清本正源意思-正本清源和激浊扬清区别

1.不严不实问题的24项具体表现

2.易学研究的现代意义有哪些？

3.含有清字的四字成语

4.如何落实全面从严治党责任.的最新相关信息

不严不实问题的24项具体表现

关于领导干部存在?不严不实?问题的报告

　按照市委党的群众路线教育实践活动领导小组的通知要求，***在认真学习对照《关于在县处级以上领导干部中开展?三严三实?专题教育方案》的基础上，以?三严三实?为标尺，组织召开座谈会，认真查摆处级领导干部存在的?不严不实?问题，共梳理出6类24项具体表现。

　 一、在?严以修身?方面存在问题的具体表现

　1、理论学习缺少饥渴感，理论水平停留在一般化。满足于已有的理论知识和水平，理论学习不够积极主动自觉、不够深入系统全面。对党性修养和理论指导实践的重要性认识不足，有时学用脱节。

　2、对领导干部为官从政的品德要求认识不清，领导干部道德品质的示范、导向和凝聚效应不强。坚守信念、追求理想，谦虚谨慎、求真务实，虚怀若谷、大气包容，诚实守信、表里如一，严于律己、坚持原则的道德品质追求还需进一步强化和提高。工作中缺少务实的风气、担当的勇气和创新的锐气。联系服务群众缺乏真功夫，深入群众不够经常，体察民情不够直接，服务群众不够主动，排解民忧不够及时。接触群众特别是困难群众偏少，有效联系服务群众的渠道和方式单一。

　3、讲操守、重品行，注重培养健康的生活情趣，保持高尚的精神追求有待进一步提高。?生活圈?、?交际圈?、?娱乐圈?需要进一步净化，各种落后思想和腐朽文化的侵蚀还需坚决抵御。

　4、、请客送礼、弄虚作假等不良歪风还需进一步激浊扬清，正本清源。抵制不良风气的意志不够坚定，对社会上一些不良风气的危害性认识不到位，有时认为是生活小事，警惕性不高。

　 二、在?严以用权?方面存在问题的具体表现

　1、权为民所用的政治觉悟还有待于进一步提高，以法治思维和法治方式行政的自觉性还不够强，对优化政治生态的长期性、艰巨性认识不足，少数干部对规章制度缺少敬畏感。

　2、对违反作风建设相关规定的现象监管不到位。对干部的监督管理特别是科级领导干部的监督管理仍需进一步加强。

　3、权力?家底?晒得不充分，接受群众监督的方法和措施还有待于进一步健全和完善。简政放权的具体措施仍需进一步深入落实。

　4、把权力真正用在为民办实事解难事上的力度不够。存在有些部门比待遇、比消费、比办公条件的现象。

　 三、在?严以律己?方面存在问题的具体表现

　1、严格执行党的政治纪律、组织纪律、廉政纪律的自觉意识还需进一步加强。对一些铺张浪费，慵懒散、奢私贪、蛮横硬现象监管力度要进一步加大。

　2、坚决执行上级各项决策部署与本旗及自身实际有机结合起来创造性开展工作不够，有些工作措施针对性不够强、成效不明显。

　3、艰苦朴素作风不够，廉洁自律、过紧日子的意识不强，抵制不良风气的意志不够坚定。

　4、在执行中央八项规定上还有不到位的地方。比如，举办的一些活动、会议只想把工作做好，对投入成本考虑不够，有浪费现象。

　 四、在?谋事要实?方面存在问题的具体表现

　1、对政绩观的理解和把握存在偏差。对翁旗在全市乃至全区的发展研究少，偏重看待经济社会发展总量和增速。对经济发展质量和可持续性关注不够，眼界不够开阔，前瞻性、战略性、长期性的研究思考还不够深入。包括翁旗?十二五?规划在内的一些中长期规划指导性不强，部分内容已经不适合当前的形势任务要求。确立发展思路、政策和措施，更多地着眼于落实上级任务、完成年度目标、推进当前工作。过多追求GDP、财政收入等指标增速，过多在乎在全市的排位，对解决经济结构不合理、发展方式粗放、农牧民组织化程度低等影响翁旗长远发展的根本性问题，缺乏深度研究和大胆探索。

