文思如泉涌诗海尽泛舟的意思-文思如泉涌是什么意思

1.苏轼的诗词，文章，给你有哪些启示

2.作祟的意思作祟的意思是什么

3.经典年度超火语录摘录

4.李白诗歌中的月亮意象

苏轼的诗词，文章，给你有哪些启示

苏轼是经历北宋中期到后期的文学大家,他上承以欧阳修为文坛盟主的北宋中期诗新运动大潮,将诗,文,词等诸种文学艺术样式推向了北宋的最高峰,下开"苏门四学士"(黄庭坚,张耒,晁补之,秦观,加上李廌,陈师道,又称为"苏门六君子")等人才辈出的局面,成为欧阳修之后更为杰出的文坛领袖.文章对苏轼生平,思想,创作道路以及苏文,苏诗,苏词作详细介绍,并对苏轼在宋代文学史上的独特地位和影响加以评价.

关键词:苏轼 苏轼散文,辞赋,四六 苏诗 苏词

苏轼对文艺创作,倾注了毕生精力.他重视文学的社会功能,反对"贵华而贱实", 强调作者要有充实的生活感受.他认为为文应"如行云流水,初无定质","文理自然,姿态横生"(《答谢民师书》),要敢于革新独创,"出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外"(《书吴道子画后》).苏轼重视文艺创作技巧的探讨,他用"求物之妙如系风捕影,能使是物了然于心",进一步"了然于口与手"来解释"辞达"(《答谢民师书》), 已经触及了文艺创作的特殊规律.苏轼的创作实践体现了他的文艺观.他是有多方面创作才能的大家,在诗,词,散文等方面取得了独到的成就.

一,苏轼的古文和辞赋,四六

(一),苏轼的文道观与苏轼散文的艺术风格

苏轼的文学思想是文道并重.他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献,认为韩愈"文起八代之衰,道济天下之溺"(《潮州韩文公庙碑》),认为欧阳修"论大道似韩愈","记事似司马迁"(《六一居士集叙》),都是兼从文,道两方面着眼的.但苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性.首先,苏轼认为文章的艺术具有独立的价值,如"精金美玉,市有定价",文章并不仅仅是载道的工具,其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态.(物固有是理,患不知之,知之患不能达之于口与手.《答虔倅俞括》)其次,苏轼心目中的"道"不限于儒家之道,而是泛指事物的规律,例如"日与水居"的人"有得于水之道"(《日喻》;此点与《庄子·养生主》"庖丁解牛"相同).所以苏轼主张文章应象客观世界一样,文理自然,姿态横生.他提倡艺术风格的多样化和生动性,反对千篇一律的统一文风,认为那样会造成文坛"弥望皆黄茅白苇"般的荒芜.

苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如,像行云流水一样的自然畅达.韩愈的古文依靠雄辩和布局,蓄势等手段来取得气势的雄放,而苏文却依靠挥洒如意,思绪泉涌的方式达到同样的目的.苏文气势雄放,语言却平易自然,这正是宋文异于唐文的特征之一.苏轼的作品具有广泛的影响.他热心奖掖后进,培植不少人才.他的作品在宋代广为流传,对宋代文学的发展起了重要作用.苏诗受到金代诗人,明代公安派作家和清代宗宋派诗人的推崇.苏文长期沾溉后学,其小品随笔更开明清小品文的先声.

史论,政论—

苏轼擅长写议论文.谈史议政的论文,包括奏议,进策,史论等,大都是同苏轼政治生活有密切联系的作品.他早年写的史论有较浓的纵横家习气,有时故作惊人之论而不合义理,如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷.除有一部分大而无当带有浓厚的制科气外,确也有不少有的放矢,颇具识见的优秀篇章.如《进策》,《思治论》,《留侯论》等,见解新颖,不落窠臼,雄辩滔滔,笔势纵横,善于腾挪变化,体现出《孟子》,《战国策》等散文的影响.如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子,折辱张良是为了培育其坚韧之性;《平王论》批评周平王避寇迁都之失策,见解新颖深刻,富有启发性.这些史论在写作上善于随机生发,翻空出奇,表现出高度的论说技巧,成为当时士子参加科场考试的范文,所以流传极广.

