水中捞月的故事-水中捞月的故事告诉我们什么道理这则寓言
1.水中捞月歇后语
2.水中捞月的生肖是什么
3.益智寓言故事《猴子水中捞月》
4.猴子水中捞月文言文
水中捞月歇后语
导语: 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。水中捞月这个词语你们都知道,但是你们知道它的歇后语吗?快跟我一起来学习相关知识吧!
水中捞月 一场空
歇后语解释:
水中捞月 [shuǐ zhōng lāo yu?]
[解释] 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
[出自] 宋?黄庭坚《沁园春》词:?镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。?
水中捞月的来历
水中捞月是一条成语,亦可叫水中捉月或井中捞月,其来源于一个佛教故事。据《僧只律》记载:佛陀对诸比丘说:过去世时,伽尸国波罗奈城有500只猕猴。一天,一只猕猴在林中玩耍,在一口井边看见井中有一个月亮。于是对同伴说:?月今日,落在井中,我们应该把它捞出来,以免世间长夜暗冥。?众猕猴听了,不知如何下手。那只发现井中月亮的猕猴说:?我抓住树枝,汝捉我尾,展转相连,乃可出之。?于是众猴展转相连去捉月,树弱枝折,群猴都掉进井里了。
从此,佛陀以此故事讽刺那些自以为是,分不清是非虚实的外道邪师。以后人们用此成语比喻追求虚幻的事物,白费心机,徒劳无益。《慧南语录》:?若也广寻文义,犹如镜里求形;更乃息念观空,大似水中捉月。?也是喻指虚妄、徒劳的行为。宋?黄庭坚《沁园春》词:?镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。?元?杨景贤《刘行首》杂剧:?恰便是沙里淘金,石中取火,水中捞月。?同样是比喻白费力气去干根本做不到的事情。
水中捞月的故事
一天晚上,白兔遇上了泥龟。那正是仲夏时节,地里已经没什么活儿好干了。二人握手致意,在路旁坐下,开始攀谈起来。他们回想起往日多少次危险的遭遇,十分感慨,接着又高兴地说:?所有的动物现在都和睦相处了,这真是太好了。?
后来他们又谈到了狐狸、狼和熊。?这些大个子动物是多么贪婪啊!?白兔说。
?是的,?泥龟答道:?他们总想得到比别人更多的东西。?
他俩谈谈这,说说那,最后白兔说:?我想教训教训狐狸、狼和熊,让他们收敛一些,不要再这么贪得无厌了,也好让咱们心情舒畅些。?
泥龟说:?白兔哥哥,我多么希望自由自在地、不受人欺侮地过日子啊!?
?那么,好吧,?白兔说,?明天晚上明月当空时,咱们邀请狐狸、狼和熊到池塘去一块儿捕鱼。我要在那里教训他们。不过,到时候不论我说啥,你都要表示同意。?
泥龟笑着回答说:?好吧,听你的。?
白兔回家睡觉。泥龟为了能按时到达目的地,立时就动身向池塘爬去。
第二天,白兔传话给所有的动物以及每一位爱看热闹的人。狐狸接受了这一邀请,他还邀请了米杜太太和她的女儿们。
时间到了,人们陆陆续续赶到了池塘。熊带来了鱼钩和鱼绳,狐狸带来了鱼网。打算捕鱼的人都到了池塘旁边,米杜太太和她的女儿们站在捕鱼人的'身后边。
大伙儿都做好了准备,白兔一马当先走上前把鱼钩甩到了池塘里。正当大家全神贯注地翘首观望时,白兔却突然停住不钓了,其他动物也都莫名其妙地跟着白兔停下来,想弄清到底出了什么事。只见白兔放下钓鱼竿,呆呆地站着,出神地向水里张望。
米杜太太叫道:?白兔弟弟,怎么回事啊
白兔没有立即回答,过了一会儿才叹口气说:
?女士们,先生们!今天我们不能捉鱼了,大家都回家吧,今天晚上,谁也捉不到鱼了。?