　2、调查研究不深入、不细致，主动调研的意识不强，没有做到经常性，存在走马观花现象。了解面上工作和一般性情况多、蹲点调研少。与当地干部接触多、与群众面对面交流少。看成绩和亮点多、深入矛盾和问题较集中的地方少。沿路看得多、到沙漠深处或边远山区村庄少。进村入组驻户与群众交流不足、交心少，缺少了解群众呼声的实际动作，没有真正沉下去，与基层干部群众一起研究问题和措施，导致了解和掌握情况不够全面。

　3、科学民主决策水平有待进一步提高。重大决策征求群众意见不够，充分倾听民意、广泛集中民智、反映各方诉求的科学民主决策体系不够健全。比如，在推进设施农业、甜菜等富民产业时，没有充分考虑基层实际，听取群众意见，好事没有办好，群众反响很大。另外，指令性、硬性要求多，指导性意见少。对部门和基层干部提要求多、布臵任务多，对思想、工作和生活关心少，在工作方式方法上需要改进。

　4、日常下功夫深入了解干部不够，与干部日常交心少。了解干部廉洁从政和八小时以外的情况缺乏有效手段。培养选拔干部的视野和途径不够宽，缺少对干部队伍建设的长远统筹谋划，如科局、乡镇主要负责人在***岁左右的居多，后续骨干不足，部分科级干部在一个岗位上工作时间过长。

　 五、在?创业要实?方面存在问题的具体表现

　1、改革创新意识、改革开放的程度与构建社会主义市场经济体制的要求还有一定差距，工作中有时与客观实际联系不够紧密。如推动产业发展政策不连续、不坚持，产业规模发展不起来，如养鸡、设施农业。

　2、敢为人先、干事创业、攻坚克难的锐气不足。在一些急难险重任务面前，存在一定畏难情绪。有时对尖锐矛盾问题不敢动真碰硬，不敢担当、不愿负责。有不思进取、安于现状的思想苗头，缺乏争创一流的勇气和信心。

　3、检查评比教条、机械，摆花架子，做表面文章。如对部分工作的检查评比中，过于偏重看材料、查档案、看图板等一些虚的东西，缺少对实际效果和成绩的考察。部分工作部署多、检查落实少，比如在推进扶贫开发工作中，有一些包村干部和嘎查村，存在调查摸底马虎草率，制定规划相互雷同，开展工作和落实效果不佳的现象。

　4、工作中存在重工业经济轻社会民生的现象，对一些民生领域、难见成效的工作下的力量不够。相对放松了对科教文卫等具体社会事业的管理，对贫困人口多，就业、就医、就学难，百姓居住条件相对较差，人民生活水平相对不高等问题解决的措施仍然较少，一定程度上存在?头痛医头、脚痛医脚?的现象。

　 六、在?做人要实?方面存在问题的具体表现

　1、作风漂浮，责任担当意识不浓。对党员干部队伍中存在的深层次问题还把握不准、了解不透。对群众的实际困难和反映的问题，被动解决问题较多、主动化解矛盾较少，要求下属部门去解决的较多、直面群众去解决的较少，帮助群众解决实际困难还有欠缺。

　2、公职不公心，批评与自我批评的意识氛围不足。在原则与感情发生冲突时，要时讲人情、顾面子，不能旗臶鲜明地坚持原则、摒弃私情，以特有的人格魅力树立良好形象。

　3、有时做人还不够实在。有时片面地结合上级部署要求抓好工作落实，在一些重点工作推动上缺乏主动性、创造性。廉政风险防范意识不强，落实党风廉政建设责任制还有不到位的地方。有的联系服务群众能力差、服务质量不高。

　4、团结各方面同志的意识和能力不强。缺少大局意识和容人容事的气度，容易被部门利益和个人利益所左右。

　总之，经过一年多的群众路线教育实践活动及后续整改落实工作的扎实有效开展，在**各处级领导班子和领导干部中已经形成了浓厚的团结协作、干事创业、比学赶超、共促发展氛围，不存在较为明显的?不严不实?问题。

