息事宁人这个成语是什么意思-息事宁人的深意

1.什么什么人四字成语

2.四字成语事什么关什么意思是什么

3.怎样远离烂人烂事

4.好对联及赏析50字左右

什么什么人四字成语

以势压人

压寨夫人

同是天涯沦落人

墨客骚人

翻脸不认人

第一夫人

床头捉刀人

中馈乏人 〖解释〗中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。

颖悟绝人 〖解释〗颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。

英声欺人 〖解释〗指非凡人物逞才欺世。

贻笑后人 〖解释〗贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。

素口骂人 〖解释〗以茹素之口骂人。比喻伪善。

舍己就人 〖解释〗舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

人不犯我，我不 〖解释〗犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。

旷古一人 〖解释〗旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。

解铃须用系铃人 〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

解铃还须系铃人 〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。

解铃还是系铃人 〖解释〗比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。

祸福由人 〖解释〗是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

皇天不负苦心人 〖解释〗天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。

盗怨主人 〖解释〗比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。

蹈袭前人 〖解释〗蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。

以其人之道，还治其人 出处解释以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人示例对于敌人的挑衅，我们要～故事

路遥知马力，日久见人 出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。示例但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很

百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。

百世一人 〖解释〗指极难得的人才。

尊己卑人 抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。

怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

怨天忧人 怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。

余光分人 比喻顺便帮助别人不必有任何花费。

有我无人 极言其自傲而轻视他人。

用非其人 任用了不适当的人才。指用人不当。

应天从人 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。

一语中人 中：中伤。以一句话中伤人。

以言取人 根据人的口才去判断其智能。

以言举人 根据言论来举荐人才。

以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。

以力服人 服：制服。用强制手段使人服从。

以辞取人 见“以言取人”。

虚己受人 虚心接受他人的意见。

刑余之人 余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。

小脚女人 《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。”因用以指思想保守的人。

窝停主人 藏匿盗匪、赃物的人或人家。

文似其人 文章的风格与作者本人相似。

委罪于人 委：推委。把罪责推卸给别人。

违天悖人 违背天理人情。

委过于人 形容嫁祸给别人

王公大人 国君重臣。后泛指高官贵人。

损己利人 损害自己，使别人得利。

四海他人 谓没有亲戚关系。

顺天从人 见“顺天应人”。

受制于人 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。

授柄于人 犹言授人以柄。

市井小人 指城市中庸俗鄙陋之人。

神仙中人 见“神仙中人”。

审己度人 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。

善马熟人 良马与武艺精熟的勇士。

取信于人 比喻取得别人的信赖。

阒无一人 阒：空。指空荡荡，没有一人。

阒其无人 阒：空。指空荡荡，没有一人。

强加于人 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人

千古罪人 形容犯的罪永远被人记着

欺天罔人 骗天骗人。形容欺骗行为之大。

名公钜人 见“名公巨人”。

名公巨人 亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。

名从主人 事物以主人所称之名为名。

妙语惊人 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。

论世知人 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

利己损人 为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。

绝世佳人 绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

绝色佳人 绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。

攫金不见人 比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。

局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。

借剑 见“借刀”。

祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。

慧业才人 见“慧业文人”。

和蔼近人 和蔼：和善。态度温和，容易接近。

含血噀人 见“含血喷人”。

含血潠人 见“含血喷人”。

鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。

观场矮人 谓见识浅鄙者。

俯仰随人 一举一动都随人摆布。

伐罪吊人 见“伐罪吊民”。

赌物思人 看见去或离去的人所遗下的物品，就想起该人

东道主人 见“东道主”。

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

达士通人 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

达官要人 犹言达官贵人。

醇酒美人 指酒色。

齿颊挂人 谓为人们所称道。

沧浪老人 指隐者、渔父。

傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

暗锤打人 比喻暗中对人进行攻击。

以德服人 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

东西南北人 指居处无定之人。

视若路人 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

天不绝人 天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

自作解人 指不明真意而乱发议论的人。

自欺欺人 欺骗自己，也欺骗别人。

治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。

应天顺人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。

只重衣衫不重人 指人势力，看人只重衣着。

有己无人 自私自利，只顾自己，不顾别人。

仗势欺人 仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。

志士仁人 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。

庸医 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。

倚势凌人 凭借权势，欺侮别人。

尤物移人 绝色的女子能移易人的情志。

曾参 比喻流言可畏。

