前倨后恭的典故合集-前倨后恭的典故

1.前倨后卑是什么意思?前倨后卑成语造句和典故

2.三顾茅庐中此诗的意思及里面含的典故

3.前倨后恭什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

4.洛阳有关的成语有哪些

前倨后卑是什么意思?前倨后卑成语造句和典故

成语名称： 前倨后卑 qián jù hòu bēi

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[成语解释] 倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。

百科解释如下：

前倨后卑 qián jù hòu bēi解释：倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。出自《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前倨而后卑也。’”　　

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英汉词典解释

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用法[回目录]

作谓语、状语、定语；指人的前后态度

成语故事[回目录]

苏秦是战国时期一位著名的政治活动家。他曾游说列国，联合起来共同抵抗秦国。因此，他在当时享有很高的声望。但是，在开初的时候，他也有过不少次的失败，受过不少次的挫折。比如，有一回他到一个国家去游说，没想到那个国家的国王竟不接待他。这叫他把钱花得精光，穷困不堪，人也累得黑瘦黑瘦的，闹得很不像个样子。无奈，他只好满面羞愧地向老家归去。但回家后，没想到家人也都看不起他。妻子不给他缝衣服。嫂子不给他做饭吃。连父母也仿佛不愿意与他说话。而且，嫂子和妻子还在背地里讥笑他说：“咱们这样的人家，治家产，做买卖才是正业。而他呢！却不干正业专门去游说。他今天落到这步天地，真是活该啊！”听到这些话，苏秦自然十分伤心。但他却没有灰心。他仍他行他素，闭门不出，专心读书，认真研究如何游说的学问，发愤要干出一番事业……后来，他的事业果然成功。

　有一回，他到赵国去游说。他对赵王说：“燕、赵、齐、楚、魏、韩六国的土地合起来，有秦国的五倍大；六国的兵卒加起来有秦国的十倍多。假如六国联合起来，共同去攻击秦国，秦国必定被击破而听从我们的摆布。否则，秦国必将把咱们各个击败，那咱们六个国家，一个个都得服从它，向它称臣。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉(击破别人和被别人击破，统治别人和被别人统治，那就大不一样，岂可同日而言呀)？”终于，赵王同意了苏秦的意见，表示愿意与别的国家联合起来共同对秦。因觉得苏秦的话有道理，赵王还送给了苏秦100辆装饰得很漂亮的车子，1000镒黄金，100双白璧和1000束锦乡……。并支持他到别的国家再去游说。就这样，在赵王的支持下，他游说最后成功，列国联合起来抗秦……因此，那时候，他成了人人皆知的显赫人物。功成名就以后，苏秦又回老家去了。他这一回的回家与上一次就大不相同。他父母听说他要回来了，急忙洒扫居室，修整道路，准备乐队，陈设酒器，带着家人到离城三十里以外的地方去迎接他。见面了。他的妻子很羞愧，不敢正面看他，只是侧着耳朵听他讲话。他的嫂子更是伏在地上，拜了又拜，向他赔罪……看到这个场面，苏秦笑了。他笑着去问嫂子：“嫂子，你为啥先前那么傲慢，连饭都不给我做。而现在，为啥又如此卑谦呢？”他嫂嫂低头而老实回答：“因为你的地位已变得非常尊贵，又有许多的金钱……”嫂子的话，使得苏秦感慨万分。他长长地叹了一声之后，自言自语地说：“穷困的时候，父母都不把儿子当作儿子，亲人也不把亲人当作亲人。如今，我有了地位，我有了金钱。所以，父母也把儿子当成了儿子，亲人也把亲人当成了亲人。人生在世，对权势，名利和金钱，为什么看得这么重呢？”

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三顾茅庐中此诗的意思及里面含的典故

诗的意思：

古时的姜子牙、郦食其都是因为受到君王礼遇，而立志报效，最终立下不世奇功，这里虽然只字未提诸葛亮，但是把三顾茅庐跟这些礼贤下士的典故放在一起，无非是为了说明刘备、诸葛亮主明臣贤，二人相得益彰，因此才会促成三分天下的局面。

典故：

1.壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春。有的理解为二者自叹怀才不遇。觉得也是对刘备心境的写照，让刘备听第一句就吸引了注意力。从唱歌人的逻辑上讲，还是前者，即石广元自比吕尚、郦食其。