易学研究的现代意义有哪些？

易经是我国有史以来第一部有关于“占卜”的专着，也是后世各种中国占卜术的源头；其中的“卦”和“爻”是用来预测吉凶之符号，由每卦的“卦辞”和“爻辞”都会出现元、亨、利、贞和吉和凶、悔和吝等名词这个观点来看，我们说易经原来就是一部占卜实录之专书，实在不为过；只是它所包含的象、术、理亦还用于其它百家学科的启示或理论根据。周易之系辞上传有云：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶……是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也……是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”此段可证明易经本身即是一部可以用来占卜以趋吉避凶之专书。易经原本就一本占卜实录，而“预测”则是易经的本原：无论研究易学的目的是什么？若不对占卜有所了解并去亲身体验占卜，就很难理解易学之精髓；故中国易学名家尚秉和先生曾说：“欲学易，先明筮（即占卜）”，尚先生五十多岁才开始学易，他的著作皆是中国易学史上的上乘之作，他之所以能在易学上如此迅速的有所造就，与他一开始就从研究占卜着手有很大的关系。　　反观当今易学研究之进展如此缓慢，如此鲜有突破性创见，与很多研究者根本不去研究和亲身体验占卜有重要之关系。卜筮（占卜）原本就是“预测学”，但它的理论意义，却已远远超过了预测本身之价值。占卜也可以说是一种“人体科学”或曰“特异功能”，因通过占卜之研究，即可理解其操作规律与宇宙、大脑及特异功能之操作规律是一致的，它非常有助于我们建立起最新的方法论与认识论，而这又是人类文明的新发展所不可缺少的条件之一。　　美国国际易经研究会主席，夏威夷哲学系主任成中英教授说：“占卜中包含着丰富的义理和哲学智能，它是古代的预测学，在现代仍有意义……预测也是占卜，是人的需要，也是决策的需要；易经占卜即是预测，也是决策，属于预测决策学范围……”　　英国易学专家克巴克特说：“易经……在过去五千年里，千百万东方人用书中的观念来指导他们的决策和追求。男人或女人、皇帝或先知、将军或农夫、富人或穷人，都从书里的实用智能中得到了巨大的帮助。”，但在远古，它并不普及，它仅仅是一本王公大臣用来占卜的圣书”。　　用任何一种方法来“定卦”，可说是一种“随机现象”，在古人的心目中，就将这种随机现象所定出之卦看做是“天意”或“神明的预示”。　　最近很多人喜欢以“科学”来研究易经，将易经穿上科学的衣裳，而却将易经的传统理论完全抛开，如此一来则易经最宝贵的精华几乎完全丧失。本来科学是带领人们自由地去明白去求新，但如今在科学的最尖端越是越研究就越令人明白，人类所能了解的“人生和宇宙种种现象”之能力是何等的有限，现代科学的一大特征，便是已经理清了我们所不明白的事，可怜的现代科学家们已经被迫站到如同宗教家、哲学家、术数家般的求道者立场了。　　有不少学者由于自我心里“抗拒”无知的作祟，便自然生起“强不知以为知”的潜在意识，而贸然地斥拒易经占卜为迷信，其实如果自己完全未曾深入探讨一种学问，便冒昧地指其为迷信，才反为是迷信的最严重者！　　的确，科学发展至今并不能预测我们人生与世界的未来更不能解决人生的许多疑问和困难，然而如前述的“超科学”的易经占卜，竟然几千年来就一直在为实用它的人们预测未来并提示如何解决人生的疑问与困难，若说它（即易经占卜）没有很高的准确度与很高的学术价值，又如何能流传数千年并且“热”到今天还不退呢！？又如何能说它是迷信的，不科学的呢？评论

含有清字的四字成语

1. 带有“清”字的成语词语

熬清受淡 熬：忍受。

指忍受清苦乏味的生活 才高气清 才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新 澈底澄清 指完全清楚，毫无遗漏 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平 纠缠不清 纠结缠绕在一起，理不清楚 六根清净 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念 穆如清风 指和美如清风化养万物 熬清守淡 忍受清苦乏味的生活。

弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。

形容坏事绝迹，社会风气良好。 冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。

比喻人的操行清白（多用于女子）。 冰清玉润 象冰一样晶莹，如玉一般润泽。

原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

摧陷廓清 摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。

比喻写文章打破陈规。 当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。

当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 独清独醒 独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

耳根清净 耳边无事噪聒。指无事打扰。

肺石风清 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。

风清月朗 风凉爽，月明亮。 风清弊绝 贪污、舞弊的事情没有了。

形容坏事绝迹，社会风气良好。 风清月皎 轻风清凉，月光皎洁。

形容夜景优美宜人。 高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。

气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

海晏河清 黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。

河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。

比喻天下太平。 黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。

也比喻罕见的、难得的事情。 河清难俟 俟：等待。

很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。

激浊扬清 激：冲去；浊：脏水；清：清水。冲去污水，让清水上来。

比喻清除坏的，发扬好的。 坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。

使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。 空室清野 在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。