语不惊人 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

以理服人 用道理来说服人。

以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。

一鸣惊人 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。

羞面见人 因感到羞耻而怕见人。

形势逼人 指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。

血口喷人 比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。

严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。

夏雨雨人 雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。

文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。

小鸟依人 依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

学究天人 有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。

先发制人 发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。

息事宁人 息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

羲皇上人 伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。

香草美人 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

下里巴人 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

先声夺人 先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。

枉道事人 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

枉己正人 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。

推己及人 用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

十年树木，百年树人 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

神而明之，存乎其人 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

舍己芸人 指看重别人，轻视自己。

视同路人 路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。

盛气凌人 盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。

舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。

顺天应人 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。

舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

秋水伊人 指思念中的那个人。

迁客骚人 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

迁怒于人 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

判若两人 形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。

前无古人 指以前的人从来没有做过的。也指空前的。

平易近人 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

强作解人 指不明真意而乱发议论的人。

贫贱骄人 身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

泥足巨人 比喻实际非常虚弱的笨大东西。

旁若无人 身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。

率兽食人 率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

妙绝时人 指作品的好，不是当时的人所能比。

黎丘丈人 比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。

两世为人 好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。

愧天怍人 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。

冷语冰人 用冷酷的话伤人。

立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。

金针度人 把高明的方法传授给别人。

借刀 比喻自己不出面，借别人的手去害人。

宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

居停主人 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。

解铃还需系铃人 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。

绝代佳人 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。

蒹葭伊人 蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。

假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。

嫁祸于人 把自己的祸事推给别人。

见物不见人 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。

济世安人 拯救时世，安定人民。

假力于人 借别人的力量做事。

见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

瘠己肥人 瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。

己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加给别人。

慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。

寂若无人 寂：寂静。寂静得就像没有人一样。

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

后继有人 有后人继承前人的事业。

后发制人 发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。

含血喷人 比喻捏造事实陷害别人。

后继无人 继：继承。没有后人来继承前人的事业。

光可鉴人 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。

姑射神人 姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。

关门养虎，虎大伤人 比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。

狗眼看人 比喻眼光势力。

孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

拱手让人 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。

俯仰由人 集仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。

肝胆过人 胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。

富贵骄人 富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。

富贵逼人 无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。

锋芒逼人 锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。比喻言词锋利，使人感到有压力。

伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。

风高放火，月黑 风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜。形容盗匪趁机作案的行径。