泥龟走到池塘边,向池塘里看了看,说:
?一点不假,一点不假,谁也不会捉到鱼了去。?说罢泥龟就向后爬去。
?女士们,请不要害怕,我可以明白地告诉你们,?白兔说,?其实也没有什么了不起的,只不过是月亮钻到咱们的池塘里了。如果你们不相信,就请走过来亲眼看一看吧!?
大家走到岸边,俯首观看,他们同时都在池塘里看到了月亮。亮在池塘里散发着银白色的光。
狐狸探头看看,感叹道:?啧,啧,啧!?
狼看了看,说:?真糟糕,真糟糕!?
熊也看了看,他的见解跟别人没什么不同。
最后,白兔又向水中望了一下,说:?女士们,先生们,如果我们不把月亮从池塘里捞上来,今晚谁也别想捉到鱼了。请问泥龟吧,他大概也是这个看法。?
泥龟点点头,然后追问道:?咱们怎样捞月亮呢
白兔闭上眼睛,沉思片刻,说:?最好的办法是用狐狸大哥的鱼网捞。?
起初狐狸不愿意献出他的鱼网,泥龟走上前劝慰说:
?听人说,能从水中捞出月亮的人会同时在他的网子里发现许多金钱的。?
狐狸、狼和熊贪婪得很呢,一听说能捞到金钱,他们都变得兴致盎然了。可是,白兔却以最快的速度脱去了上衣,立即做好了下水的准备。正如白兔所预料的那样,狐狸他们几个人都不准许白兔下水去捞月亮。狐狸拉住网的一端,狼拉着另一端,熊也不甘落后,在中间提住网,争先恐后地下了水。头一网没有捞到月亮,再撒一网还是没有月亮。紧接着他们又撒了一网,月亮仍在水中。他们越走离岸越远,水也越来越深。水灌进狐狸的耳朵里,他摇了摇脑袋。水灌进狼的耳朵里,他摇了摇脑袋。熊也是这样。他们很快就掉进了一个坑里,只好泅水回到岸上。
他们一走出水来,那丑态引得姑娘们大笑起来,她们还从没有看见过比他们更难看的人呢。这时白兔喊道:
?你们得回去换件干衣服啦!诸位下次再捞月亮吧!?
狐狸、狼和熊走开了,他们一无所得,反弄得满身是水,心里都憋足了气。而白兔、泥龟跟姑娘们却一起有说有笑地回家了。
水中捞月的生肖是什么
水中捞月是生肖猴。出自猴子捞月亮的故事。猴子捞月,典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》。讲了一群猴子发现树下的井中有一个月亮,担心月亮淹,遂互相以手抓尾从树上悬挂而下打捞水中的月亮,结果树枝断裂众猴落入水中的故事。猴,是三种类人猿灵长目动物的成员,灵长目是动物界最高等的类群,猴子一般大脑发达,眼眶朝向前方,眶间距窄,手脚灵活。
益智寓言故事《猴子水中捞月》
水中捞月,如同竹篮打水,最后一场空,其中的原因,你知道吗?
从前有一只小猴子在井边玩耍,玩着玩着它往井里一看,发现里面有个月亮。小猴惊恐的叫道:不好了,不好了,月亮倒掉井里去了。听到小猴的呼喊之后,大猴急忙刚过来,发现果真如此。结果大猴又喊了起来,引来老猴以及其他的猴子。
老猴见状说道:“糟了糟了,月亮真的掉到咋们的井里去了,我们一定要把它捞起来”。猴子们纷纷的爬到树上面,老猴一个倒挂在大树上,接着是大猴,随后,小猴们也纷纷加入到捞月中去了,最后一只小猴,猴子们的相互连接,最后连接成了长长的一串。
小猴伸手去老水里的.月亮,手刚碰到月亮的那一刻,月亮就不见了,这时老猴抬头一看,发现头顶挂着圆圆的月亮。于是对大家说:“不要捞了,月亮好好的挂在天上呢?”
听完以上猴子们水中捞月的故事,小朋友有什么感想呢?
