不刊之论和不根之论的意思-不刊之论是指什么意思

1.不字开头之字在中间的成语

2.300个成语及简短的解释

3.成语不什么之论

4.悖论可以组成什么成语

不字开头之字在中间的成语

不拔之志

比喻意志坚决，不可动摇。

不白之冤

白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不臣之心

不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不逞之徒

不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不次之迁

次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不根之论

根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不轨之徒

不守法纪或图谋作乱的人。

不讳之门

讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年

不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才

非凡的、不可拘束的才能。

不羁之民

不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

不及之法

指不适用的法规。

不急之务

急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不教之教

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不解之缘

缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不经之谈

不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之论

刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不毛之地

不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不牧之地

不能牧养牛马的地。指荒地。

不情之请

不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不赏之功

形容功劳极大。

不识之无

连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

不时之需

不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

不食之地

不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

不世之功

不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。

不速之客

速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

不腆之仪

腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

不祧之祖

祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不舞之鹤

舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

不祥之兆

兆：预兆。不吉利的预兆。

不易之典

不变的法则。

不易之论

易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

不义之财

不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。

不虞之誉

虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。

不正之风

不正当的社会风气。

不治之症

医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。

不败之地

原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。

不测之祸

测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。

不测之忧

指意外的祸患。

不测之罪

指大罪，罪。

300个成语及简短的解释

不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于位 指不喜欢自己的职业，不安心工作。

不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。

不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

不卑不亢 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

不辨菽麦 菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。

不辨真伪 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。

不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。

不差毫厘 不差一毫一厘。

不差累黍 累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。

不茶不饭 不思饮食。形容心事重重。

不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。

不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不...

不成三瓦 比喻不能要求齐全。

不成体统 体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。

不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。

不吃烟火食 烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。

不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽...

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

不齿于人 指被人看不起。

不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。

不啻天渊 不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。

不瞅不睬 不看也不答理。

不出所料 事由变化，在预料之中。

不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。

不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

不辞劳苦 辞：推托。劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。

不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不存芥蒂 芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽，气量...

不打不成相识 指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

不打自招 旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。

不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。

不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。

不到黄河心不 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯心。

不得而知 没有办法知道。

不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

不得人心 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。

不得善终 善终：正常亡。指人不得好。常指恶人应有的坏下场。

不得要领 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

不得已而为之 没有办法，只能这样做。

不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。

不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独...

不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。

不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。

不废江河 赞扬作家或其著作流传不朽。

不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

不分彼此 形容关系密切，交情深厚。

不分轩轾 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

不分皂白 皂：黑色。不分黑白，不分是非。

不分青红皂白 比喻不分是非，不问情由。

不分畛域 畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。

不愤不启 愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教...

不丰不杀 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不伏烧埋 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向犯追缴赔给者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。

不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

不甘雌伏 甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

不甘后人 不甘心落在别人后面。

不甘寂寞 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

不甘示弱 示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

不尴不尬 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。

不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。

不敢苟同 苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。

不敢掠美 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。

不敢旁骛 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。

不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不攻自破 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

不共戴天 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。

不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

不古不今 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不关紧要 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

不关痛痒 痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。

不管不顾 指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。

不管三七二十一 不顾一切，不问是非情由。

不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。

不过尔尔 尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。

不寒而栗 栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

不合时宜 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不哼不哈 不言语，该说而不说。

不欢而散 很不愉快地分手。

不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不羁之才 非凡的、不可拘束的才能。

不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。

不及之法 指不适用的法规。

不即不离 即：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。

不疾不徐 疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。

不计其数 没法计算数目。形容很多。

不假思索 假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。

不稼不穑 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。

不见棺材不落泪 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

不见经传 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。

不见天日 比喻社会黑暗，见不到一点光明。

不骄不躁 不骄傲，不急躁。

不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀。不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀。不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。

不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

不今不古 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

不矜不伐 矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。

不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不进则退 不前进就要后退。

不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

不胫而走 胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

不咎既往 咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

不拘小节 拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

不拘一格 拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。

不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

不绝于耳 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

不觉技痒 技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。

不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

不堪回首 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

不堪其忧 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

不堪入耳 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。

不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。

不堪设想 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

不堪言状 指无法用语言来形容。

不堪一击 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。

不堪造就 指没有培养前途。

不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

不亢不卑 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

不可动摇 形容极其坚定、牢固。

不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。

不可多得 形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。

不可告人 不能告诉别人。指见不得人。

不可教训 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。

不可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。

不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

不可开交 开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

不可揆度 揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。

不可理喻 喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。

不可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。

不可磨灭 磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

不可偏废 偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。

不可企及 企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。

不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。

不可收拾 指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。

不可思议 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。

不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

不可限量 限量：限定止境、数量。形容前程远大。

不可向迩 迩：近。不可接近。

不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。

不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。

不可一世 一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

不可移易 不能动摇、改变。

不可逾越 逾：越过。不可能超过或不可能越过。

不可造次 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。

不可终日 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。

不可捉摸 捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。

不愧不作 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做...

