寇准，刘罗锅，纪小岚， 在封建社会中，民间对好官称为清官。在正式的典章史籍中，对好官一般不称清官，而叫"循吏"、"良吏"、"廉吏"等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家，从司马迁的《史记》开始，就出现了对官僚的类型化评价。好官的标准是什么？不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是：行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初，守法是最主要的好官标准。到了"独尊儒术"时期，推行教化又成为好官的标准。但因教化的成效很难考核，从三国未年开始，根据司马懿的思想，清、慎、勤成为正式的为官标准化，清官也就逐渐成为好官的代名词。?
封建社会的清官，其实都是统治阶级的代表，都是为维护封建统治服务的。只是，比之于贪官而言，他们毕竟对人民有益，为人民做过一些好事，对社会历史起过一定的作用，也更为人民所称道；他们廉洁奉公、公正执法的一面，对今天的法治建设与廉政建设，仍不乏学习、借鉴意义。因此，我们从中国古代的清官中，选取了其中最具代表意义的十人作一简要介绍。
西门豹--春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户，且是战略要地，但天灾人祸不断，民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令，治理邺地。西门豹到邺地后，微服私访，询查百姓疾苦，利用"河伯娶媳妇"，智惩三老、廷椽和巫婆，用事实教育百姓，破除迷信。同时，修建漳河十二渠，治理漳河水患，发展农业生产，使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。?
赵广汉--字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城，因在天子脚下，日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵，所以，虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间，为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。?
黄霸--黄霸（？-公元前51），字次公，西汉时期淮阳阳夏（今河南太康）人。史学家班固评论说："自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。"黄霸还在年少时，就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度，汉武帝为缓解财政困难，发布诏令，凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后，奉公守法，以廉为本；体察民情，以劝课农桑为重。特别是黄霸断案，崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。其中，以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前，颍川郡是一个豪强地主称霸一方，百姓流离失所的地方，他到任后，大刀阔斧，布施恩德，安置流民，重视农桑，施行教化，经过几年的精心治理，颍川出现了太平安定，吏治清明，生产发展，"田者让畔、道不拾遗"的太平景象，皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。?
徐有功--徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、***成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。?
狄仁杰--狄仁杰（公元607-700），字怀英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官，如老子所言"圣人无常心，以百姓心为心"，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便处理了前任遗留下来的17000多件案子，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，后人据此编出了许多精彩的故事，连荷兰也有人以此为题材，编了一本《狄仁杰断案》。
陈希亮--字公弼，北宋时期眉州青神（今属四川）人，原籍京兆（今陕西西安市）。他从进士及第开始，为官30余年，先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官，也曾到首都开封府及朝廷任职，不论是在地方还是京城为官，陈希亮嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世，享年64岁。著名文学家苏轼，自称平生不为人作行状墓碑，但他十分敬佩陈希亮的为人，担心陈希亮的事迹失传于后世，而破例写下了《陈公弼传》。
包拯--包拯（公元999-1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，是历史上最有名的清官。他从青少年时代起，就开始立志要为国家出力，"竭忠死义"。包拯仕途的起点是知县，后历任知府、转运使等地方行政长官；担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职；当过外交使节出使辽邦；最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士，所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间，但死后，开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠，以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴，从不讲究排场，即使做了大官，穿着仍与布衣时一样；对***深恶痛绝，在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说"廉者，民之表也；贪者，民之贼也。" 他一生严于律己，身体力行，他在端州任知州，整顿吏治，打击***，深受百姓欢迎，离任时当地精制一好砚相送，他都婉言谢绝，"不持一砚归"；他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为，一律极力主张绳之以法。大力***冤狱，是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名，特别在死后，作为清官的典型形象，被不同体裁的文艺作品大肆渲染，使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展，包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊，但包拯的一生，既能得到封建最高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。?
况钟--况钟（公元1383-1442），字伯律，号如愚，明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上，他直接减轻官粮，实行折征的办法减轻百姓负担，稳定和发展经济。同时，整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。他排了一个日程表，每天勘问一个县的案，周而复始，从不间断。在刚到任的八个月中，就清理了1500多件案子。经他审理过的案子，无论大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再为非作歹。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外，他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间，三次离任三次留任，替苏州百姓办了不少实事，最后积劳成疾，病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟，在他死后，苏州和七个县都建立了祠堂。?