2小品文

史论,政论虽然表现出苏轼非凡的才华,但杂说,书札,序跋等议论文,更能体现苏轼的文学成就.所写书札尺牍如《上梅直讲书》,《与李公择书》等,大都随笔挥洒,不假雕饰,使人洞见肺腑.随笔,杂感,琐记,写人记事,言简而明,信笔挥洒,颇饶情致.如《记承天寺夜游》,《记游松风亭》,随手拈来,即有意境和性情.此类文字,实开晚明小品文一派.另有《仇池笔记》,亦系后人辑录而成.它们以艺术感染力来加强逻辑说服力,所以比史论和正论更加具备美文的性质.例如《日喻》中的两段比喻:

生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:"日之状如铜盘."扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或造之曰:"日之光如烛."扪烛而得其形.他日揣龠,以为日也.日之与钟,亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也.

南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其以没,以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求于道,皆北方之学没者也.

此文论证了对事物的认识不能依赖片面的见闻,必须经过实践才能掌握事物规律和道理,说理十分透辟.但它的说理是借助生动的事例,或者说是通过形象来展现的,所以它给读者的印象不但深刻,而且生动鲜明,既能使人得到知性的认识,又能带来审美的愉悦.

3叙事记游之文

苏轼的叙事记游之文,叙事,抒情,议论三种功能更是结合得水融.

叙事记游的散文在苏文中艺术价值最高,有不少广为传诵的名作.记人物的碑传文如《潮州韩文公庙碑》,记楼台亭榭的散文,如《喜雨亭记》.其写景的游记,更以捕捉景物特色和寄寓理趣见长,如《石钟山记》,前后《赤壁赋》,即地兴感,借景寓理,达到诗情画意和理趣的和谐统一.苏轼的记叙体散文,常常熔议论,描写和抒情于一炉,在文体上,不拘常格,勇于创新;在风格上,因物赋形,汪洋恣肆;更能体现出《庄子》和禅宗文字的影响.

《石钟山记》是一篇以论说为主的游记,它围绕石钟山的得名,根据实地考察的见闻,纠正前人的说法,并引申出没有"目见耳闻"的事物,不能"臆断其有无"的哲理,思路清晰,论证透辟.尤其可贵的是此文的议论是在情景交融的优美意境中逐步展开的,例如写月夜泛舟察看山形一段:

至暮夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下,大石侧立千仞,如猛兽奇鬼,森然欲搏人.而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云宵间.又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰,此鹳鹤也.余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝,舟人大恐.

寥寥几笔即画出一个幽美而又阴森的境界,读之恍如身临其境,作者赏幽探险,务实求真的情怀也随之展现无遗.而情景交融的描写又是直接配合议论的,堪称叙事,抒情,说理三种功能完美结合的典范.

由于苏轼作为以"辞达"为准则,所以当行即行,当止即止,很少有芜辞累句,这在他的笔记小品中表现得最为突出.如《记承天寺夜游》,全文仅八十余字,但意境超然,韵味隽永,为宋代小品文中的妙品.

元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹,柏影也.何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳.

(二),苏轼的辞赋和四六

苏轼的辞赋和四六也取得了很高的成就.他的辞赋继承欧阳修的传统,但更多地融入了古文的疏宕萧散之气,吸取了诗歌的抒情意味,从而青出于蓝而胜于蓝,创作了《赤壁赋》,《后赤壁赋》这样的名篇.《赤壁赋》沿用赋体主客问答,抑客伸主的传统格局,抒写自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的幽美景色.全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗.如写景的一段:

清风徐来,水波不兴.举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.浩浩乎如凭虚御风而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.

幽美,澄澈的景色与轻松愉悦的心情构成开阔明朗的艺术境界,而那种渺渺茫茫,若有若无的虚幻感觉,又直接为后文写超然物外的人生哲理作了铺垫,体现出作者高超的表达能力和语言技巧.

苏轼甚至在四六中也同样体现出行云流水的风格,他在翰林院任职时所拟的制诰典赡高华,浑厚雄大,为台阁文字所罕见.他遭受贬谪后写的表启更是真切感人,是四六体中难得的情情之作.如《谢量移汝州表》:

只影自怜,寄命江湖之上;惊魂未定,梦游缧绁之中.憔悴非人,章狂失志.妻孥之所窃笑,亲朋至于绝交.疾病连年,人皆相传为已;饥寒并日,臣亦自厌其余生.

苏轼的散文在宋代与欧阳修,王安石齐名,但如果单从文学的角度来看,则苏文无疑是宋文中成就最高的一家.