不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。

不稂不莠 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。

不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

不吝赐教 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。

不吝指教 不要舍不得指点教导。

不吝珠玉 吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。

不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。

不露锋芒 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

不露圭角 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。

不露声色 声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。

不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

不落窠臼 比喻有独创风格，不落旧套。

不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。

不名一钱 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。

不能赞一辞 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

不能自拔 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。

不宁唯是 宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

不怕官，只怕管 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

不偏不党 不偏向任何一方。

不偏不倚 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。

不期而然 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。

不期而遇 期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

不期修古 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

不期然而然 没有想到是这样而竟然是这样。

不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。

不擒二毛 擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。

不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。

不求甚解 只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

不求闻达 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

不求有功，但求无过 不要求立功，只希望没有错误。

不屈不挠 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

不忍卒读 卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

不日不月 指不计日月，没有期限。

不容置辩 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

不容置喙 置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。

不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

不入时宜 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不塞下流，不止不行 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

不三不四 指不正派，也指不象样子。

不衫不履 衫：上衣；履：鞋子。不穿长衫，不穿鞋子。形容不修边幅的样子。

不赏之功 形容功劳极大。

不上不下 上不去，下不来。形容进退两难。

不舍昼夜 舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。

不甚了了 甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

不胜杯杓 不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。

不胜枚举 胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

不胜其烦 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。

不失圭撮 圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。

不失毫厘 失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。

不失时机 失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。

不识不知 没有多少知识。旧喻民风淳朴。

不识大体 大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

不识高低 指说话或做事不知深浅、轻重。

不识时务 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

不识抬举 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。

不识泰山 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

不识一丁 形容一个字也不认识。

不识之无 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

不时之需 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于。比喻不应研讨的事不去研讨。

不食周粟 粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

不食之地 不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。

不世之功 不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。

不不活 形容没有生气或处境尴尬。

不速之客 速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不通水火 形容跟人不相往来。

不同凡响 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。

不吐不茹 形容人正直不阿，不欺软怕硬。

不忘沟壑 沟壑：山沟。念念不忘为正义而，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的...

不忘故旧 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。

不违农时 违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

不为已甚 已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所...

不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。

不文不武 既不能文，又不能武。

不问青红皂白 比喻不分是非，不问情由。

不无小补 补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

不务空名 务：追求。切实地工作，不追求虚名。

不务正业 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。

不惜工本 指舍得出本钱。

不相上下 分不出高低好坏。形容水平相当。

不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。

不相闻问 闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。

不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

不屑一顾 不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。

不省人事 省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。

不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。

不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

不徇私情 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。

不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不厌其烦 厌：嫌。不嫌麻烦。

不厌其详 不嫌详细。指越详细越好。

不依不饶 形容要求不遂就纠缠个没烷完。

不一而足 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

不夷不惠 夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。

不遗余力 遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。

不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

成语不什么之论

不刊之论

[拼音] bù kān zhī lùn

[释义] 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

[出处] 宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。

[例句] 他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。

悖论可以组成什么成语

没有同时含悖、论的成语：

含悖的成语：

并存不悖指同时存在而不冲突。

悖逆不轨悖逆：违反正道，犯法作乱；不轨：不合法规。指违背正道，不守法规。

悖入悖出悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

并行不悖悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。

悖言乱辞指胡言乱语。

狂悖无道狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蛮不讲理。

蔑伦悖理指违背道德和伦理。

逆天悖理指违背天道常理。

穷凶极悖悖：违反。做事凶残不合礼法。

外顺内悖悖：悖逆，违背。表面上顺从，实际悖逆。

违天悖理做事残忍，违背天道伦理。同“违天逆理”。

违天悖人违背天理人情。

言行相悖说话和行动不一致，互相矛盾。

含论的成语：

半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

不根持论根：根据；持论：提出自己的论点或主张。指毫无根据地提出个人的论点或主张。

不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。

拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。

不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

卑论侪俗侪俗：指俗人之流。降低言论的格调、情趣以混同于一般俗人。指降低对自己的要求，迁就流俗。

拨万论千形容财产众多，花钱以万千计。

不易之论易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

存而不论存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。

粲花之论粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。

持论公允立论公正，不偏袒。

崇论吰议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇论谹议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。

