伯劳飞燕-伯劳飞燕典故
1.形容飞燕的成语或词语
2.劳燕分飞的劳指的是什么鸟还是蝴蝶
3.表朋友分离的成语?
4.劳燕分飞的劳指的是什么?
形容飞燕的成语或词语
伯劳飞燕:bó
láo
fēi
yàn,借指离别的亲人或朋友。作主语、宾语;指离别的亲人。
飞燕游龙:fēi
yàn
yóu
lóng,像飞燕一样地轻快,像游龙一样地柔曲。形容体态轻盈柔美。作宾语、定语;用于比喻句。
歌莺舞燕:gē
yíng
wǔ
yàn,歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。作宾语、定语;形容一派太平景象。
舞燕歌莺:wǔ
yàn
gē
yíng,歌声宛转如黄莺,舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人,形势大好。作宾语、定语;形容一派太平景象。
劳燕分飞的劳指的是什么鸟还是蝴蝶
劳燕分飞的劳指的是伯劳鸟,是一种鸟。劳燕分飞意思是:伯劳、燕子各飞东西,比喻夫妻、情侣别离。出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
伯劳鸟又称百罗鸟、伯劳头或胡不拉,是重要的食虫鸟类。大多栖息在丘陵开阔的林地,为我国较为常见的鸟类。古人见伯劳鸟向东飞去,而燕子向西飞去,两种鸟分道扬镳,于是便产生了“东飞伯劳西飞燕”的感慨,用来比喻夫妻、情侣、朋友分手或分别。
尤其是伯劳和燕子均为候鸟,随着季节的变换而迁徙,因此在古人的眼中更成了“离别”的代名词。譬如王实甫的《西厢记》中就有这样的句子:“他曲未通,我意已通,分明伯劳飞燕各西东。”
扩展资料:
伯劳鸟是一种食肉的小型雀鸟,是一种食肉类鸟,能用喙啄大型昆虫、蜥蜴、鼠和小鸟。会将捕获的饵物穿挂在荆刺上,正如人类将肉挂在肉钩上,故又名屠夫鸟。真伯劳独居,鸣声刺耳,灰或灰褐色,常有黑色或白色斑纹。大灰伯劳分布最广。
伯劳鸟主要特点是嘴形大而强,上嘴先端具钩和缺刻,略似鹰嘴。翅短圆,通常呈凸尾状。脚强健,趾有利钩。性凶猛,嗜吃小形兽类、鸟类、蜥蜴等各种昆虫以及其他活动物。大都栖息在丘陵开阔的林地,巢呈杯状,置于有棘的树木或灌丛间。卵上常具有略呈暗褐色的、大小不等的杂斑。
在我国,灰伯劳为我国北方常见的一种大型伯劳,体型大小与棕背伯劳近似,通体以灰褐色为主,翅及尾黑色,尾的外侧羽毛鲜白色,很容易识别。它不在我国繁殖,但在春、秋季节沿我国北方各省迁徙,并有少数个体在我国越冬。性格凶猛,善捕食鼠类、蜥蜴以及小型鸟类等。
在我国内蒙古、西北及东北北部等地区还常遇到一种在当地筑巢繁殖的灰色大型的伯劳,体色虽与灰伯劳相似,但体型更大一些,尤其是具有显著长的尾羽,这种伯劳叫做楔尾伯劳或长尾灰伯劳。
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表朋友分离的成语?