揽辔澄清 揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。

表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好 泾浊渭清 泾水浊，渭水清。

比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。 六根清静 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。

也比喻穷得一无所有。 眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。

明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。

也比喻清闲无事。 旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。

清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。

也比喻穷得一无所有。 清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。

清净无为 道家语。指一切听其自然，人力不必强为。

清音幽韵 比喻文章造诣极深。 清心寡欲 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。

保持心地清净，减少欲念。 清规戒律 原指佛教徒所遵守的规则和戒条。

现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 清汤寡水 形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。

清风明月 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。

也比喻清闲无事。 清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己。

比喻相隔很远，会面没有希望。 清宫除道 清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。

打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

清新俊逸 清美新颖，不落俗套。 山清水秀 形容风景优美。

清夜扪心 清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。

水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

水清无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

俟河之清 俟：等待。等待黄河变清。

比喻期望的事情不能实现。 宿弊一清 多年的弊病一下就肃清了。

水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

跳到黄河洗不清 比喻无法摆脱嫌疑。 四清六活 形容机灵干练。

天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。

笑比河清 形容态度严肃，难见笑容。 牙白口清 比喻说话清楚。

扬清激浊 冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。

一清如水 形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

一清二白 比喻清楚、明白。 源清流洁 源头的水清，下游的水也清。

原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

月白风清 形容幽静美好的夜晚。 正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。

从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

政简刑清 旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。

浊泾清渭 渭水清，泾水浊。比喻界限分明。

自命清高 命：认为。自以自为清高。

熬。

2. 带有清字的成语有哪些

清尘浊水 清词丽句 清辞丽句 清辞丽曲 清都紫府 清都紫微 清风高节

清风劲节 清风峻节 清风朗月 清风两袖 清风亮节 清风明月 清歌曼舞

清歌妙舞 清宫除道 清规戒律 清锅冷灶 清灰冷火 清灰冷灶 清净无为

清静无为 清君侧 清廉正直 清洌可鉴 清贫如洗 清平世界 清身洁己

清水衙门 清汤寡水 清天白日 清微淡远 清渭浊泾 清闲自在 清心寡欲

清心少欲 清新俊逸 清虚洞府 清夜扪心 清一色 清音幽韵 清莹秀澈

清源正本 清浊同流， 清官难断家务事。

3. 有哪些带清字的成语

熬清守淡 熬清守谈 熬清受淡 傍观者清 闭壁清野 弊绝风清 冰洁玉清 冰洁渊清 冰清水冷 冰清玉粹 冰清玉洁 冰清玉润 才高气清 缠夹不清 澈底澄清 澄清天下 雏凤清声 炊鲜漉清 词清讼简 摧陷廓清 戴清履浊 当局者迷，旁观者清 冬温夏清 独清独醒 杜弊清源 耳根清净 肺石风清 风清弊绝 风清月白 风清月皎 风清月朗 风清月明 高节清风 固壁清野 海晏河清 河海清宴 河清海竭 河清海宴 河清海晏 河清难俟 河清人寿 河清三日 河清社鸣 河清云庆 黄尘清水 黄河水清 激扬清浊 激浊扬清 坚壁清野 简要清通 洁清自矢 洁浊扬清 泾清渭浊 泾浊渭清 纠缠不清 空室清野 揽辔澄清 朗月清风 丽句清词 丽句清辞 两袖清风 林下清风 六根清净 六根清静 眉清目秀 妙舞清歌 明月清风 穆如清风 旁观者清 宁可清贫，不作浊富 清尘浊水 清词丽句 清辞丽句 清辞丽曲 清都绛阙 清都紫府 清都紫微 清耳悦心 清风高节 清风劲节 清风峻节 清风朗月 清风两袖 清风亮节 清风明月 清歌曼舞 清歌妙舞 清宫除道 清官难断家务事 清规戒律 清锅冷灶 清灰冷火 清灰冷灶 清浑皁白 清净寂灭 清净无为 清静无为 清君侧 清廉正直 清洌可鉴 清贫如洗 清平世界 清身洁己 清水无大鱼 清水衙门 清汤寡水 清天白日 清微淡远 清渭浊泾 清闲自在 清心寡欲 清心少欲 清新俊逸 清虚洞府 清夜扪心 清一色 清音幽韵 清莹秀澈 清源正本 清浊同流 裘马清狂 日丽风清 三清四白 山清水秀 神清骨秀 神清气朗 神清气茂 神清气爽 时清海宴 水洁冰清 水木清华 水清无鱼 水石清华 水至清则无鱼 四清六活 俟河之清 宿弊一清 天朗气清 天清气朗 天清日白 跳到黄河洗不清 跳进黄河洗不清 跳在黄河洗不清 渭浊泾清 笑比河清 行浊言清 牙白口清 雅人清致 言清行浊 扬清激浊 扬清厉俗 扬清抑浊 一路风清 一清二白 一清二楚 一清如水 饮泉清节 玉洁冰清 玉清冰洁 玉润冰清 渊清玉絜 源清流洁 源清流清 月白风清 月朗风清 正本清源 正身清心 政简刑清 政清人和 浊泾清渭 濯污扬清 自命清高 嘴清舌白。