海瑞--海瑞（公元1514-1587），字汝贤，海南琼山县人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平，其时危机四伏。海瑞年青时，便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时，出于对国家财力的忧虑，为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的"直言天下第一事疏"，后人称为《治安疏》。奏疏递上后，海瑞即被入狱，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下，才得以获赦，官复原职，并逐步升至应天十府巡抚等职。之后，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了***满"八十贯绞"等严刑。他铁面无私，对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情，将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主，将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，多次冒死进谏，虽是为了维护封建统治的根本利益，但他严于执法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招抚流亡，注意发展生产，兴修水利，限制大地主无止境的盘剥，改革落后的风俗习惯，等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。?
汤斌--汤斌（公元1627-1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，祖籍保南睢州（今睢县）。主要政绩在康熙朝，官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生，除著书立说，发展理学学说外，几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上，并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，从而始终躬身实践儒家的"修身，齐家，治国，平天下"的"民本"思想，为变"满目榛荒，人丁稀少"为"盛世滋生人丁，永不加赋"做出了一定贡献，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺材的钱都不够，真正可谓是一代清官。
1. 四字词语大全前后
瞻前顾后.，前俯后仰 身体前后晃动.形容大笑或困倦得直不起腰的样子.前赴后继 前面的冲上去了，后面的紧跟上来.形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前.前歌后舞 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞.前呼后拥 前面有人吆喝开路，后面有人围着保护.旧时形容官员出行，随从的人很多.前倨后恭 倨：傲慢；恭：恭敬.以前傲慢，后来恭敬.形容对人的态度改变.前仆后继 仆：倒下；继：接着，跟上.前面的倒下了，后面的紧跟上去.形容斗争的英勇壮烈.前思后想 往前想想，再退后想想.形容一再考虑.前挽后推 形容前后都有人帮助.前仰后合 身体前后晃动.形容大笑或困倦得直不起腰的样子.前合后仰 前合：身体向前弯曲.后仰：身体往后仰.指身体前后晃动.形容身体站立不稳.亦作“前仰后合”.前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒.犹言前车之覆，后车之鉴.前瞻后顾 看看前再看看后.有时形容顾虑过多，犹豫不决.同“瞻前顾后”.赞同1| 评论。
2. 描写人的四字词身材魁梧、炯炯有神、牛高马大、膀大腰粗、一表人才、风度翩翩，大腹便便、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、沉鱼落雁、貌美如花、倾国倾城、眉清目秀、容光焕发…… 面黄肌瘦 风烛残年 白发苍苍 白里透红 小巧玲珑 穿金带银 贼眉鼠眼 慈眉善目 骨瘦如柴 虎背熊腰 肥头大耳 花枝招展 虎头虎脑 手如鸡爪 .描写人物神态的：神奕奕 眉飞色舞 炯炯有神 眉开眼笑 喜上眉梢 捧腹大笑 前仰后合 喜笑颜开 愁眉苦脸 大惊失色 惊慌失措 垂头丧气 没精打 形容人物品质的：（1）勇敢：赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 （2）勤奋工作：兢兢业业、勤勤恳恳 （3）勤奋学习：十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、（4）助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 （5）关心他人：无微不至、体贴入微 （6）公正严明：铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染 （7）有恒心、有毅力：锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 关于学习的：学而不厌 好学不倦 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 闻鸡起舞 只争朝夕 悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 注意力集中的：全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 一心一意 形容谦虚的：不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 形容骄傲的：班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自命不凡 描写人物心理活动的：（1）喜：欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 （2）怒：雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 （3）哀：心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 （4）怕：胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 （5）急：迫不及待、心急如焚、燃眉之急 （6）忧：忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下 描写人的语言：口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 海阔天空 无所不谈 侃侃而谈 喋喋不休 含糊其辞 娓娓而谈 （1）语言流利：滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流 （2）语言生动：抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听 （3）语言不生动：吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌 描写人容貌体态的：闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 和蔼可亲 老态龙钟 弱不禁风 面黄肌瘦 瘦骨嶙嶙 大腹便便 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面（1） 描写人物外貌的成语：一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、（3） 描写人物神态的成语：呆若木鸡、目瞪口呆、神奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 （4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语：兴高烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳 神态词语：聚精会神、全神贯注、。
3. 四字成语100则长相骏雅，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒窗，博学多才，见多识广，才高八斗，学富五车，文武双全，雄韬伟略，谈吐不凡，谈笑风声，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，一鸣惊人，叱诧风云，排山倒海，惊涛骇浪，雷霆万钧，惊心动魄，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，励精图治，壮志凌云，高瞻远瞩，忍辱负重，盖世无双，龙飞凤舞，一丝不苟，身兼数职，日理万机，明察秋毫，英明果断，分身有术，孜孜不倦.不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行 描写学习的成语读书学习 学无止境 学而不厌 真才实学 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 力争上游 披荆斩棘 日积月累 孜孜不倦 专心致志 神情专注 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 似懂非懂 描写人物品质的成语 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后 其他 见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ⑹廉洁 廉洁 不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德 无私 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩 正直 不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言 慷慨 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施 勇为 见义勇为 路见不平，拔刀相助 清高 不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争。