二,苏轼的诗

苏轼今存诗2700多首,题材广泛,内容丰富多彩.同情人民,关心生产是苏诗的一个突出内容.但更多地方则针砭了新法的流弊.部分关怀生产的诗歌,如《次韵章传道喜雨》,《答吕梁仲屯田》,《石炭》,《秧马歌》,《游博罗香积寺》等,表现了人民的痛苦,针砭了时弊,情真语挚,朴实无华,对前人很少涉及的社会题材,多所开发,取材广泛,命意新颖.苏轼的写景诗和理趣诗,艺术价值最高,最为脍炙人口.《游金山寺》,《望海楼晚景》,《望湖楼醉书》,《饮湖上初晴后雨》等诗,描绘了长江夜色,江南晴雨,西湖胜景;《登常山绝顶广丽亭》,《百步洪》,《登州海市》等诗,则逼真地描绘了江北的地方风物和名胜.苏轼不但善于观察和捕捉各地景物的不同特点,而且以欣喜爱悦的感情描绘了农村环境的清新朴厚.在岭南所写的农村景物诗,体现出作者同惠州百姓和黎族人民融洽的关系.苏轼善于从日常生活和普通自然小景中悟出新意妙理,发人所未发,写成引人深思的理趣诗.如《题西林壁》,《琴诗》,《泗州僧伽塔》等篇,即景寄意,因物寓理,意在言外,余味不尽.还有些诗常常满涵着爽朗乐观的情趣,体现出不畏逆境,傲视磨难的精神.苏诗奔放灵动,逸态横生,才思四溢,触处生春,艺术上别开生面,成一代之大观.苏轼体察敏锐,诗笔爽利,无论描写风光,物态和人情,都可做到写物传神,颇饶情韵.苏诗想象丰富,奇趣横生,比喻新颖贴切,引人入胜.苏诗有时直抒胸臆,议论英发,文思如潮,极富气势.苏轼对古近各体均能驾驭自如,但更长于古体和七言.他的七古波澜壮阔,变化莫测,最能体现奔放的才情,妙笔驰骋,奇气横溢.五古则写得朴厚无华,词清味腴,以自然入妙见胜.苏轼的七律也很出色,气韵天成,格调流丽圆转,略与白居易,刘禹锡诗风相近,而更为奇警.苏轼对五言近体用力较少,五律五绝不多,而七绝则写得精美明快,有不少传诵颇广的名篇.

(一),苏诗题材取向

1,向外:积极干预社会现实——"一肚皮不合时宜"——批判现实

通过描写民生疾苦(天灾人祸)表达对现实的批判.

蝗旱之灾:《除夜大雪留潍州元日早晴遂行中途雪复作》:"三年东方旱,逃户连欹栋.老农释耒叹,泪入肌肠痛."

洪涝之灾:《送黄师是赴两浙宪》:"哀哉吴越人,久为江湖吞.官自倒帑廪,饱不及黎元."

赋役之祸:《吴中田妇叹》:"官今要钱不要米,西北万里招羌儿.龚黄满朝人更苦,不如却作河伯妇."

通过反思历史以批判现实.如《荔枝叹》:

2,向内:进行深入的人生思考——哲理的思索——苦闷与超脱——乐观旷达的精神("心如已灰之木,身似不系之舟.问汝平生功业,黄州,惠州,儋州.")

哲理的思索.

《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中.

3,苦闷与超越.

深刻人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静旷达的态度.

苏诗中虽然时时有传达逆境中的苦闷者,但绝大多数情况下则表现出对苦难的傲视和对痛苦的超越.

写苦闷者,如《寒食雨二首》,写"空庖煮寒菜,破灶烧湿苇"的生活困境和"君门深九重,坟墓在万里"的心态,语极沉痛.

4,体现乐观,表现超越者.如《初到黄州》有"长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香"之句,黄州,惠州,儋州,皆东坡贬谪流放之地,苏轼能从贬谪流放的痛苦中解脱出来,以幽默的笔调化解之,其乐观旷达的精神可见一斑.这种乐观旷达的核心是坚毅的人生信念和不向厄运屈服的斗争精神.所以苏轼在逆境中的诗作依然笔势飞腾,辞采壮丽,并无衰疲颓唐之病,如《六月二十日夜渡海》:参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴.云散月明谁点缀 天容海色本澄清.空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声.九南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!

这是苏轼从儋州遇赦北归时所作,诗中流露出战胜黑暗的自豪心情和宠辱不惊的阔大胸怀,气势雄放.

(二),苏诗艺术风貌

苏轼学博才高,对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯熟境界,并以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春.

(1)翻新出奇的艺术技巧

苏诗比喻生动新奇,层出不穷.

《南园》"春畦雨过罗纨腻"

《百步洪》连用七喻描摹奔水:"有如兔走鹰隼落,骏马千丈坡.断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷."妙喻连生.