4. 带有清字的成语

山清水秀、眉清目秀、两袖清风、月明风清、激浊扬清、坚壁清野、一清二白、自命清高、一清二楚、清心寡欲、水至清则无鱼、当局者迷，旁观者清、清官难断家务事、纠缠不清、六根清净、跳进黄河洗不清、冰清玉洁、宿弊一清、清明在躬、清曹峻府、冰清水冷、清词妙句、清尘浊水、跳在黄河洗不清、穆如清风、黄尘清水、清旷超俗清静无为、炊鲜漉清、政简刑清、神清气全、清庙之器、澈底澄清、清规戒律、神清气闲、旁观者清、熬清守淡、神清气朗、温清定省、河清人寿、清雅绝尘、清风高谊、独清独醒、正本清源、空室清野、才高气清、笑比河清、清廉正直、清介有守、紫电清霜、清浊同流、清茶淡饭、清跸传道、河清海竭清身洁己、内清外浊、清渭浊泾、饮泉清节、划拨清算、宁可清贫，不作浊富、黄河水清、扪心清夜、水木清华、缠夹不清、濯污扬清、喉清韵雅、摧陷廓清、雏凤清声、四清六活、清莹秀澈、清净寂灭、洁清自矢、水清石见、神清气正、简要清通、河清三日、清微淡远、冷冷清清、清水衙门、清音幽韵、清宫除道。

5. 有哪些带清字的成语

濯污扬清 浊泾清渭

正身清心 正本清源

月朗风清 源清流清

玉洁冰清 一清如水

一清二楚 一清二白

言清行浊 牙白口清

行浊言清 笑比河清

天朗气清 水清无鱼

水洁冰清 神清气爽

清浊同流 清新俊逸

清心寡欲 清贫如洗

清君侧 清静无为

清灰冷灶 清规戒律

清官难断家务事 清歌妙舞

清风明月 清风峻节

清耳悦心 清词丽句

清尘浊水 傍观者清

明月清风 妙舞清歌

眉清目秀 六根清净

两袖清风 朗月清风

揽辔澄清 纠缠不清

坚壁清野 激浊扬清

黄河水清 河清难俟

河清海晏 海晏河清

高节清风 风清月皎

风清弊绝 耳根清净

澄清天下 冰清玉润

冰清玉洁 弊绝风清

6. 清字的成语有哪些

水木清华、

水至清则无鱼、

山清水秀、

正本清源、

清心寡欲、

冰清玉洁、

两袖清风、

坚壁清野、

清风明月、

清歌妙舞、

眉清目秀、

河清海晏、

六根清净、

神清气爽、

旁观者清、

清官难断家务事、

激浊扬清、

纠缠不清、

清规戒律、

清静无为、

自命清高、

天朗气清、

月朗风清、

如何落实全面从严治党责任.的最新相关信息

坚定执行和捍卫党规党纪

全面从严治党，“严”要有标准，“治”要有依据。党的纪律就是党员行为的基本标准、管党治党的基本依据。党委履行全面从严治党主体责任，要把严明纪律作为总抓手，当好纪律的坚定执行者、坚决捍卫者，确保全体党员上下同心、同向发力、同频共振。始终围绕“加强党的领导”这个核心，把严明政治纪律摆在首位，自觉从政治上警戒各种违纪问题，以严明的政治纪律带动其他各项纪律严起来。始终立足“全面”这个基础，做到既紧盯政治纪律又全面执行“六项纪律”，既突出“关键少数”又面向全体党员，确保管党治党有重点、无盲区，实现对党的建设各个领域、全体组织、全部党员的全面覆盖。始终坚持“从严”标准，旗帜鲜明、理直气壮地支持纪检监察机关监督执纪问责，对各种违纪问题早抓早管、实抓实管，保持露头即查、即发即查的高压态势。始终坚持高悬巡视利剑，强化党内监督，聚焦发现问题、形成震慑，寸土不让、一步不松，决不让腐败分子有藏身之地。