4. （)人四字词语例子百年一人,一鸣惊人,聪明过人,后继有人以外像暗锤***、暗箭伤人、暗箭中人、百年树人、百世一人百载树人、傍若无人、悲天悯人、北道主人、婢作夫人薄寒中人、薄命佳人、不齿于人、不乏其人、不甘后人不敢后人、不可告人、才气过人、才识过人、才子佳人仓卒主人、沧浪老人、察己知人、朝里无人莫做官、成败论人齿颊挂人、出口伤人、楚楚动人、楚楚可人、穿井得人春风风人、春色撩人、醇酒妇人、醇酒美人、从井救人寸铁、达官贵人、达官要人、达士通人、刀下留人蹈袭前人、盗怨主人、盗憎主人、得失在人、东道主人东野巴人、斗南一人、斗筲之人、独异于人、赌物思人睹物思人、度外之人、咄咄逼人、恶语伤人、佳人伐罪吊人、泛泛之人、方外之人、飞鸟依人、锋芒逼人伏地圣人、俯仰随人、俯仰由人、富贵逼人、富贵逼人来富贵骄人、肝胆过人、肝胆照人、拱手让人、狗眼看人姑射神人、孤家寡人、观场矮人、光可鉴人、鬼怕恶人含血喷人、含血潠人、含血噀人、和蔼近人、后发制人后继无人、后继有人、慧业才人、慧业文人、祸福惟人祸福由人、即以其人之道，还治其人之身、瘠己肥人、济世安人、济世救人寂若无人、力于人、手于人、嫁祸于人、蒹葭见弃于人、解衣衣人、借刀、借剑、金针度人精彩逼人、迥不犹人、居停主人、局外之人、绝代佳人绝色佳人、绝世佳人、宽以待人、旷古一人、愧天怍人冷语冰人、黎丘丈人、立人达人、利己损人、两世为人邻女詈人、率兽食人、论世知人、妙绝时人、妙语惊人名从主人、名公巨人、名公钜人、谋事在人、谋事在人，成事在天目中无人、泥足巨人、判若两人、旁若无人、赔了夫人又折兵贫贱骄人、平易近人、破鼓乱人捶、欺天罔人、千古罪人迁客骚人、迁怒于人、前无古人、前无古人，后无来者、强加于人强作解人、墙倒众人推、秋水、取信于人、阒其无人阒无一人、日久见人心、如入无人之境、三分似人，七分似鬼、三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼、善马熟人、善气迎人、舍己从人、舍己救人舍己就人、舍己为人、舍己芸人、神仙中人、审己度人盛气凌人、市井小人、视若路人、视同路人、受制于人授柄于人、顺天从人、顺天应人、四海他人、素口骂人损己利人、天不绝人、天无绝人之路、推己及人、王公大人枉道事人、枉己正人、违天悖人、委过于人、委罪于人文如其人、文似其人、窝停主人、息事宁人、羲皇上人下里巴人、夏雨雨人、先发制人、先声夺人、香草美人小脚女人、小鸟依人、刑余之人、形势逼人、羞面见人虚己受人、学究天人、血口喷人、一鸣惊人、一语中人贻笑后人、以辞取人、以德服人、以己度人、以理服人以力服人、以貌取人、以容取人、以言举人、以言取人倚势凌人、应天从人、应天顺人、英声欺人、颖悟绝人庸医、用非其人、尤物移人、有己无人、有我无人余光分人、语不惊人、怨天忧人、怨天尤人、月下老人曾参、仗势欺人、志士仁人、治病救人、中馈乏人自欺欺人、自作解人、尊己卑人。
1. 含有左右的成语有哪些
含有左右的成语有很多，比如：左邻右舍，左思右想，左顾右盼，左右逢原，左右开弓等。
一：左邻右舍[ zuǒ lín yòu shè ]1.解释：左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。
2.出自：明·吴承恩《西游记》：“云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。”
3.示例：照顾‘～’，不能搞先进迁就落后，不能搞平均主义。 ◎《人民日报》.8.3
二：左思右想[ zuǒ sī yòu xiǎng ]
1.解释：多方面想了又想。
2.出自：明·冯梦龙《东周列国志》第八十八回：“左思右想，欲求自脱之计。”
3.示例：如此～，一时五内沸然。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回
三：左顾右盼[ zuǒ gù yòu pàn ]1.解释：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
2.出自：晋·左思《咏史》诗：“左眄澄江湘，右盼定羌胡。”
3.示例：都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，～生光辉。 ◎唐·李白《走笔独孤附马》诗
四：左右逢原[ zuǒ yòu féng yuán ]1.解释：原指学问工夫到家后，则触处皆得益。后泛指做事得心应手。
2.出自：《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”《朱子语类》卷一百三十九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”
3.示例：其究极也，必道通为一，～，故商明。 ◎严复《救亡决论》
五：左右开弓[ zuǒ yòu kāi gōng ]1.解释：左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。
2.出自：元·白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
3.示例：那兴儿真个自己～，打了自己十几个嘴巴。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回
2. 左右反义词的成语大全
自始自终一个样子。 来去分明。 得失荣枯、欢乐。。 文武兼备、始末。 来回来去: 黑色与白色对比鲜明: 进退无依。同“祸福惟人”，急迫: 犹言进退无路，常混在禾苗中。比喻用勾结，不容易决定: 表面与内在不一样。 贵贱高下。: 指祸与福相因而生: 头和尾相互接应。表面和内心象一个东西。也指进退两难。指人与事变化发展的各种情况: 表里。 始终不易。 天地剖判。 天地长久。 内外夹攻：猜测: 分辨是非得失的能力: 指进退两难而动辄得咎: 指人生的获得与丧失，都是处在困境之中。 无有伦比。 进退狼狈。自始自终一直不变: 公家私人均陷困境。 东西易面。 死生存亡，因而难以行动: 表里如一。引申为以天地为法度治理天下。同“兴灭继绝”：比喻困境: 比喻事情无法决定：延续。 沉浮俯仰: 指把阴和阳搞差了: 前进或后退都有错误：不锋利。 古今中外。姑婿与侄婿的互称。 祸福无常: 指增减变动。 纵横天下。，谓嗜书好学，因而难以行动，衡量。首鼠；置: 上下一心。同“进退消息”。事情在将要成功的时候遭到了失败。，踌躇。夕。 奖罚分明。: 指对公家私人都有好处，引伸为顺利，战国时策士游说的一种方法。指能坚持: 指前进和后退均从容不费力：兴旺：得利。 良莠不齐: 与夺，有理还是无理。 进退存亡。前进和后退都有规律。 左右获；奸：同时。 进退路穷。同“公私两济”。指守信用。泛指各种好的与坏的处境。同“进退无路”、灾祸。指能坚持。 归去来兮。 进退触篱: 公私交困、荣耀: 上下: 论：指上一辈与下一辈，迟疑不决。 进退无门：武艺。成功或失败；自如。 成败兴废: 形容平面上有凸出和凹进的地方: 指用途可大可小；继。 表里一致: 自始自终一个样子。自始自终一直不变；源；急: 指前进后退动作均合法度。指灾祸和幸福不是注定的。 得失在人: 前进后退均合规矩: 比喻明劫暗偷：即内外。: 终始若一。形容局势或斗争的的发展已到最后关头: 文: 前进后退均无容身之处: 指天地间理所应当。形容无处容身。同“进退无据”: 指从古代到现代、不幸。指有山河天险作为屏障：变易，指进退两难: 进退两难。。 进退狐疑。 阴阳惨舒: 指仕途的迁升或降职。 始终若一: 黑白分明，利害相连。同“纵横开阖”。指人事变化发展的各种情况: 指对公家私人都有好处。：没有定数，估计: 含反义词的四字词语 进退可度。比喻事情无法决定、后退: 常用做客套话。也指进退两难；驰骋；里、欺诈等不正当手段做坏事: 指对事情的重要与否处置失当：晚上。 进退亡据。 始终不渝: 垂。 阴阳怪气；陷于困境。不受阻挡地往来奔驰。，毫不含糊。。 公私两便。形容态度多变: 表里山河。 表里相应: 犹天诛地灭: 比喻清浊混乱，都是处在困境之中。危，自古以来没有过的。旧时用以强调应严守封建礼教。软的和硬的手段都用上了。。能文能武。：东西方向，一直不变: 指各种事情中有主要的和次要的，春夏为阳: 是。也形容情况复杂: 共同享受安乐。形容处境十分困难：遇到：恩惠。形容言行和思想完全一致。 进退中绳: 吉凶祸福: 兴亡继绝。得到的和失去的各一半: 自始自终一直不松懈: 憎。 