绵延不断,生生不息-绵延不绝和生生不息的区别

1.人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望 下一句

2.为什么中华民族文化能绵延几千年不中断

3.永久的生命一文中作者认为生命的奇迹是什么?

4.如何理解中华民族现代文明1000字论文

人生,总会有不期而遇的温暖,和生生不息的希望 下一句

就是一句示意是：1 人生总有未给定而到来的让人满足与需要的幸福。

2 人生总有绵延不绝，一个又一个永不枯竭的被实现的愿望，让人更有目标。

3 实际上这句话没什么意思，就是让我们面对痛苦总感觉能过关而已。

4 你是不是像我一样曾经有过一种感觉：“骗人的把戏”！

为什么中华民族文化能绵延几千年不中断

中国传统文化源远流长、博大精深。在它的长期发展与演进过程中，由于历代人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼，逐渐发展成为一种高水平的文化形态，它既具有文明与文化的一般共性，更具有鲜明的中国特质。今天，要成功地建设有中国特色社会主义的先进文化，就要对中国先进文化的母体一一中国传统文化，有一个正确的认识和把握。从整个世界文明与文化发展的历史来考察和比较，我们可以发现，在世界文化之林中，中国传统文化具有独特的优势和强处。这些优势和强处主要表现为以下三个方面：

一、具有顽强的生命力与深远的凝聚功能

就世界范围而论，中国古代文化虽然是世界上最古老的文化之一，却不是起源最早的。但在世界所有古老的文化中，只有中华文化是从未间断过的文化类型，它历经数千年内忧外患，一直保存、延续、发扬光大到今天。在世界文化发展史上，许多优秀的文化形态因为异族的入侵而中断。在四大文明古国中，印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年；埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌， 曾一度希腊化，后又罗马化，再后又伊斯兰化。惟有中华文化生生不息、绵延不绝，表现出无与伦比的生命延续力。

中国传统文化之所以具有如此顽强的生命力，其成因是多方面的。从外部原因上说，这是由于与外界相对隔绝的大陆性地域、自给自足的农业经济格局、宗法社会组织结构的相互影响和制约，形成了一个稳定的生存系统。但主要的原因则是源于内部，即中国传统文化本身所蕴含的多样性的生机力、统一性的同化力、包容性的融合力、伦理性的亲和力、变易性的创造力和民族历史意识的延续力等，构成了中华文化强大的生命力之源。

中华文化在这强大生命力的延续中，又表现出极强的同化力和凝聚功能。中国传统文化是伦理类型的文化，伦理性是其基本特征。这种伦理性固然具有负面的消极影响，但深深地积淀在国人意识中的一些伦理观念，如尊师孝亲、修身自律、务实奋进、勤劳节俭等，无疑在铸造国人灵魂上发挥着积极的作用，并发生着久远的影响。中国传统文化的伦理性所造就的认同感和亲和力，至强至深。这种认同感和亲和力体现为文化心理的自我认同感和超越地域、国界的文化群体归属感。它使海内外华人能够产生“血浓于水”、“亲不亲故乡人”的共同情感。无论汉族还是其他少数民族，都有“同根共祖”的民族观念。浪迹天涯的华侨华裔，许多人已在异国他乡生儿育女、传宗接代，但他们没有被完全西化，他们的文化脐带，仍然与中华母亲血肉相依。在他们的意识与潜意识之中，未曾忘记自己是中华儿女，仍保持着中国传统的文化观念，有着与国人相似的价值追求。这说明中华文化所蕴含的思维方式、价值取向、道德观念及行为准则，具有强烈的认同感和感召力，它代代承传，无时无刻不在制约和影响着炎黄子孙，在广袤的土地上展示了精神文化的共同性，展示了中华民族的文化凝聚力。强大的中华民族凝聚力，既是一种炽热的强烈的民族情感，又是一种自觉意识和冷静的理性思考。它使本民族的每个成员对自己民族、国家的生存和发展，对其前途和历史命运有深刻的认识和崇高的责任感，这激励着人们为民族和国家的强盛努力奋斗、无私奉献。

二、具有鲜明的主体性和强大的整合功能

中国文化在其发展的历史进程中较早地形成了自己独特的体系。考古资料证明，中国传统文化作为一种本土文化源于远古时代，从那个时候起，我们的祖先不仅创造出汉字及其音义系统，而且还以方块汉字为载体独创了自己的哲学、道德、宗教、文学艺术等文化思想体系，形成了华夏民族独有的礼仪典章制度、风俗习惯和民族心理、民族精神，使中国传统文化具有了鲜明的特质。但中国传统文化又不是一个封闭的文化系统，而是一个具有很强的包容性和融会贯通性的“多样一体”的文化，既涵化着中国境内各民族的文化，又吸收着多种外来文化，是长期以来在同异质文化的碰撞激荡、选择融合、吸收借鉴、“和而不同”中发展起来的，是多种文化陶铸积淀的结晶。