飞鸟依人 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

泛泛之人 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。

二八佳人 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。

度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。

睹物思人 睹：看；思：思念。看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

东野巴人 古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。

得饶人处且饶人 指做事不要做绝，须留有余地。

盗憎主人 主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

寸铁 一寸长的短兵器即可以。比喻事物主要是在于精而不是在于多。

从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

醇酒妇人 醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

穿井得人 比喻话传来传去而失真。

出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。

成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。

成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。

藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

仓卒主人 仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。

才子佳人 泛指有才貌的男女。

才识过人 才能和见识超过一般人。

才气过人 才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。

不可告人 不能告诉别人。指见不得人。

不甘后人 不甘心落在别人后面。

不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不齿于人 指被人看不起。

薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

薄寒中人 薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

北道主人 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

暗箭伤人 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

谋事在人 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情

邻女詈人 比喻各为其主

迥不犹人 指卓然超绝，不同于人

精彩逼人 形容人神采奕奕或文章言语精彩感人

解衣衣人 脱下衣服给别人穿

皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人

肝胆照人 指以赤诚之心待人

毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情

咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹

刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁

斗筲之人 斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅

春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助

楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意

楚楚动人 形容姿容美好，动人心神

藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人

不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面

暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人

四字成语事什么关什么意思是什么

1. 事事情的事,四字的成语

事半功倍指做事得法，因而费力小，收效大。

事倍功半指工作费力大，收效小。 事必躬亲躬亲：亲自。

不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

事不关己，高高挂起认为事情与己无关，把它搁在一边不管。 事不师古形容做事不吸取前人经验。

事不宜迟事情要抓紧时机快做，不宜拖延。 事出有因事情的发生是有原因的。

事过境迁境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。

事齐事楚事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。

事实胜于雄辩事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。 事以密成事情因为严密谨慎而成功。

事与愿违事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。 事在人为指事情要靠人去做的。

在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。 事败垂成事情在快要成功的时候失败了。

事半功百指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。

事不关己事情同自己没有关系。 事不过三指同样的事不宜连作三次。

事不有余谓达到极点。 事出无奈事情出于无可奈何。

指迫不得已只能如此。 事过景迁事情已经过去，情况也变了。

同“事过境迁”。 事过情迁随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

事核言直事情确实，文辞直捷。 事后诸葛亮比喻事后自称有先见之明的人。

事缓则圆碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。 事火咒龙比喻荒诞不经之事。

事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。 事急无君子谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。

事捷功倍事情易办而功效很大。 事宽即圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。

款，宽缓。同“事款则圆”。

事宽则圆遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。

同“事款则圆”。 事款则圆谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。

款，宽缓。 事生肘腋肘腋：胳肢窝。

比喻事变就发生在身边。 事往日迁指事情和时光都已过去。

事危累卵事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。

事无常师谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。 事无大小事情不分大小。

形容什么事都管。 事无二成谓公事和私事不能两全。

事无巨细事情不分大小。形容什么事都管。

同“事无大小”。 事无三不成谓办事非经多次努力不会轻易成功。

事有必至，理有固然事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生。

事与心违事实与愿望相违背。同“事与原违”。

事与原违事实与愿望相违背。 事在必行事情非做不可。

事在萧墙谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。 大事不糊涂指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

大事铺张指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。

大事去矣去：失去。形容事情无法挽回了。

多指政权丧失，国家灭亡等大事。 多事之秋多事：事故或事变多；秋：时期。

事故或事变很多的时期。 恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。

凡事预则立，不预则废预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会。

公事公办公事按公事的原则办，不讲私人情面。 好事不出门，恶事行千里指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。