Ⅰ 描写朋友离别的成语
依依不舍, 难舍难分 爱别离苦, 爱不释手,
伯劳飞燕, 刺刺不休, 东劳西燕, 离情别绪,
三叠阳关, 双凫一雁, 别生离, 违乡负俗,
雨恨云愁
三叠阳关
拼音:sān dié yáng guān
zdic 汉 典 网
解释:即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送
出处:宋·周邦彦《苏幕遮》词:“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。”
示例:肺腑,恨怎舒,《~》愁万缕。 ◎元·宋方壶《斗鹌鹑·送别》套曲
双凫一雁
拼音:shuāng fú yī yàn
zdic 汉 典 网
解释:汉苏武出使匈奴被羁,归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞,一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词
哀感中年:形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
爱别离苦:佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。
Ⅱ 友人分离的成语
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅(安)语王右军(王羲之)曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数是恶。’”
爱别离苦 佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。
出处:《瑜伽师地论》卷六十一:“云何爱别离苦?当知此苦,亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘如何是至极之谈?’曰:‘爱别离苦。’”
别鹤孤鸾 别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
出处:三国魏·稽康《琴赋》:“王昭、楚妃,千里别鹤。”晋·陶潜《拟古》诗:“上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。”
伯劳飞燕 借指离别的亲人或朋友。
出处:《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
出处:元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。”
东劳西燕 劳:伯劳。比喻情侣、朋友离别。
出处:宋·郭茂倩《乐府诗集·古辞·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”
睹物思人 睹:看;思:思念。看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处:唐·裴铏《传奇·颜睿》:“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。’”
分钗断带 钗分开,带断了。比喻夫妻的离别。
出处:南朝·梁·陆罩《闺怨》诗:“自怜断带日,偏恨分钗时。”
分钗劈凤 比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。
出处:清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》:“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云:‘分钗劈凤已联年,就义何妨晚慨愆。’”
见鞍思马 看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
出处:宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》:“倚鞍思骏骨,抚辔念绿駬。”
目断魂销 目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
破镜分钗 破镜:打破的镜子,喻分散。分钗:钗是由两股簪子合成的一种首饰,别在妇女的发髻上,钗股分开就成单个的簪子,因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散,也特指分离。
三迭阳关 三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
出处:唐·王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
三叠阳关 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送
出处:宋·周邦彦《苏幕遮》词:“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。”
社燕秋鸿 燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。
生离别 分离好象和者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
出处:汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻别长城,生离函谷。”
双凫一雁 汉苏武出使匈奴被羁,归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞,一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
别生离 永久的离别或难期再见的离别。
违乡负俗 离别家乡,违背世俗。
阳关三迭 阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
出处:唐·王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
雨恨云愁 ①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。
出处:宋·王禹偁《点绛唇·感兴》词:“雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市,一缕孤烟细。”宋·柳永《曲玉管》词:“暗想当初,有多少、幽欢佳会,忌知聚散难期,翻成雨恨云愁。”
云愁雨怨 喻指离情别愁。
出处:宋·孙光宪《何满子》词:“歌袖半遮眉黛惨,泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨,断魂何处相
Ⅲ 形容朋友离别的成语
依依不舍yī yī bù shě [释义] 依依:恋慕的样子;舍:放开。形容对人或地方十分留恋;不忍离去。
Ⅳ 好友分离,的成语
1、双凫一雁
拼音:shuāng fú yī yàn
解释:汉苏武出使匈奴被羁,归国时留别李陵的诗中有“双版凫俱北飞,一雁独权南翔”之句.后以“双凫一雁”为感伤离别之词
2、哀感中年
释义:形容人到中年对亲友离别的伤感情绪.
3、伯劳飞燕:借指离别的亲人或朋友.
4、东劳西燕:劳:伯劳.比喻情侣、朋友离别.
5、三迭阳关:三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南.原指古代送别的曲调.后也比喻离别.
Ⅳ 朋友离别的成语
悲痛欲绝 多情自古伤离别 相见时难别亦难,东风无力百花残. 不舍,忧虑,迷茫,悲壮,感慨,绝望 其实离别时的情绪不同,你所要用的词语也就不同的,
Ⅵ 关于朋友离别的成语