祸福相依: 含反义词的四字词语 是非得失。 疑信参半。打开闭合不受拘束，转变。 始终如一：不受阻碍和拘束: 宠：狗尾草: 把黑的说成白的、时势的盛衰：危险。 加减乘除。自始自终一个样子，成败: 悲伤。 上下同门，使极其危险的安定下来: 前进和后退都难。同“进退中绳”：得到与失去、事物: 因说话引起的误会或***：开始: 正确还是不正确: 喜怒无常。：放。比喻为天地所不容、离散: 在天下任意往来，有急于要办的和可以慢一点办的。也比喻写作上才思奔放。同“进退有度”，好运接连不断。 恩怨了了: 存。 进退跋疐。，延续断绝了的贵族世家。。 开合自如: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑。: 进退都处于危急境地：保存。 表里受敌。亦指两者比较差不多。 进退无途: 吉祥: 好处和坏处: 比喻坏事和好事互相依存: 是祸是福均取决于人自身的所作所为: 横的竖的交叉在一起。亦作“文武兼济”。 长幼有序，引申为预测。: 吉凶。，对的说成错的，因而难以行动: 哭笑不得。。比喻处境困难: 是非之心。 进退失据。 左右图史：对: 犹天诛地灭: 比喻是非分得清楚: 交: 古以秋冬为阴: 纵横。 公私两济: 长幼尊卑: 进退双难。。 祸福由人。 存亡续绝。 进退荣辱：外表: 哭也不好，后退也无路：结束。也指进退两难: 指半信半疑: 指生活劳苦。 轻重缓急，混杂在一起。后也比喻做事得心应手。 左右两难。 纵横开阖: 兼施。 白黑分明: 颠倒: 前进后退都有障碍：水源: 指人的社会地位高低不同。。同“进退有度”；怨，是非不明: 形容时间悠久。: 始，黜退不合格者，进退两难、无可非议的道理、兴盛与衰败: 形容某些文艺作品既优美: 白黑不分：接续。 是非颠倒。指四时的变化。形容无处容身。也形容诗文结构严谨。 进退维艰: 周围都是图书：危急，表示大家一样：开合。形容无处容身，又通俗: 绝。: 卜。。 进退失踞。 祸福有命: 指仕途的升迁和降职。比喻故意颠倒是非。 成败论人，得益和损失，舒缓，引申为祸福。比喻把主次。 来去无踪。 祸福之门。，成功与失败。同“东西南北”；衰：南北方向。，借指事物的消长变化: 横的竖的交叉在一起。 表里相依: 指前进。形容处境十分困难，多材料。比喻事物的主次；捭阖: 常: 男女之间有严格区别；末，冷言冷语: 进退首鼠。形容无论怎样做都有难处、淳正。 动静有常: 凹凸不平。 安危与共。 贵贱无常。 本末源流。 表里不一: 正确与错误。指行动合乎规范、周武王治理国家的方法。 男女有别，指进退两难。: 进退可否、是成是败。比喻事情无法决定。流，不间断: 犹表里如一、生存，谓众心齐一。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情，地位高低: 表: 前进无路: 比喻事物轻重大小颠倒了位置，笑也不好。 黑白混淆，不能预测: 犹言进退两难: 犹表里如一: 兴盛，相互转换，串通做弊。: 雅俗共赏。 上下交困；续: 渝。 成败得失：吉利与不吉利：锋利: 反正拨乱；始。后泛指做事得心应手。: 莠: 指周文王: 犹言进退两难。 得失参半。也指进退两难：兴盛: 犹言开天辟地，快要。指大逆不道。形容英勇战斗；犹豫不决。 进退有度: 纵横驰骋；卜；兴，人世间，灾祸和幸福。同“始终如一”: 归: 表里、死亡，食无定时；谷。 内外交困。 纵横交贯: 两面为难：恨: 进退有节。同“进退维谷”。 进退惟谷；武: 缓急相济：天地之间，出仕和退隐。 进退触籓。 始终不懈: 喜欢。 进退惟咎，因而难以行动: 缓: 含反义词的四字词语 左右为难：保存。 东西南朔、普天下或方向: 前进和后退都失去了依据：相当于“是”，无处容身。，无处容身，右也不是。 是非曲直、到处: 指增减。 进退履绳。早晚之间。即得失相当: 刚柔相济: 进退两难，或是死了。或是活着。 进退为难，将白的说成黑的: 指操纵自如：救助。里里外外都处于困难的境地：树梢，灾祸与幸福都有一定的气数。 进退消长。 进退裕如。同“进退无据”。: 进退两难: 宠辱不惊。 成败利钝: 兴盛和灭亡。形容进退两难: 指进退两难而无法应付: 存。比喻事非界限很清楚。 反正还淳，行踪不定: 人的身份地位并不是永恒不变的。，有急于要办的和可以慢一点办的。自始至终。把是非弄颠倒了、“文武兼全”: 指辈分大小: 文才与武功同时具备的人才: 指祸与福没有固定不变的常规。同“进退触籓”。。比喻处境困难: 得。，进退两难，使之恢复安定: 本: 自始至终、各地。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢：返回、耻辱: 首尾相应：占卜。同“进退无所”。 存亡继绝: 含反义词的四字词语 文武全才。；变化。 吉凶未卜。 祸福相倚、轻重的位置弄颠倒了。 公私两利。即得失相当: 前进后退均合规矩。 存亡安危。也形容字迹：困境。形容很尴尬。 进退迍邅，从国内到国外，一直不变，一会儿生气。 阴阳交错；续: 前进和后退都失去了依据。 得失成败：开始: 前进无路。 进退消息，没有阻挡：仇恨。: 内外互相应合：合纵连横: 指灾祸消失。 白黑颠倒。 祸福同门。。 有无相通: 旦。。: 男女老少: 刚强的和柔和的互相调剂。 是非口舌: 指动作或说话来回不断地重复: 是祸是福均取决于人自身的所作所为：内外，不相上下。比喻研究学问，延续断绝了的贵族世家。 进退两端，兴起或衰退: 表里。容。好人坏人都有。同“进退两难”: 从里：接近。 小大由之: 进退失所: 利害得失。 贵贱无二: 轻重失宜、外两方面配合同时进攻: 上上下下一条心: 比喻玩弄手法。成功与失败。 存亡未卜。指白黑不分。 表里为奸。来时去时都看不见踪影: 没有比得上。也形容情况复杂: 指居处无定之人：错乱，绝不含糊: 纵: 进退不定。 进退出处。 生死攸关、相互依存的：宽容。失。同“反朴还淳”，所向无敌: 利。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作: 比喻胜负未定，内有高山。行动和静止都有一定常规。形容进退两难：得到与失去: 左右手都能射箭。指不因个人得失而动心，很象谷子。指守信用；废。 表里相符。 本末倒置。 旦夕之间，文才和武艺都很出众: 治理乱世：常规: 指国家和百姓都处于困难的境地 恩怨分明: 逢: 指前进后退动作均合法度: 形容处境十分困难: 前进和后退都失去了依据。: 指操纵自如。得到的和失去的各一半: 天地诛灭: 男女老小。后比喻是非颠倒: 恩: 无门、成功。事物处在生存或灭亡，得到的与丢掉的: 常：接续，春夏舒快。无论是进还是退: 指四方。。 文武差事、幸福。同“进退无措”：树根：废弃：完结。形容处境十分困难: 生存或者死亡，有怨报怨 纵横交错。亦作“祸福由人”。谓指挥失策。关系到生和死。形容进退两难: 正确与错误非常分明: 进退两难。意为秋冬忧戚。 盛衰兴废。 盛衰荣辱。 生死关头，该罚的罚。指对人或事物给予赞扬或批评。回去吧: 比喻坏事可以引出好的结果，视听淆乱。 终始不渝: 无论是进还是退：水源: 对高贵和卑贱的人态度一样，制造混乱。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。 进退无所：所。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻、后退均无所凭依，意到笔随。 褒贬与夺，无处容身。 进退失措。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助: 进退中度，违背；非: 上下同欲：内心。天地所不能容纳。 左右逢源。 兴亡祸福。 主客颠倒，文武双全: 喜怒哀乐。强调人的主观能动性。 祸绝福连、聚会。 是非分明。指归隐乡里。恢复灭亡的国家: 维。 纵横开合: 易: 指进退两难而无法应付。指做事情可能有的各种情况或结果，都是命中注定的、先后：衰败。 里外夹攻。: 算术的四则运算。同“进退维谷”: 指前进后退动作均合法度: 天地诛戮。 文武双全。形容局势万分危急，各种文化程度的人都能够欣赏: 指前进后退动作均合法度。把错的说成对的。外有大河: 左手右手都有收获。恩惠与怨恨清清楚楚：评论。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚: 上下有共同的愿望: 指祸福皆人自取，无处容身，好事也可以引出坏的结果: 了了。 进退无措: 指各种事情中有主要的和次要的。爱和恨的立场和态度十分鲜明：比喻短时间内: 功败垂成: 易；变化。。平安与危难互为因果。比喻为天地所不容，违背。 天地经纬: 互通有无: 上下一心。指有恩报恩：按照。无法预测是福是祸。 进退损益。恢复灭亡的国家，都是处在困境之中: 软硬兼施: 前进和后退都失去了依据、正常，空间广阔。 祸福倚伏: 源: 东西南北。比喻事情无法决定: 旧时迷信认为。: 该赏的赏。 祸福惟人；困。 天地不容: 终: 形容态度怪癖: 指极其紧要的契机或时刻。 进退维亟：给予或夺取: 形容人。同“长幼有叙”: 踪：虚伪狡诈: 自始至终都不改变、画面清楚。: 前进后退均合规矩：改变。 生死存亡，得到的与失去的: 指关系密切: 生存或者死亡: 旦夕第一个字和第二个是反义词的成语以及解释 进退唯谷，都是人们自己造成的。 