好事多磨磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

好事之徒喜欢多事或好管闲事的人。 就事论事按照事物本身的性质来评定是非得失。

现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。 料事如神形容预料事情非常准确。

临事而惧临：遭遇，碰到；惧：或惧。遇事谨慎戒惧。

谋事在人，成事在天旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。

七事八事形容事情多而杂乱。 前事不忘，后事之师师：借鉴。

记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。 惹事生非招惹是非，引起争端。

人事代谢代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

完事大吉指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。 万事大吉吉：吉利，顺利。

什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。

万事亨通亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。

万事俱备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

无事不登三宝殿比喻没事不上门。 无事生非无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

息事宁人息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

寻事生非形容有意制造事端，引起纠纷。 询事考言询：查询；考：考核。

查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的。

2. 关于写事的四字词语要意思

安民告示 ：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

安忍残贼 ：残贼：伤害、毁坏人的身心。安于做残酷狠毒的事情。

安忍无亲 ：安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

八字没见一撇 ：比喻事情毫无眉目，未见端绪。

八字没一撇 ：比喻事情还没有眉目。

霸王风月 ：比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

白日见鬼 ：大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪 或无中生有 。

百端待举 ：面端：百种；举：举办。有很多事情等着要兴办。

3. 与关字的四字成语

一夫当关万夫莫开：

性命关天： 犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。

无关紧要： 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。

无关大局： 对整个局势没有关系或没有影响。

丸泥封关： 丸泥：一点泥，比喻少；封：封锁。形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。

事不关己，高高挂起： 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

生关头： 指极其紧要的契机或时刻。

生关劫： 生的关头，的劫数。泛指生命运。

稍关打节： 稍：通“捎”，破除。打通关节

捎关打节： 指打通关节。

三迭阳关： 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

紧急关头：

闭关绝市：

贼去关门： 贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。

斩关夺隘： 砍断门闩，攻破城门，夺取关隘。形容军队作战勇敢，势不可挡。

重关击柝： 设置重门，击柝（木梆）巡夜。指警戒森严。

一夫当关，万夫莫开： 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

阳关三迭： 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。

咬定牙关： 形容下定决心，坚忍不拔。

咬紧牙关： 尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

一夫当关： 形容地势十分险要，易守难攻。

一曲阳关： 阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。

玉关人老： 借指久戍思归之情。

性命交关： 交关：相关。形容关系重大，非常紧要。

痛痒相关： 形容彼此关系密切。

三叠阳关： 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送

裙带关系： 裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。

寝关曝纩： 人睡在关隘之上，蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。

全神关注： 指一心注意。

漠不相关： 形容彼此毫无关联。

4. 这些四字成语的意思是什么

德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

津津乐道：形容饶有兴味地谈论。

别有深意：别有一种深层的意思。

奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味

5. 事开头的四字成语

事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。

事倍功半：指工作费力大，收效小。事必躬亲：躬亲：亲自。

不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

事不师古：形容做事不吸取前人经验。事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。

事出有因：事情的发生是有原因的。事过境迁：境：境况；迁：改变。

事情已经过去，情况也变了。事齐事楚：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。

依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。事以密成：事情因为严密谨慎而成功。

事与愿违：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

事预则立：指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。事在人为：指事情要靠人去做的。

在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。事败垂成：事情在快要成功的时候失败了。

事半功百：指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。

事不关己：事情同自己没有关系。事不过三：指同样的事不宜连作三次。

事不有余：谓达到极点。事出无奈：事情出于无可奈何。

指迫不得已只能如此。事过景迁：事情已经过去，情况也变了。

同“事过境迁”。事过情迁：随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

事核言直：事情确实，文辞直捷。事缓则圆：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。

事火咒龙：比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。

事捷功倍：事情易办而功效很大。事宽即圆：谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。

款，宽缓。同“事款则圆”。

事宽则圆：遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。

同“事款则圆”。事款则圆：谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。

款，宽缓。事生肘腋：肘腋：胳肢窝。

比喻事变就发生在身边。事往日迁：指事情和时光都已过去。

事危累卵：事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。

事无常师：谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。事无大小：事情不分大小。

形容什么事都管。事无二成：谓公事和私事不能两全。

事无巨细：事情不分大小。形容什么事都管。

同“事无大小”。

怎样远离烂人烂事

远离烂人烂事名言如下：

1、人生苦短，远离垃圾人，没必要拿着要锻炼自己毅力的屁话为难自己。

2、新的一年，要干干净净做人，认认真真做事，开开心心生活，远离负能量、远离垃圾人，生活的单纯快乐！

3、自我放纵是在惩罚自己，不是别人。正确的方式是让自己越来越有实力，远离垃圾人。

4、做人要做好人再做事，做人做事都做好了，心里坦荡荡，一片阳光沙滩。这时，如果遇到小人来袭也不会影响你的心情，反而让你开怀一笑而过，因为Ta跟自己的人品天差地别，不要浪费时间跟小人垃圾人斗，远离一切影响自己心情的人和事，人生100年，活的要开心精彩。

5、人生本就不易，请小人让道，是非远离，今生只愿为爱，相聚，请各自珍惜。

好对联及赏析50字左右

好对联及赏析50字左右

为您奉上一则例子，请你参考：

如百泉邵夫子祠击壤亭一联（清末光绪间辉县知事康曾定题）：

精义入神，著皇极经世六十卷

同声相应，有夏峰继轨五百年

上联“精义入神”，出自《周易·系辞下》，意思是精研微妙的义理，进入神妙的境界。用於哲学家，十分恰切。“皇极经世”，是邵雍的主要著作之一。下联则是说从北宋邵雍以后，大约500年，有孙奇峰来这里继承其事业。“同声相应”，出自《周易·干》，比喻意见相同的人互相响应。与前面的“精义入神”一样的当。“五百年”，出自《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者（闻名于世的人）。”

2011年 对联+赏析（赏析200字左右）, 20个对联，要简单赏析20字左右！

杏仁桃仁柏子仁仁中求德?