故事告诉我们,做任何事情切合实际,不要盲目的做,要运用自己的智慧,先动下脑子再做。另外宝宝们做事情的时候要团结合作,这样才能事倍功半。耳听为虚,眼见也未必为实。看待一件事情,一个物体要从多角度进行分析观察,最后做出判断和评价。
猴子水中捞月文言文
1. 翻译 猴子井中捞月(文言文)
一群猴子在林子里玩耍,它们有的在树上蹦蹦跳跳,有的在地上打打闹闹,好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍,它趴在井沿,往井里边一伸脖子,忽然大叫起来:“不得了啦,不得了啦!月亮掉到井里去了!”原来,小猴看到井里有个月亮。
一只大猴听到叫声,跑到井边朝井里一看,也吃了一惊,跟着大叫起来:“糟了,糟了,月亮掉到井里去啦!”它们的叫声惊动了猴群,老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时,都一起惊叫起来:“哎呀完了,哎呀完了!月亮真的掉到井里去了!”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后,老猴说:“大家别嚷嚷了,我们快想办法把月亮捞起来吧!”众猴都义不容辞地响应老猴的建议,加入捞月的队伍中。
井旁边有一棵老槐树,老猴率先跳到树上,自己头朝下倒挂在树上,其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿,我勾你的头,挂成一长条,头朝下一直深入井中。小猴子体轻,挂在最下边,它的手伸到井水中,都可以抓住月亮了。众猴想,这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。
小猴子将手伸到井水中,对着明晃晃的月亮一把抓起,可是除了抓住几滴水珠外,怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀,折腾了老半天,依然捞不着月亮。
倒挂了半天的猴们觉得很累,都有点支持不住了。有的开始埋怨说:“快些捞呀,怎么还没捞起来呢?”有的叫着:“妈呀,我挂不住啦!挂不住啦!”
老猴子也渐渐腰酸腿疼,它猛一抬头,忽然发现月亮依然在天上,于是它大声说:“不用捞了,不用捞了,月亮还在天上呢!”
众猴都抬头朝天上看,月亮果真好端端在天上呢。
2. 翻译 猴子井中捞月(文言文)一群猴子在林子里玩耍,它们有的在树上蹦蹦跳跳,有的在地上打打闹闹,好不快活。
它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍,它趴在井沿,往井里32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333231376363边一伸脖子,忽然大叫起来:“不得了啦,不得了啦!月亮掉到井里去了!”原来,小猴看到井里有个月亮。 一只大猴听到叫声,跑到井边朝井里一看,也吃了一惊,跟着大叫起来:“糟了,糟了,月亮掉到井里去啦!”它们的叫声惊动了猴群,老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。
当它们看到井里的月亮时,都一起惊叫起来:“哎呀完了,哎呀完了!月亮真的掉到井里去了!”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后,老猴说:“大家别嚷嚷了,我们快想办法把月亮捞起来吧!”众猴都义不容辞地响应老猴的建议,加入捞月的队伍中。
井旁边有一棵老槐树,老猴率先跳到树上,自己头朝下倒挂在树上,其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿,我勾你的头,挂成一长条,头朝下一直深入井中。小猴子体轻,挂在最下边,它的手伸到井水中,都可以抓住月亮了。
众猴想,这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。
小猴子将手伸到井水中,对着明晃晃的月亮一把抓起,可是除了抓住几滴水珠外,怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀,折腾了老半天,依然捞不着月亮。
