数典忘祖-数典忘祖的反义词

1.忘典数祖和数典忘祖的区别

2.成语数典忘祖的主人公是谁？数典忘祖的典故故事

3.数典忘祖成语故事

4.数祖忘典和数典忘祖的区别

忘典数祖和数典忘祖的区别

忘典数祖是以讹传讹之词，并无可查证之出处，只有数典忘祖这个成语。

拼音shǔ diǎn wàng zǔ。

释义原指查数着典籍，却忘了自己祖先的行事，后用来比喻忘本。

出处《左传·昭公十五年》：籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎，数典而忘其祖。”

译文：籍谈羞得满脸通红，无话可说。等荀跞与籍谈离开后，周景王对众大臣说：“籍谈的后代恐怕不能享有禄位了吧！这个人列举一堆典故来评论事情，反而将自己祖先掌管的典籍中记载的事情给忘了！”

示例臧克家《也谈朦胧诗》：它，既乏生活气息，又无时代精神，衷曲独唱，声音低沉而缈茫。学外国的“沉渣”而数典忘祖，败人胃口，引读者入阵。

用法紧缩式，在句子中一般作谓语、宾语、定语，多含贬义，比喻忘本。

近义词崇洋媚外、数礼忘文。

反义词狐首丘、胡马依风、饮水思源。

数典忘祖造句

1、我先抛砖引玉谈谈自己的看法，希望才华出众的人不要数典忘祖。

2、我们应当批判地继承中国的古代文化，可不能数典忘祖啊！

3、如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多着呢！

4、慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。

5、他总是数典忘祖，真是不肖子孙。

6、他这种数典忘祖的作法，我个人认为不可。

7、没有祖先哪有我们？为人子孙切不可数典忘祖。

8、我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。

9、关卓凡恨恨地想，一个人既然已经成了汉奸，那不论做出什么数典忘祖的举动，都不奇怪。

10、无论我们身处何时何地，都不可数典忘祖。

成语数典忘祖的主人公是谁？数典忘祖的典故故事

数典忘祖的主人公是谁 数典忘祖是什么意思

　数典忘祖出处

《左传昭公十五年》:“王曰：‘籍父其无后乎!数典而忘其祖。’”

数典忘祖释义

典，古代文化典籍，也指古代的礼制和历史。“数典忘祖”，比喻忘本，或对本国历史无知。

数典忘祖典故

晋国大夫籍谈，出身于一个世代掌管文物典籍的贵族家庭。“籍”这个姓氏，就是由他们世袭的职务得名的。可是到籍谈这个时候，他已不大管理文物典籍了，连晋国的历史也了解得很少。

鲁昭公十五年(前527)秋天，东周景王的夫人穆后了，大办丧事，各诸侯国都按照礼仪，派专使前来吊唁，并贡献珍贵的礼品。

籍谈与大夫荀跞(li历)作为晋国的专使，也来到东周都城。但是，他们没有带什么珍贵的礼品。周景王心中很不局兴。

周景王决定对晋使施加一些压力，所以王室丧事礼仪一结束，他就特别设宴招待两位晋使，并故意让侍者用鲁君新献的青铜壶给晋使斟酒。

宾主渐渐地酒喝多了，周景王乘着酒兴向晋使荀跞夸起鲁国的青铜壶来，说道:“你看鲁国送来的这件铜器珍贵吗?”荀跞含含糊糊地答道:“确实珍贵。”

周景王话锋一转，单刀直入地问道:“承蒙各诸侯国眼中还有我这个周天子，进献了这么多珍贵礼品，遗憾的是没有看到晋国的，不知道是什么原因呵。”荀跞没料到有这样一问，答不上来，就示意籍谈回答。

籍谈也没有思想准备，随口就说:“陛下，各国诸侯获得天王的恩赏实在太多了，献上一点完全应该，只是敝国……”周景王打断他的话，问:“晋国怎样?”

籍谈缓口气，继续说:“敝国僻处深山，与戎狄为邻，从来没有领受过天王的恩赐。我们的财力物力，对付戎狄的入侵都很紧张，拿什么献给陛下呢?”