苏诗用典稳妥精当,浑然天成.

作诗安慰落第的李廌云:"平生谩说古战场,过眼终迷日五色",堪称用典精妙的范例.

苏诗对仗既精工又活泼流动,构思打破常规.

《八月七日初入赣过惶恐滩》"山忆喜欢劳梦远想,地名惶恐泣孤臣."

看似平淡实则奇警,看似松散实则精练,诗中几乎不可复睹具体的技巧,因为它的艺术追求是从整体上着眼的.

(2)无与伦比的表现能力.

赵翼《瓯北诗话》云:苏轼"天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李,杜后为一大家也".

临流照影,汲水煎茶,在东坡笔下都写得格外生动有趣.

《泛颍》"忽然生鳞甲,乱我须与眉.散为百东坡,顷刻复在兹"

《续丽人行》咏周昉美人画"背面欠伸内人",从虚从着笔,推想画中人之美貌"若教回首却嫣然".化难为易,举重若轻.

(3)刚柔兼济的"清雄"风格

苏轼转益多师,曾模仿过陶,李,杜,韩,孟诸家,乃至诗友黄庭坚的诗风,都能惟妙惟肖.体现出多元化的审美情趣.

苏轼尤其重视两种相互对立的风格的融合,在他的创作中,十分注意阳刚之美与阴柔之美互相渗透互相调节.毫无疑问,苏诗主导风格是雄放,有些作品甚至有粗豪而少余蕴的缺点,然而苏诗中许多佳作已经做到了刚柔相济,从呈现出"清雄"的风格.

三,苏轼的词

在北宋词坛上,苏轼突破词必香软的樊篱,创作了一批风貌一新的词章,为词体的长足发展开拓了道路.从今存三百四,五十首东坡词来看,苏轼对词体的革新是多方面的.苏轼扩大了词反映社会生活的功能,不仅用词写爱情,离别,旅况等传统题材,而且还用词抒写报国壮志,农村生活,贬居生涯等,扩大了词境.他以健笔刻画英气勃勃的人物形象,来寄托立功报国的壮志豪情,如(江城子)"老夫聊发少年狂"等篇.苏轼在词中,更多地倾入自我,表现个性.(满江红)"江汉西来"即景怀古,用祢衡的遭遇暗寓愤懑不平的感慨;(定风波)"莫听穿林打叶声"借日常生活小事,反映不畏坎坷,泰然自处的生活态度.他以写诗的豪迈气势和劲拔笔力来写词,格调大都雄健顿挫,激昂排宕.如(八声甘州)"有情风万里卷潮来",笔势如突兀雪山,卷地而来.就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献超过了苏文和苏诗.苏轼继柳永之后,对词体进行了全面改革,最终突破词为艳科的传统格局,提高了词的文学地位,使词成为一种可与诗相提并论的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向.苏词直到清代,仍为陈维崧等词家所宗法.

(一),诗词一体的词学观.

苏轼在理论上破除了诗尊词卑的观念.

词"为诗之苗裔"(《祭张子野文》)

词"自是一家"(《与鲜于子骏》)

(二),对词境的开拓

扩大词的表现功能,开拓词境,是苏轼改革词体的主要方向.他将传统的表现女性化的柔情之词扩展为表现男性化的豪情之词,将传统上只表现爱情之词变革为表现性情之词,使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性.

《沁园春·密州早行马上寄子由》:

孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残.渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露抟抟.世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢.微吟罢,凭征鞍无语,往事千端. 当时共客长安,似二陆初来俱少年.有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难.用舍由人,行藏在我.袖手何妨闲处看.身长健,但优游卒岁,且斗尊前.

既表现了他致君尧舜的人生理想和少年时代意气风发豪迈自信的精神风貌,也流露出中年经历仕途挫折以后复杂的人生感慨.

《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎. 酒酣胸胆尚开张.鬓微霜,又何妨.持节云中,何日遣冯唐.会挽雕弓如满月.西北望,射天狼.

表现了他希望驰骋疆场,以身许国的豪情壮志.

与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考.

《念奴娇·赤壁怀古》:大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰. 遥想分谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,笑谈间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.

苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此否定人生,而是力求自我超脱,始终保持乐观的信念和超然自适的人生态度.

《定风波·沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余不觉.已而遂晴,故作此》:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒.微冷.山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处.归去.也无风雨也无晴.

苏轼既向内心的世界开拓,也向外在的世界拓展.苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常生活交际,闲导读书及躬耕田猎游览等生活场景,而且进一步展现大自然的壮丽景色.

