变成了水仙花。
纳西塞斯(Narcissus)是希腊神话里的美少年。他的父亲是河神,母亲是仙女。纳西塞斯出生后,母亲得到神谕:纳西塞斯长大后,会是天下第一美男子;然而,他会因为迷恋自己的容貌,郁郁而终。
为了逃避神谕的应验,纳西塞斯的母亲刻意安排儿子在山林间长大,远离溪流、湖泊、大海,为的是让纳西塞斯永远无法看见自己的容貌。纳西塞斯如母亲所愿,在山林间平安长大,而他亦如神谕所料,容貌俊美非凡,成为天下第一美男子。
山林女神厄科(Echo)对纳西塞斯一见钟情,但是苦于不能表达自己的感情,只能简单地重复别人的话音。纳西塞斯对她的痴情不理不睬。纳西塞斯的铁石心肠使她伤透了心。她请求爱情女神阿弗洛狄忒惩罚他,让他承受痛苦的熬煎。
纳西塞斯的冷面石心,伤透了少女的心,报应女神娜米西斯(Nemesis)看不过眼,决定教训他。一天,纳西塞斯在野外,天气异常酷热,不一会儿,他已经汗流浃背。就在这时,微风吹来,渗着阵阵清凉,他循着风向前走。
逛着逛着,迎面而来的,是一个水清如镜的湖。湖,对纳西塞斯来说,是陌生的。纳西塞斯走过去,坐在湖边,正想伸手去摸一摸湖水,试试那是一种怎样的感觉,谁知当他定睛在平滑如镜的湖面时,看见一张完美的面孔,不禁惊为天人。
纳西塞斯心想:这美人是谁呢?真漂亮呀。凝望了一会儿,他发觉,当他向水中的美人挥手,水中的美人也向他挥手;当他向水中的美人微笑,水中的美人也向他微笑。
但当他伸手去触摸那美人,那美人便立刻消失了;当他把手缩回来,不一会儿,那美人又再出现,并情深款款地看着他,纳西塞斯当然不知道浮现湖面的其实就是自己的倒影。
他竟然深深地爱上了自己的倒影。为了不愿失去湖中的人儿,他日夜守护在湖边,日子一天一天地过去,纳西塞斯还是不寝不食,不眠不休地呆在湖边,甘心做他心中美人的守护神,他时而伏在湖边休息,时而绕着湖岸漫行。
但目光始终离不开水中的倒影,永远是目不转睛地凝望湖面,最后,神谕还是应验了。纳西塞斯因为迷恋自己的倒影,枯坐死在湖边。仙女们知道这件事后,伤心欲绝,赶去湖边,想把纳西塞斯的尸体好好安葬。
但纳西塞斯惯坐的湖边,除了长着一丛奇异的小花外,空空如也。原来爱神怜惜纳西塞斯,把他化成水仙,盛开在有水的地方,让他永远看着自己的倒影。
扩展资料:
为了纪念纳西塞斯,人们就把这种花命名为Narcissus,也就是水仙花了。而这亦是水仙为何总是长在水边的原故。也因为这个故事,心理学家用Narcissi***形容那些异常喜爱自己容貌、有自恋倾向的人,也就是那喀索斯情结。
这种心理分为两种:一般性的自恋和病态的自恋。弗洛伊德认为,对于自体(自我内在影像)里比多兴奋的状态,也就是一个人将本来应该于对象客体的情绪,反向到自己身上。
这样病人就无法和别人建立有效和融入的亲密人际关系,并且经常沉浸在自己不切实际的幻想中。同时由于自恋的人专注对象是自己,所以无法发展出移情,所以无法分析。
百度百科-那喀索斯
“我昨晚刚刚跟丈夫吵架,今早起来就发现停水,我只能连澡都没洗就出门,结果在路上还被追尾了,对方蛮不讲理……我真是倒霉透了……”
“能说说你现在的感受吗?”