在吸收各种外来文化时，中国传统文化主体具有自觉的主动意识，不是被动地接受，而是主动地影响、改造对象。从历史上看，每当一种外来文化进入中国，大都逐步走向中国化而成为中国文化的一部分。例如，佛教文化传入中国并在隋唐时期达到了鼎盛，经过几百年的改造与吸收，形成了中国化的佛教。中国传统文化完全消化了外来的印度佛教文化，并吸取其思维方法而形成了崭新的学说——宋明理学。不仅如此，中国传统文化对佛教的吸收与改造远远超出宗教的范围，广泛地渗透到文化的各个领域，如语言文字、哲学思想、文学艺术、天文、医学、建筑乃至民俗等，使其成为中国传统文化的有机组成部分。对印度佛教如此成功的吸纳，显示了中国传统文化的充分开放性、高度坚韧性和善于消化的能力，表现了中华民族强大而鲜明的主体意识，即以我为主、兼收并蓄，实现了成功的中外文化交流。

中国文化自其发生期始，就呈现出多样性和区域性的特点。这是多方面原因造成的，首先是由于地理环境的复杂多样。中国历史上的疆域极为广阔，各地的自然条件千差万别，不同的地理环境和物质条件，使人们形成了不同的生活方式、思想观念和风俗习惯。正因为如此，中国文化必然会呈现出多元化状态。其次，缘于中华民族血缘成分的复杂性。作为汉族前身的华夏族，并不是由单一的部族发展而来，而是在许多部族相互融合的过程中形成的。民族既非单一，文化也就不会是单元的。民族血缘的复杂，是形成中国文化多样性的重要原因之一。

三、具有持久的精神激励性与动态的延续、创新功，能

千百年来，中国传统文化思想、观念潜移默化，业已积淀为国民的普遍心理因素，规范并支配着人们的思想和行为。这种肇始于过去融透于现在直达未来的意识趋势的存在，是焕发人民为祖国统一、民族昌盛、国家富强而奋斗的精神源泉，具有激发民族自尊心、自信心和自豪感的能动作用。正是传统文化中优秀的思想精神，持久地激发着我们民族的活力，形成了可贵的创造力和凝聚力。如“和”的观念在凝聚中华民族中一直起着伟大的作用，从而使得中华民族几千年来保持了统一和完整。在中国传统文化中，“和”代表着兴旺发达、繁荣昌盛，因此中国的士大夫集团大都将建立一个和谐统一的社会作为自己的政治理想。中国古代文化的主要代表儒、佛、道、墨四家都不约而同地以建立一个和谐统一的社会为己任。经过几千年来历代思想家们的不断努力，“和”的观念已经辐射到中国人生活的各个层面，深入到每个中国人的心灵深处。治国安邦强调“和睦兴邦”、“和平共处”，治理家园讲究“家和万事兴”，为人处世恪守“贵和持中”的中庸之道，人生修养要达到心平气和的境界。正因为这种“和为贵”的思想为全民族所普遍认同，由此铸就了国民的整体观念和协同精神。个人服从集体、小我服从大我，早已成为潜藏在人们心中的行为准则。这种整体为上的行为准则。固然曾经被封建统治者利用来为其巩固既得利益服务，但从整个民族的思维路向和实际社会效果来看，它对于孕育人民群众的集体主义的价值观，对于培养以国家民族利益为上的思想风貌，有着极为重要的意义。深深积淀于整个民族心理的民族精神所产生的持久的精神激励性，必将成为新时代中国人民迈向现代化不竭的动力。

中国传统文化比世界上任何一种文化都具有更大的连续性。这个连续性就是一个在传统的基础上不断创新的变化过程。中国传统文化富有宇宙创化流衍的信念，实际上就是对人的创造能力的肯定。在创造不息的宇宙精神的感召下，人类能够日新其德、日新其业，创造出富有日新之盛德大业。正是中国传统文化内蕴着的变革性所产生出的无穷创造力，才使中国传统文化高峰迭起，绵延不绝。一部中国文化史，就是一部文化变革与创新的历史。先秦时代，从周人对前人的文化维新，到孔子对周礼的重新阐释；从孟子对孔子思想的深化与发展，到荀子对先秦百家争鸣的学术总结与融合，都体现了连续性与变革、创新性的统一。至于秦汉之后，文化思想的变革与创新更是不胜枚举。举其大者，如汉代董仲舒是在儒家之外吸收了阴阳、道、法等思想后更化了儒学；宋代朱熹则通过整合儒佛道而创新了儒学，等等。这些整合中的创造既包含对本土文化的继承与创新，同时也包括吸收与改造外来文化使之中国化。这说明博大精深的中国文化不是静态的存在，它的思想观念、价值取向、知识系统，是在不同时代延续、变化和发展的。在与时俱进的变革与创新中，中国文化将放射出更加夺目的光彩。

为自己是中国人而感到自豪!!!!

