四面受敌是成语吗?-四面受敌法

2024-11-26 11:22:26

1.王安石是怎么的

2.八面来风四面空是什么意思

3.苏轼的“八面受敌”读书法

4.四面受敌用成语

王安石是怎么的

四面受敌是成语吗?-四面受敌法

问题一：历史上,王安石是怎么的? 王安石（1021－1086）字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州东乡县上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，后谥号“文”。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪中国最伟大改革家。

问题二：王安石怎么的？王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。

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问题三：王安石怎么的？王安石是我国北宋时著名的政治家,改革家,他实行的王安石变法触及了大官僚大地主的利益,在主张变法的宋真宗后,王安石失去了靠山,四面受敌,被痛恨变法的保守派施以“车裂”之刑而。

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问题四：王安石怎么的？公元1086年，也就是宋神宗逝世后的第二年，“新法”被完全革除。此时的王安石正在老家江宁，听到这个消息后，忧愤无比得疾，第二日早（5月21日）逝世，年终65岁。（虚岁66岁）

问题五：历史上王安石怎么的北宋文人王安石简介元v元年（1086年）四月，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），享年六十六岁，获赠太傅，葬于江宁半山园。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元v元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

问题六：王安石怎么的活了多少岁王安石公元1021－1086 享年65岁.

问题七：王安石后为什么还被加封王安石变法因触动了权贵阶层的利益，最终以失败告终。但就其变法的内容来说，绝对是非常利于国家的。他是个大忠臣。

问题八：王安石的儿子王是怎么的通常的说法是没有儿子.一说有一个儿子,叫王旁.一说有两个儿子,一个叫王,一个叫王旁.但缺乏考证.

民间传说王安石有一个儿子,但体弱多病,早.儿媳年轻守寡,所以扒灰这个词和王安石有关,但可能是污蔑．

下面的材料可以一看：

王安石的后裔今何在

王安石（1021～1086），中国宋代改革家，思想家，文学家。字介甫，号半山。江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。庆历二年(1042) 进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。由于深得神宗赏识，熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。王安石有否在其出生地的江西留下直系后裔一事，近日通过电话与王安石纪念馆负责同志取得联系，始知在王安石故里已没有他的直系后裔，他的兄弟的后裔却非常繁盛。王安石的同乡晚学傅林辉先生花费近20年时间，完成了《王安石世系传论》（长江文艺出版社，2000年5月出版）一书，对王安石的世系和生平作了非常详尽的叙述。傅林辉先生在该书的自序写到：“王安石研究会的熊焰先生又提供给我大量的王氏家谱，金溪柘岗的吴氏后裔，我的文友吴文丁和吴汉又为我提供了王安石岳家和外祖家的柘岗吴氏家谱，掌握了王安石上三代，下三代与王安石有关人物一百多人的资料。”其中王氏家谱就有《抚州市孝桥璜溪三修王氏宗谱》、《临川县展坪竹溪王氏十一修族谱》、《金溪县陈坊王氏四修宗谱》、《临川县展坪乡大坂三公王氏族谱》、《抚州市长岭九井王氏宗谱》、《金溪县陈坊城湖吴氏宗谱》。据该书介绍，王安石兄弟姊妹十人。兄弟有安仁、安道、安国、安世、安礼、安上。姊妹三人。在江西临安的王氏宗谱记载可知，王安石没有直系后裔繁衍至今。唯有《抚州市孝桥璜溪三修王氏宗谱》在王安石的名下载有子王旁。清在所著《王荆公》第十九章《荆公之家庭》中说：“公子二：曰，曰旁。惟公集有题旁诗一首，亦可征其早慧。”《金陵新志?王安石》对旁有一点记载：“弟旁，旁生桐，桐生、珏 ”陆游《老学庵记》载：“荆公所玉带阔十四……真宗朝赵德明所贡，至绍兴末，王氏犹藏之，曾孙奉议郎始复进入禁内。”可见王旁还有后代，这就证明王安石有直系后代。王安石长女鄞女早夭、次女婿为吴持节， *** 婿为蔡卞，蔡京之弟。王安石的两位女儿，想必也会有后裔流传至今，可惜未作详考。

王安石被贬，家道衰退，儿子王是穷饿的，无法养活

问题九：王安石的变法以及最后他自己的个人结局是怎样的? 王安石由于在变法过程中用人不当以及地方官员借变法的机会中饱私囊，使得人民怨声载道，他的本意是“民不加赋而国用足”，但是最后却造成了“与民争利”的现象的产生。王安石为国为民的初衷和他大刀阔斧的改革决心是值得肯定的但是他过于超前的理财思想并不适用于当时的社会经济结构，所以最后变法失败了。王安石在熙宁七年（1074年）第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年（1076年）第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年（1086年），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。