“我觉得全世界都在跟我做对,我死了算了!我曾经看过一张照片,一只老鼠拼命想要爬出一个大碗,这就是我现在的感觉:困在里头爬不出来,所有人都在外头看我的笑话……”
这就是顾影自怜的抑郁情怀。
引发自怜情绪的,通常都很微小:比如菜烧糊了;男朋友说要打电话结果放鸽子;本来自我感觉良好,结果和朋友一见面聊天才发现对方生活水平已经超越自己好几倍……
对大多数人而言,自怜只是一闪即逝的感觉,提醒自己好运并不会永远伴随左右。可总有一些人,一旦遭遇一连串的打击,就会心绪落寞好一阵子,像是被疾风压迫的直不起腰的花。不论自怜的情绪如何产生,总是会产生这样的感觉:觉得自己是受害者,自己好不幸,情绪会堆积到让自己只想呆在家里,咀嚼那份绝望。
这样的自怜情绪其实跟抑郁状态非常的相似:都了无生趣,事事提不起劲,思想灰暗,觉得自己是个废人,然后愁云惨淡地独自待在家中,靠在熟悉的沙发上懒。
抑郁通常带着一种信息,告诉我们该改变一下自己的生活,比如交些新朋友,改善人际关系,换个新工作等等。自怜虽然也是一种抑郁,但自怜的人会沉浸在自己的悲哀中不能自拔,也不试图去解决问题。没有人会一直沉溺于抑郁中,但很多人会紧抓着自怜的情绪不放。
经历一段时期的抑郁也许是成长的大好时机,因为大多数人都想摆脱掉这种负面情绪,所以会自省分析。心理学家丹恩说,情感上的低迷常常是增进友谊的时候。“我们在与朋友阐述心里最深处的担忧时,我们觉得和他们心灵相通,结果会更想关心她们”,然而自怜的人却会使周遭的人望而却步,或者对别人产生消极的影响,因为这些自恋的人除了喜欢讨论自己的抑郁之外,对什么都没有兴趣,所以会把听他诉苦的人累垮。
就像一样,如果不积极治疗的话,自怜会变成一种慢性疾病,得病的人会不断做出错误决定,养成一种不好的个性。但要治疗很难,因为大多数人会把全副精力放在可怜自己上,而不想去做一些建设性的事情。对他们来说,连出去旅行都像是一件要命的工作,他们觉得受压迫,无能,只想找个地方躲起来。
最可怕的是,自怜是会上瘾的,很多可怜的人一旦栽下去,就再也无法开心过活,无法做积极的思考。
自怜是一种觉得自己受苦被诅咒的感觉,然而深陷这种感觉的实际上经常是很的。在根据真实故事改变的**《Reversal of Fortune》里,男女主角都是最高级的自怜者,Claus觉得自己可怜是因为,他的妻子有800万,而他却只值100万;而她也在自我打击,因为她不忠实的丈夫想离婚。她全然漠视自己的真实处境,这种富贵忧郁症令她越陷越深到必须依赖药物的地步,真的是一大悲剧。
从心理学的角度,自怜也是一种自恋的形式,自怜者全然专注于自我,而对他人的情感完全漠视。尽管亲友们愿意提供一些安慰,但如果一直没办法做双向的沟通,大部分人宁可选择去陪伴别人,因为和一个只关心自己的人谈话是无法令人满足的。在情感上的支持回忆陪伴逐渐减少时,一个自怜的人会滑入更深的抑郁情绪中。
对于自怜,我自己也有过这种情绪,确切地说,这个世界上谁没有过呢?但是相反的,我不喜欢浪费时间在觉得自己像只受困的实验室老鼠,那样的生存方式太累人了。那么,当时运不佳的时候,你该如何爬出那个无底的深渊,拒绝永久沉沦?
