连篇累牍的出处-连篇累牍的意思解释

1.连篇累牍是什么意思

2.累牍连篇是什么意思？成语出处及详细词语解释

3.联篇累牍成语解释

4.连章累牍的解释

5.连篇累牍的解释

连篇累牍是什么意思

连篇累牍的意思：文辞非常冗长。

拼音[ lián piān lěi dú ]

近义词拖泥带水、长篇大论、连帙累牍、繁文缛节、连编累牍、连篇累册

反义词惜墨如金、删繁就简、片言只语、要言不烦、片纸只字、短小精悍、三言两语、言简意赅、片言只字、简明扼要

连篇累牍的近义词

长篇大论

拼音[ cháng piān dà lùn ]

解释指滔滔不绝的发言或篇幅冗长的文章（多含贬义）。

近义词冗词赘句、空洞无物、连篇累牍、长篇大套、长篇累牍、大书特书

反义词片言只语、片文只字、要言不烦、短小精悍、三言两语、言简意赅、简明扼要

繁文缛节

拼音[ fán wén rù jié ]

解释烦琐而多余的仪式或礼节，比喻烦琐多余的事项。

近义词烦文缛礼、附赘悬疣、虚文缛节、连篇累牍、繁文末节

反义词放浪形骸、言简意赅、因陋就简、精益求精

累牍连篇是什么意思？成语出处及详细词语解释

注音一式 ㄌㄟˇ ㄉㄨˊ ㄌㄧㄢˊ ㄆㄧㄢ 汉语拼音 lěi dú lián piān 同义词 连篇累牍 连篇累幅 连章累牍 连编累牍 联篇累牍 出处 隋书˙卷六十六˙李谔传：「连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。」 明˙汤显袓˙还魂记˙第六出：「他归朝燕，黄金累千。一言掷地，万岁喧天，则俺连篇累牍无人见。」 宋史˙卷一五六˙选举志：「寸晷之下，唯务贪多，累牍连篇，何由精妙？」 清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷二十二˙滦阳续录四：「钟侨弄笔狡狯之文，偶一为之，以资惩劝，亦无不可。如累牍连篇，动成卷帙，则非著书之体矣。」 唐·刘知几《史通·核才》：「遂使握管怀铅，多无铨综之识；连章累牍，罕逢微婉之言。」 清˙朱彝尊˙茅山许长史旧馆碑跋：「尝与梁武帝论书，连章累牍，载诸法书要录。」 清·魏子安《花月痕》第三回：「虽终日兀坐车中，不发一语，其实连编累牍也写不了他胸中情绪。」 清·俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：「友人周海庐与之暱，赠以诗，不啻联篇累牍。」 释义 累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。 指用过多的篇幅敍述。 写字用的竹简、木片串连堆积在一起。形容篇幅过多，文词冗长。亦作「连篇累牍」、「连篇累幅」、「连章累牍」。 例句 他的文章常是连篇累幅，让人找不出重点。 用法 联合式；作定语、状语、宾语；含贬义；指用过多的篇幅叙述 相似词 拖泥带水,长篇大论 相反词 言简意赅,简明扼要,要言不烦

联篇累牍成语解释

成语原文：联篇累牍

标准发音：lián piān lěi dú

繁体写法：联篇累牍

联篇累牍是什么意思：形容文字冗长而繁琐

联篇累牍成语接龙：血肉相联 → 联篇累牍 → 无龙龙了

用法分析：联合式；作定语、状语；含贬义

读音预警：注意多音字：累 ① lèi (受劳义)劳累；② léi (多余义)累赘③ lěi (牵连义) 牵累。

出处说明：清 俞蛟《潮嘉风月记 丽品》：“友人周海庐与之昵，赠以诗，不啻联篇累牍。”

对应近义词：连篇累牍

对应反义词：简明扼要

连章累牍的解释

连章累牍的解释

同“ 连篇累牍 ”。 唐 刘知几 《史通·覈才》：“遂使握管怀铅，多无铨综之识；连章累牍，罕逢微婉之言。” 清 侯方域 《南省试策二》：“顷，尝有一士焉，以草茅疏贱，不为禄诱，不为祸怵，连章累牍，抗论今日任兼将相之大臣。”

词语分解

连章的解释 .接连上章。 南朝 梁 何逊 刘孺 《赋咏联句》：“连章既不敏，高谈岂能剧。” 宋 文同 《将赴洋州书东谷旧隐》诗：“连章乞外补，得郡悉乡曲。”《明史·张翀传》：“召为刑部右侍郎，不拜，连章乞 累牍的解释 形容 文字众多。 清 俞樾 《古书疑义举例·古人行文不嫌疏略例》：“必一一载之简策，则累牍而不能尽矣。” 姚华 《论文后编·目录上》：“故论一体，制实多端，或分 著作 之一 篇，或括撰述之总部，多则累牍，少

连篇累牍的解释

连篇累牍的解释：原义是写字用的竹简、木片串连堆积在一起，形容篇幅过多，文词冗长

扩展知识：

连篇累牍（拼音：lián piān lěi dú）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于唐·魏征等《隋书·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形。

近义：长篇大论、拖泥带水

反义：简明扼要、言简意赅、要言不烦

成语寓意：很多人在写文章时，或堆砌辞藻，或空发议论，或盲目抒情，或故弄玄虚，实则内容空洞、不知所云。对此，人们应坚决杜绝，一定要把扎扎实实的思想内容放在首位。

造句：

有些***的讲话连篇累牍，却不得要领。

他这篇作文连篇累牍都是写景喻人，让人看了真觉得乏味。

他连篇累牍的文章没有引起什么反应。

他连篇累牍地在报刊发表文章，反复阐明“鲁班确无其人”的论点，但并没有引起社会上的重视和支持。

成语故事：

南北朝时文人的文章多浮华空洞，这种风气延续到隋朝。隋文帝时的治书侍御史李谔，很有辩才，文章写得也很好。他看到六朝以来的文章常常华而不实，决定上书给隋文帝，希望通过发布政令来改变当时的文风。主意打定，他就着手去写。

隋文帝杨坚，在处理政务时看到大臣们的奏章都追求词藻的华丽，不重视解决实际问题，就暗暗思忖：南朝政治的腐败跟这绮丽的文风有关，这真是误国的根源呀。

一天，他伏案看着奏章，看到泗州刺史司马幼之写来的文章辞藻华艳堆砌，内容空洞无物，不禁勃然大怒，马上对手下人说：“把泗州刺史司马幼之交给有关部门治罪。”

武帝、文帝、明帝说起，谈到了他们崇尚文辞，不重视为君之道，只注重文辞华丽的雕虫小技，下面的人跟从他们，在文辞华丽上大做文章，渐渐形成风格，给后世带来了恶劣的影响及危害，望当今皇上能出政令改变文风。

他觉得自己把要说的话都说清楚了，就把奏章递了上去。

隋文帝阅了李谔的奏章，不住地点头，当看到“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，惟是风云之状”时，心想：李谔说得对呀，一篇篇文章，一箱箱案卷，谈来谈去，都离不开吟风弄月，真是又长又累赘。

这样下去，世俗无论贵贱贤愚，都去吟咏风花雪月，崇尚绮丽文风，追逐功名利禄，可怎么得了哇!于是他下令说：“把李谔的奏章颁示天下。如以后写来的奏章再不注意文风，定严加追究。”?

李谔的奏章一发布，官员上的奏章立即得到了改变，从此文风逐渐好转了，他上奏的目的也达到了。