八面来风四面空是什么意思

八面来风四面空是困境四周围攻，无处可躲。

八面来风四面空是一个形容困境四面被敌人或压力包围，无处可躲的成语。它意味着周围所有的出路都被封堵了，没有任何逃避的空间。这个成语类似于被包围的困境中，敌人从各个方向发起攻击，无论哪个方向都没有躲避的余地。

八面来风四面空的意思可以用于形容人面临的艰难困境或者压力。当一个人面对重大的决策、困境或者挑战时，他可能会感到四面受敌，无处可躲。此时，无论他选择什么方向，都似乎没有可以逃避的空间。这种情况下，人们常常感到束手无策，陷入无助的境地。

这个成语也可以用于形容团队或组织面临的困境。当团队面临着多方面的压力和挑战，如市场竞争、内部矛盾、经济困难等时，团队的每一个方向都没有明确的逃避出路。这会给团队带来巨大的压力和挑战，需要面对和解决各种问题。

在现实生活中，人们常常会面临类似于八面来风四面空的困境。无论是个人还是组织，成长和发展的道路上都会遇到各种挑战和困难。面对困境时，人们需要勇于面对现实，积极寻找解决问题的方法和策略，坚持不懈地努力前行。

八面来风四面空的挑战与应对

面对八面来风四面空的困境，人们需要采取积极主动的态度并寻找解决问题的方法。要正确的分析和评估形势，找出困境的根源和原因。要制定合理的策略和计划，思考可行的解决方案。最后，要保持乐观的心态和坚定的意志，付诸行动并不断调整和改进。

面对八面来风四面空的困境，团队的协作和团结显得尤为重要。团队成员需要相互支持和合作，将个人的智慧和能力融入到团队的集体智慧之中。通过共同努力和相互扶持，团队能够更好地应对困境，并取得共同的成功。八面来风四面空形容了困境四面被敌人或压力包围，无处可躲的情况。面对这样的困境，人们需要积极面对，勇敢应对，寻找解决问题的办法和策略。

面临困境时，人们的人生观和心态调适也起着重要的作用。积极乐观的人生观能够帮助人们更好地面对挑战和困难，坚定信心和勇气。适应性强、具有韧性的心态也能让人们更快地从困境中走出来，并寻找到新的机遇和希望。面对困境时，保持积极乐观的心态，团结一致、共同努力，相信我们能够战胜困难，获得成功。

苏轼的“八面受敌”读书法

当代著名作家马伯庸在一次演讲中说：“好的创意、好的内容，永远不是你在家里喝二两酒，坐在炕头上憋出来的。它一定是你反复地看各种各样的资料、内容才获得的。”

在这个时代，大家都很浮躁，没有那么多耐心去读很多东西。而很多的经典或资料类本身也特别的枯燥，确实不那么容易读。

怎么阅读才能更有效率呢？

? 八面受敌读书法

我国古代一位著名文人苏轼也叫苏东坡，他博览群书，贯通经史，是有名的文学家，书法家和画家，是唐宋八大家之一。苏东坡一生勤于读书，也善于读书，讲究读书方法。他曾经讲过一个很重要的读书方法。

这个读书法的背景是这样的：

有一次，苏轼给他的侄女婿王庠（xiang 二声）写信。王庠是一个少年天才，特别喜欢读书，曾经在18岁的时候发誓，要把天下的书都读遍了，然后再给它们做注。

苏轼很担心，因为他认为王庠这个孩子有创意、有冲劲，但是没有足够的沉淀。所以，他就给王庠写了一封信。

“卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。 ? ----苏轼《又答王庠书》

这封信讲的就是八面受敌读书法。字字珠玑，每一句话都是干货。

“卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。”

“卑意”，就是我的意见。意思是说，我认为少年人如果想学习，那么每次读书，我建议多读几遍。

怎么读呢？

“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求尔。”

这句话的意思是说，现在的书籍资料就像大海一样，所涉及的内容就像大海里隐藏的无数宝藏，我们的人生是有限的，要把有限的人生投入到无限的阅读中去，整个人会非常容易迷失方向。