周王听了这话，责备道:“啊，你太健忘了!晋的祖先唐叔不就是我们成王的弟弟吗?王室恩泽广被，怎能说没有施到你们晋国的身上?”

籍谈想再说什么，可是周王接连举出许多无可辩驳赏给晋文公的，有襄王的“大路”、“戎路”两种战车，还有武士、弓斧及祭神的美酒，等等。

周景王进一步讥讽道:“你的祖先孙伯黡，是晋国专管典籍的正卿，你怎么把老祖宗的职务都忘掉了呢?怎么对晋国的历史这样无知啊!”籍谈和荀跞实在没有脸再待下去了，不等席终，就告辞而去。

周景王望着这两个人的背影，得意地笑起来，对左右说:“籍谈大约要绝后吧，竟然数典忘祖了!”

数典忘祖成语故事

数典忘祖成语故事1

　成语：

　数典忘祖

　拼音：

　shǔ diǎn w?ng zǔ

　解释：

　比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。

　出处：

　左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎?数典而忘其祖。

　举例造句：

　清·袁牧《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”

　成语故事：

　(鲁昭公十五年)十二月，晋国的荀跞到成周，安葬穆后，籍谈作为副使。安葬完毕，除去丧服。周天子和荀跞饮宴，把鲁国进贡的壶作为酒杯。周天子说：“伯父，诸侯都有礼器进贡王室，唯独晋国没有，为什么?”荀跞向籍谈行礼请他来回答。籍谈回答说：“诸侯受封的时候，都接受了王室赏赐的宝器，用来镇抚国家，所以能把彝器晋献给天子。晋国处在深山，与戎狄为邻，而远离王室。天子的福分感受不到，拜谢戎狄还来不及，怎么能进献彝器呢?”周天子说：“叔父，你忘了吗?叔父唐叔，是成王的同母兄弟，难道反而没有得到赏赐吗?密须的名鼓和它的大辂车，是文王所用来检阅军队的。阙巩的铠甲，是武王用来攻克商朝的。唐叔接受了，把它们放置在晋国的土地上，境内有着戎人和狄人。这以后襄王所赐的大辂、戎辂之车，斧钺、黑黍酿造的`香酒、红色的弓、勇士，文公接受了，保有南阳的土田，安抚和征伐东边各国，这不是得到的赏赐还是什么?有了功勋而不废弃，有了功劳而记载在书策上，用土田来奉养他，用彝器来安抚他，用车服来表彰他，用旌旗来显耀他，子子孙孙不要忘记，这就是福。这种福不给予叔父，还给谁呢?而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍，参与国家大政，所以称为籍氏。等到辛有的第二个儿子董到了晋国，于是就有了称作董氏的史官。你是司典的后氏，为什么忘了呢?”籍谈回答不出。客人退出去以后，周天子说：“籍谈恐怕会没有后代吧?举出旧典却忘记了祖宗。”

数典忘祖成语故事2

　成语名称：数典忘祖

　成语拼音：shǔ diǎn wàng zǔ

　成语用法：作谓语、宾语、定语；用于人。

　实用性：常用

　感彩：贬义词

　成语结构：紧缩式

　成语年代：古代

　成语解释：数：数说；典：史册。比喻忘了事物的原本根由。也比喻对于本国历史的无知。

　成语来源：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”

　成语造句：张平《抉择》：“这就叫数典忘祖！”

　 数典忘祖的成语故事

　《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？,后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。

　 数字开头的成语

　数典忘祖

　 包含有数字的成语

　滥竽充数 数典忘祖 飞将数奇 飞将奇数

数祖忘典和数典忘祖的区别

释义不同。

1、数祖忘典：字面意思上理解为“数说祖宗的东西而忘却了常规的道理”。强调了人们过于追溯祖先的事物而忽略了现实或常规的道理。

2、数典忘祖：“数典忘祖”被用来比喻忘记本国的历史或对本国历史的无知，“数”指数说，“典”指历史上的事迹和典章制度，“忘祖”表示忘记祖先或本国的根源。