2.君不见...说得是姜太公吕尚辅佐文王、武王伐纣。 东海者叟：姜。 是说姜子牙在江边钓鱼，钓到周文王，周文王亲自驾车接他的事情，也是表明臣下受到君王礼遇；

荆榛：草莽。和后边对仗。有种解释为地名，李白《梁甫吟》“朝歌屠叟辞棘津”，棘津就是地名。

3.白鱼入舟：殷亡周兴之兆也。《史记-周本纪》：武王渡（孟津）河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。…诸侯皆曰：“纣可伐矣。”

牧野一战：周武王率军直捣商都朝歌（今河南淇县），在牧野（今淇县以南卫河以北地区）大破商军，灭亡商朝的一次决战。

八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。是说姜子牙辅佐文王和武王伐纣的故事；

4.又不见...说得是郦食其辅佐刘邦。 高阳酒徒：郦。

长揖：对刘邦不礼貌的礼节。 隆准公：高鼻子公。

又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公，高阳酒徒指的是郦食其，后面应该是他拜谒刘邦时，刘邦前倨后恭，最终被郦食其折服的故事；

辍洗：刘邦当时在洗脚，看到郦食其就没心情洗脚了

5.下齐七十二城：楚、汉在荥阳、成皋一带相持时，郦生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说，齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。

前倨后恭什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

编号 142 成语 前倨后恭 注音 ㄑㄧㄢˊ　ㄐㄩˋ　ㄏㄡˋ　ㄍㄨㄥ 汉语拼音 qián jù hòu gōng 释义 先前傲慢无礼，后又谦卑恭敬。

比喻待人势利，态度转变迅速。

＃语出《战国策．秦策一》。

「引锥刺股」、「今恭昔慢」 典源 ＃《战国策．秦策一》（苏秦）说秦王书十上而说不行。

黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。

羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。

归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。

苏秦喟叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。」

乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。

读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

曰：「安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以说当世之君矣！」……将说1>楚王，路过洛阳2>，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。

妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏3>，四拜自跪而谢。

苏秦曰：「嫂，何前倨4>而后卑也？」嫂曰：「以季子5>之位尊而多金。」

苏秦曰：「嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。

人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！」〔注解〕(1)说：音ㄕㄨㄟˋ，用言语劝人，使其听从或采纳。

(2)洛阳：东周的首都，为苏秦的故乡。

位于今河南省西部的洛阳盆地内。

(3)蛇行匍伏：像蛇一样曲身在地上爬行。

匍，音ㄆㄨˊ。

伏，伏地而行。

。

(4)倨：傲慢无礼。

(5)季子：苏秦的字。

〔参考资料〕另可参考：《史记．卷六九．苏秦列传》 典故说明 「前倨后恭」原作「前倨后卑」。

苏秦是战国时的纵横家，在他刚学成时，到秦国想向秦王求官。

他连续上书十次，但都不被采纳，只有丧气的回家。

回家后，家人都看不起他。

于是他闭门苦读，想争一口气。

他找出《太公阴符》一书，反复熟读，不断揣摩，每逢困乏想睡之时，就拿锥子刺自己的大腿，终于理解书中道理。

后来苏秦又去各国游说，他主张合纵政策，说服了齐、燕、赵、楚、韩、魏六个国家结为同盟，共同对付秦国，苏秦因此担任六国宰相，佩带六国相印，也让秦国因此不敢东侵。

有一次苏秦因公经过故乡洛阳，苏秦的父母在三十里外的路口迎接他，妻子更不敢正眼看他，嫂嫂也伏地叩拜。

苏秦看了，说：「嫂嫂，你为何从前的态度那么傲慢，现在却又那么谦卑呢？」嫂嫂答道：「你现在做了大官，既尊贵，又有钱啊！」苏秦叹了口气说：「哎！贫穷时父母都不把你当儿子看待，富贵时亲友都畏惧你，难怪人们要看重权势利禄了！」《战国策》原文对苏秦嫂嫂的描述是「何前倨而后卑」，《史记．卷六九．苏秦列传》作「何前倨而后恭」，后来就从这里演变出「前倨后恭」的成语，用来比喻待人势利，态度转变迅速。

书证 01.《史记．卷六九．苏秦列传》：「苏秦笑谓其嫂曰：『何前倨而后恭也？』」02.《世说新语．排调》：「谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来，不暇着衣，跣出屋外，方蹑履问讯。