缓急轻重: 左也不好: 雌雄未决: 得失。 得失相半。。形容在关键时刻起了决定作用。 男女老幼。同“左图右史”: 复归于朴实。 饥饱劳役: 一会儿高兴，进退两难: 把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了、是非颠倒。以成功和失败作为评论人物的标准：结束：文才。。到处遇到充足的水源: 左右逢原：从水源向下游流去的水。受宠受辱都不在乎: 含反义词的四字词语 轻重倒置。，互相依存：规律，引伸为挫折: 进退都处于危急境地: 指祸害与幸福是相互转化: 合。 公私兼顾。同“天长地久”: 含反义词的四字词语 存亡绝续。 彼此彼此；印。后泛指内外互相救助: 表里相济: 指祸与福之所从出，法则。比喻空前的: 攸: 指得与失: 比喻事情无法决定。 进退无据。泛指时间久远，迟疑不决。同“进退维亟”、断绝或延续的关键时刻。: 原指学问工夫到家后，互相接济，延续下去。同“进退两难”。同“天地诛灭”: 同时具有文才和武才。 祸福无门: 指进升合格者。原意是指内外互相庇护。 上下其手。指生死存亡的关键，不可捉摸: 前进后退都有障碍：改变: 对公家私人都便利、悲哀: 内外受到敌人的攻击。 安危相易：失利，顺利或不顺利，后退无门: 从里：宠爱。。；横。泛指一切遭遇，荣耀或耻辱: 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否: 成功或失败，非常顺利：指内外。。指作战相互接应: 旦夕之危。形容危险逼近: 天地。 爱憎分明: 进退有常，因而难以行动，则触处皆得益。: 泛指所有的人、罪孽深重的人与事：清清楚楚：错：同时施展: 指年长者和年幼者之间的先后尊卑: 无论是进还是退：早晨: 公家和个人双方的利益都得到照顾: 左右开弓，应付裕如。 祸福相生: 使灭绝的重新振兴起来，不间断。 文武之道: 含反义词的四字词语 上下同心。也形容永远不变（多指爱情）: 指增减: 得失、快乐：脚印。原指赏识广博。亦作“生死存亡”: 前进；济。 纵横捭阖：和缓。。形容出没极为迅速或隐秘、外两方面配合同时进攻；终: 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。形容关系密切: 泛指所有的人，形容在很短时间内。 进退无路。 长幼有叙，进退两难、衰败: 指东西方向颠倒: 盛: 使将要灭亡的保存下来: 泛指所有的人，适合，共同承担危难。 进退失图。 进退维谷，形容按照自己的意愿办事：纵马疾驰: 悲欢离合。亦作“长幼有序”。泛指人的各种不同的感情；亦指到处飘泊: 前进后退均无容身之处。形容无处容身、恼怒。 进退应矩。 终始如一
3. 左右反义词的成语故事
左顾右盼来
左邻右里
左思右想自
左膀右臂
左斜右倒
左男右女
左辅右弼左辅右弼
发音 zuǒ fǔ yòu bì
释义 圃、弼：本指帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右。
出处 《晋书·潘尼传》：“左辅右弼，前疑后承。一日万机，业业兢兢。”
示例 以后还望中堂忍辱负重，化险为夷，两公左辅右弼，折冲御侮。（清·曾朴《孽海花》第二十七回）
4. 像左顾右盼左右为反义词的成语有什么
左顾右盼zuǒ
gù
yò来u
pà源n
成语解释：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
成语出自：三国·魏·曹植《与吴季重书》：“左顾右盼，谓若无人，岂非吾子壮志哉！”
成语简拼：zgyp
成语字数：4个字
感 *** 彩：左顾右盼是褒义词
成语结构：联合式
成语年代：古代
常用程度：常用
成语示例：都尉朝天跃马归，香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日，左顾右盼生光辉。（唐·李白《走笔独孤附马》诗）
近义词：东张西望、瞻前顾后
反义词：目不转睛、目不斜视
成语语法：联合式；作谓语、状语；含贬义
5. 左右成语有哪些
左右逢源:基本解释:比喻做事得心应手，非常顺利。
拼音读法:zuǒ yòu féng yuán
使用举例:这个上海人非常善于处世，并不整天拿着一整套数学思维向封建政治机构寻衅挑战，而是～，不断受到皇帝重用。（余秋雨《文化苦旅》
近义词组:得心应手、称心如意
反义词组:左支右绌、左右为难
使用方法:主谓式；作谓语、状语、补语；含贬义
成语出处:《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”
歇后语:西瓜地里散步
左右开弓:基本解释:左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。
拼音读法:zuǒ yòu kāi gōng
使用举例:那兴儿真个自己～，打了自己十几个嘴巴。（清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回）
近义词组:左宜右有
反义词组:左支右绌
使用方法:主谓式；作谓语、宾语、状语；指同时进行
成语出处:元·白仁甫《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
歇后语:两个巴掌***
左右两难:基本解释:两面为难，不容易决定。
拼音读法:zuǒ yòu liǎng nán
使用举例:这件事真叫他～。
近义词组:左右为难
使用方法:主谓式；作谓语、宾语、定语；形容事情棘手
6. 左右的反义词的成语
前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 由此及彼 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦
1、爱国主义的基本要求是什么？
爱国主义的基本要求是:必须爱祖国和爱自己的骨肉同胞，还有爱祖国的大好河山与灿烂的文化，无论什么事情，都要以国家的利益为主，个人利益为次，不过现在有很多的人到忘记这一点了，不过比起以前可好多了。
一、弘扬民族自尊、自信和增强的精神
二、维护民族团结、
三、以振兴中华为己任促进祖国统一
还有就是，以爱国主义为核心的 团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大中华民族精神”。
2、何为.社会公德及其主要内容？
社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则，是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。
1、文明礼貌
文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们在日常人际交往中应当共同遵守的道德准则。在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等，是相互尊重、友好的表现。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。
讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。但是，在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人常常出言不逊、恶语伤人，失礼不道歉，无理凶三分，骑车撞倒人后扬长而去，乘车争先恐后，在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座……如此等等，都是不讲文明礼貌的表现，必须认真克服。
文明礼貌包含的内容和要求很多，这里需要指出的是，文明礼貌的要求和内容不是一成不变的，它会随着社会的进步而不断更新。例如，中华民族历来有好客的传统，“有客上门，当降阶而迎”，但是现代社会探亲访友不仅要轻声敲门，而且需提前通过电话等形式预约。另外，随着对外开放的不断扩大，我们与外国友人的交往越来越多，必须了解、掌握对方的风俗习惯，尊重对方的礼仪。
2、助人为乐
当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人的困难当作自己的困难，给予热情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。
在现实社会中，每个人都在一定的人际交往中生活，每个社会成员都不能孤立地生存，而在生活中都会遇到一些困难、矛盾和问题，都需要别人的关心、爱护，更需要别人的支持、帮助。如果在社会生活中，每个人都能主动关心、帮助他人，从自己做起，从小事做起，从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，那么，你就能随时随地得到他人的帮助，感受到社会的温暖。从这个意义上讲，“助人”也就是“助己”。因此，都应该发扬助人为乐的精神，积极主动地爱护他人，帮助他人。具体来说应做到：一是“我为”。每个人都应该从乘车让座、帮助残疾人过马路等小事做起，养成关心他人的习惯。二是“遇难相帮”。天有不测风云，人有旦夕祸福。当他人发生不幸、出现困难时，热情帮助，为其分忧解难。三是“见危相救”。比如，在遇到歹徒行凶时，遇到有人恃强凌弱时，遇到意外险情等危急情况时，每个公民都应该挺身而出、舍己救人、弘扬正气。近年来，我市先后涌现了秦炳奎、张东京、左宝忠、盛晓虹等一批见义勇为的模范人物，他们都是我们学习的榜样。四是热心公益。社会公益反映了社会主义的新型人际关系，与每位公民息息相关。每个公民都要关注和支持社会公益，多献一点爱心，多添一份真情，在社会生活中做一个热心人，如赈灾救荒、捐资助学、义务献血、为社会事业捐款捐物等等，做到有钱出钱，有力出力。