1,承认问题的确存在。
别只是一味感受,试着找出令你感到抑郁的东西,不管那个理由是多么的神经质和荒唐:
“当我满35岁,发现自己有双下巴,头上长出白发,我觉得自己可怜极了”,小丽告诉我:“但是我不想承认这是令我抑郁的理由,因为变老似乎是个没办法的事儿,我不但不努力去重振对自己的认知,反而变得易怒,到处挑毛病,恨自己。”其实,一旦她正视了对年华老去的恐惧,小丽便能够将自我怜悯转化为自我欣赏。
2,允许自己沉浸在郁闷的情绪,但只能是短时间。
从小我们就被教育要坚强,我们被规定要在换工作,搬家,年华老去等过程中都表现自如,永远都不可以花时间去感觉空虚或是失落。
但实际上“分离”是种苦涩的情绪,就像丢失部分的自己一样,如果失去的是对你很重要的东西,你会感觉自己像是被连根拔起似的,抑郁以及自怜的情绪会排山倒海而来,这种过渡时期的痛苦,应该受到重视,应该认真去感受,然后再让它过去。
3,运动,包括各种小劳动。
换上运动服,穿上球,因为只要20分钟的运动,便是将你从自怜情绪里挣脱的特效方式。做些有氧运动,像是跑步,骑单车,快走和一些使心跳加快的运动,都可以产生多巴胺,提高情绪。
除了运动,做一些其他的小劳动,也是非常棒的。把你的居住环境收拾妥当是件值得的事,住在乱糟糟的环境里会使人觉得有无力。
4,去关心和帮助别人。
很多人都说,在情绪不好的时候去帮助需要帮助的人,可以提振情绪。
我有一个朋友,每周末都去做义工,她解释原因:“有较多人陪我,又可以得到一些尊重,感觉很好”,她说,“但是我想最主要的安慰就来自于你知道自己并不是唯一在受苦的人,自怜是觉得命运之神对你不好,却对其他人优惠有加。当你和无家可归的人在一起,或者听到别人诉说他的困难,你会发现每个人都有他的难处,而且也许别人比你更加不幸,你会发现自己只是众多不幸者中间的一名,从而产生有人作伴的慰藉,慢慢不再觉得自己可怜。”
5,收集快乐的记忆。
无望是自恋者要复原所碰到的最大障碍,因为试图解决重大问题的努力落空了。这时候我们需要的其实是一本成就手册,让我们可以意识到我们在过去做了那么多有成就的事情,从而增强自己的信心,感觉自己可以继续做下去。
每天记录三件好事也是一个很棒的方法。你可以用日记本或电脑来写下这些,重要的是你要有这些记录,这三件事不一定要惊天动地,比如“今天先生在下班路上买了我喜欢的蛋糕”,也可以是很重要的,“我姐姐刚刚生了一个健康的男孩”。
在每件好事的下面都请写清楚它为什么会发生,比如先生是买了你喜欢的蛋糕,你可以说“因为我先生有时候真的很体贴”,或者“因为我记起来在他下班前告诉他,提醒他去一次蛋糕店”。
写下生活中好事的原因,在一开始也许会让你觉得有点别扭,等到你坚持一个星期以后,它就会逐渐变得容易了。一般来说一段时间后你会更少抑郁更加幸福,并会喜欢上这个练习。
佛家说:“物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。”说的是一个人有什么样的精神状态,就会产生什么样的生活现实,人生的方向是由“心态”来决定的,因为人的心理态度是决定人生命运的舵手,心态的不同必然导至人格和作为的不同,不良的心态是形成不良性格和不良人生的罪恶根源,而好的心态却能带领我们走向人生的辉煌。
心态是我们命运的控制塔,是我们唯一能完全掌握的东西,因此,要走出“顾影自怜”的怪圈,只有靠自己来拯救自己!