倒挂了半天的猴们觉得很累,都有点支持不住了。有的开始埋怨说:“快些捞呀,怎么还没捞起来呢?”有的叫着:“妈呀,我挂不住啦!挂不住啦!” 老猴子也渐渐腰酸腿疼,它猛一抬头,忽然发现月亮依然在天上,于是它大声说:“不用捞了,不用捞了,月亮还在天上呢!” 众猴都抬头朝天上看,月亮果真好端端在天上呢。
3. 智胜棋猴文言文《猴弈》
西番有二仙,弈于山中树下,一老猴于树上日窥其运子之法,因得其巧。国人闻而往观,仙者遁去,猴即与人弈,遍国中莫能胜。国人奇之,献于朝。上诏征能弈者与之较,皆不敌。或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱,诏释出之。靖请以盘贮桃,置于猴前,猴心牵于桃,无心弈,遂败。
译文
在西面的一个番国里有两位神仙,在山中的树荫下下棋,一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法,于是就学到了他们的(运用棋子)技巧。人们听到这件事都前往观看,(等他们到时)神仙已经飘隐离开了,老猴和人下棋,全国上下没有人能赢(它)。人们感觉得这件事很奇怪,便把(这件事)向朝廷上告。皇上召集善于下棋的人和它较量,全部不是(老猴)的对手。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中,(皇上)下令释放他。杨靖请求用盘子来装满桃子,放在老猴的面前,老猴的心思被桃子牵绊,没有心思下棋,于是便被(杨靖)打败。
4. 古文翻译:猴子逞能吴王乘船顺长江游览,兴致所至,停船上岸,登上一座猴山。众多猴子见了吴王一行,都十分害怕地逃避,跑到荆棘从中去了。惟有一只猴子,从容地在树上跳来跳去,在吴王一行人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭来射它,它能敏捷地接住飞来的箭失。吴王大怒,命令随从们一齐射,那只猴子被射了下来,了。
吴王回过头来,对他的友人颜不疑说:“这只猴子呀,自恃的身手灵巧,行动敏捷,对我表示藐视,是自己找的,走上路。你不要对人表现出骄傲的神色来啊。”颜不疑陪吴王旅行归来之后,立即去请教贤人董梧,来改变他的神情气质,远离声色,拒绝荣显,3年之后,得到了京城中人们的普遍赞誉。
大道理:人不可有傲气,不要自己仗着自己仅有的一点本事就无法无天,殊不知,这些本事在别人眼中只不过是小伎俩而已。太“牛”的人结局总不大美妙。
5. 智胜棋猴文言文在山中的树荫下下棋,(皇上)下令释放他,老猴和人下棋,没有心思下棋,全部不是(老猴)的对手,于是就学到了他们的(运用棋子)技巧。
皇上召集善于下棋的人和它较量,便把(这件事)向朝廷上告。有人说有个叫杨靖的人擅长下棋——当时杨靖因为犯法被关在监狱中,全国上下没有人能赢(它),(等他们到时)神仙已经飘隐离开了,老猴的心思被桃子牵绊。
人们听到这件事都前往观看 在西面的一个番国里有两位神仙。人们感觉得这件事很奇怪,于是便被(杨靖)打败,放在老猴的面前。
杨靖请求用盘子来装满桃子,一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法。
6. 猴投水月文言文翻译猴投水月原文佛告诸比丘:过去世时,有城名波罗奈,国名伽尸。
于空闲处,有五百猕猴,游行林中,到一尼俱律树,树下有井,井中有月影现。时,猕猴主见是月影,语诸伴言:“月今日落在井中,当共出之,莫令世间,长夜暗冥。”
共作议言:“云何能出?”时,猕猴主言:“我知出法,我捉树枝,汝捉我尾,展转相连,乃可出之。”时,诸猕猴即如主语,展转相捉,小未至水,连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中。
尔时,树神便说偈言:是等呆榛兽,痴众共相随。坐自生苦恼,何能救世间?译文释迦牟尼佛告诉众和尚:过去的时代,有一座城叫波罗奈,国名叫伽尸国。
在空闲之处,有500只猕猴,(他们)在树林中游玩,来到一株尼俱律树前,树下有一口井,井中有月亮的影子出现。当时,这群猕猴的猴王见到这月亮的影子(在井中),就对他的同伴们说:“月亮今天消失不见落在井中,我们应当一起把它救出来,不要让世间在漫漫长夜里昏暗不明。”
众猴齐声说:“您说怎么才能救出月亮来呢?”当时猕猴王说:“我知道就出月亮的办法,我抓着一根树枝,你们抓住我的尾巴,一个接一个连起来,就可以救出月亮来。”当时,众猴就按照猕猴王说的办法,一个接一个互相抓住各自的尾巴,树枝的末梢慢慢接近了井水,(但是)连接着众猴太重了,树枝太细弱就断了,所有的猕猴都掉入井中(淹了)。