为了不迷失方向，为了让自己能读通这些东西、有效率地吸收这些内容，我们需要做的是“但得其所欲求尔”，以目的为导向，带着目的去学习、阅读。

也就是说，我们每次在阅读一些东西的时候，要给自己设一个问题，一个任务。

有一句俗语：如果你不知道你要去哪个港口的话，每一阵风对你来说都是逆风。其实，苏轼说的就是这个道理。

“故愿学者每次作一意求之”

愿意学习的人，他在读书的时候，每次都盯着一个点。

“如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之”

第一次读书的时候，我们要读关于古代的兴亡之事，政治上的层面；第二遍，我们可以读圣贤作用，读这些圣贤和历史人物在其中发生的作用。

所以，“勿生余念”，不要去管别的，只去探究这一个方面，不要有其他的念头，以免分散精力。

“又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。”

另外再读一遍，探求人物事迹、历史旧事、典制掌故，也采用这个办法。探求其他方面都可以效仿这种做法。

反复几遍之后，因为我们有明确的方向，知道需要解决什么问题，在读书的时候就会有一个明确的解决方案，这个读书效率是非常高的。

苏轼自己都说，“此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也”。

意思是说，这种读书方法看起来虽然有点笨拙，但学的扎实，学成之后就能应付多方面的考验。泛泛而读，浅尝辄止、随便读书的人是不能与此相提并论的。

? 为什么叫“八面受敌”阅读法？

苏轼说这个观点的时候，出现了“八面受敌”这个词，所以后人便称他的这种读书方法为“八面受敌读书法”。而“八面受敌”这个词是苏东坡借用《孙子兵法》中的军事术语来谈读书的，也就是说，读书就像用兵一样，要做到“我专而敌分”。如果八面受敌，则不应该同时八面出击，而是要将自己的全部兵力聚在一起，然后攻打敌方的其中一面，以众击寡，一次次分割包围，达到各个击破的效果。

苏轼将兵法引入读书，反对囫囵吞枣、浅尝辄止，倡导每次读书，只集中精力对付一个问题，各个击破，彻底消化。

从不同的需要或不同的角度反复研读，以解决不同的问题。这样步步深入，就能读懂整本书，书就读“厚”了。

对于苏轼来说，最难的事，不是屡遭贬谪的政治失意，也不是经常发配蛮荒之地的生活清苦，而是无书可读。不过他脑瓜一转，想出了新点子。就是“八面受敌”读书法，一本书要读好几遍，每一遍只带一个主题去探求、去研究，这样就好像读了好几本书一样。

? 具体怎么使用此方法？

苏轼在攻读《汉书》时，每抄读一遍，都带着一个非常明确的目的：第一遍学习治世之道；第二遍学习用兵之法；第三遍研究人物和管制。数遍之后，他对《汉书》已经胸有成竹、如数家珍。

遇到一本好书要反复读，方能“八面受敌”，通过部分的读懂弄通，到全局领悟精髓。

清末学者李慈铭称之为：“诚读书之良法也。”

在《关于农村调查》中称赞说：“苏东坡用’八面受敌‘法研究历史，用’八面受敌‘研究宋朝，也是对的。今天我们研究中国社会，也要用个’四面受敌‘法，把它分成政治的、经济的、文化的、军事的四个部分来研究，得出中国革命的理论。”

马伯庸在写《长安十二时辰》时，用的就是苏轼的”八面受敌“阅读法去读《隋唐两京坊考》，这是一本考据类书籍，如果只是单纯看这本书的话，非常无聊。他说到自己曾经看了大概几页，基本就要睡着了。为什么？因为那时候他还没想到要写东西，只是随便看。这种没目标、没任务的看，非常容易让人疲惫。别说产生创意了，连读都读不下去。

但当他要写一个关于长安城的小说时，再去读这本书，立刻就会得到很多灵感和想法。

这是因为带着目的和需求去阅读了。带着目的、带着任务、带着你的需求去看，那么你就能看到一个完全崭新、不同的世界。

尤其是现在，信息大爆炸时代，我们接触到的信息量太大了，一：这能让我们接触到更多以前意想不到的领域；二：这会导致我们在整个信息库里迷失。

所以，苏轼的读书法更加弥足珍贵。因为他给我们指了一个方向，指了一条路。你只要沿着这条路，在资料库里、在大量的信息里面去找，就可以找到自己想要的东西，比如创意、灵感……

反复读、带着问题、目的、需求去读，多下笨功夫。高效的阅读是需要方法论的。

四面受敌用成语

四面楚歌 [sì miàn chǔ gē]

生词本

基本释义

比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

出处

《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。”