公曰：『汝可谓前倨而后恭。

』」03.《西游记》第五一回：「行者道:『不敢！不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。

』」04.《醒世姻缘传》第三回：「说完，送出计老头去了。

正是前倨后恭，人还好过。」

用法说明 语义说明比喻待人势利，态度转变迅速。

贬义。

使用类别用在「态度势利」的表述上。

例　　句<01>这种前倨后恭的势利小人，不可深交！<02>他那种前倨后恭的模样，我真看不惯。

<03>知道我当了主任，他前倨后恭的态度，令人憎恶。

<04>他从盛气凌人一变而为谄媚温驯，前倨后恭，莫此为甚。

<05>也许受到宗教的影响，他的态度前倨后恭，有了一百八十度的转变。

<06>起初他很傲慢，等看到我的名片后，立即打躬作揖，标准的前倨后恭。

<07>也许是人性的弱点吧！社会上像他那样前倨后恭，趋炎附势的人还真不少。

近义词：

反义词： 始终如一 辨识 请参考『辨识142』 参考语词 前倨后卑,后恭前倨

洛阳有关的成语有哪些

有关洛阳的十大成语典故

1、 定鼎中原

大禹治理了洪水，接着又铸造了九个大鼎，到了商周时九鼎成为传国之宝，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。

商朝末年，纣王荒*无道，周武王举兵讨伐，灭了商朝。灭商后，周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京(今西安市西南)。谁知那九尊大鼎个个象小铁山，既难搬又难运。武王组织了大批人马，据说一尊鼎就动用了八九万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备再向西拉时，不管用什么办法，大鼎象生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成?如果是这样，就把九鼎安放在洛阳吧。”不料正当武王准备奉行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。

周武王的儿子周成王继了位，在周公旦的辅佐和帮助下，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。后来，人们为了纪念周公旦辅佐周成王“定鼎洛阳”的功劳，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙里的大殿被叫做“定鼎堂”。至今，周公庙仍坐落在洛阳老城的西关外供人们浏缆凭吊。周公庙前的道路则取名为定鼎路。

2、前倨后恭

苏秦，字季子，东周(公元前317年前)洛阳轩里人。他出身农民，少有大志，曾随鬼谷子学游说多年。后辞别老师，下山求取功名。

苏秦先回到洛阳家中，变卖家产，然后周游列国，向各国国君阐述自己的政治主张，希望能施展自己的政治抱负。但无一个国君欣赏他，苏秦只好垂头丧气，穿着旧衣破鞋回到洛阳。

洛阳的家人见他如此般落魄，都不给他好脸色，连苏秦央求嫂子做顿饭，嫂子都不给做，还狠狠训斥了他一顿。苏秦从此振作精神，苦心攻读。他把头发束住吊在房梁上，用锥子刺自己的腿，“头悬梁，锥刺股”便由此而来。

一年后，苏秦掌握了当时的政治形势，开始二次周游列国。这回终于说服了当时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦，并被封为纵约长，做了六国的丞相。当此时的苏秦衣锦还乡后，他的亲人一改往日的态度，都“四拜自跪而谢”。苏秦不由叹息：“人生在世，地位财富，真不可忽视啊!”

这即是“前倨后恭”的典故。今人多用此形容那些先前傲慢而后来谦恭，以及见风使舵，见机行事的人。

3、挑肥拣瘦

远在东汉刘秀时期，光武帝刘秀曾在都城建立了当时的最高学府——太学，这座太学即位于洛阳开阳门南5里远的地方。当时，在太学里发生了许多有趣的故事，“挑肥拣瘦”就是其中之一。

当时太学里，有位教学博士，姓甄名字，很有学问。有一年腊月三十，光武帝刘秀下诏赏赐太学里的教学博士们每人一只羊，让太学高高兴兴地欢度春节，可当羊赶到太学大院后，却出现了问题。原来这每只羊大小不等、肥瘦不一，如何分配才合理呢?教学博士们七嘴八舌，吵嚷了半天，也没有商量出一个大家都能接受的好办法。

这时，甄宇站起来说道：“我们都是教学博士，为人师表，不能斤斤计较，挑肥拣瘦!”说罢，他便从羊群中挑出那只最小最瘦的来，径直牵了去。这下，大家不再争论，你谦我让，很快就分完了这群羊，各自高高兴兴的回家去了。