坚定执行和捍卫党规党纪

全面从严治党，“严”要有标准，“治”要有依据。党的纪律就是党员行为的基本标准、管党治党的基本依据。党委履行全面从严治党主体责任，要把严明纪律作为总抓手，当好纪律的坚定执行者、坚决捍卫者，确保全体党员上下同心、同向发力、同频共振。始终围绕“加强党的领导”这个核心，把严明政治纪律摆在首位，自觉从政治上警戒各种违纪问题，以严明的政治纪律带动其他各项纪律严起来。始终立足“全面”这个基础，做到既紧盯政治纪律又全面执行“六项纪律”，既突出“关键少数”又面向全体党员，确保管党治党有重点、无盲区，实现对党的建设各个领域、全体组织、全部党员的全面覆盖。始终坚持“从严”标准，旗帜鲜明、理直气壮地支持纪检监察机关监督执纪问责，对各种违纪问题早抓早管、实抓实管，保持露头即查、即发即查的高压态势。始终坚持高悬巡视利剑，强化党内监督，聚焦发现问题、形成震慑，寸土不让、一步不松，决不让腐败分子有藏身之地。

从严匡正选人用人风气

总书记深刻指出，党委的主体责任，“主要是加强领导，选好用好干部，防止出现选人用人上的不正之风和腐败问题”。选人用人管人，既是全面从严治党的重要内容，也是党委职责的重要方面，还是党委履行全面从严治党主体责任的关键举措。必须树立正确用人导向，坚持“好干部”标准，充分发挥党组织在选人用人中的领导和把关作用，把“德”作为第一标准，把“廉”作为基本条件，把“绩”作为重要依据，把好政治关、作风关、能力关、廉洁关，真正把政治强、懂专业、善治理、敢担当、作风正的好干部选出来用起来。必须从严整治选人用人不正之风，坚决甄别处理一批不廉洁、乱作为的干部，调整撤换一批不担当、不作为的干部，对超编制超职数、违反标准和程序任用干部、跑官要官和说情打招呼、档案等违规行为，发现一起查处一起；对个人有关事项报告不实、违规兼职、“裸官”等问题，发现一个及时调整处理一个，从源头上预防和遏制“带病提拔”“带病上岗”“带病在岗”。必须严明选人用人责任，建立干部选拔任用问责制度，做到“谁提名、谁负责”“谁考察、谁负责”“谁签字、谁负责”，对“带病提拔”“带病上岗”“带病在岗”问题进行倒查，既严肃查处当事人，又严肃追究责任人，坚决维护选人用人制度的严肃性和权威性。

着力打造“山清水秀”政治生态

总书记强调，做好各方面工作必须有一个良好政治生态。履行管党治党主体责任，必须直面政治生态中的歪风邪气、潜规陋习，“为之于未有，治之于未乱”，激浊扬清，正本清源。坚持思想建党，加强思想政治建设，及时把准干部队伍思想脉搏，筑牢理想信念宗旨“高线”，夯实廉洁从政的思想基础。深入纠正“四风”，纯洁政商之间、上下级之间、同学之间、战友之间关系，端正和纯净家风，形成良好从政社会环境。加强建章立制，针对发生的腐败案件，查找漏洞，完善制度，压缩腐败和不正之风生存空间，铲除滋生土壤，破“潜规则”、立“明规矩”，形成良好从政制度环境。强化文化引领，大力弘扬中华民族优秀传统文化，加强红色文化教育，深入挖掘湖湘文化中的廉洁内涵，教育引导党员干部正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，形成向上向善的从政文化环境。党的各级领导干部特别是高级干部，尤其要以身作则、以上率下，践行“三严三实”，立正身、讲原则、守纪律、拒腐蚀、甘奉献，当好“关键少数”，发挥“关键作用”，形成一级做给一级看、一级带着一级干的示范效应，为营造“山清水秀”政治生态注入活力、增添动力、凝聚正能量。