朱砂神砂夜明砂砂里掏金?

上联中药三味,“仁”引伸为医务人心怀仁慈之心,济世治病的高尚医德?

下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨,挖掘更加精湛 的医术,济世治病救人。可谓砂里掏金,深山寻取了宝,掏金寻宝就是挖掘,就是筛选发现精湛 的医药医术

阳春开物象；

丽日焕天文。

松竹梅岁寒三友；

桃李杏春风一家。

破千年旧俗；

立一代新风。

聚来千亩雪；

化作万家春。

若能杯水如名淡；

应信村茶比酒香

志在高山，志在流水；

一客荷樵，一客听琴。

此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写泊牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写对伯牙鼓琴的客观反映，知音者“听琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。联语仅十六字，犹如一幅画卷展现在人们的面前。可惜联语有平仄失对之处。

万树梅花一潭水；

四时烟雨半山云。

此联上联写了黑龙潭的梅花和水，点出这个风景区的特殊景物；下联又抓住黑龙潭的另一种景观烟云来呼应，把人们带进奇妙的神话世界之中。

与有胆肝人共事；

从无字句处读书。

此联告诫自己也劝诫人们交友要有选择，读书要注重实践，抒发了无产阶级革命家的胸怀和胆略。

桥下清溪，看你浊时有几久

亭前大路，劝君邪径莫须行。

上联通过“清溪”“浊时”不会长久的规律，给人们揭示了挫折只是暂时的道理；下联则成了规劝人们循章守法的箴言。

理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；

赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。

此联摄取了“理冤”和“赈灾”两宗大事，评价包公清明廉政、秉公断案、铁面无私的崇高品格。

酒醉书为枕；

诗狂石作笺。

月落天光送曙；

冰消地气回春。

舟排幽岸迎青浪；

桥卧金波起彩虹。

新世纪新风新气象；

好生活好景好前程。

品铁观音，香飘两岸；

拜妈祖庙，情系一家。

万紫千红满园皆春色；

五风十雨遍地尽朝晖。

三海九门，京华迎奥运；

一江两岸，世博靓申城。

夜半星移惊起一林宿鸟；

春深雷动震醒九渊潜龙。

北斗七星水底连天十四点；

南方孤雁月中带影一双飞。

车轮飞转，东南西北追风去；

钢水奔腾，春夏秋冬入眼来。

几幅画图龙不吟虎不啸花不馨香鸟不叫笑杀学士；

一盘棋局车无轮马无足炮无烟火象无牙闷将军。

瞻小平小道，纪生辰十秩。赞立志从戎，建国创殊勋；虽几番落职，仍挚爱黎民一世；以改革经纶，特色兴邦，挥写春天故事传千代；

览洪范洪都，观胜迹三洲。叹鸣枪起义，擎旗留旧址；且南浦飞云，更相邀夜月东湖；还龙沙夕照，西山叠翠，恋怀杰阁名篇耀四方。

对崔巍古堞，凭吊南朝。有平湖清梵，野寺疏钟。胜迹易消魂，叹纷纷棋局掀翻，都付与流水声中，夕阳影里；

趁闲散工夫，来游东郭。听莲外渔歌，芦边樵唱。群情差解意，把处处山灵唤醒，齐送到穿林软翠，涉浦寒烟。

丝竹放怀春未暮；

清和为气日初长。

静坐不虚兰室趣；

清游自带竹林风。

寄兴在山亭水曲；

怀人于日暮春初。

清气若兰，虚怀当竹；

乐情在水，静趣同山。

这些联所用之字，全出自王羲之的《兰亭集序》。联语典雅俊逸，得古人之趣。

山中奔日月；

地底激风雷。

再如，峨眉山还有一摘句联：

山色千重眉鬓绿；

鸟声一路管弦同

20则对联及赏析 一共2000字左右

自己想

春节对联赏析一副关于春节的对联+100字左右赏析

春联:

春风不问路

燕子自识家

赏析:

上联不经意的表达，令人产生无限遐思，风从何处拎春袖，要走进谁家呢?其实她的爱是广大的，希望每一家都有春风的气息。渐渐地，不问路的春风一样走进作者的心灵深处，让作者荒芜的心重新体会清新浪漫。

下联很好的回答，燕子自识家，有化诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。整联描写简洁，鲜明，却把春天的情怀表达的最“一览无遗。”

满意请采纳!