苏词对自然山水的描绘,或以奔走流动的气势取胜,如"江汉西来,高楼下,葡萄深碧.犹自带,岷峨雪浪,锦江春色."《满江红》,或以清新秀美的见称,如"山雨潇潇过,溪桥浏浏清.小园幽榭枕苹汀,门外月华如水,彩舟横."(《行香子·过湖州作》)有的则把对自然山水的观照和对历史人生的反思结合起来,在雄奇壮阔的自然美中融注入深沉的历史感和人生感慨,如《念奴娇·赤壁怀古》.

苏轼用自己的的创作实践表明,词是无事不可写无意不可入的.词与诗一样,具有充分表现社会生活和现实人生的功能.由于苏轼扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品位,使词从小道上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体.

(三),以诗为词

所谓以诗为词,就是将诗的表现手法移植到词中.这是苏轼变革词风的主要武器.元佑词人以诗文句法入词,始于苏轼.具体表现:

1,题序的大量使用

2,典故的运用

四,苏轼在文学史上的地位和影响

综上所述,苏轼在文,诗,词三方面都取得了极大的成就,堪称宋代文学最高成就的代表.

从文学史的范围来说,苏轼的意义主要有两点,其一,苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式:进退自如,宠辱不惊.其二,苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式.他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界,所以凡物皆有可观,到处都能发现美的存在.这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界.所以,苏轼受到后人的普遍热爱,实为历史必然.

苏轼在当时文坛享有极大声誉,是欧阳修之后的文坛盟主.

苏门四学士,秦,黄,陈,张

苏门六君子,秦,黄,陈,张,晁,李

苏轼影响下的文人.李格非,李之仪,唐庚,张舜民,孔平仲,贺铸等.

总之,苏轼是个文艺全才,诗,散文,词,书法,绘画都有杰出的成就.其散文与欧阳修并称"欧苏",诗与黄庭坚并称"苏黄",词与辛弃疾并称"苏辛",均对当时与后世有深远的影响.

作祟的意思作祟的意思是什么

作祟的词语解释是：作祟zuòsuì。(1)鬼怪妖物害人。(2)人或某种因素作怪、捣乱。

作祟的词语解释是：作祟zuòsuì。(1)鬼怪妖物害人。(2)人或某种因素作怪、捣乱。拼音是：zuòsuì。注音是：ㄗㄨㄛ_ㄙㄨㄟ_。结构是：作(左右结构)祟(上下结构)。词性是：动词。

作祟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈谓鬼怪妖物害人。后亦指人或某种因素作怪、捣乱。引汉扬雄《少府箴》：“至於_乐流湎，而妲末作祟。”注：“妲己、末喜，桀、_之嬖妾。”宋杨万里《和萧伯和韵》：“睡去恐遭诗作祟，愁来当遣酒行成。”《红楼梦》第一_二回：“无非把这妖气收了，便不作祟，就是法力了。”瞿秋白《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“中国的‘言’和‘文’之间的区别为什么如此之大？就因为是封建余孽作祟。”许杰《寿平》二：“或者也因为他脑子里的饥饿哲学在作祟吧！”

二、国语词典

鬼怪妖物为祸害人。如：「是谁在暗中作祟？」词语翻译英语haunted,tohaunt,tocausemischief德语spuken(V)_法语exerceruneactionmaléfique,nuiresournoisementàautrui

三、网络解释

作祟作祟，汉语词汇。拼音：zuòsuì释义：是指鬼怪妖物害人；人或某种因素作怪、捣乱。

关于作祟的近义词

作怪

关于作祟的反义词

辅佐

关于作祟的诗词

《不寐·酪奴作祟搅秋眠》《杂诗壬子·诸子诗作祟》《书怀示友·平生诗作祟》

关于作祟的诗句

官奴作祟河鱼作祟却乘饥才尽悬知诗作祟

关于作祟的成语

作壁上观作威作福邪魔外祟鬼鬼祟祟作好作歹恶作剧作福作威作作有芒

关于作祟的词语

作壁上观恶作剧打恭作揖

关于作祟的造句

1、作祟的到底是自尊还是自卑。

2、敷演民间传说中于婚礼时作祟的厉鬼“花煞”。

3、她一杯一杯地喝着咖啡，用她最好的钢笔在价格不菲的亚麻色笔记本上写下短小的观察笔记和故事构思。情绪偶尔变得恶劣时，她会怀疑自己对文字的热爱其实只是对文具的恋物癖在作祟。真正的作家，在废纸片、汽车票、牢房的墙上也一样文思如泉涌。而爱玛面对克重一百二十以下的纸张完全没有灵感。