这段让羊的佳话传了出去，洛阳城里的人无不赞扬甄宇，还给他起了个带有敬意的别号“瘦羊博士”。从此，“挑肥拣瘦”这个成语也就传开来了。

4、洛阳纸贵

人们常说：自古洛阳出才子。西晋时著名的文学家左思,就是古代文坛上灿若群星的洛阳才子之一。

左思从小出身贫寒,且相貌丑陋,但他视荣辱如浮云,看名利为粪土,把精力都用在学习和文学创作上,写出了许多流传至今的名诗佳作。其中,《三都赋》问世后,受到朝野各界热烈赞颂,一时风行洛阳,豪贵之家争相传抄,洛阳市场上的纸价也因而昂贵起来。以后,“洛阳纸贵”便成了著名典故,常用来称誉某些作品迅速而广泛地传播流行。

5、程门立雪

远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。

之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。

后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

6、乐不思蜀

人们常把乐以忘返或乐而忘本，无故国故土之思，称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然涌起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说道：“咦，这话怎么像是谷正说的?”

刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。

7、马革裹尸

马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。 出处范晔 《后汉书．马援传》：“男儿要当于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

就是说，东汉有一个能征善战的将军叫马援。有一次，他从南方打了胜仗回来，朋友们纷纷前去迎接、祝贺。以有计谋著称的孟冀也向他表示祝贺。马援说：“你怎么也同一般人一样呢？现在匈奴、乌桓正在侵扰北边，我正想主动请命前去攻打他们。男子汉大丈夫当然要战沙场，以马皮裹着尸体回来安葬，怎么能躺床上安然在妻子儿女的身边中呢？”

8、小时了了

指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。 出处是南朝宋．刘义庆的《世说新语．言语》：“小时了了，大未必佳。”

这个故事说的是东汉末年的才子孔融。孔融，字文举，是孔子的二十世孙。他从小就很聪明，尤其长于辞令，小小年纪，已经在社会上享有盛名。他十岁时，跟随父亲到洛阳。当时在洛阳的河南太守，是很负盛名的李膺。由于李氏的才名很重，因此在太守府中往来的人不是他的亲戚，就是当时很有才名的人。如果不是名人去访，守门人照例是不通报的。

年仅十岁的孔融，却大胆地去访问这位太守。他到府门前，对守门人说：“我是李太守的亲戚，给我通报一下。”

守门人通报后，李太守接见了他。李元礼问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”孔融回答道：“从前我的祖先仲尼（即孔子）和你家的祖先伯阳（指老子，老子姓李名耳，字伯阳）有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于礼节的问题），因此，我和你也是世交呀！”

当时有很多贺客在座，李氏和他的宾客对孔融的这一番话都很惊奇。其中有一个中大夫陈韪，恰恰后到。在座的宾客将孔融的话告诉他后，他随口说道：“小时了了，大未必佳。”聪明的孔融立即反驳道：“我想陈大夫小的时候，一定很聪明吧。”陈韪给孔融一句话难住了，半天说不出话来。

后人便引用这段故事中的两句话，将“小时了了”引成成语，来说明小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多。但因为下文有“大未必佳”一语，故这句成语的意思便变成了：小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。

9、鸡口牛后

宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 出处 《战国策．韩策》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’”

战国时期，有一个叫苏秦的洛阳人，连续十次上书秦王，推行自己的政治主张——“纵横学”。鼓动秦国与其他六国建立友好“联盟”，然后再各个击破，但是秦惠文王没理他。苏秦垂头丧气的回到家乡。家里人看见他狼狈的样子，都不愿和他说话。后来苏秦改变了自己的政治主张，决定采用“合纵”的方法，让六国联合起来对付秦国。

还有一个叫张仪的人四处游说“连横”学说，鼓动六国聚集在秦国的周围。在韩国，张仪向韩王施压，说“事秦则安矣，不事秦则危矣。”

苏秦到了韩国后，对韩王说：“韩国领土辽阔，地势险要，为什么要向秦国屈服呢？如果韩国屈服了，秦国一定会今年要一块土地，明年要一块土地，韩国国土毕竟有限，秦国的贪欲却无止境。有人说，宁为鸡口，无为牛后。韩国跟秦国连横，那就做了牛屁股。连我也为会你感到耻辱的。”

韩王听了以后认为苏秦说的有道理，说：“我也不会向秦国屈服！”苏秦就这样一个一个说服了六国，六国最终结成了以楚国为首的联盟。秦国也被六国孤立起来。

10、数典忘祖

《左传?昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？

后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。