源自希腊神话,河神刻菲索斯娶了水泽神女利里俄珀为妻,生下一子名叫那喀索斯。
那喀索斯(Narcissus,水仙花,自恋者)英语中自恋(Narcissi***)这个词,直译成汉语是水仙花。这来自一个美丽的古希腊神话:美少年那西斯在水中看到了自己的倒影,便爱上了自己,每天茶饭不思,憔悴而死,变成了一朵花,后人称之为水仙花。心理学家借用这个词,用以描绘一个人爱上自己的现象。
1、《骄傲的山鸡》
选自《伊索寓言》。
山鸡天山美丽,浑身都披着五颜六色的羽毛,在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目,叫人赞叹不已。山鸡也很为这身华羽而自豪,非常怜惜自己的美丽。
它在山间散步的时候,只要来到水边,瞧见水中自己的影子,它就会翩翩起舞,一边跳舞一边骄傲地欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
魏武帝曹操当政的时候,有人从南方献给他一只山鸡。曹操十分高兴,召来了有名的乐工,为他奏起动听的曲子,好让山鸡跳舞歌唱。
乐工卖力地又吹又打,可是山鸡却一点都不买账,充耳不闻,既不唱也不跳。曹操的手下人拿来美味的食物放在山鸡面前,山鸡连看都不看,无精打地耷拉着脑袋走来走去。
就这样,任凭大家想尽了办法,使尽了手段,始终都没办法逗得山鸡起舞。曹操非常扫兴,气恼不已,斥责手下人说:“你们这么多人,连一只山鸡都对付不了,还怎么做大事!”
曹操有一位十分钟爱的小儿子,名字叫作曹冲。曹冲自幼聪明伶俐,又博览群书、见识渊博。这时候,他动了动脑子,有了主意,于是就走上前对曹操说:
“父王,儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到骄傲,所以一见到水中有自己的倒影,就会跳起舞来欣赏自己的美丽。何不叫人搬一面大镜子来放在山鸡面前,这样山鸡顾影自怜。
就会自动跳起舞来了。”曹操听了拍手称妙,马上叫人将宫中最大的镜子抬过来,放在山鸡面前。山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前,一眼看到了自己无与伦比的丽影,比在水中看到的还要清晰得多。
它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天,然后就扭动身体、舒展步伐,翩翩起舞了。山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了,连掌,赞叹不已,也忘了叫人把镜子抬走。
可怜的山鸡,对影自赏,不知疲倦,无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后,它终于耗尽了最后一点力气,倒在地上死去了。
山鸡的确美丽,但它的虚荣心也实在太强了,以致于受人愚弄。我们可不能让虚荣心、好胜心战胜了理智,否则就会遭到惨败。
2、《骄傲的狐狸》
选自《伊索寓言》。
在森林里的一棵大树上,麻雀快乐地唱歌跳舞,一只狐狸路过看见了,不屑地说:“你这个小东西又没什么本事,有什么好高兴的?”麻雀不服气:“我会的本事你还不会呢,我会在树枝上跳舞,你会吗?”狐狸说当然可以,跳舞很简单,在哪里都能跳。
麻雀在树枝上边唱边跳,其他动物都忍不住拍手叫好,狐狸也学麻雀爬到树上跳舞,结果还没站稳就摔下来了。其他动物都笑起来了,狐狸对大笑的兔子说:“你又小又丑的东西,有什么本领,还敢取笑我。”兔子决定和狐狸比赛看谁能穿过斑马群而不被发现,结果狐狸输了。
狐狸来到水塘边,看到了树懒,嘲笑他说:“你这个慢吞吞的小东西,走路都这么慢,还会什么呀。”树懒决定和狐狸比赛看谁能爬过这个水塘。狐狸说这有什么难的,说完就朝水塘走去,树懒想阻止可已经来不及了。
原来狐狸陷进了沼泽里,骄傲的狐狸越陷越深,越陷越深,狐狸垂死挣扎。就在泥土快要淹没狐狸头的时候,小动物们纷纷来帮狐狸,它们割下一条粗壮的藤蔓,扔进沼泽里,狐狸拼命抓住藤蔓,狼狈的爬上了岸。它感到非常羞愧,小动物们不计前嫌帮助它,它感动极了。
3、《龟兔赛跑》
选自《伊索寓言》。
兔子向动物们夸耀他的速度,“我从来没有失败过,”他说,“当我奔跑时,没有人比我更快。”乌龟平静地说:“我要与你比赛。”“真是笑话,我可以边玩边和你赛跑。”兔子说。
比赛开始了,一眨眼工夫,兔子已经跑得不见了踪影,但是他觉得自己跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路边睡着了。
乌龟慢腾腾地却持续不停地走,当兔子一觉醒来,他看到乌龟已经快到终点线了。兔子输了比赛。寓意:骄兵必败;只有持之以恒,才能实现目标。
4、《骄傲的小蚂蚁》
选自《伊索寓言》。
有一天,森林里的蚂蚁家族举办了一场举重比赛:“今天谁能够举起一颗饱满的瓜子,谁就是冠军”一只年迈的蚂蚁爷爷说道。可是好几只蚂蚁一连几次都没有举起来,大家都很失落,忽然一只小蚂蚁站了起来,轻轻松松的把这颗饱满的瓜子举过了头顶,大家欢呼起来,小蚂蚁不出意外的在举重比赛中得了第一名!