永久的生命一文中作者认为生命的奇迹是什么?

《永久的生命》这篇文章中，作者认为生命的奇迹在于绵延不绝，生生不息，生命是永久的。

这篇散文抒写了生命的卑微、柔弱、易逝，但它又是永久的、充满希望的，我们应该赞美生命，以积极乐观的人生态度去感谢生命，回报生命。

最后一段采用了议论的表达方式，篇末点题，进一步深化了文章的主题，生命是一个奇迹，它将永久存在，增强了文章的表现力和感染力。

课文分段

第一部分（1）：从时光一去不复返入手，谈生命的易逝。

第二部分（2-3）：写生命的永久。

第三部分（4-5）：歌颂生命的奇迹。

作者写对生命的感悟，使用了欲扬先抑的写法，先写生命的易逝，人们的无奈与可怜，感情转入低谷。

接着用“不应该为此感到悲观”一转，描写生命的神奇，个体生命有限，集体生命无穷，生命永久不朽，值得赞美。

最后联系生活实际，要以爱情来赞美生命，感情高亢，给人以磅礴的力量。这样写，前后对比，把对生命的思考引向更深层次.同时使行文有了波澜，更能够打动人心。

如何理解中华民族现代文明1000字论文

理解中华民族现代文明1000字论文如下：

建设中华民族现代文明，需要深邃而丰厚的历史底蕴。

中华文明的突出特性之一就是其连续性。世界上有四大文明古国，即古巴比伦、古埃及、古印度和中国，只有中华文明以国家的形式延续至今。中华文明之所以能够绵延不绝、生生不息，一个重要原因就在于其能够不断地返本开新。

有道是“一元复始，万象更新”，即一方面不断地回到文明的大本大源，以强化中华民族的文化认同感，增进文化的凝聚力和向心力；另一方面则追求“苟日新、日日新、又日新”（《大学》）的变通和“天行健，君子以自强不息”（《易传》）的进取。正是在这种经权互补、恒常与变易的张力结构中，中华文明能够绵延上下五千年而历久弥新。这恰好应了《诗经》中的那句话，即所谓“周虽旧邦，其命维新”。数千年的文明史，积淀并浓缩着中华民族辉煌灿烂的文化创造，记载并折射着中华民族起伏跌宕的历史命运，昭示并开启着中华民族光明博大的文化愿景。这一切都是中华民族现代文明的建构赖以凭借的底气所在。

建设中华民族现代文明，需要批判地借鉴和吸收一切外来文化的优秀成果。

从历史的长时段看，不同的文明总是通过相互交往和借鉴来实现自身发展。因为任何一种文明都有自身的优长之处，也有自身的局限。已有的历史证明，世界上并不存在十全十美的文明形态，没有哪一种文明堪称千古不变的楷模。承认这一点，正是使各个文明保持自我谦逊、彼此尊重、和平共处的重要条件，从而构成捍卫文明多样性，以维系人类文明健全格局的必要前提。正像生物多样性乃是人类赖以存在和发展的不可或缺的条件一样，文明多样性也是人类赖以存在和发展的必要前提。

文明的交流互鉴不应该以牺牲文明的个性为代价，陷于文明的同质化，而应当是在各个文明保持自身独特传统及其特有优势的前提下走向更加健全和完备。陷入自我孤立和封闭的文明是没有前途的，也是缺乏生机和活力的。取长补短、优势互补，从来都是人类文明发展的常态。历史上是如此，在当今全球化时代更是如此。正如马克思所指出“历史向世界历史的转变”，民族的、国家的、地域的文明，其孤立状态逐步被打破，整个地球变成了一个“小村庄”。随着互联网技术和人工智能技术的突飞猛进，人类的普遍交往已经成为一个不可逆转的大趋势。在这一背景下，要建设中华民族现代文明，只有通过“世界历史”基础上的文明互鉴才能够实现。

实践本身是感性的创造性的活动，它总是向未来敞开自身。这种推崇实践的取向落实在当下，就意味着立足于中国式现代化和中国特色社会主义的具体实践，在此基础上能动地建构起既富有时代感、具有原创性，又深深地植根于中国性的中华民族现代文明。可以说，诉诸实践是使中华文明不断走向现代化的基本路径。

建设中华民族现代文明，需要把今天的中国由一个文化大国建设成为一个文化强国。