3、爱护公物
公共财物包括一切公共场所的设施，它们是提高人民生活水平，使大家享有各种服务和便利的物质保证。对待公共财物是爱护、保护，还是浪费、破坏，是一个公民有没有社会主义道德的反映。每个公民都应该自觉遵守社会公德，爱护公共财物。一要爱护本单位的公物，做到公私分明，不占用公家的财物，不化公为私。但在实际生活中，有些人不爱护机器、设备；有些人在家里千方百计节约用电、用水，在单位却对“长明灯”、“长流水”满不在乎，视而不见；有些人甚至化公为私，随意占用公家财物，并认为“公家的东西不拿白不拿”。二要爱护公共设施，如电话亭、路灯及有关通信线路、交通设施等，还要包括保护文物古迹，使其为更多的人服务。有些人不注意爱护公共设施，我们遗憾地看到：街头的公益广告牌被故意损坏，宣传橱窗的玻璃被人为破坏，市区新公园内设置的几只“梅花鹿”、“小山羊”有的已经成了“残废”；一些人就是喜欢在公园、文物古迹等地“信手题词”；有的人甚至把公共设施视为“发财致富的源泉”，恶意偷盗窨井盖，导致夜间行人受伤致残。三要敢于同侵占、损害、破坏公共财物的行为作斗争。有些人经常抱怨公用设施差，但是对随意破坏、损害公共设施的行为无动于衷，视而不见，见而不问。每一个公民都有责任和义务，同侵占、损害、破坏公物的行为作斗争，时时、处处关心和爱护公共财物。
4、保护环境
环境问题，是当前国际社会普遍关注的热点问题。近年来，黄河的长时间断流，沙尘暴的频频发生等一系列环境问题所带来的危害，使人们越来越清醒地认识到：环境和是人类生存和发展的基本条件。能不能有效地保护环境，关系到每个公民的生活质量和切身利益，关系到人们的安居乐业，关系到我们的子孙后代能否持续发展。保护环境，就是保护我们自己。保护环境不仅是我国的一项基本国策，也是社会公德的一项基本要求。
保护环境，首先要增强环保意识。有些人认为，现在是初级阶段，首先要把经济搞上去，环境治理以后再说。岂不知环境问题已成为我们发展经济的一大制约因素，况且环境污染所造成的危害已远远超过前几年污染企业所产生的“效益”。据有关部门测算，治理太湖至少需要投入2000亿，利害关系可想而知。但是，仍有少数人认为：天空那么大，放点烟气算什么；江河这么多，排点污水算什么；天地这么广阔，有点噪音算什么。我们每个公民都必须明白，“我们只有一个地球”，在经济发展过程中我们不仅要“金山银山”，还要“绿水青山”。其次，要树立“保护环境，有责”的观念，从自己做起，从身边的小事做起，努力养成有利于环境保护的生活习惯和行为方式，如自觉节约能源，反对浪费，不乱倒垃圾、污水，不损坏各类环境卫生设施等。此外，还应积极参加植树造林，保护绿化成果。
5、遵纪守法
俗话说：没有规矩，不成方圆。对一个公民来说，是否自觉维护公共场所秩序，纪律观念、法制意识强不强，体现着他的精神道德风貌。遵纪守法同时也是保护社会健康、有序发展的基础。
遵纪守法，首先要知法。随着“三五”、“四五”普法活动的不断深入，市民的法制意识普遍提高。但是，在日常生活中，往往有一些人，因为对法律的无知，为了一些不足道的小事，恶语相向，拔拳斗殴，伤害对方，甚至闹出了人命案子，成为终身憾事。这种惨痛的教训屡见不鲜。所以，每个公民都要认真学习法律知识，不断增强法制意识。首先要学习与自己工作、生活密切相关的法律、法规知识，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允许的，什么是法律禁止的。其次要守法。有少数人认为，现在实行市场经济，崇尚自由竞争，因此，有的人就见利忘义、唯利是图，盗用他人专利或商标权，制冒伪劣产品，有的甚至制造、销售*秽音像制品。实质上，市场经济是竞争经济，更是法制经济，任何人都必须严格遵守各项法律法规，否则，就要受到法律的制裁。第三要***。有些人仍信奉“事不关己，高高挂起”，在违法犯罪行为没有危害到自己的利益时，就认为“与己无关”、不必去管“闲事”。如果都只考虑自己的安危，见恶不斗、见凶躲避，甚至目睹有人同犯罪分子搏斗时也不去相助，出现使“英雄流血又流泪”的情况，就会使邪气上升，使社会不得安宁。今天流氓侮辱了过路妇女，大家不过问，明天说不定就会降临到你的家人头上；今天小偷扒窃别人的钱包，大家不制止，明天说不定那只罪恶的黑手就会伸进你的口袋。因此，我们每个人都要敢于扶正祛邪，同一切违法***行为作斗争，努力为他人、为自己创造良好的社会环境。
3、何为理想？
理想□一个抽象的概念,是由人所设定,指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。存在是现在式的，而理想是属于未来式的，或过去的，范畴很广，可以指特定的事物，也可以是抽象的一个理念，所谓理想的事物，是以人对现在的认识为参照的。
□理想和存在并不冲突，理想包括现在存在和过去的所有事物，没办法否定其存在。但理想都是以人为主体，离开人的理想，暂时来讲是没有意义的。
例如：共产主义理想， 理想生活方式， 人生的理想， 理想的社会制度
◇关于理想的有关论述:
理想是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种有可能实现的想象。理想是一种对未来的想象，但是，并不是任何想象都是理想。
理想既不同于幻想，也不同于空想[/url]和妄想。理想是一种正确的想象，具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点。
第一，理想具有客观必然性。理想的客观必然性就是理想作为一种想象，正确的反映客观实际，正确的反映现实与未来的关系，合乎事物变化和发展的规律，经过努力是可以实现的。
第二，理想具有社会性。理想是人类特有的一种精神现象，理想具有鲜明的社会性。理想的社会性是指理想不是离开社会的孤立的个人的随意想象，而是由社会制约和决定的想象。
第三，理想具有阶级性。在阶级社会，理想具有鲜明的阶级性。在阶级社会中，由于不同阶级的社会地位和经济利益的不同，追求的目标也就各不相同，所以，他们形成的理想也各不相同。人们的阶级地位和阶级利益决定，人们的理想在阶级社会中必然具有阶级的烙印。各阶级统一的理想是不存在的。
◇理想的种类：理想是一种社会意识现象，理想是各种各样、五彩缤纷的。从不同的角度可以区分为不同的种类。
第一，按照理想所属的人的范围来划分，理想可以分为个人理想和群体理想。个人理想是一个人对未来的具有客观必然性的想象。群体理想是一定群体的人们的共同理想。例如，政党的理想、团体的理想等等。建设有中国特色社会主义就是全中国人民的共同理想，也就是全中国人民这个群体的理想。
第二，按照理想的奋斗时间的长短来划分，理想可以分为长远理想和近期理想。长远理想是经过较长时间的奋斗才能实现的理想。例如，建立共产主义社会就是中国***人的长远理想。近期理想是在较近的时期内就能够实现的理想。
第四，按照理想的内容来划分，理想可以分为社会理想、生活理想、职业理想、素质理想。社会理想是人们对未来社会的设想。社会理想包括对未来社会的政治制度、经济制度、科学文化制度、社会面貌等等的预见和设想。职业理想是人们对未来工作部门、工作性质以及在职业上达到的程度的追求和向往。生活理想是人们对未来生活的追求和向往。既包括对于吃、穿、住等物质生活的追求和向往，也包括对文化等精神生活的追求和向往，还包括对婚姻、家庭生活的追求和向往。素质理想是人们作人的目标，是作一个什么样的人的追求和向往。在以上的几种理想之中，社会理想是其它理想的前提和基础。人们在设计自己的未来职业、生活和作人的时候，总是以未来的社会为前提和基础的。
◇理想作为一种思想意识，是一个人的政治立场、世界观和人生观的集中表现。人们的政治立场有先进与，世界观有科学与不科学，人生观有崇高与卑下。因此，人们的理想也有先进与、崇高与卑下之分。先进的、崇高的理想是建立在对客观规律的正确认识基础之上的，是符合社会历史发展的基本趋势，是符合广大人民群众的根本利益的理想。否则，就是的、卑下的理想。
4、社会主义核心价值体系
第十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”
马克思主义价值理论和党的价值观
马克思主义是我国社会主义核心价值体系的指导思想和理论基础，也是我国社会主义核心价值体系的最根本内容。其中，马克思主义价值观理论是我国社会主义核心价值体系的最根本的内容，具有基础理论性。
中国特色社会主义的价值体系，是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系。这种价值体系强调在实践基础上的科学原则与价值原则的统一。在科学原则中强调历史必然规律与中国国情的结合。在价值原则中，强调中国工人阶级利益、中国人民利益、中华民族利益和人类社会利益的辩证统一。因此，我国社会主义核心价值体系必须在具备科学性的基础上还要有中国特点，才能成为执政党的行动指南、国家的主心骨、民族的灵魂。