小蚂蚁骄傲起来,对大家说:“我在举重比赛中得了第一!以后我看见什么吃的东西我都自己来搬,不用你们搬!”大家听了,在底下纷纷议论:“看!他得了第一名,就瞧不起大家了。哼,以后我们再也不理他了。”“对,我们以后不要理他了”“就是就是”
后来一连几天都小蚂蚁都没有找到同伴和他一起搬东西一起玩儿。小蚂蚁心想:你们都是手下败将,我才不要理你们呢!就这样又过了几天,小蚂蚁看见一个非常大的苹果。他就想:这是我见过的最大的东西。如果我一个人把它搬回家,那他们一定会羡慕死的!
小蚂蚁想到这。就立刻行动起来。他左搬搬,右搬搬,怎么也搬不动。小蚂蚁最后伤心的哭了起来。就在这时,几只蚂蚁看见了,对他说:“你是不是为搬不动苹果而烦恼?如果是的话,我们帮你搬回去吧。”说完,就立刻行动起来。一只搬搬这儿,一只搬搬那儿,大家齐心协力。终于把苹果搬了起来。他们帮小蚂蚁把苹果搬回了家。
回到家,小蚂蚁很感动也很后悔,他对大家说:“我们、我们以后做事一起做,有吃的大家一起分享。你们说,好吗?”大家听了,立刻欢呼起来。从此,森林里的蚂蚁家族又开始了开心快乐的生活!
5、《骄傲的鹅大哥》
选自《伊索寓言》。
鹅大哥一摇一摆地走出门去,来到池塘边,看见自己的倒影,心里乐滋滋地说:“瞧,我多漂亮啊,红红的帽子,雪白的羽毛,谁也比不上!”
鹅大哥真神气,大步大步往前走。看见一群小鸡,它大声嚷嚷:“让开,让开!你们这些小东西。”看见一群小鸭,又大声嚷嚷;“走开,走开!你们这些小不点。”
鹅大哥越来越神气,它把胸脯挺得高高的,脑袋抬得高高的,眼睛望着天,连前面有个大泥坑也没看见,“扑通”一声,掉进了泥坑里。大白鹅变成了大黑鹅,这一下,它可就神气不了啦!