求对联赏析求一幅对联并有适当的赏析100字左右

风声雨声读书声声声入耳；

家事国事天下事事事关心。

——此联为明朝东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。

春望 赏析 50字左右

春望这首诗杜甫写的十分深奥，通过花和鸟来抒发自己对国家的衰败的伤心的心情，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是千古名句，借用了拟人的写作手法，充分展示了作者的写作功底

求名言赏析 要赏析啊 50字左右

· 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

· 不太热烈的爱情才会维持久远。

· 爱比重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。

· 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

· 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。

· 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。

· 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。

· 生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

· 如果做好心理准备，一切准备都已经完成。

· 衣服新的好，朋友旧的好。

· 恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的亡或祸根。

· 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。

· 友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。

· 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。

· 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。

· 朋友之间用不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。

· 一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。

· 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。

· 有很多良友，胜于有很多财富。

· 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。

· 不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。

· 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。

· ……一个人的临遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦 *** 中说出来的。

· “爱”永远像真理昭彰，“*”却永远骗人说谎。

· 真理是永远蒙蔽不了的。

· 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。

· 凭著日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

· 我荒废了时间，时间便把我荒废了。

· 时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。

· 不管饕餮的时间怎样吞噬著一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。

· 不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究物件，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。

· 时间是审查一切罪犯的最老练的法官。

· 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。

· 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。

· 时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。

· 春光不自留，莫怪东风恶。

· 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

· 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

· 抛弃时间的人时间抛弃他。

· 使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。

· 一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。

· 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。

· 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。

· 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

· 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

· 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

· 书籍是全人类的营养品。

· 书籍是人类知识的总结。

· 生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。

· 书籍是人类知识的总统。

· 如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。

· 爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。

· 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。

· 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。

· 思想——自由的精灵。

· 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。

· 没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。

· 装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。

· 最后的结果确定工作的成败。

· 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。

· 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把钜富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

· 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行薰陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。

· 道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把钜富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

· 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。

· 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。

· 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

· 智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。

· 适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。

· 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

· 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。

· 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。

· 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。

· ……世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，“我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！”……我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智慧的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。

· 我们决不让我们的国土用她子女的血涂染她的嘴唇；我们决不让战壕毁坏她的田野，决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。

· 虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。

· 法律也是一样，因为从不施行的缘故，变成了毫无效力的东西，胆大妄为的人，可以把它姿意玩弄；正像婴孩殴打他的保姆一样，法纪完全荡然扫地了。

· 世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电，那么天上的神明将永远得不到安静，因为每一个官僚末吏都要卖弄他的威风，让天空中充满了雷声。

· ……我不像我们一般女人那样善于哭泣；也许正因为我流不出无聊的泪水，你们会减少对我的怜悯；可是我心里蕴藏着正义的哀愁，那愤火的燃灼的力量是远胜于眼泪的泛滥的。

· 大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。

· 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

· Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect.

不要只因一次失败，就放弃你原来决心想要达到的目的。

－Willian Shakespeare

· 勤为无价宝，慎为护身术。

· 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。

· 你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢。

· 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。

· 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

· 与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。

· 愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。

· 书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

· 书籍若不常翻阅，则等于木片。

· 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

· 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

· 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

· 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

· 爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意著，那就要把一颗心烧焦。

· 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。

· 书籍是人全人类的营养品。

· 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

· 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

· 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

· 隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。

· 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

· 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

·不速之客只在告辞以后才最受欢迎。

·好好学习，天天向上。

·黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

夜雨寄北赏析(50字左右）

君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

静夜思赏析 50字左右

赏析

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮?内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷余》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引著读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。