4、人不就是这样吗，安慰别人的时候头头是道，自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。大道理人人都懂，只是小情绪作祟，故事太撩人。也许这就是，听过那么多道理，依然过不好这一生。

5、他这么妄自尊大，其实只是自卑感作祟而已。

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经典年度超火语录摘录

难道，非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以及痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？以下是我帮大家整理的年度超火语录98句,仅供参考，大家一起来看看吧。

1、当我失去你消息的那一秒，我的心慢慢的痛，慢慢的冷。

2、如果反对派自己解除武装，很好。如果他们拒绝这样做，我们就帮他们解除。

3、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

4、在这世间，有谁有权利解释一切生与悲与欢的奥妙呢？我们所能做的，不过只是用言语或者用文字来表达出已经被上苍所安排好了的情节而已，我们同时是演员也是观众，在唇间滔滔不绝时，心中也正在安排地聆听。

5、拍电视剧很多年，基本上什么角色都演遍了，想再突破自己很难，再说我也有点疲倦了。其实也是想给自己一个动力，破釜沉舟，断了后路，就只能往前走。

6、我是一个商人，我没有责任替穷人盖房子，房地产开发商只替富人建房，我不应该考虑穷人。

7、不是所有的梦都来得及实现，不是所有的话都来得及告诉你，内疚和悔恨，总要深深地种植在离别后的心中。

8、我尽量给你们所有人温暖，只期盼你们不离开。

9、有多少人曾幻想中国人每人给他捐一元就可以发财了？

10、失去就是失去，永远不会再回到原来的样子。

11、在你曾经爱过我的那些短暂岁月里，我或许是世界上最幸福的人，只是那些日子已成过去，要留也留不住。《面包树上的女人》

12、冰箱上面要放几个杯面、薯片和罐头。

13、飘得太高不好，还是剪一段地平线，作我们的起跑线吧。

14、当你知道了许多真实的，虚假的东西，就没有那么多酸情了，你会越来越沉默，越来越不想说，却越来越明白自己的内心。

15、我能看着别人在我眼前，却不能看你受一点伤。

16、知识，识是学识；智识，识是见识；卓识，识是胆识。

17、能牵手的时候，请别只是肩并肩；能拥抱的时候，请别只是牵牵手；能在一起的时候，请别轻易分开。愿爱你的朋友更爱你，你爱的朋友更懂你！

18、你可以选择不爱我，讨厌我，恨我。但是你永远阻止不了我爱你。

19、有时候人是一种很奇怪的情感动物，当你在眼前的时候，我把你推远；可失去了你，才发现原来你最重要。我只想对你说，你永远在我心里。

20、你只看到我放荡不羁的外表，却看不到我赤诚火热的内心。

21、如果有一天，你再也不能适应，再也无法改变了，那就是你枯萎、凋谢的开始……就这么简单。假如有一天，我无法再学习新事物，并与世界脱节，我将变成废人。

22、如果你迟迟忘不了旧爱，一是新欢不够好，二是时间不够老。

23、算不到的，就猜，猜一猜最坏有多坏，如果最坏也不是太坏的话，GO。

24、疑心易生暗鬼，很多事你越多想越易生事，不多虑的才是聪明人。

25、我所拥有的一切不过是上天暂时寄存在我这而已。

26、武大郎，要不是老师说不能乱扔垃圾，我早把你扔出去了。

27、我们在这个世界上活着，有多少事情讳莫如深，必须缄默其口。

28、无论你在全世界的任何角落，我都能找到你！

29、两个都想要，其实就是两个都没那么想要。

30、时间没有忘记我，是你忘了带我走，我左手是过目不忘的萤火，右手是十年一个漫长的打坐。

31、我喜欢在那种冰冷刺骨的音符中，寻找一种生命与爱欲的荒凉。或许，我也在潜意识里，希望自己的人生的喜怒哀乐也都能消解在美妙的音乐中。

32、我们的青春不怕失败，也没有失败。如果你觉得自己失败了，那一定是你放弃了。

33、首先，眼神很重要，你的眼神需要传递这样的信息：诶，小子，我看上你了，你可得担心啊。

34、曾几何时，我带着一颗焦虑无比的恨嫁的心，东张西望，左顾右盼，指天画地，怨天尤人。当所有这一切尘埃落定，我最感谢那段岁月的，是它留给了我这样一段心情，一个故事。它使我微笑，它使我流泪，它使我怀念那段狼狈不堪的日子。