马克思主义价值理论是内涵十分丰富的综合性理论体系。从层次结构看，它包括科学社会主义和共产主义的价值观念层次、马克思主义价值学层次和马克思主义哲学价值论层次。从时空结构来看，它包括马恩的价值理论、列宁的价值理论、的价值理论、的价值理论以及“三个代表”的价值思想和党的科学发展观。这些价值理论产生于不同的历史时期，适用于不同的历史条件和空间范围，都具有鲜明的实践性、科学性。中国***的价值观是马克思主义价值理论在中国的具体化，是中国特色社会主义价值体系的核心内容。其中，为人民服务、“三个有利于”和“三个代表”是中国***的价值观的集中体现。因此，我国社会主义核心价值体系的核心内容就是中国***的价值观。
中国特色社会主义共同理想
所谓共同理想就是共同的价值追求、价值取向和价值目标。所谓中国特色社会主义共同理想教育就是通过一定的教育途径、方式和方法将建设中国特色社会主义的共同理想转化为全社会和全体人民群众共同的价值追求、价值取向和价值目标。
党在社会主义初级阶段的基本路线所确定的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。党的十六大确定了全面建设小康社会这个现实的共同价值目标。党的十六届六中全会通过的《决定》明确提出社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证，并进一步把党和全国各族人民的共同理想概括为建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，构建和谐社会就成为党和全体人民的共同价值追求。
在中国特色社会主义共同理想中，构建和谐社会的共同的价值追求具体表现为：在人改造自然的活动中追求人与自然的和谐相处和生态文明；在经济活动中是在劳动本位的基础上追求效率、活力和全体人民群众的共同富裕以及物质文明；在政治活动中追求民主法治、政治文明；在文化活动中是追求真、善、美及其统一的先进文化和精神文明；在社会活动中是追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会。
以爱国主义为核心的民族价值观和以改革创新为核心的时代价值观
中国特色社会主义共同价值理想既是以马克思主义理论为指导，符合人类社会发展的历史趋势和时代要求，又深深地植根于中华社会的历史背景、历史进程和中华民族的优秀文化根基。因此，在全体人民群众中树立正确的民族价值观和时代价值观，在中国特色社会主义核心价值体系建设中就具有逻辑必然性和历史必然性。
中华民族价值观是中华民族的全体民族成员和社会成员所共同认可的价值目标、价值取向和价值追求，所认同的价值标准和评价标准，所共同奉行的价值信念和信仰，所共同选择的价值实现途径、方式或道路。从我国社会主义核心价值体系建设的角度看，党的十六大政治报告所概括的中华民族精神具有历史合理性和现实针对性。这就是：“在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”其中爱国主义价值观是民族价值观的核心内容。在爱国主义价值观中，价值主体是中华民族、中华民族社会、中华民族人民；价值标准和评价标准是中华民族的生存和发展、根本利益和需要；价值目标是中华民族的伟大复兴；在当代中国，价值目标实现的基本途径是走中国特色社会主义道路，由此实现中华民族的伟大复兴，这也是中华民族人民具有历史必然性的价值路径选择。因此，以爱国主义为核心的民族价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容。
中华民族人民在革命、建设和改革的各个历史时期，以马克思主义与中国实际相结合为原则，立足于中华民族优秀传统文化价值根基，在与世界各民族优秀文化价值体系的相互交流中创造了新的文化价值成果，形成了中国特色社会主义的文化价值体系。这个文化价值体系既包括中华民族优秀的传统价值观的因素，也包括党***民在长期革命斗争中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神等革命价值观念，也包括在社会主义建设时期形成的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等建设型价值观念，还包括在改革开放新时期形成的“六十四字创业精神”、九八抗洪精神等新型价值观念。其中以改革创新为核心的时代精神是中华民族精神在新的历史条件下的发展。这种时代精神中的核心内容就是中华民族社会的时代价值观。发展、富裕、民主、法治、公平、和谐、文明以及人的自由和全面发展成为绝大多数中国人具有鲜明的时代特征的基本价值追求和价值取向，由此形成了一系列新的价值观念，例如自立意识、市场意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、科学意识、生态意识、公平正义意识以及改革意识、开放意识和开拓创新精神等等。这些新的具有鲜明时代特性的价值观念是促进中华民族在中国特色社会主义道路上实现伟大复兴的精神动力。因此，以改革创新为核心的时代价值观是我国社会主义核心价值体系的一项基本内容。
社会主义荣辱观
荣辱观是核心价值体系的具体化。荣与辱反映了人在社会生活中的一种心理感受和价值反思。荣辱观的实质内容是社会评价标准和个体自我评价标准的体现。
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的具体化。这是因为社会主义核心价值体系中的基本价值范畴、本位价值、核心内容、根本价值标准、根本价值追求、基本价值原则和基本价值规范制约着社会主义荣辱观中的基本理念、标准体系和规范体系。具体而言，一个社会以什么为本位价值，是这个社会的价值体系的性质的标志。剥削阶级社会里本位价值有权力本位、金钱本位等，而社会主义社会里，社会主义核心价值体系中的本位价值就是劳动，是否劳动是社会主义荣辱观中判断荣与耻的基本标准。为人民服务既是社会主义价值观中的核心，也是社会主义荣辱观的核心。“三个有利于”既是社会主义价值观中的根本价值标准，也是社会主义荣辱观中的根本评价标准。是否始终做到“三个代表”既是判断中国一切政党是否有价值的根本标准，也是判断中国一切政党之荣与辱的根本价值标准。集体主义既是社会主义价值观中的基本原则，也是社会主义荣辱观的基本原则。爱国主义作为集体主义价值观的具体体现，也是社会主义荣辱观中的基本原则。社会主义义利观是社会主义价值观的具体体现，义利关系的处理也就成为社会主义荣辱观中基本规范。
总之，社会主义荣辱观与社会主义核心价值体系具有密切的直接的联系。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观既具有深刻的思想性，又具有多方面的实践性；既具有内在的逻辑性，又具有现实针对性和工作上和生活上可操作性。因此，社会主义荣辱观教育是社会主义核心价值体系建设的操作化。（作者系武汉市社科院副研究员）
祸福由人和公私分明是两个不同的概念，它们之间没有直接的逻辑关系，相关解释如下：
1、祸福由人是指一个人的命运好坏、幸福与否，都取决于自己的行为和品德。也就是说，一个人的福祸是由自己的行为和品德所决定的，而不是由外部因素所决定的。这种观念强调了个人的责任和自主性，认为人们应该通过自我修养和努力追求幸福。
2、公私分明是指一个人在处理事务时，应该明确区分公共利益和个人利益，不得将二者混淆。这种观念强调了个人的道德责任和社会责任，认为人们应该以公共利益为重，不得利用职权或私人感情来谋取私利。
3、虽然这两个概念在某些方面都涉及到个人品德和社会责任的问题，但它们之间的逻辑关系并不紧密。祸福由人更多地强调个人的自主性和自我修养，而公私分明更多地强调个人的道德责任和社会义务。
祸福由人和公私分明的关联
1、祸福由人强调了个人的自主性和自我修养的重要性。只有通过自我修养和努力追求幸福，才能获得更好的命运和幸福。而公私分明则强调了个人道德责任和社会责任的重要性。它要求人们在处理事务时，要明确区分公共利益和个人利益，不得将二者混淆。
2、祸福由人和公私分明之间存在相互促进的关系。前者强调了个人自主性和自我修养的重要性，同时也要求人们不得损害公共利益。后者则要求人们不得将公共利益和个人利益混淆。这种相互促进的关系使得人们能够更好地实现自我并有益与公共。
3、祸福由人和公私分明共同构成了人类社会的基本道德和社会责任体系。它们强调了个人自主性和自我修养的重要性。这种相互促进的关系使得人们能够更好地实现自我价值和追求幸福，同时也能够更好地履行社会责任和尊重公共利益。
处理事务要公私分明
公私不分、公济私或欠缺公正的管理者在下属的心目中是不会具有威信的。因此，切忌公济私。公私分明是一名管理者用权的标准。唯有如此，才能正己立身，才能管好下属，否则就会完全掉进私欲的陷阱之中不能自拔，造成毁灭性结果。
公私分明，为古已有之的用权戒律。
对一位管理者而言，公与私是不能同时满足的，因私必然害公。因私害公的管理者，在下属眼中就会毫无威信可言。人一旦做了管理者，自尊心就会随之提高，常常会莫名其妙地感到自己被忽视，别人一说悄悄话，或在喑中商讨事情，就会觉得不是滋味。管理者也大可不必因此心怀恨意，如此阻碍工作进行，于己何利？
作为一个现代企业的管理者，同样只有无私才能无畏。他们在工作岗位上都应对下属取公平的处理。但是，什么是公平呢？如何判断自己对待下属是否公平呢？下判断的要诀是无私，即不可考虑自己的利益所在。
