稼穑艰难怎么读-稼穑艰难是什么意思

1.稼穑艰难是什么意思，近义词和反义词是什么？

2.每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦.

3.稼穑艰难是什么意思?稼穑艰难成语造句和典故

稼穑艰难是什么意思，近义词和反义词是什么？

词目

稼穑艰难

发音

jià sè jiān nán

释义

指农事劳苦。

引用

《醒世恒言》第十七卷　　张孝基陈留认舅 ...务本营生，戴顶角巾，穿领长衣，自以为上等之人，习成一身轻薄， 稼穑艰难 ，全然不知。到知识渐开，恋酒迷花，无所不至。甚者破家荡... 《醒世恒言》第三十七卷　　杜子春三入长安 ...。真有万万贯家资，千千顷田地。那杜子春倚借着父祖资业，那晓得 稼穑艰难 ，且又生性豪侠，要学那石太尉的奢华，孟尝君的气概。宅后... 《陈书》卷六·本纪第六·后主 ...业，坠於兹矣。后主生深宫之中，长妇人之手，既属邦国殄瘁，不知 稼穑艰难 。初惧阽危，屡有哀矜之诏，后稍安集，复扇*侈之风。宾礼... 《魏书》卷三十八·列传第二十六·刁雍等 ...殖。乘前以来，功不充课，兵人口累，率皆饥俭。略加检行，知此土 稼穑艰难 。　夫欲育民丰国，事须大田。此... 《旧唐书》卷八十八·列传第三十八·韦思谦等 ...贫窭之室，无以自资，朝夕遑遑，唯忧馁馑。下人之瘼，实可哀矜， 稼穑艰难 ，所宜详悉。天皇所以垂衣北极，殿下所以守器东宫，为天下... 《旧唐书》卷一百六十六·列传第一百一十六·元稹(庞严附)等 ...宫优笑之间，无周、召保助之教，则将不能知喜怒哀乐之所自矣，况 稼穑艰难 乎？　今陛下以上圣之资，肇临海... 《全梁文》卷四十六 ...显祗遐福。（其三）　　尔奉上惟勤，接下以惠， 稼穑艰难 ，备尝劳苦，货殖之宜，允赡粮服，手足胼胝，未获告休，栉... 《新唐书》卷一百四十二·列传第六十七·李杨崔柳韦路 ...植曰："良史非儿言。汉承秦侈纵之馀，海内凋窭，文帝从代来，知 稼穑艰难 ，是以躬履俭约，为天下守财。景帝遵而不改，故家给户足。... 《新唐书》卷一百七十四·列传第九十九·二李元牛杨 ...有周成中才，生于深宫，无保助之教，则将不能知喜怒哀乐所自，况 稼穑艰难 乎！愿令皇太子洎诸王齿胄讲业，行严师问道之礼，辍禽色之... 《全后魏文》卷二十六 ...殖。乘前以来，功不充课，兵人口累，率皆饥俭。略加检行，知此土 稼穑艰难 。　　夫欲育民丰国，事须大田。此土乏雨... 《全晋文》卷四十八 ...，弱穷迫不堪其命，若是者民危。视远而忘近，兴事不度于民，不如 稼穑艰难 而转用之，如是者民危。　　安民而上危，... 《宋史》卷一百二·志第五十五·礼五等 ...具，并盛以青绦，准唐乾元故事，不加雕饰。礼毕，收于禁中，以示 稼穑艰难 之意。其祭先农，用纯色犊一，如郊祀例进胙，余并权用大祠... 《宋史》卷四百五·列传第一百六十四 ...，笃意爱民，每览所陈，备见恳恻。"甫奏《无逸》之义，言知农夫 稼穑艰难 ，自然逸欲之念不起。乞力守更化以来求贤如不及之初意。... 《宋史》卷四百八十一·列传第二百四十·世家四 ...宗赐白金百两，语宰相曰："诸伪主子孙率多窘迫，盖僣侈之后不知 稼穑艰难 所致也。"后至内殿崇班，天禧中，又录为阁门祗候。守通，... 《二刻拍案惊奇》卷二十二　痴公子狠使噪脾钱　贤丈人巧赚回头婿 ...　最是富豪子弟，不知 稼穑艰难 。　　悖入必然悖出，天道一理循环。...

每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦.

这是唐太宗说的，意思是每当到吃饭的时候,农民便会想到种庄稼时付出的辛勤劳动;每当穿衣服的时候,纺衣服的人便会想到纺衣服时的辛苦

稼穑’，这是书面用语，意思是农业劳动。稼，是种植的意思。穑，指收割谷物。”

“每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦。”教育子女从小珍惜劳动成果，对劳动人民存感激之心，这是在培养孩子一生人品之根基，根基里包容着人的良知和善心。可见奢侈是一种罪过，于己于家于国都有害。每一位爱国爱家爱子的父母有责任用自己的言行为孩子造一片勤俭的净土，全社会都有责任用爱心、良知、理性来浇灌净土上的幼苗。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”教育孩子远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。

稼穑艰难是什么意思?稼穑艰难成语造句和典故

成语名称： 稼穑艰难 jià sè jiān nán

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[成语解释] 指农事劳苦。

[成语出处] 《尚书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

[用法] 主谓式；作宾语；指农事劳苦

[例句] 自以为上等之人，习成一身轻薄，～，全然不知。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七）

百科解释如下：

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英汉词典解释

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成语[回目录]

发　音 jià sè jiān nán

　释　义 稼穑：播种和收获。泛指农业劳动。形容农耕的劳苦。

　出　处 《书·无逸》：“先知稼穑之艰难，乃逸。”

　例 句 明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“多有富贵子弟，担了个读书的虚名，不去务本营生，戴顶角巾，穿领长衣，自以为上等之人，习成一身轻薄，全然不知。”

原文[回目录]

古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴而渡江，本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一拨土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不辨，皆优闲之过也。

　（选自 南北朝·颜之推《颜氏家训·涉务》）

译文[回目录]

古人想要懂得务农艰辛，这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。吃饭是百姓最大的事，百姓没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！

关键字[回目录]

安：怎么。

　盖：表示推测语气，大概。

　贵：重视。

　本：根本，这里指生产。

　刈：割，多用于草类或谷类。

　涉：经历。

　拂：古人用连枷击打谷子以脱粒。

　簸（bǒ）：用簸箕盛食物等上下颠动，扬去尘土等物。

　斯：指示代词，这。

　稼穑：播种和收获，泛指农业劳动

启示[回目录]

重视农业是立国的根本;只有了解农民的辛劳,才能重视农业,做好其他事务.

文言知识[回目录]

释“斯”

　它多作“这”解释。上文“斯盖贵谷务本之道也”中的“斯”，即相当于“这”，句意为这大概是看重谷物致力于农业生产的道理。又，“斯人乃吾父之友”，意为这人是我父亲的朋友。又，《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？”意为(如果)没有这样的人，我还能同谁在一起呢？

　话说“本”与“末”

　“本”原指树木的根部，“末”指树梢，所以“本末倒置”是不正常的现象。上文说的“务本”与“贵末”中的“本”“末”，是指农业生产、商业和手工业。在封建社会里，历代统治者都特别重视农业生产，而抑制商业和手工业，因为民以食为天，有了粮食，社会便安定，国防也有保障。这既有正确的一面，也有不确当的一面。因压制“末业”，市场经济就不发达，社会发展就缓慢。

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