35、多思考未来，少想些以前。

36、给自己一个清楚的定位在去做事情，这样你会事半功倍。

37、我是很懒的人，非常非常懒，我永远在想怎样是让自己最不为难最舒服的状态，我永远不会去想，用多少心血去解决这个困难，因为我是个懒人。用心和血去解决这个困难，你认为你会快乐吗？如果我面对巨大的压力，我就抛弃它，而不是被它压垮，选择一个主动权。我觉得这个对爱情可能更合适。

38、向善向恶主要取决于一个人烦恼轻重的程度。若降服了自己的烦恼，在哪里都能自在，良善。

39、土地是世界上唯一值得你去为之工作， 为之战斗， 为之牺牲的东西，因为它是唯一永恒的东西。

40、他是在你烦恼的时候，你最忠实的听众，你最真实的朋友。他不会因为你的喋喋不休而远离你，不会因为你的胡搅蛮缠鄙弃你。他会告诉你事情的最好解决办法，然后陪着你一起走出你阴晦的天空。而在你快乐的时候，他会淡出你的'视野，静静地快乐着你的快乐！他是你生命中真正意义上的朋友！

41、他目色隽永，缓缓地实话实说："这世上，我只喜欢两样东西，星空和甄意。一样因为你，一样就是你。

42、多头市场里，你的做法就是买进和紧抱，一直到你看到多头市场正在结束时为止。要这样做，你必须用自己的头脑和眼光。

43、每一个你讨厌的现在，都有一个不够努力的曾经。所以现在要非常努力，将来才可以看起来毫不费力。 ——致努力拼搏的我们 ？

44、任何失败之中都有珍贵和闪光的东西。

45、如果要想赢得他人好感，就要让人觉得你是忠诚的。

46、如果这个世上只有恶魔，那就没有恶魔了，就像这个世界只有神，那就没有神一个道理。

47、花香犹浓逝水匆匆流水落花年年同。

48、21世纪的综合国力如何，决定于那个国家的高科技水平；而高科技水平如何，又决定于各方面的高素质人才。振兴中华，既要提高全体劳动者的素质，又要有大量高层次专门人才进行发明创造。当代父母若能把孩子培养成21世纪急需的创造型人才，那是最有意义的事情。

49、人的眼睛向右看的时候，不是撒谎就是逃避；人的眼睛向上看的时候，不是思考就是回忆。

50、此境乃无人知晓之邦，自古无返者。 《哈姆雷特》

51、"最深的爱恋，却终究抵不过时间。 ——沧月 《七夜雪》"

52、外倾性格的人容易得到许多朋友，但真朋友总是很少的，内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。

53、面朝大海，春暖花开，风景自是美不可言，但少却知音的一同追沙逐浪，我也只能白白辜负了这碧海蓝天，虽然我身在天涯海角，却把心遗留在了长安城，千言万语思念难了，只望他日有缘重逢时你我能同赏春花秋月心无痕。《犀利仁师》

54、如果你真的爱我，我不希望你放弃我，因为我的幸福只有你才可以给。

55、现在做到韬光养晦很重要，做好自己的业绩，任人评说，你自己的业绩做好了，自然会有人来成为你的合伙人。——贺涵

56、看破的遁入空门，痴迷的妄送性命。

57、她一杯一杯地喝着咖啡，用她最好的钢笔在价格不菲的亚麻色笔记本上写下短小的观察笔记和故事构思。情绪偶尔变得恶劣时，她会怀疑自己对文字的热爱其实只是对文具的恋物癖在作祟。真正的作家，在废纸片、汽车票、牢房的墙上也一样文思如泉涌。而爱玛面对克重一百二十以下的纸张完全没有灵感。 ——大卫·尼克斯 《一天》

58、人都是这样的，往往离得越近越看不清对方。

59、都不再是浪漫的省略号，而是冰冷而疼痛的句号。

60、原来最伤人的不是讥讽或谩骂，而是冷漠。

61、你就是我一生的对手！

62、香薰笑语，酒烘颜色，莫逐流年老。

63、当你想从某人身上得到某种东西，而他们却不给你的时候，你会感到被拒绝，实际上是你在拒绝自己。

64、过了半天，也开始嘱咐她，说你回鞍山后也找个人嫁了吧，找个老实本分的，不要找有钱人，不要找长的帅的，条件一好，人就容易变心，我真怕他们亏待你啊，韩灵摸着她胳膊上的牙印大哭，说就是你亏待了我，"就是你亏待了我！"《天堂向左，深圳向右》

