛刑之下。秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。

五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。

把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。

做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。听到别人的讥讽告诫，要反省自身，备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。

如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。

轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。

只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，接过酒杯，开怀畅饮。

情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜，礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。

他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。

顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。

这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

作者简介

周兴嗣，字思纂，陈郡项人（现河南省沈丘县），卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博学善属文。武帝时，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如铜表铭、栅塘碣、檄魏文，次韵王义之书千字文。每奏，辄称善。

官终给事中。兴嗣撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，又作有文集十卷，（《梁书》及《两唐书志》）传于世。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。

爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 是啥意思啊，不清楚

爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王

解释 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。

〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。

率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”