放辟邪侈-放辟邪侈怎么读

1.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

2.“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己”是什么意思

3.放辟邪侈造句

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

这几句选自《孟子》卷五 《孟子·滕文公上》：《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”

1、释义

这几句的意思是：没有固定的资产而有一定的道德水准，只有士人才能做到。一般的民众，只要没有固定的资产，便没有一定的道德标准和行为准则。如果没有稳定不变的思想，那么违礼犯法、为非作歹的事，没有不去干的了。

2、作品简介

《孟子·滕文公上》创作于前372年-前289年，隶属于先秦散文。作品通过孟子和其他人交谈的语录来讲明道理，形象生动。

《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。

“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己”是什么意思

苟无恒心，放辟邪侈，无不为己：

如果没有固定的道德观念，那就会放荡邪僻、不守法纪、胡作非为，没有什么事情干不出来的。

及陷於罪，然后从而刑之，是罔民也：

等到百姓犯了罪然后对他们施加刑罚，这等于是设下网罗陷害百姓。

是故明君制民之产，必使抑足以事父母，俯足以畜妻子：

因此贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他们上足以奉养他们的父母，下足以养活他们的妻子儿女。

放辟邪侈造句

他的生活一点也不放辟邪侈，非常朴素。

她不喜欢那些放辟邪侈的时尚品牌，更喜欢简单而优雅的服装。

我们应该避免过度消费和放辟邪侈的生活方式，保持节俭和朴素。

这个节日庆祝活动不应该过于放辟邪侈，应该注重传统文化和庆祝活动的本质。

那个富翁过着放辟邪侈的生活，但他并不快乐，因为他缺乏真正的人际关系和情感纽带。

她的家具风格非常朴素，没有过多的华丽装饰，体现了她对简单生活和反对放辟邪侈的态度。

他坚信，过度放辟邪侈的消费行为不仅会给环境带来负担，也会对人类自身造成极大的伤害。