65、快乐是我的能量，点亮自己的光芒。

66、红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人。断魂处，迢迢匹马西征。

67、神瞎了一只眼，聋了一只耳，秩序乱作一团。你们要对这残废的世界保持耐性，也别高估了自己的完美。《红书》

68、我想可能每个人都有一些演戏天分，假装难过，假装感动，假装开心。《我只是难过不能陪你一起老》

69、不是忙或者闲的问题，而是心还没有给该给的人，想要的那颗真心也没有到手，所以飘乎乎的，很无措。《诡行天下》

70、人生哲理，一意孤行也许会犯下错误，一直依附必定会失去自我，这个世界，人人都很忙，自顾不暇都难，有心无力怎帮。晚安！

71、爸妈，因为有你们我很快乐！

72、善于观察才善于发现。

73、一九六零年四月十六号下午三点之前一分钟你和我在一起，因为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友——《阿飞正传》

74、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。作者：胡瑗

75、信任是是经营婚姻中最需要的一种能力。出处：经营婚姻

76、喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。

77、听说：婆婆会为媳妇夺走了自己儿子大部分的爱而吃醋，听说：婆婆为了巩固自己的地位总想做家庭的权威，听说：因为婆媳关系不好会使老公夹在中间为难，还听说……

78、妈妈：上下学不要落单，以免被不良少年勒索。小新：可是同学都不肯跟我一起走。妈妈：为什么？妹妹：他们怕被哥哥勒索。

79、被摧毁的健康，被剥夺的自由，被践踏的尊严。出处：凤囚凰

80、皇上你就不要再问她（小梅）了，你再问她，她一定会说出来的，你要这么问我，我也会说出来的！

81、我们的消费主义和激进的崇洋媚外导致垃圾食品在中国大行其道，大家现在都爱喝可乐，但印度人把可乐当农药使。

82、有几多手段做几多事，有几多资金干几多工作。

83、很多日子都已经不复存在，回首又见，它是让我们改变还是忧伤。

84、"最重要的是有你们在，你们不来也不能开这个演唱会""我想说我们还年轻，还有很多机会可以慢慢努力，重要的是过程""我还想跟你们说，你们经常跟我的工作人员说我好累，但你们今天也好累，所以不要一直说我累""我这一个月都好像在发梦（做梦）"。

85、不管今天过得多不愉快，明天太阳升起时，依然要满血复活，依然要继续。

86、我们乘着疲惫的想象力，心灰意冷地盘旋在这块我们也已厌倦的大地上空，茫然四顾，无处栖身。——《守望的距离》

87、需要陪伴时，没有陪伴，那爱情就减了一分，需要好好沟通时，没有好好沟通，爱情又减了一分，需要家时，没有结婚，爱情基本上灭了。这也许是爱情的灭亡过程。

88、生命的峰峦，总须路过深不可测的低谷。

89、也许更大的正义存在于更大的整体中，更容易被人理解，如果你们愿意，我们可以首先探索正义在城邦中是一种什么性质的东西；随后再如此检验个人，考虑到大型整体中的主要特征在小型整体中也有类似的体现。柏拉图，《理想国》

90、师傅，我还有个想见的人没有见到。

91、这世界上一共有七种亡 ——从未出生、从未爱恨、从未被人爱恨、不再呼吸、不再心跳、不再被人提起、不再思考。

92、心之所向，四方皆为真实。

93、魔王…的确美丽又强大，但老师你在我的眼里，却是最耀眼的存在！遥远的、闪闪发光的…我心中最明亮的星辰！

94、天下虚怀接空谷，何处高峰不入云。

95、自古以来，建立一个王朝很难，毁灭一个却相对容易得多，所谓墙倒众人推，破鼓万人捶，不是没有来由的。

96、一直都来得很突然，它依你的情况而定。但是到了那个时候「你」就不复存在了：成道是，而你不是，神存在，而你不存在。

97、相信本身，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。

98、成熟，不是看穿，而是看淡。

李白诗歌中的月亮意象

毕业论文啊，当年我们要求一万二，不知道现在涨了没...

先掌握李白的生平，各主要时期代表作品，这些教材上都有自己看。然后挑出带月亮的，看是那个时期的套上当时的风格（看你怎么说了，反正明显点的你就用，实在套不上就算了），写古代文学的就一点不好，不好凑字，不像现代的引一段就三五百字出去了...

对了，还有就是只要是你引用的诗都得仔细搞懂，因为要答辩哦...

祝成功~~~