脍炙人口的故事-脍炙人口

1.烩炙人口和脍炙人口谁对?

2.脍炙人口是什么意思

烩炙人口和脍炙人口谁对?

脍炙人口对。

脍炙人口?[ kuài zhì rén kǒu ]?

释义：炙：烤肉。美味大家都喜欢吃。比喻人人都赞美和传诵好的诗文或事物。

出处：战国·孟轲《孟子·尽心下》：曾嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”

译文：曾晳喜欢吃羊枣，曾子因而自己舍不得吃羊枣。公孙丑问道：“烧肉末和羊枣哪一种好吃？”孟子答道：“烧肉末呀！”公孙丑又问：“那么，曾子为什么吃烧肉末却不吃羊枣？”答道：“烧肉末是大家都喜欢吃的，羊枣只是个别人喜欢吃的。就好比父母之名要避讳，姓却不避讳一样；因为姓是许多人相同的，名却是他一个人的。”

近义词

口碑载道 [ kǒu bēi zài dào ]?

释义：载道：充满道路。形容到处都有人称颂。

出处：明·张煌言《甲辰九月狱中感怀三首（其一）》：“口碑载道似还非，谁识蹉跎心事违？”

示例：子弟兵不拿群众一针一线，老百姓口碑载道。

脍炙人口是什么意思

有关“脍炙人口”的原义是美味人人爱吃，比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂；在句中可充当谓语、定语；含褒义。

1.成语出处?

最早出处曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：脍炙与羊枣孰美？孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”

战国·孟轲《孟子·尽心下》衍生典故如“水声常在耳，山色不离门”，又“扫地树留影，拂床琴有声”……皆脍炙人口。（五代·王定宝《唐摭言》卷十）后人根据以上文献总结出成语“脍炙人口”。

2.衍生典故：

如“水声常在耳，山色不离门”，又“扫地树留影，拂床琴有声”……皆脍炙人口。（五代·王定宝《唐摭言》卷十）后人根据以上文献总结出成语“脍炙人口”。

3.成语寓意?

曾皙爱吃羊枣成癖，他归西后，其子曾参戒吃羊枣，以免睹物思人，招来感伤，足见其父子情深。故事借曾子之事揭明学问继承的关系以及知识普及的问题。继承古之制，就要选择大家都能接受的东西，而不能选择只有个别人喜欢的东西，这就叫尽心知命。

也只有这样尽心知命，才能学到更多的东西，才能普及更多的知识。烤肉古语中叫“脍炙”，后人就从这个故事中提炼出“脍炙人口”这个成语，用来比喻美味人人都爱吃，进而引申为好东西人人都称赞。

4.成语运用?

成文用法“脍炙人口”在句中可充当谓语、定语；含褒义；比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。运用示例明·宋濂《宋学士文集·卷一六·刘彦最诗集序》：“相传必有卓绝于人者，不然彦最之诗，何为脍炙人口而弗厌哉？”

清·魏秀仁《花月痕·第一回》：“幸而为比翼之鹣，诏于朝，荣于室，盘根错节，脍炙人口。”现代诗人·闻一多《歌与诗》：“一部子舆的《国风》与《小雅》，也是‘三百篇’的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。”