没有十个。
1、童年称象
当时孙权曾送来一只很大的象,曹操想要知道象的重量,询问众部下,都不能拿出办法来。曹冲说:“把象放在大船上面,在水痕淹到船体上刻下记号,再称量物品装载在船上,那么比较以后就可以知道了。”曹操十分高兴,马上施行了这个办法,果然知道了大象的重量。
2、智救库吏
曹冲为人仁厚,通情达理。当时魏国由于经常发生战争,所以用严刑峻法来约束人民。一次曹操的马鞍在仓库被老鼠咬了,守卫仓库的官吏们认为这下必死无疑,商议着要把自己绑了去自首,但还是很害怕免不了死罪。曹冲知道了这件事,就让他们先等几天。
曹冲拿刀弄破自己的衣服,看起来像是被老鼠咬破的,又装很失意,脸上显现出发愁的样子。曹操见了问他,他就说:“世俗的人认为衣服被老鼠咬破,对衣服的主人不吉利,现在我的衣服也被咬了,所以发愁。”
曹操说:“这是胡说,不要担心。”不久曹操听说了马鞍被咬的事,就笑着说,我儿子的衣服就放在身边都被咬了,何况是挂在柱子上的马鞍。于是没有追究这件事。还有很多犯下罪过的人,按照刑法应该被处死,都依靠曹冲的辩解得到了宽大处理。曹操把这些事情对大臣们说,表示有意传位于曹冲。
3、顾影自怜
山鸡爱其毛羽,看到水里的倒影就会起舞。东汉末年。南方献山鸡给曹操,曹操打算想要让它鸣舞却没办法。曹冲令放置一面大镜其山鸡面前,鸡看到大镜开始起舞,不知道停止,最后累死。
4、心地善良
曹冲不仅有称象这类“小聪明”,而且“辨察仁爱,与性俱生,容貌姿美,有殊於众,故特见宠异。”经常利用他的智慧和地位来办一些救人姓名的大事。
简评:
史书中所记载的曹冲宽仁宅厚的性格品质可能仅仅是一方面,他的性格中很可能还隐藏着极为果断勇武的另一方面,就如同刘备,虽然宽厚仁义,爱民如子,但杀起人来,可是一点也不拖泥带水的。所以曹操才如此喜爱他。如果不是早死,他很有可能是一个汉武帝或者康熙一样的英明之主。
顾影自怜和孤影自怜的区别如下:
1、顾影自怜:原意是回头望着自己的影影子而怜惜自己。形容孤独失意。后也用来形容自我欣赏的样子。
成语寓意:一个人只有学会自我欣赏,接纳自己的缺点、错误,接纳自己的不完美,才能够拥有足够的自信,才能让自己变得更完善,更强大。
不管生活多么不幸,不论命运多么坎坷,拥有生命就是最大的,关键在于怎样看待自己。生活的道路布满荆棘,相信自己,欣赏自己,生命的道路就会越来越宽广。
2、孤影自怜:侧重于表现孤独失意的情感,而顾影自怜则更侧重于自我欣棠或自我怜惜。
学好成语的好处:
1、丰富语言表达能力:成语是汉语的瑰宝,具有浓厚的文化底蕴和艺术魅力。学好成语可以丰富我们的语言表达能力,使我们在交流中更加准确、生动地表达自己的思想和感情。
2、提升阅读理解能力:成语是中国古代文化的重要组成部分,广泛运用于文学作品、历史记载等各个领域。学好成语可以帮助我们更好地理解古代文学作品和历史故事,提升阅读理解力。
3、增强文化素养:成语是中国文化的瑰宝,背后蕴含着丰富的历史、哲理和智慧。学好成语可以让我们更深入地了解中国的传统文化,增强自己的文化素养。
4、增强思维能力:成语通常具有较高的抽象性,通过学习成语,我们可以培养自己的思维能力,锻炼逻辑思维和联想能力,提升自己的思维灵活性和创造力。
5、增加文化交流的机会:成语是中国语言文化的重要组成部分,学好成语可以帮助我们更好地与中国人进行交流,增进友谊,拓宽交流的领域。
故事如下:
曹冲故事主要包含以下几个:曹冲称象、智救库吏、顾影自怜、神童之交。曹冲(196年-208年),字仓舒,东汉末年人物,东汉豫州刺史部谯(今亳州)人,曹操和环夫人之子。
评价:
《三国志》:“少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。”
《魏书》:“冲每见当刑者,辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏,以过误触罪,常为太祖陈说,宜宽宥之。辨察仁爱,与性俱生,容貌姿美,有殊於众,故特见宠异。”
邵博:“魏武之子仓舒,十三而存,则汉之存亡虽未可知,必不至于杀荀文若辈矣。则夫之寿夭,所系者可胜言耶。”
叶适:“仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。”