崇论宏议崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。

崇论闳议崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。

长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

长篇宏论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。

持平之论持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

成千论万犹言成千成万。形容数量极多。

长谈阔论犹高谈阔论。

齿牙余论微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。

齿牙馀论比喻随口称誉的话。

道长论短指评论好坏是非。

笃而论之笃：切实。确切地论述。

大发谬论指空泛不切合实际的言论。

大发议论发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。

笃论高言确切高明的言论。

谠论侃侃谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。

谠论危言公正的议论，无畏的直言。

谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。

耳食目论耳食：轻信听来的话。像用耳朵吃饭而不知食物味道，像眼睛能看见细毛而不见睫毛。比喻轻信他人的话，缺乏确凿根据。

耳食之论耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

纷纷议论纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。

访论稽古访：查访；稽：查对。讨论考究古代的事情。

放言高论指毫无顾忌地大发议论。

浮言虚论浮夸的语言，虚饰的言论。指大话、空话。

盖棺定论盖上棺材盖，才能下结论。指人后对其一生作出评价。

盖棺论定论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人后对其一生作出评价。

格杀不论格：打；格杀：打；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打而不以论罪。

格杀弗论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打而不以论罪。同“格杀勿论”。

格杀无论指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打而不以论罪。同“格杀勿论”。

格杀勿论格：打；格杀：打；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打而不以论罪。

高谈大论指不切实际的言谈、议论。

高谈弘论弘：大。高深空洞不切实际的谈论。

高谈剧论剧：剧烈，激烈。高深空洞的言谈，激烈的辩论。

高谈阔论高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。

高谭清论谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。

高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论。

姑置勿论姑：姑且；置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。

衡短论长比较、评定事物的优劣。

闳言高论指博大高远的议论。

经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

讲古论今从古到今无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

纪纲人论纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

拘儒之论拘儒：迂腐的书生。指平庸无聊的言论或见解。

就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

就实论虚实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

阔论高谈阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。

目睫之论比喻肤浅的见解。

目论浅识目论：眼前之论。比喻见识短浅。

面争庭论指直言敢谏。同“面折庭争”。

论辩风生议论辩驳，极生动而又风趣。

论长道短议论别人的是非好坏。

论长说短议论别人的是非好坏。

另当别论另：另外；论：评论。指原来的看法或结论不能成立而应当另外加以评论。

论短道长议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

论道经邦研究治国之道，以经营治理国家。

论德使能选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。

论功封赏论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

论高寡合言论高超，投合者少。

论甘忌辛说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。

论功受赏评定功劳，接受赏赐。

论功行封评定功劳之大小给予封赏。

论功行赏论：按照。按功劳的大小给于奖赏。

论黄数白①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。

论黄数黑数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

略迹论心撇开表面的事实而评论其用心。

论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

论列是非论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。

论千论万指成千上万，数量极多。

论世知人犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

论心定罪根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。

论议风生谈论得极其生动而又风趣。

论一增十指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。

论资排辈论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低。

评头论脚原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。

评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。

品头论足指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。

平心而论平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

峭论鲠议指议论严正刚直。

欺人之论欺骗人的话。

清谈高论高妙清正而空泛不实的言论。

奇谈怪论奇怪的不合情理的言论。

数白论黄比喻计较金钱。

说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

数短论长犹言说长道短，说三道四。

说短论长议论别人的好坏是非。

数黑论白背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。

数黑论黄数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。

舐皮论骨舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。

上篇上论指说话引经据典，有根据。

涩于言论形容说话迟钝。

天道宁论指天道福善惩恶之说难以凭信。

谈古论今从古到今无所不谈，无不评论。

谈今论古从今到古无所不谈，无不评论。

谈论风生风生：谈话时兴致很高，气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。

同日而论犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

谈天论地谈论天文地理。形容博学多识。

物论沸腾物论：众人的议论。指舆论强烈。

无论如何不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。

万世公论指历代的公正之论。

违心之论与内心相违背的话。

危言谠论危、谠：正直的意思。正直的言论。

危言高论正直而不同凡响的言论。

危言核论正直而翔实的言论。

危言核论正直而翔实的言论。

危言竦论使人感到惊恐或震动的言论。

虚论浮谈虚饰的言论，浮夸的语言。指大话、空话。

虚论高议不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。

相提并论相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

相提而论把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

虚谈高论祥见：放言高论

虚语高论虚：空虚。高妙空洞，不切实际的议论。

又当别论应当另外作出评价。

一定之论已经确定下来不可更改的论断。

要而论之犹言要而言之。概括地说，简单地说。

一概而论一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

一褱而论指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

一家之论指有独特见解自成体系的论着。

以快言论以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快。

迂阔之论迂：迂腐；阔：大加夸张的。不符合实际的，空洞的言论。

议论纷错形容意见不一，议论很多。

议论纷纷形容意见不一，议论很多。

议论风发形容谈论广泛、生动而又风趣。

议论蜂起议论很多，像一窝蜂飞起一样。形容意见不一致，有很多种说法。

议论风生形容谈论广泛、生动而又风趣。

言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

议论纷纭形容意见不一，议论很多。

舆论哗然公众大表惊讶和不满。

议论英发指崇论弘议，才华横溢。

一偏之论偏于一面的议论。

迂谈阔论犹言高谈阔论。

又作别论应当另外作出评价。

争长论短长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。

争短论长犹争长竞短。

争多论少为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。

坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

争斤论两指在细枝末节上与人相争理论。

樽酒论文一边喝酒，一边议论文章。

尊酒论文尊：同“樽’，古代酒器。一边喝酒，一边言论文章。

凿空立论凿空：缺乏根据，牵强附会。比喻本来缺乏根据，却挖空心思穿凿附会地作出论断。

凿空之论凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。

知人论世原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

忠言谠论谠：正直。出言忠诚，立论正直。

执一而论执：抓住；论：评论。抓住一点或一个方面进行评论。形容看问题片面。

自有公论指事情的是非曲直公众自然会有评论。

直言正论正直公道的言论。