批判继承的名言-批判继承古为今用的意思

2024-10-09 07:24:41

1.取其精华去其糟粕的例子有哪些?

2.人教版六年级上下册四字词语及解释

3.对待孔子的思想我们该怎样正确认识？

4.高二政治题：我们应该如何对待传统文化？

5.古为今用上一句

取其精华去其糟粕的例子有哪些?

批判继承的名言-批判继承古为今用的意思

比如儒家文化中的孝是孝敬尊敬父母，爱护她们顺从他们，但是什么事都不是绝对的对父母绝对的顺从也是不可取的，要分清什么事情，不能愚孝。取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。

现在世界各地都有孔子学院，这就是精华。现在缠足也不复存在，这就是糟粕。我们要摒弃不好的、封建的传统文化，多吸收和借鉴国外优秀的传统文化。成为一个世界舞台上最璀璨的奇葩。

面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。

对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，把握好文化继承和发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承。对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，就会失去根基。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

社会实践的发展，带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化，要求文化体现新的时代精神。文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

人教版六年级上下册四字词语及解释

六年级上册四字词语及解释

第一单元

德高望重：道德高尚，名望很大。

津津乐道：很感兴趣地谈论。

别有深意：另有一种深层意思。

左冲右撞：指找不到目标乱来一通。

意味深长：含意深刻，耐人寻味。

庞然大物：外表庞大的东西。

行色匆匆；匆忙赶路的神态。

奇妙无比：稀奇巧妙的程度没有其他可以比得过。

不拘一格：不局限与一种规格或形式。

年过花甲：年纪已超过六十岁。

熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。

第二单元

悬崖峭壁：形容山势险峻。

狂风怒号：猛烈的风大声吼叫。

惹人讥笑：让别人讥讽和嘲笑。

寝不安席：无法安然入睡。

思潮起伏：接二连三的思想活动。

可见一斑：比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

碧空如洗：青蓝的天空，像洗过一样明净。

波涛起伏：形容江湖海洋上起伏不平的水面。

水落石出：水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。

百折不回：比喻意志坚强，无论受到多少挫折，都毫不动摇退缩。

牙牙学语：形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

第三单元

心惊肉跳：多指因担心灾祸临头而恐慌不安，肌肉抽筋。

自言自语：无人对白﹐自己跟自己说话。

自作自受：自己做了蠢事，自己倒霉。

缝缝补补：用针和线把原来不在一起或开了口的东西连上。

大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。

流连忘返：留恋不舍，美好的景致令游客流连忘返。

身无分文：非常贫穷，身上没有一点钱财。

溜之大吉：偷偷走开或一走了事。

十指连心：原义指十个指头的痛楚都与心息息相通，比喻关系异常密切。

怒目圆睁：发怒时瞪大了眼睛。

兴高采烈：形容兴致很高，情绪饱满。深者意

第四单元

和蔼可亲:和蔼：和气，谦逊。指一个人的修养很好，态度温和，容易接近。

滔滔不绝：像流水那样毫不间断。也指话很多，说起来没完没了。

一泻千里:形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或曲调气势奔放。也形容价格猛跌不止。

纷至沓来:形容接连不断地到来。

世外桃源：一个与世隔绝，安居乐业的好地方，用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

从天而降: 比喻意想不到，突如其来。

生命垂危: 接近亡，极其危险。

风雨同舟:舟：船。在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

第五单元

失声痛哭：忍不住悲痛地放声哭起来。

囫囵吞枣：把整个枣咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻读书或做事不加分析，不加思考。

张冠李戴：姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻弄错对象。

马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

恍然大悟：顿时醒悟过来。恍然，猛然清醒的样子。悟，明白。

匆匆忙忙：急急忙忙的样子。

饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。

牛毛细雨：细而密的小雨。

结结巴巴：说话断断续续，不流畅。

大病新愈：生了一场重病刚刚复原。

第七单元

威风凛凛：声势或气派令人敬畏。

排山倒海：比喻力量强，声势大。

抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。

相依相随：相互依靠，跟随。

焦躁不安：形容人的心情烦躁,坐立不安。

漫不经心：随随便便，不放在心上。

久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。

横遭不幸：突然地、意外地遭受到不幸。

震耳欲聋：形容声音很大。

浴血搏杀：形容战斗激烈。

不甘落后：不甘心落后于他人之后。

千方百计：想尽或用尽各种办法。

哭笑不得：形容处境尴尬不知如何是好。

长途跋涉：形容路途遥远。

大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆，形容自以为了不起的傲慢神态。

无影无踪：形容完全消失，不知去向。

第八单元

微波粼粼：微波：水面细小的波纹。粼粼，形容水，石等明净。

有朝一日：将来有那么一天。

大洋彼岸：海洋的那一边。

不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。

暗无天日：形容早势力统治下社会的黑暗。文中指吴霜在母亲肚子里什么也看不见。

眼冒金星：指的就是“两眼冒金星”，常用来形容头部受击后的视觉感受，如：（一扇旋转门撞得我两眼冒金星）。

一反常态：完全改变平时的态度。

为所欲为：想干什么就干什么。

暑去寒来：盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。

不在话下：指事物轻微，不值得说，或事属当然，用不着说。

窃窃私语：私下小声交谈。

无言以对：没能用其他语言来应对回答。

第八单元日积月累

雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

巧夺天工: 人工的精巧胜过天然。形容技艺十分高超。

独具匠心: 具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

引人入胜: 胜：优美的境界。引:引导。引人入胜指引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品。

古色古香:形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

余音绕梁：形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

不落窠臼:窠：鸟兽的窝。臼：一种中间凹下的舂米器具。窠臼：比喻老套子，旧框框。比喻有独创风格，不落旧套。

雅俗共赏: 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

美不胜收: 胜：尽；收：接收，领受。形容美好的东西太多，一时欣赏不过来。

脍炙人口: 脍，形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。原指人人爱吃的美食，现比喻好的诗文或其他事物受到人们的津津乐道，广为称赞和传诵。