那时,尼俱律树神便念了一首偈子:是等呆榛兽,痴众共相随。坐自生苦恼,何能救世间?意思是:像猴子这等愚笨的动物,愚笨的众人一起跟着。
只会自生无限苦恼,如何能够普度众生呢?注释1、比丘:亦作“比邱”。佛教语。
梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。
指已受具足戒的男性,俗称和尚。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“时有三比丘赴火而。”
南朝梁沈约《述僧设会论》:“佛率比丘入城乞食,威仪举止,动目应心。”元张宪《酬海藏主纸扇歌》:“终焉不得志,屏弃妻子祝发为比邱。”
明徐渭《九流》诗:“九流渭也落何流?戴发星星一比丘。”清和邦额《夜谭随录·藕花》:“遂髠缁为比邱,云游不知所终。”
胡适《〈西游记〉考证》七:“于彼山中,有一比丘名功德云。”2、暗冥:昏暗不明。
汉扬雄《羽猎赋》:“汉女水潜,怪物暗冥,不可殚形。”《隋书·天文志上》:“阴气暗冥,掩日之光。”
3、展转:重复貌。形容次数多。
这里指一个接着一个。唐元稹《答胡灵之》诗:“鈆钝丁宁淬,芜荒展转耕。”
元高栻《集贤宾·怨别》套曲:“我这里展转的疑惑,越思量越越的难为。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“(满生)肚里展转了几番,却就变起卦来。”
4、小未:指树枝的末梢,即树梢。未:指事字,本义树梢。
5、尔时:犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使士匄将中军,辞曰:伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也”晋杜预注:“罃代将中军,士匄佐之。
匄今将让,故谓尔时之举,不以己贤。”6、偈:也说偈子,即偈颂。
是梵语“偈佗”的又称。即佛经中的唱颂词。
每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等,通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。
宋苏轼《和黄鲁直烧香》诗之一:“四句烧香偈子,随香遍满东南。”《西游记》第二十回:“这一篇偈子,乃是玄奘法师悟彻了《多心经》,打开了门户。”
鲁迅《南腔北调集·》:“记得《说岳全传》里讲过一个高僧,当追捕的差役刚到寺门之前,他就‘坐化’了,还留下什么‘何立从东来,我向西方走’的偈子。”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》:“凡觐国王,必有赞德,经中偈颂,皆其式也。”
宋苏辙《全禅师塔铭序》:“自是言语偈颂,发如涌泉,不学而得。”7、榛兽:即黑榛兽。
黑熊、狗熊之类的动物。附注:这个典故最早出自《摩诃僧只律》卷七,为佛陀对弟子们所说。
大意是说,众生不明白事物的真相,而认假作真,迷惑颠倒,就像可怜的猴子一样,看到水中的月影,便谓月亮掉到水里,成群结队地发起“救月”运动。结果,全部都掉进水里淹了。
这个故事说明有“悲心”而没有“智慧”,不但不能救济别人,连自己的生命也有危险。佛是用这个故事来说明智慧不够,却野心勃勃地想普度人间,最终只能得到可怜的结果。
所以接下去,他指出了当时的猕猴主就是现在的提婆达多,其他的猴子都是六群比丘。在《涅槃经》里面佛就把这个比喻的含义明白地说出来了,如《大般涅槃经》卷九说:“复次,不见所作者,谓一阐提,所作众恶,而不自见。
是一阐提,憍慢心故,虽多作恶,于是事中,初无怖畏。以是义故,不得涅盘。
喻如猕猴,捉水中月。” 梁朝宝亮等人所撰《大般涅盘经集解》卷第二十二:“猕猴捉水中月者,为阐提作喻,夫水中之月,月之影也!猕猴譬阐提,月譬涅盘,水譬有漏相善,水中月譬涅盘影也。
无水则无月影,缘有佛说有漏之善,善本资向涅盘,气分相关也。凡夫修相善,故遏重惑,得人天报,无大粗苦,颠倒谓乐,犹如阐提,见生中,五欲之乐,谓为真实也。
作恶不即受,如乳即成酪,犹灰覆火上。
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