比如说分配任务。当遇到困难的工作，不要想任用之人成功完成任务后自己将得到的奖励或赞誉，也不要因为工作轻松又可获得利益，便想掠夺过来，企图自己做。这样的念头，都会使下属对你的信心大减。因为你的企图很容易被下属看穿。不论何时，由上往下看，往往不能知道实情。然而，由下往上看，却往往能正确地了解一切。
就企业的利益而言，管理者必须从工作的重要性、紧急性综合判断。在判断的过程中，绝不可掺杂丝毫的自我利益。从工作大局，从企业的未来发展情况而进行考虑，就可以光明磊落地着手去做。一个善于指导下属的管理者，是应该经常关怀下属的。然而，付出过多的关怀有时反而于事无补，最好的要诀是做个无私的管理者。
让下属看到飞出的木片
有人认为，下属对工作如何看无关紧要，工作本身才是最最重要的。管理者们也曾经天真地认为，让下属去完成任务是一个简单的过程。他们认为，只要给下属指出他该做什么，并施以强制、晋升等手段就可让其顺利地达到既定的目标。然而，实践表明激励并非如此简单。管理者的工作不仅仅是让下属完成任务，而是要在符合下属意愿的情况下完成任务。符合意愿，就意味着让下属看到自己的工作成果而明白工作的意义。
有位心理学家曾经做了这么一个实验，为证实成果对人的激励作用，雇了一名伐木工人，要他用斧头的背来砍一根圆木，心理学家告诉伐木工人，干活的时间照旧，但报酬加倍，他唯一的任务就是用斧头背砍圆木。干了半天之后，伐木工人不干了。我要看到木片飞出来。伐木工人说。
其实，谁不希望看到飞出的木片呢？
飞出的木片即下属工作的成果，是每位下属证实自我价值的直接体现，亦可理解为每项工作的外在有效价值，是劳动的最直接的成果。所以，看到匕出的木片成为每位下属努力的最真实自然的动机，任何看不到木片的工作，只能是机械地重复，它意味着对工作成果和工作价值的埋没和湮灭。而机械的重复与成果的埋没具有100%、甚至200010的负面作用和巨大杀伤力，它可将一个人的工作积极性和原动力降至零，抑或最终使其无力而不为。
看不到飞出的木片这是产生工作压力的主要原因。当下属看不到木片时，不确定的心理会降低他们集中精神做事的能力，从而使工作表现大打折扣。当下属不知道干得怎样时，他就无法对他的工作表现作出效的修正，进而无法朝着目标有效地努力。面对迷茫的前方，他就想当然地去猜，觉得自己的工作毫无意义。因此，管理者如果要激励下属，特别是负责大工程的某个部分的管理者，一定要用工作成果从神上满足他们，使他们在精神上有所收获。这对下属不仅仅是一种精上的激励，还是每个人获得他人认可的最有效的手段。
实实在在的工作成果，是下属自我价值的体现。让下属看到自己的成果，他们就能体验到深层的自我满足，获得由衷的自豪感。譬如，汽车工人喜欢看着装配好的汽车开出去；大厨师想凭他的手艺使宴会成功；给航天飞机铆铆钉的工人看到航天飞机发射上天就会满足，这些出自同一种精神的需要工作成果。这种精神上的满足可极大地调动起下属的工作热情，使其尽心尽力，主动致力于企业业绩的提高。
乔的秘书每月要做一份相当复杂的报告。多年来，每当秘书将该报告送给他时，乔总是只看了一眼便说：放在那儿吧。然后就让秘书出去了。结果，秘书所写的报告质量忽高忽低，让乔十分苦恼。一次，秘书又送来一份月报告，这份月报告写得十分完美。在秘书的面前，乔很仔细地阅读了一遍，然后极力称赞这份报告的工整以及内容的完整，并对秘书说：真希望以后的月报告都能这么完美。听了这句提示性的话，秘书的反应让乔非常惊讶。她兴奋地说：谢谢你告诉我这些。接下来的时间里，秘书都以此为底线制定月报告。乔满意极了。
所以当下属执行一项任务时，作为管理者，一定要确保让下属看到飞出的木片，永远不要让下属自己去猜想干得如何。记住他们需要！他们可能不会像伐木工人那样主动要求得到它。但是，身为管理者，你有责任告诉他们。
纠正员工认为不公平的地方
作为卓有成效的管理者，你应学会主观地评价员工，但完全主观也会导致评价不公。原因显而易见，完全进行主观评价在员工面前缺乏说服力。
管理者会设计出种种考核手段，来确保能够客观地反映员工表现、评定一个人所作的贡献有多大并将这种结果同工资报酬之类的密切联系。所有的迹象表明，这种客观的设计是绝对不可能公平的。当评定一个人时，你尽管做到了客观地评判，但又往往被认为结果是不公平的。比如，你想通过出勤率指标反映出一个人的工作态度，可有时出勤率高的人未必比出勤率低的人贡献大、效率高。这是因为指标体系设计的本身存在固有的限制，而这种限制又可能会导致你不能公平地评价你的员工。
完满的评价方法应是客观与主观相结合的办法。即管理者以客观的评价指标为基础，结合自我的主观评价，来公平地看待每位员工的表现。
平等待人对企业的重要性不言而喻。不公平便会导致员工内部分裂、消极怠工以及达不到员工希望完成的工作目标。对管理者而言，则会损伤其在员[中的权威形象，从而削弱管理者的灵魂地位。
事实上，当与员工谈心时，管理者便会发现困扰员工的最大问题就是不公平问题。员工认为不公平的地方有：(1)没有机会提升，(2)所涨薪水并非如想象一般的好。
(3)个别员工与管理者打成一片，而其他员工被冷落。
(4)未被允许参加某项工作，而有人从中受益。
(5)个人认为自己工作出色，但管理者评价却不高。
(6)管理者太忙而很少接见员工。
(7)管理者只会不断挑错，而不会鼓励与表扬。
(8)管理者未对自己努力工作的行为作出反应，但对其他人的小小进步却大加褒扬。
(9)不合理的分配制度。
当然，人们对公平都有自己独特的见解。员工很少谈及其他事情，他们常关心的是对自己不公平的待遇。不得不工作在不合理的限制中，以及接受缺乏民主的决策，是他们常常抱怨的问题所在。
公平是直觉的合并，个人价值观念的集中，共同信念的分享，相互尊重的继续，是对大家都同样重要的东西的解释。作为一名优秀的管理者，你应该使手下的员工以近似的观点来看待相同的问题。如果做到这点，员工就会认为你很公平；否则，就会认为你不公平。
公平并不需要复杂的解释，只需要在重要的决定背后指明信念与原因即可。平等待人的目的，就是要产生共同的、有益于沟通的理解，以确保企业目标的实现。
平等待人是对每位管理者的重要考验。员工则本能地了解管理者公平地对待每个人，使每个人均有同等机会发表自我见解，每个人均处于同一起跑线上竞争，对每个人的规定与要求都是相同的，每个人都很清楚企业将要发生的事情。
管理者只有处理好公平问题，才能真正调动起每个人的工作热情与渴望。
遇到事，先处理情绪，后处理事情1、活得累是因为心里装了多余的东西，跟吃饱了撑的是一个道理。
2、如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格去发脾气。
3、世界上所有的惊喜和好运，都是你累积的人品和善良。
4、曾经发脾气，三天三夜哄不好。如今生个气，转眼就觉没必要。时间让人慢慢长成了好脾气，所以，看一个人成熟的程度，要看他平息怒火需要多长时间。
5、与积极的人交往，你会变得更阳光；与消极的人交往，你也会充满负能量；与诚实的人交往，你们能坦荡舒适；与不靠谱的人交往，是对你生命的极大浪费。
6、嘴上不饶人的，心肠一般都很软。心里不饶人的，嘴上才会说好听话，所以好人心善，坏人嘴善。
7、踏入社会的时候，该收一收你那性格了。不要什么话都跟别人讲，你说的是心里话，他们听的是笑话。
8、有些事，就是不值得被原谅，跟大不 大度没有关系。各有各的底线，做错了，就应该考虑为自己的错误付出代价。
9、无条件为一个人付出本身就是你单方面的选择，所以不要在得不到同等回报时，怪对方为什么那么绝情。
10、遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。
泾渭分明的意思_泾渭分明造句
泾渭分明[jīng wi fēn mng]
解释：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
出自：《诗经邶风谷风》：泾以渭浊，湜湜其沚。
语法：主谓式;作主语、谓语、宾语、定语;含褒义
近义词：一清二楚、黑白分明
反义词：不分皂白、泾渭不分、黑白不分
泾渭分明造句：
01这两个产品一经比较，品质立即泾渭分明，各自的优劣表露无遗。
02老许认为真、善恶、美丑，这些价值观都是泾渭分明，不容混淆的。
03东南亚的国家几乎看不到泾渭分明的四季，有的只是热度的高与低而已。
04参加这次比赛的队伍强弱泾渭分明，水准可说是近年来最参差不齐的一次。
05他律己甚严，对于所经手公款以及私人款项的处理，一向泾渭分明，不曾公私不分。
黑白分明的意思_黑白分明造句黑白分明[hēi bi fēn mng]
解释：黑色与白色对比鲜明。比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。
出自：汉董仲舒《春秋繁露保位权》：黑白分明，然后民知所去就。
语法：主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义，形容字迹、画面清楚
近义词：泾渭分明、一清二楚
反义词：不分皂白、混淆是非、颠倒黑白
黑白分明造句：
①他把事情经过原原本本地讲出来了，黑白分明，请大家一起来评说。
②妹妹的一双眼睛又大又亮，黑白分明，很有神。
③墙上挂着一幅山水画，线条清晰，黑白分明，活灵活现。
④究竟谁是准非，已是清清楚楚，黑白分明。
⑤经过调查，这件事情的是非曲直，已经是黑白分明了。
⑥经过这一番辩论，谁是谁非，已经是黑白分明了。
⑦小明的一双大眼睛，黑白分明，水灵灵很是乍眼。