哀感中年 形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“谢太傅(安)语王右军(王羲之)曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数是恶。’” 爱别离苦 佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。 出处:《瑜伽师地论》卷六十一:“云何爱别离苦?当知此苦,亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘如何是至极之谈?’曰:‘爱别离苦。’” 别鹤孤鸾 别:离别;鸾:凤凰一类的鸟。离别的鹤,孤单的鸾。比喻远离的夫妻。 出处:三国魏·稽康《琴赋》:“王昭、楚妃,千里别鹤。”晋·陶潜《拟古》诗:“上弦惊别鹤,下弦操孤鸾。” 伯劳飞燕 借指离别的亲人或朋友。 出处:《玉台新咏·古词〈东飞伯劳歌〉》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。” 不辞而别 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 出处:元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。” 东劳西燕 劳:伯劳。比喻情侣、朋友离别。 出处:宋·郭茂倩《乐府诗集·古辞·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。” 睹物思人 睹:看;思:思念。看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 出处:唐·裴铏《传奇·颜睿》:“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚,曰:‘异日睹物思人。’” 分钗断带 钗分开,带断了。比喻夫妻的离别。 出处:南朝·梁·陆罩《闺怨》诗:“自怜断带日,偏恨分钗时。” 分钗劈凤 比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。 出处:清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》:“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云:‘分钗劈凤已联年,就义何妨晚慨愆。’” 见鞍思马 看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 出处:宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》:“倚鞍思骏骨,抚辔念绿駬。” 目断魂销 目断:竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见,因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。 破镜分钗 破镜:打破的镜子,喻分散。分钗:钗是由两股簪子合成的一种首饰,别在妇女的发髻上,钗股分开就成单个的簪子,因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散,也特指分离。 三迭阳关 三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。 出处:唐·王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。” 三叠阳关 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送 出处:宋·周邦彦《苏幕遮》词:“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。” 社燕秋鸿 燕子和大雁都是候鸟,但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。 生离别 分离好象和者永别一样。指很难再见的离别或缉肠光段叱灯癸犬含华永久的离别。 出处:汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻别长城,生离函谷。” 双凫一雁 汉苏武出使匈奴被羁,归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞,一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。 别生离 永久的离别或难期再见的离别。 违乡负俗 离别家乡,违背世俗。 阳关三迭 阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。 出处:唐·王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。” 雨恨云愁 ①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。 出处:宋·王禹偁《点绛唇·感兴》词:“雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市,一缕孤烟细。”宋·柳永《曲玉管》词:“暗想当初,有多少、幽欢佳会,忌知聚散难期,翻成雨恨云愁。” 云愁雨怨 喻指离情别愁。 出处:宋·孙光宪《何满子》词:“歌袖半遮眉黛惨,泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻。”
Ⅶ 关于朋友离别祝福的成语有什么
1、一路平安[yī lù píng ān]:指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。
出自于,明·冯梦龙《古今小说》卷十九:“一路平安,行了一月有余,来到旧日泊船之处。”
造句: 火车启动了,送行的人们一边招手,一边喊着:"一路平安!"。
Ⅷ 形容朋友分离的成语
依依惜别
拼音
yī
yī
xī
bié
释义
依依:留恋的样子;惜别:舍不得分别。专形容十分留恋,舍不得分开属
出处
宋·陆游《舟中对月》:“百壶载酒游凌云,醉中挥袖别故人,依依向我不忍别,谁似峨嵋半轮月。”
用法
偏正式;作谓语、宾语、定语;含褒义
近义词
恋恋不舍、难舍难分、留连不舍
反义词
一刀两断
Ⅸ 好友分离的成语
依依不舍
yīyībùshě
[释义] 依依:恋慕的样子;舍:放开。形容对人或地方十分回留恋;不忍离去答。
[语出] 明·冯梦龙《警世通言》:“次早;老婆婆起身;又留吃了早饭;临去时依依不舍;在破箱子内取出一件不曾开折的罗衫出来相赠。”
[正音] 舍;不能读作“shè”。
[辨形] 依;不能写作“倚”。
[近义] 依依惜别 恋恋不舍 留连不舍
[反义] 一刀两断
[用法] 用于友人、情人的送别不忍离开。含褒义。一般作定语、状语、宾语。
[结构] 偏正式。
[辨析] 见“恋恋不舍”(618页)。
[例句] 小明就要起程去千里之外上大学;他父母~地送他上了火车。
[英译] cannotbeartoleave
Ⅹ 描写“朋友离别”的成语有哪些
描写“朋友离别”的成语有:依依惜别 、恋恋不舍、 留连不舍等。
劳燕分飞的劳指的是什么?
01
一种鸟
?劳燕分飞?的?劳?是指伯劳鸟,此鸟性情凶猛,因为它会将猎物的肉挂在荆棘上,因而又被称为屠夫鸟。?劳燕分飞?意思是伯劳、燕子各自飞走,比喻夫妻、情侣离别。
这个典故出自宋?郭茂倩《乐府诗集?古辞?东飞伯劳歌》 :?东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。谁家女儿对门居,开颜发里闾。南窗北牖挂明光,罗帷绮帐脂粉香。女儿年几十五六,窈窕无双颜如玉。三春已暮花从风,空留可怜谁与同。?
?劳燕?指伯劳和燕子两种鸟,?劳?是伯劳的简称,和?辛劳?无关。?劳?和?燕?分别朝不同的方向飞去,因此,它们的姿势是?分飞?。
伯劳俗称胡不拉,是食虫鸟类,大多栖息在丘陵开阔的林地,为我国较为常见的鸟类。因为较常见,所以也就被写进了诗里。和伯劳一起走进诗里的还有燕子。王实甫的《西厢记》中也有这样的句子:?他曲未通,我意已通,分明伯劳飞燕各西东。?
在传统诗歌里,取意是:伯劳匆匆东去,燕子急急西飞,瞬息的相遇无法改变飞行的姿态,因此,相遇总是太晚,离别总是太疾。东飞的伯劳和西飞的燕子,合在一起构成了感伤的分离,成为不再聚首的象征。
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