曲高和寡: 曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。

妙笔生花: 才思日进，比喻杰出的写作才能。

阳春白雪: 原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。

笔走龙蛇: 笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格洒脱,也指书法速度很快，形容书法笔势雄健活泼。

不同凡响: 形容事物不平凡，很出色。

别具一格:别:另外。另有一种独特的风格。

六年级下册四字词语及解释

第一单元

莫名其妙：没有人能说明其中的道理。

专心致志：把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。致：尽，极；志：意志。

无缘无故：没有一点原因。

语重心长：言辞诚恳，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。

狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

勃勃生机：形容有旺盛的生命力。勃勃：旺盛的样子。

座无虚席：座位没有空着的。形容出席的人很多。虚：空。

意想不到：料想不到，没有料到。

惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

养尊处优：指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。养：指生活。

第二单元

零七八碎：形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。

万象更新：事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。万象：宇宙间一切景象；更：变更。

张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。

蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。

肃然起敬：形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。

美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。胜：尽。

第三单元

精兵简政：精减人员，缩减机构。

得其所：指得有价值，有意义。所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。

重于泰山：比泰山还要重。比喻人得很有价值。也形容意义重大。

轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。鸿毛：大雁的毛。

五湖四海：泛指全国各地。

第四单元

游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。

落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。

鱼贯而入：象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

满不在乎：丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。满：全；在乎：在意。

天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远。

闻所未闻：听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。闻：听到。

与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

第五单元

人声鼎沸：人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。

卓有成效：有突出的成绩和效果。卓：卓越，高超。

司空见惯：看得多了，不足为奇。司空：古代官名。

无独有偶：不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。独：一个；偶：一双。

见微知著：见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。微：隐约；著：明显。

嫦娥奔月：嫦娥投向月亮。嫦娥：月宫仙子；奔：投向。

炎黄子孙：指中华民族的后代。

积劳成疾：因长期工作，劳累过度而生了病。积劳：长期劳累过度；疾：病。

风华正茂：风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

出人意料：出乎人们意料之外。

目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。

饶有趣味：很有情趣意味。

追根求源：追溯事物发生的根源。

锲而不舍：比喻有恒心，有毅力。

百思不得其解：百般思索也无法理解。

打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。

第五单元日积月累

百炼成钢：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

发愤图强：决心奋斗，努力谋求强盛。发愤：决心努力；图：谋求。

坚持不懈：坚持到底，一点不忪懈。懈：松懈。

集思广益：指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。

群策群力：指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。群：大家，集体；策：谋划，主意。

革故鼎新：指除去旧的，建立新的。革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。

标新立异：提出新奇的主张，表示与众不同。标：提出，写明；异：不同的，特别的。

独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。

举一反三：比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。反：类推。

实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

各抒已见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。

精益求精：好了还求更好。精：完美，好；益：更加。

古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。比喻有恒心，有毅力。

震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

人声鼎沸：人群发出的声音香水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧闹。

对待孔子的思想我们该怎样正确认识？

对待孔子的思想，我们应该吸取并弘扬其中符合当今时代发展要求的精华的部分，摒弃其中阻碍、历史发展与社会进步的部分，取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。

作为一个思想家，孔子用格言方式发表了许多对世界对人生的看法。与古代希腊、罗马的一些思想家相比，孔子的思想，显得更直观、表面了一些。孔子的思想观点，有许多积极的东西。他的道德教化、注重人本的思想、“己所不欲，勿施于人”思想、崇尚“和”的的精神、“天下为公”“大同”思想以及他的教育思想无不闪烁着思想的光芒。?

孔子这些思想，是中国思想文化宝库中的一笔珍贵财富。在世界思想文化中，也有一席之地。孔子是我们值得纪念的思想家和教育家，让他从神恢复到人，或从妖魔化的鬼恢复到人，对于正确认识孔子及其思想及其重要，一味歌颂和一味全盘否定都不是科学态度。

扩展资料

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

百度百科-孔子

高二政治题：我们应该如何对待传统文化？

1：对于传统文化我们应该“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。吸收有益的外来文化，以我为主，为我所用。反对历史虚无主义、守旧主义。

2：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，它们是同一过程的两个方面。要把握好文化继承与发展的关系，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。

3：发挥人民群众主体作用，高举社会主义大旗，坚持社会主义发展方向。

4：对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的内容，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以孔子为代表的儒家文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。

中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部

参考资料：

中华传统文化-百度百科?

古为今用上一句

没有上一句，只有下一句是中西合璧。

成语意思：指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。

用法分析：古为今用联合式；作定语；指继承文化遗产。

褒贬解析：中性成语。

成语结构：主谓式成语。

使用程度：常用成语。

成语年代：当代成语。

成语字数：四字成语。

成语拼音：gǔ wéi jīn yòng。